{"id":55724,"date":"2015-03-14T08:30:28","date_gmt":"2015-03-14T07:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=55724"},"modified":"2016-07-27T12:06:25","modified_gmt":"2016-07-27T10:06:25","slug":"francois-filippi-1700-1751","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/francois-filippi-1700-1751\/","title":{"rendered":"Francois Filippi (1700-1751)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0\u00a0 El Sr. Fran\u00e7ois Filippi naci\u00f3 el 19 de febrero 1700;\u00a0 entr\u00f3 en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en\u00a0 1723 y muri\u00f3 en Florencia, el 19 de marzo de 1751.<\/p>\n

Tenemos a la vista la traducci\u00f3n manuscrita de una Vida del Sr. Fran\u00e7ois Filippi, sacerdote\u00a0 de la Misi\u00f3n, por el Padre Vera, de las Escuelas P\u00edas de Florencia. Trascribimos de ella los edificantes detalles que siguen.<\/p>\n

El padre del Sr. Fran\u00e7ois Fipippi era de una familia muy distinguida y supo \u00e9l mismo unir a la nobleza\u00a0 de la sangre y a la diversidad de los empleos militares la piedad de una vida verdaderamente cristiana. Se cas\u00f3 con Victoria Landi; ella era hija de Jean-Baptiste Landi, conde de Garigliano, hombre tan eminente en toda clase de virtudes que pod\u00eda ser propuesto como el modelo de gentilhombres. Tuvieron seis hijos de los que tres eran varones: Fran\u00e7ois fue el m\u00e1s joven de estos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Despu\u00e9s de comenzar los estudios en Velletri, vino a continuarlos en los colegios de Roma. Fue en esta ciudad cuando, en 1723, habiendo tenido la ocasi\u00f3n de hacer los ejercicios del retiro con otros varios j\u00f3venes en la casa de los sacerdotes de la Misi\u00f3n, en Monte Citorio, se decidi\u00f3 a entrar en su Congregaci\u00f3n. All\u00ed fue admitido en el mes de octubre de ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su noviciado, hizo sus estudios de filosof\u00eda en la casa de Monte Celio o de los Santos Juan y Pablo, situada un poco a las afueras de la ciudad de Roma; Fue luego a hacer su teolog\u00eda a la casa de Monte Citorio. El bi\u00f3grafo destaca aqu\u00ed\u00a0 la discreci\u00f3n y la moderaci\u00f3n que el Sr. Fran\u00e7ois Filippi puso siempre en pr\u00e1ctica durante el tiempo de sus estudios, ya que mortific\u00f3 esas prisas que los j\u00f3venes de talento tienen ordinariamente por saber mucho en poco tiempo. Sigui\u00f3 pues el consejo del Ap\u00f3stol non plus sapere quam oportet sapere. No le import\u00f3 mucho saber m\u00e1s de lo que supon\u00eda\u00a0 su posici\u00f3n de estudiante, sea por los libros que le\u00eda, sea por el tiempo que dedicaba al estudio. Sin esta inteligente moderaci\u00f3n, la salud de los j\u00f3venes se altera a menudo notablemente. Conserv\u00f3 este modo de obrar durante toda su vida.<\/p>\n

Desde el comienzo de su seminario, le entr\u00f3 un gusto particular por la lectura de las obras de san Francisco de Sales. Tan prendado qued\u00f3 que resolvi\u00f3 imitarle a toda costa. Se complaci\u00f3 en hacer un extracto de las obras del santo y form\u00f3 un peque\u00f1o tratado que titul\u00f3: Esp\u00edritu de un verdadero y perfecto\u00a0 misionero seg\u00fan la vida y los escritos de san Francisco de Sales. Este libro es un compendio de las m\u00e1ximas, de los sentimientos y de las palabras de este santo, distribuidos seg\u00fan\u00a0 las virtudes a las que se refieren. Esta obra le era muy querida y se serv\u00eda de ella en toda ocasi\u00f3n para conducirse \u00e9l mismo y para gobernar a los dem\u00e1s. Este estudio especial de san Francisco de Sales imprimi\u00f3 un sello particular a la vez de dulzura y de celo, en toda su vida. Se ver\u00e1, no fue tan solo un disc\u00edpulo, sino, por su dulzura, un \u00e9mulo de este amable santo.<\/p>\n

Durante el tiempo de su escolasticado, no consider\u00f3 sus estudios\u00a0 como el objeto\u00a0 absorbente de su aplicaci\u00f3n, sino como un medio de hacerse apto para desempe\u00f1ar los deberes de su vocaci\u00f3n. Por eso quiso siempre dar el primer puesto en su coraz\u00f3n a la piedad y a la virtud, ya que hab\u00eda aprendido de san Francisco de Sales a quien amaba tanto: \u00bb\u00a0Que la verdadera devoci\u00f3n no solo no echa a perder nada, sino que adem\u00e1s es \u00fatil\u00a0 en todo\u00a0 y perfecciona todas las cosas y que el tiempo que se emplea en el servicio de Dios es despu\u00e9s, por la bondad divina, abundantemente compensado\u00a0 por las bendiciones que acompa\u00f1an todo cuanto se emprende\u00a0 por su gloria\u00a0\u00ab. El amable Sr. Filippi ten\u00eda costumbre de decir: \u00bb\u00a0Al tomarse el tiempo debido a los ejercicios de piedad, para d\u00e1rselo al estudio, se perjudica a Dios, a la Congregaci\u00f3n, a su alma y al pr\u00f3jimo. A Dios, porque se le quita el culto que le es debido por parte de un misionero\u00a0; a la Congregaci\u00f3n, porque sin estos ejercicios no se puede vivir en su seno con el fervor y la regularidad que ella reclama, lo que produce un perjuicio a toda la Compa\u00f1\u00eda\u00a0; a su alma, porque se la priva del mejor medio que tenga de trabajar en su perfecci\u00f3n, y por \u00faltimo, al pr\u00f3jimo que no puede sacar de un\u00a0 misionero menos unido a Dios los servicios que le habr\u00eda prestado un hombre verdaderamente apost\u00f3lico\u00a0\u00ab.<\/p>\n

Una vez ordenado sacerdote, fue primeramente enviado a Perusia donde se entreg\u00f3 con inteligencia y devotamente a la direcci\u00f3n de los cl\u00e9rigos que le fue confiada. Su sue\u00f1o hab\u00eda sido trabajar en las misiones, pero se entreg\u00f3 con valent\u00eda a esta nueva funci\u00f3n, mientras se dec\u00eda que formar a los futuros sacerdotes de las parroquias era como si se evangelizara \u00e9l mismo estas parroquias.<\/p>\n

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, fue empleado en las misiones en Mormanno en primer lugar, en la Calabria, luego como superior sucesivamente en Perusia en 1743, y en 1747 en Florencia, donde muri\u00f3. Dar misiones fue la gran ocupaci\u00f3n de su vida, pues estaba lleno de celo y sobresal\u00eda admirablemente en sus predicaciones.<\/p>\n

Durante el tiempo que se daban varias misiones en la ciudad de Roma, un prelado sabio que hab\u00eda o\u00eddo ya\u00a0 en otra iglesia a un predicador famoso hablar del infierno, oy\u00f3 al d\u00eda siguiente al Sr. Fulippi predicar sobre el mismo asunto, tras lo cual dijo temblando\u00a0: \u00abHe o\u00eddo dos sermones sobre el infierno\u00a0: uno sobre el infierno en pintura por el orador, y el otro sobre el infierno verdadero por el Sr. Filippi, y ech\u00e1ndose a sus pies, le rog\u00f3 por el amor de Dios y por el bien de las almas, que no omitiera nunca este serm\u00f3n\u00a0: \u00abPorque, dijo \u00e9l, yo s\u00e9 bien la gran brecha que ha hecho en todo el pueblo\u00bb.<\/p>\n

Ejerci\u00f3 siempre este ministerio de la predicaci\u00f3n con el respeto debido a su soberana dignidad y a la cualidad de esta profesi\u00f3n apost\u00f3lica. Al mismo tiempo que trataba a palabra de Dios con la majestad que le pertenece, \u00e9l se esforzaba en revestirla en todo lo que permite el arte al orador cristiano. Para atraer a los esp\u00edritus y llevarlos al fin deseado. \u00c9l mismo ha expresado varias veces sus convicciones sobre este asunto. Uno de sus cohermanos le dec\u00eda en cierta ocasi\u00f3n que en las predicaciones de las misiones \u00bb\u00a0hab\u00eda que mostrar simpat\u00eda\u00a0\u00ab. El Sr. Filippi le respondi\u00f3 que los ap\u00f3stoles\u00a0 observaban todas las reglas de la conveniencia y de la oportunidad en sus discursos, como se ve en el de san Pablo a los Atenienses; que los santos Padres, sobre todo san Agust\u00edn y san Cris\u00f3stomo, en sus homil\u00edas, hab\u00edan puesto por obra todos los recursos de la ret\u00f3rica a la vez la m\u00e1s h\u00e1bil y la m\u00e1s cristiana.<\/p>\n

Su celo era ardiente. En su compendio de m\u00e1ximas, el Sr. Filippi, hablando de la virtud del celo, trae entre otras autoridades las de san Ambrosio y exclama con este santo: \u00ab\u00a1Oh qu\u00e9 feliz es quien conoce la ciencia del celo!\u00bb<\/p>\n

Su celo era tambi\u00e9n muy dulce y lleno de caridad. Ten\u00eda con los pecadores un amor muy grande que se traduc\u00eda en actos de una tierna y viva compasi\u00f3n. Y si alguna vez advert\u00eda o que la gente no acud\u00eda en masa a los ejercicios de la Misi\u00f3n, o que el fruto no respond\u00eda a los trabajos, en lugar de reprender a los perezosos o a los que se resist\u00edan, se echaba a s\u00ed mismo la culpa, diciendo que tal vez, por sus propios pecados, \u00e9l imped\u00eda la efusi\u00f3n de las divinas misericordias. Adoptaba incluso la defensa de los pecadores cuando ve\u00eda a alguno de sus cohermanos entregarse a invectivas contra ellos. \u00a1Ah, amor propio, exclamaba, amor propio! Querr\u00edamos que en todas partes todos tuvieran los o\u00eddos abiertos para escucharnos. Nuestras misiones no son tan fervientes, ni tan santas como las de Nuestro Se\u00f1or en la tierra, y no obstante, con toda su omnipotencia, con sus milagros, en tres a\u00f1os de predicaci\u00f3n, no convirti\u00f3 m\u00e1s que a un peque\u00f1o n\u00famero de personas\u00bb. Con tales m\u00e1ximas es como ejerci\u00f3 el ministerio tan \u00fatil a los fieles de las santas misiones, dejando por todas partes los ejemplos\u00a0 m\u00e1s se\u00f1alados de paciencia y de entrega. Durante un invierno muy riguroso, daba la misi\u00f3n con varios de sus cohermanos; habiendo o\u00eddo que, a consecuencia de las nieves abundantes, los habitantes de un pueblo situado en lo alto de una monta\u00f1a no pod\u00edan tomar parte en ella,<\/p>\n

Movido a compasi\u00f3n por aquella pobre gente resolvi\u00f3 ir \u00e9l mismo a verlos y darles al menos algunas instrucciones para poder luego hacerles recibir con fruto los sacramentos. Subi\u00f3 pues a caballo, y sin miedo a la gran cantidad de nieve que habr\u00eda sido suficiente para desanimar a los m\u00e1s decididos, se puso en camino; no quedaba ni rastro del camino; la nieve ca\u00eda espesa; pero lleno de confianza en Dios, se dirigi\u00f3 a su prop\u00f3sito. La nieve que le cubri\u00f3 pronto y el fr\u00edo intenso formaron pronto como un solo copo con toda su persona; no pudiendo ya moverse, solt\u00f3 la brida de su caballo, y este, guiado \u00fanicamente por la Providencia, franque\u00f3 con muchos esfuerzos todas las barreras de nieve y lleg\u00f3 felizmente al pueblo deseado. El primero que le vio en ese estado\u00a0 fue un pobre hombre que sal\u00eda de su casa y que, tan sorprendido como impresionado de compasi\u00f3n, exclam\u00f3: \u00bb\u00a0\u00a1Ah, padre m\u00edo, padre m\u00edo, est\u00e1is muerto! Pero \u00bfad\u00f3nde vais? \u00bfqu\u00e9 ven\u00eds a hacer por aqu\u00ed con este fr\u00edo?\u00a0\u00bb Y tom\u00e1ndole, le ape\u00f3 lo mejor que pudo y se lo llev\u00f3 a su casa para calentarle poco a poco. El Sr. Filippi ejerci\u00f3 luego con fruto su ministerio apost\u00f3lico entre aquella poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El bi\u00f3grafo del Sr. Filippi menciona la palabra de san Bernardo quien, escribiendo la vida de un siervo de Dios dec\u00eda que se fijar\u00eda en las cosas que imitar m\u00e1s que en las que solo son para admirar.\u00a0 Es el caso de hacer lo mismo. El Sr. Filippi pag\u00f3 el tributo a su ardor natural y, en cuanto a la predicaci\u00f3n, al gusto extraordinario de su tiempo. Si quisi\u00e9ramos citar las cosas admirables y no\u00a0 imitables, habr\u00eda un bastante gran n\u00famero en la vida del Sr. Filippi. Por ejemplo, joven todav\u00eda, imprimi\u00f3 en su carne con un hierro al rojo el nombre de Jes\u00fas, seg\u00fan parece. \u2013En sus predicaciones, hab\u00eda tambi\u00e9n cosas inusitadas y que no eran aprobadas de todos, incluso entonces; por ejemplo lo que \u00e9l llamaba\u00a0\u00abel serm\u00f3n de la cabeza de muerto\u00a0\u00bb donde uno de los cohermanos vestido de negro paseaba por el auditorio una cabeza de muerto mientras que el Sr. Filippi discurr\u00eda desde el p\u00falpito contando lo que hab\u00eda\u00a0 aquel cuya cabeza se mostraba, lo que era, lo que ser\u00eda durante toda la eternidad. \u2013\u00a0La predicaci\u00f3n del Sr. Filippi produc\u00eda sorprendentes conversiones. A este prop\u00f3sito\u00a0 \u00bb\u00a0un personaje distinguido, dice su bi\u00f3grafo (p. 203), relata\u00a0 que cuando el Sr. Filippi estaba en el p\u00falpito, hab\u00eda visto varias veces a su lado a otro personaje, lo que le hab\u00eda hecho concluir que era su \u00e1ngel de la guarda y que este le inspiraba lo que deb\u00eda decir para el bien del pueblo\u00a0\u00ab. A su muerte, \u00bb\u00a0una persona piadosa, que no ha querido ser nombrada, ha dicho que le hab\u00eda visto entrar inmediatamente en la gloria del cielo\u00a0\u00ab.<\/p>\n

El lector puede hacerse as\u00ed una idea de la biograf\u00eda del Sr. Filippi.<\/p>\n

Hablemos ahora de su conducta como superior. Tuvo un gran respeto por la regularidad y una muy grande atenci\u00f3n a ejercer su oficio con bondad. Le ven\u00eda con frecuencia a la boca la palabra del Ap\u00f3stol: omnia honeste et secundum ordinem fiant: \u00bb\u00a0Que todo se haga convenientemente y seg\u00fan el orden\u00a0\u00ab.<\/p>\n

Dec\u00eda tambi\u00e9n a menudo que en las comunidades donde no reina el\u00a0 buen orden, nadie se halla bien\u00a0 y que pronto no hay m\u00e1s que desorden y confusi\u00f3n.<\/p>\n

La grande solicitud que ten\u00eda para mantener en su vigor la regularidad de la vida com\u00fan, le mantuvo, a\u00f1ade su bi\u00f3grafo, continuamente atento a tratar con respeto a sus inferiores y a proporcionarles todo lo que les era necesario. Esta atenci\u00f3n edific\u00f3 mucho a un Superior distinguido de una Orden respetable quien, habiendo frecuentado por mucho tiempo, en una amistad entera y familiar\u00a0 al Sr. Filippi y a sus cohermanos, se crey\u00f3 autorizado a dar por escrito el aprecio siguiente que transcribimos: \u00bb\u00a0En su manera de dirigir, he admirado varias veces el tacto verdaderamente notable y lleno de dulzura y de delicadeza con aquel a quien mandaba y obten\u00eda una pronta obediencia. Se daba a conocer por su caridad, su humildad, su dulzura y tambi\u00e9n por su vigilancia y su atenci\u00f3n a que todos los oficios estuvieran provistos de todo lo necesario, y a que cada uno tuviera lo que necesitaba. Recuerdo que siendo llevado por \u00e9l al vestuario, me sorprendi\u00f3 verle tan bien aprovisionado. Eso unido a sus dem\u00e1s buenas cualidades, hac\u00eda que, en la casa, reinaba una gran uni\u00f3n y una paz profunda, estando todo el mundo contento y no teni\u00e9ndose que ocupar de otra cosa que de servir a Dios y al pr\u00f3jimo en las Misiones, como en efecto se entregaban todos\u00a0 con fervor y gran provecho de las almas y con gran edificaci\u00f3n de toda la ciudad\u00bb. No sucedi\u00f3 m\u00e1s que una vez en Florencia que introdujo alg\u00fan cambio en el ordinario de la mesa y eso con ocasi\u00f3n de un hambre que reinaba en la ciudad, imitando as\u00ed a san Vicente que, en parecidas circunstancias, para aplacar la c\u00f3lera de Dios, somet\u00eda a sus hijos a alguna privaci\u00f3n en su alimentaci\u00f3n ordinaria\u00a0\u00a0\u00a0 por otra parte frugal y moderada. Fuera de ese caso, que dur\u00f3 poco, trataba siempre bien a su numerosa familia. Era incluso del parecer que en este aspecto los Superiores deb\u00edan pecar m\u00e1s bien por exceso que por defecto, teniendo siempre en cuenta de guardar los l\u00edmites de una discreta frugalidad.<\/p>\n

Mostr\u00f3 cu\u00e1nta importancia conced\u00eda a este punto en una conferencia que dio a sus cohermanos sobre este tema. En esta conferencia, les dijo entre otras cosas que hall\u00e1ndose todav\u00eda en Perusia, se hab\u00eda ido a ver la ermita de los Camaldulenses llamada Monte Corona: \u00abAll\u00ed, dice \u00e9l, habl\u00e9 con el General de esta Orden, gran siervo de Dios. En el curso de la conversaci\u00f3n, con mucha sencillez y franqueza, me descubri\u00f3 que habiendo para gran satisfacci\u00f3n suya la visita general de su Orden, no se hab\u00eda encontrado un solo monasterio en que los religiosos estuviesen descontentos; menos uno,\u00a0 y esto por una \u00fanica raz\u00f3n; y es que cierto d\u00eda ellos deseaban unos pescaditos salados y que se los hab\u00edan negado. Llam\u00f3 al prior y le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto costar\u00eda todo el a\u00f1o si se conced\u00eda esta satisfacci\u00f3n\u00a0 a los religiosos. El prior respondi\u00f3 que ascender\u00eda a diez escudos. \u2018Pues bien, dice el General santamente irritado, vaya un gasto m\u00e1s grande! Ah, querido, y por diez escudos ten\u00e9is descontentos continuamente a tantos siervos de Dios que se emplean d\u00eda y noche en cantar sus alabanzas!\u00a0\u2018 Yo qued\u00e9 muy edificado, a\u00f1adi\u00f3 el\u00a0 Sr. Filippi,\u00a0 por esta discreci\u00f3n del siervo de Dios y consentir\u00eda que todos los Superiores aprendieran de \u00e9l a hacer lo mismo\u00a0\u00ab.<\/p>\n

Si su vigilancia estallaba, no se pod\u00eda negar el modo como atend\u00eda las necesidades corporales y las enfermedades de sus inferiores, la solicitud que ten\u00eda para las necesidades de su alma era mucho m\u00e1s a\u00fan. M\u00e1s que nadie se dedicaba a procurarles el adelanto espiritual a los hermanos coadjutores, como siendo los que m\u00e1s instrucci\u00f3n y ayuda necesitaban; empleaba todos los medios para llevarlos a la perfecci\u00f3n seg\u00fan su estado. Con frecuencia les recordaba\u00a0 qu\u00e9 respetuoso deb\u00edan ser con los sacerdotes y educados con los externos; dec\u00eda que el buen nombre de la Congregaci\u00f3n descansaba en gran parte sobre ellos, ya que eran los primeros que se encontraban con las personas que entraban en casa y porque ellos se ve\u00edan obligados a menudo a salir para ir\u00a0 bien a la ciudad, bien al campo para los asuntos de la Congregaci\u00f3n. El Sr. Filippi segu\u00eda la m\u00e1xima de san Felipe de Neri que quer\u00eda ver reinar la alegr\u00eda siempre entre sus hijos espirituales\u00a0 y usaba de todos los medios para conservarla entre los suyos. Dec\u00eda que era necesaria para mantener en la casa la paz, la caridad, la devoci\u00f3n y la regularidad. Por eso disfrutaba viendo a todos los cohermanos\u00a0 divertirse juntos, en una santa cordialidad durante la hora del recreo. Una vez, alguien con un humor un poco serio acusaba de ligereza ciertos rasgos un poco alegres, que se permit\u00edan varios j\u00f3venes cohermanos, y no pudo por menos que manifestar su disgusto y hacerles amargos e inoportunos reproches: el Sr. Filippi se volvi\u00f3 hacia \u00e9l \u00bb\u00a0Se\u00f1or, dijo, este tiempo est\u00e1 dedicado al recreo, no se debe cambiar en tiempo de correcci\u00f3n\u00a0\u00ab.<\/p>\n

Por una conducta tal y como acabamos de plantear, se ve que, el Sr. Filippi de esforzaba en su cargo por agradar a Dios y por no producir la menor pena\u00a0 a sus inferiores no m\u00e1s que a la gente de fuera. Sin embargo, el Se\u00f1or permiti\u00f3 que, en los comienzos sobre todo, experimentara ciertas contradicciones inevitables, por lo dem\u00e1s, en las comunidades mejor regladas, donde se encuentra un gran n\u00famero de personas, de vistas, de humores\u00a0 e inclinaciones\u00a0 diferentes. Reconoci\u00f3 por su propia experiencia en varias ocasiones la verdad\u00a0 de lo que hab\u00eda dicho san Vicente de Pa\u00fal animando a Superiores de otras \u00d3rdenes a cumplir con valent\u00eda su dif\u00edcil empleo: \u00abDebemos, dice este santo, persuadirnos que las superioridades, aunque tengan en apariencia alg\u00fan brillo, tienen sin embargo por dentro sus espinas que no dejan de hacer sentir sus pinchos a aquellos que quieren desempe\u00f1ar sus deberes por completo. No obstante, no hay que perder la paciencia\u00bb. El Sr. Filippi, en esas circunstancias, no quer\u00eda otro consuelo que el que ven\u00eda de Dios, el cual en la sagrada Escritura se llama el Dios de todas las consolaciones. Entonces, se contentaba con desahogar dulcemente la amargura de su coraz\u00f3n al pie del crucifijo.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, lleg\u00f3 el tiempo en que, despu\u00e9s de una vida llena de trabajo y de piedad, el siervo de Dios deb\u00eda recibir la recompensa. Era en 1751.<\/p>\n

En la iglesia de la Misi\u00f3n, llamada de San Jacobo sul Arno (el Arno es un r\u00edo que atraviesa la ciudad de Florencia), se hac\u00edan las oraciones de las Cuarenta Horas; el Sr. Filippi ya en el lecho se volvi\u00f3 hacia los que le asist\u00edan\u00a0 y les dijo: \u00abYo creo que al marcharse de esta iglesia, Nuestro Se\u00f1or se llevar\u00e1 con \u00e9l la debilidad de mi cuerpo\u00a0\u00ab. Varios se rieron mucho con estas palabras esperando verle pronto repuesto en plena salud; pero enseguida se vio que hablaba un lenguaje m\u00e1s elevado. Por lo dem\u00e1s, algunos instantes despu\u00e9s, dej\u00f3 a un lado la ambig\u00fcedad, ya que acerc\u00e1ndose el sacrist\u00e1n\u00a0 para hacerle una visita, el enfermo despu\u00e9s de felicitarle por la suerte que ten\u00eda de estar siempre en presencia del santo Sacramento, a\u00f1adi\u00f3\u00a0: Yo no he podido tener una sola vez la suerte de ir a visitarle estos d\u00edas de oraci\u00f3n\u00a0; pero, si no he podido ir a verle\u00a0 a la iglesia, cuando se vaya de esta casa, yo ir\u00e9 a verle en el cielo\u00a0\u00ab.<\/p>\n

El arzobispo de Florencia, Mons. Gaetano Incentri que manifestaba\u00a0 una viva solicitud por la salud del venerable Sr. Filippi, vino en persona a verle y bendecirle en la casa de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

El siervo de Dios, Fran\u00e7ois-Louis Filippi expir\u00f3 el a\u00f1o cincuenta y uno de edad y el veintiocho de su vida en la Congregaci\u00f3n, el 16 de marzo de 1751, que era un martes,\u00a0 hacia medianoche.\u00a0 Era de una estatura ordinaria, bien proporcionada, ten\u00eda la frente ancha, los ojos llenos de bondad, el rostro algo p\u00e1lido, pero m\u00e1s alegre que serio. Estaba dotado de un hermoso esp\u00edritu de un aspecto agradable y atractivo, y de un alma elevada y generosa; otras tantas cualidades que, secundadas por una fiel correspondencia a la gracia hicieron de \u00e9l un hombre distinguido y un virtuoso misionero, agradable a Dios y \u00fatil a una multitud de almas.<\/p>\n

Una vez que su cuerpo se revisti\u00f3 con los ornamentos sacerdotales, fue trasladado con las ceremonias acostumbradas a la iglesia de San Jacobo y se comenzaron los solemnes funerales. Una vez acabados\u00a0 el 18 de ese mismo mes de marzo, se coloc\u00f3 el cuerpo en un ata\u00fad de madera que fue depositado en la misma iglesia,\u00a0 en el pante\u00f3n destinado a los miembros de la Congregaci\u00f3n. Pero su recuerdo no se qued\u00f3 sepultado con \u00e9l, y estar\u00e1 en eterna bendici\u00f3n.<\/p>\n

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Luis Jos\u00e9 Francois 1751-1792 Naci\u00f3 el 3 de febrero de 1751 en Busigny, Francia. Estudia para el secerdocio en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Es ordenado en 1733. 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Pierron","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"17\/12\/2016","format":false,"excerpt":"75. ROME. SS. JEAN ET PAUL. 1700. - Roman. SS. Joannis et Pauli. Inocencio XII, deseando reunir en un mismo edificio todos los tribunales de Roma, crey\u00f3 no poder encontrar un emplazamiento m\u00e1s favorable que el de Monte-Citorio, a causa de su situaci\u00f3n central. 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(1651-1710) (Superior General)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"14\/12\/2014","format":false,"excerpt":"Fran\u00e7ois Watel sucedi\u00f3 al P. Nicolas Pierron en el gobierno de la CM despu\u00e9s de una asamblea general que sufri\u00f3 un retraso de tres d\u00edas debido a las tensiones nacionalistas entre italianos y franceses. Watel sali\u00f3 elegido a pesar de no estar entre la lista de los favoritos. 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(1651-1710)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"21\/12\/2016","format":false,"excerpt":"Hasta el Sr. Watel, los superiores generales\u00a0 de la congregaci\u00f3n pod\u00edan citando los ejemplos de san Vicente de Pa\u00fal emplear las palabras de san Juan a prop\u00f3sito de su divino Maestro: \"Lo que han visto nuestros ojos, lo que han o\u00eddo nuestros o\u00eddos, nosotros lo declaramos como testimonio\u00a0\". Pero el\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55724\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391249"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}