{"id":55721,"date":"2015-05-01T06:00:59","date_gmt":"2015-05-01T04:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=55721"},"modified":"2016-07-26T17:27:15","modified_gmt":"2016-07-26T15:27:15","slug":"luisa-de-marillac-01","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-01\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac (01)"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/05\/luisa-de-marillac.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-144174\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/05\/luisa-de-marillac-251x300.jpg?resize=251%2C300\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"251\" height=\"300\" \/><\/a>\u00abContra viento y marea, conserven su identidad\u00bb, <\/em>dec\u00eda Juan Pablo II a las Hijas de la Caridad en la Asamblea General de 1985.<\/p>\n<p>Durante toda su vida, Luisa de Marillac tuvo tambi\u00e9n que enfrentarse con vientos y mareas, tempestades y huracanes. Con el ancla firmemente hundida en la Fe, orien\u00adt\u00f3 la proa hacia Cristo, Hijo de Dios e Hijo de Mar\u00eda, hacia Cristo que ha querido ha\u00adcerse presente en los miembros m\u00e1s pobres de su Cuerpo M\u00edstico.<\/p>\n<p>Luisa de Marillac aliment\u00f3 toda su vida un gran deseo: el de ser fiel al designio de Dios sobre ella. Pero, \u00bfc\u00f3mo llegar a realizar ese proyecto de Dios, c\u00f3mo ser fiel a su voluntad, si numerosos obst\u00e1culos le cerraban el camino y amenazaban con hundir su fr\u00e1gil embarcaci\u00f3n? En octubre de 1655, escrib\u00eda al Se\u00f1or Vicente:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00ab&#8230; Tengo gran necesidad de aprender a prepararme a ello (a salir de este <\/em><em>mundo), y es lo que espero de su caridad para no naufragar antes de llegar <\/em><em>a puerto, meta de mi navegaci\u00f3n&#8230;\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Las cartas y meditaciones de Santa Luisa de Marillac nos permiten descubrir su dinerario, verla avanzar entre sombras y luces, alegr\u00edas y penas, hacia el Se\u00f1or. En sus escritos, Luisa de Marillac se revela como una mujer en la que han dejado profunda huella sus or\u00edgenes (nacimiento, ambiente social); una mujer afectada por los aconte\u00adcimientos pol\u00edticos y religiosos de su \u00e9poca; una mujer llena de vitalidad, a la que le wista re\u00edr, que vibra intensamente ante cada situaci\u00f3n que se le presenta. Luisa de Marillac se nos muestra tambi\u00e9n como una te\u00f3loga y una m\u00edstica: ha pasado por la experiencia de Dios y de El ha recibido el amor y respeto hacia todo hombre.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230; <em>mi esp\u00edritu ha recordado el pensamiento que hab\u00eda tenido de que el de\u00ad<\/em><em>signio de la Sant\u00edsima Trinidad era que el Verbo se encarnase ya desde la <\/em><em>creaci\u00f3n del hombre, para hacerle llegar a la excelencia del ser que Dios <\/em><em>quer\u00eda darle por la uni\u00f3n eterna que quer\u00eda tuviese con El&#8230;\u00bb<\/em>, escribe en una de sus meditaciones.<\/p>\n<p>En el transcurso de este a\u00f1o 1987, los ECOS de la Compa\u00f1\u00eda se proponen ofrecer sus lectores una reflexi\u00f3n sobre Santa Luisa de Marillac, su personalidad, su inter\u00advenci\u00f3n en la fundaci\u00f3n y afianzamiento de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<h2><strong>Infancia y adolescencia de Luisa de Marillac<br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abDios me ha concedido tantas gracias como la de darme a c <\/em><em>su santa voluntad era que yo fuese a El por la cruz que su bondad ha que\u00ad<\/em><em>rido que yo tuviese desde mi mismo nacimiento y no habi\u00e9ndome dejado <\/em><em>casi nunca en toda edad (de mi vida) sin ocasiones de sufrimiento&#8230;\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>La infancia y adolescencia de Luisa de Marillac se ven, efectivamente, surcadas por sufrimientos que penetran profundamente en su ser. Su personalidad recibe y conserva esa impronta dolorosa.<\/p>\n<p>Luisa de Marillac no habr\u00e1 de conocer nunca lo que es la ternura de una madre, tampoco habr\u00e1 de gozar del calor de un hogar familiar. Su padre, Luis de Marillac, nacido en 1556, era viudo en el momento del nacimiento de su hija. \u00bfQui\u00e9n era la madre de \u00e9sta? Nadie lo sabe y nadie lo llegar\u00e1 a saber jam\u00e1s. La partida de bautismo de Luisa no se ha encontrado, pues numerosos registros del siglo xvii han desaparecido.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El padre de Luisa vuelve a casarse el 15 de enero de 1595, con Antonia Le Ca\u00admus, viuda tambi\u00e9n y madre de tres hijos. En tal momento, previendo, sin duda, futu\u00adras dificultades, Luis de Marillac constituye para su hija, mediante acta notarial, una renta; y lleva a Luisa interna al Convento de Poissy, sin ir a vivir con su madrastra. En sus escritos, Luisa habla de sus primos los Marillac y los Attichy, pero no hay en ellos una sola alusi\u00f3n a su hermana de padre, lnocenta, nacida en 1601.<\/p>\n<p>Luisa de Marillac nace el 12 de agosto de 1 591. No se conoce el lugar de su naci\u00admiento; pero lo m\u00e1s probable es que su madre residiera en Par\u00eds y tuviera que sufrir, durante su embarazo, las privaciones del largo asedio de la ciudad. En efecto, en 1590, Par\u00eds se ve cercado por las tropas de Enrique IV, heredero del trono de Francia despu\u00e9s del asesinato de Enrique III. Enrique IV es hugonote y se ve rechazado por una parte de los franceses. El asedio de Par\u00eds lleva consigo una gran hambre que han de sufrir todos sus habitantes. Esto explica tambi\u00e9n la fr\u00e1gil salud de Luisa y sus frecuentes jaquecas.<\/p>\n<p>A los 13 a\u00f1os, Luisa experimenta un nuevo sufrimiento. Su padre fallece el 25 de julio de 1604. Luis de Marillac amaba profundamente a su hija, aunque ese afecto lo manifestara de una manera irregular. En su testamento escribe:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abQue hab\u00eda sido su mayor consuelo en el mundo y que cre\u00eda que Dios se la hab\u00eda dado para solaz de su esp\u00edritu en las aflicciones de la vida\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>A la muerte de su padre, Luisa se ve aquejada por una enorme soledad, por un sentimiento de abandono. Est\u00e1 sola en la vida. Su t\u00edo, Miguel de Marillac, pasa a ser su tutor, pero se muestra distante, lejano.<\/p>\n<p>A pesar de todos los sufrimientos que ha tenido que soportar en su juventud, Luisa va a encaminarse y a alcanzar la santidad. En esto podemos leer un mensaje que Dios nos dirige para revelarnos que cualquier ni\u00f1o herido por la vida puede llegar a hacer algo bueno, puede realizarse y conseguir una verdadera santidad.<\/p>\n<p>Luisa recibe una educaci\u00f3n que le aporta indudablemente alegr\u00edas y riquezas, pero que es tambi\u00e9n fuente de nuevos sufrimientos. Muy ni\u00f1a, se ve confiada a las Reli\u00adgiosas Dominicas del Real Convento de Poissy. Fundado por el santo Rey Luis IX, este Convento recibe como educandas a algunas ni\u00f1as de la nobleza para darles una formaci\u00f3n en consonancia con su rango en la sociedad.<\/p>\n<p>Luisa de Marillac pertenece a una de las familias francesas m\u00e1s conocidas, que, en los siglos XVI y XVII, ocupaba puestos importantes en el Ej\u00e9rcito y en la Administra\u00adci\u00f3n. Su t\u00edo Miguel \u2014su tutor\u2014 llegar\u00e1 a ser Ministro de Justicia, el primer personaje despu\u00e9s del Rey. Su t\u00edo Luis es Mariscal de Francia, la m\u00e1s alta dignidad del Ej\u00e9rcito. El marido de su t\u00eda Valence ser\u00e1 Ministro de Hacienda.<\/p>\n<p>De su familia, oriunda de Auvernia, Luisa recibir\u00e1 la herencia de un agudo senti\u00admiento del honor, un gran sentido de responsabilidad en el trabajo, cierta impetuosi\u00addad, un alma m\u00edstica. Tambi\u00e9n se dice de los Marillac que son hermosos f\u00edsicamente y altivos.<\/p>\n<p>En Poissy, Luisa recibir\u00e1 una educaci\u00f3n esmerada: una formaci\u00f3n religiosa profun\u00adda; aprender\u00e1 a conocer a Jesucristo, a amarle, a comunicarse con El en la oraci\u00f3n, a servirle en los pobres. La jornada en el monasterio queda regulada por la oraci\u00f3n y la vida sacramental.<\/p>\n<\/div>\n<p>Las Religiosas Dominicas imparten a sus alumnas una s\u00f3lida cultura human\u00edstica. Luisa aprender\u00e1 a leer, escribir, estudiar\u00e1 lat\u00edn y quiz\u00e1 griego. Se la iniciar\u00e1 en la pintu\u00adra y en la m\u00fasica.<\/p>\n<p>En Poissy gozar\u00e1 del afecto firme y profundo de una t\u00eda suya, la Madre Luisa de Marillac, Religiosa de gran erudici\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero de improviso, Luisa tiene que dejar el convento en el que vive feliz. \u00bfFue su padre quien la sac\u00f3 por no poder hacer frente a la pensi\u00f3n de Poissy? Sabemos que en 1602 Luis de Marillac entabl\u00f3 un proceso contra su mujer que hab\u00eda dilapidado sus bienes&#8230; O bien \u00bffue Miguel de Marillac quien, despu\u00e9s de la muerte de su herma\u00adno, no quiso hacerse cargo de los gastos del pensionado real? Luisa va entonces a una \u00abpensi\u00f3n de familia\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abSe la puso en manos de una maestra h\u00e1bil y virtuosa para que le ense\u00f1ara <\/em><em>las labores propias de su clase social\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Es ahora cuando Luisa va a hacer la primera experiencia de pobreza concreta. En aquella pensi\u00f3n el estilo de vida es completamente diferente al de Poissy. Luisa reci\u00adbir\u00e1 una educaci\u00f3n pr\u00e1ctica: aprender\u00e1 a cocinar, las labores dom\u00e9sticas, la costura, todo cuanto una mujer debe saber.<\/p>\n<p>Mediante esta educaci\u00f3n tan diversificada, Dios va preparando a Luisa a su futura misi\u00f3n de educadora de las Hermanas y fundadora de la Compa\u00f1\u00eda. Con ello tenemos tambi\u00e9n un nuevo mensaje que El nos dirige para invitarnos a saber descubrir en todo acontecimiento los signos de su Amor.<\/p>\n<p>En 1606, un hecho relacionado con la Iglesia despierta o enardece en Luisa, con 15 a\u00f1os a la saz\u00f3n, el deseo de consagrarse a Dios. Las Religiosas Capuchinas entran solemnemente en el convento de la calle de Saint Honor\u00e9, de Par\u00eds. \u00abFueron en pro\u00adcesi\u00f3n con los pies descalzos, precedidas por un cortejo a cuya cabeza iba el Arzobis\u00adpo en persona. Aquellas Capuchinas eran la encarnaci\u00f3n, por decirlo as\u00ed, de la m\u00e1s alta ascesis y de la piedad franciscana\u00bb.<\/p>\n<p>La joven Luisa de Marillac se sinti\u00f3 atra\u00edda por aquella vida de oraci\u00f3n, de trabajo manual y de gran pobreza. Va con frecuencia a rezar a la capilla del Convento de Ca\u00adpuchinas, y por entonces promete (o hace voto) de consagrarse a Dios en esa vida de clausura rigurosa. Seg\u00fan la mentalidad de la \u00e9poca, sin duda ve en ello una manera de \u00abvencer la justicia de Dios\u00bb y de reparar la falta de su padre al traerla al mundo.<\/p>\n<p><em>Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, Luisa se dirigir\u00e1 a su tutor para comunicarle su deseo y pe\u00ad<\/em><em>dirle la autorizaci\u00f3n para entrar con las Capuchinas. El t\u00edo Miguel le aconseja una en\u00adtrevista con el Provincial de los Capuchinos, el Padre Honorato de Champigny. La res\u00ad<\/em><em>puesta<\/em> de \u00e9ste es clara y firme. Luisa, de precaria salud, no podr\u00e1 soportar la austeri\u00addad de la Regla. Dios no la llama a la vida del claustro de las Capuchinas. Y ya sea para consolar a la joven, ya por inspiraci\u00f3n de lo Alto, el Padre concluye la entrevista con estas palabras:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abDios tiene otros designios sobre usted\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Para Luisa es \u00e9ste un nuevo y profundo desgarr\u00f3n, con la impresi\u00f3n de que traicio\u00adna la promesa hecha. Quiz\u00e1 sienta tambi\u00e9n el zarpazo de la pobreza y la soledad, puesto que toda joven que entra en religi\u00f3n debe aportar una dote. \u00bfNo entrar\u00eda, en parte, la dificultad de disponer de esa dote en la negativa recibida?<\/p>\n<p>En todo caso, en el coraz\u00f3n de Luisa quedan grabadas las palabras del Padre de Champigny: \u00abDios tiene otros designios sobre usted\u00bb. Pero \u00bfqu\u00e9 desea Dios de ella? Esta pregunta la asalta con frecuencia en sus oraciones. Durante los Ejercicios que hace en 1632, Luisa sigue interrog\u00e1ndose. Con tal ocasi\u00f3n, escribe:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230; y <em>aceptando esa ignorancia&#8230; de las v\u00edas por las que Dios quiere le sirva, <\/em><em>me he de abandonar enteramente a sus disposiciones para ser completa\u00ad<\/em><em>mente suya&#8230;\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>El t\u00edo Miguel, para distraer a Luisa, la env\u00eda a vivir a casa de su t\u00eda Valence donde podr\u00e1 ocuparse de sus siete primos y primas. Y la familia de Marillac se dispondr\u00e1 a buscar un marido para esta joven, que va a cumplir 22 a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abContra viento y marea, conserven su identidad\u00bb, dec\u00eda Juan Pablo II a las Hijas de la Caridad en la Asamblea General de 1985. 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