![\"hijas-caridad\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/HIjas-Caridad.jpg?resize=300%2C150\")
El Sr. Jacquier, sucesor del Sr. Debras en el cargo de Superior general, dio a las misiones de la Compa\u00f1\u00eda, el 1\u00ba de enero de 1762, estos detalles biogr\u00e1ficos sobre su venerado predecesor:<\/p>\nEl Sr. Jacquier, sucesor del Sr. Debras en el cargo de Superior general, dio a las misiones de la Compa\u00f1\u00eda, el 1\u00ba de enero de 1762, estos detalles biogr\u00e1ficos sobre su venerado predecesor:<\/p>\n
Nacido en Montidier, en la di\u00f3cesis de Amiens, el 10 de agosto de 1678 el Sr Debras hab\u00eda sido recibido en el seminario, en Par\u00eds, el 9 de febrero de 1697. Sus a\u00f1os del siglo hab\u00edan transcurrido lejos de las frivolidades que divierten a la juventud. Una madurez de alma por encima de su edad, un gusto natural por lo serio le hicieron desde entonces entregarse constantemente a todo lo que puede formar a un hombre virtuoso y sabio. As\u00ed dispuesto, entr\u00f3n en el seminario. Hizo all\u00ed los mayores progresos en el estudio de la piedad y no descuid\u00f3 nada de lo que pod\u00eda cultivar su esp\u00edritu y prepararle a las ciencias profundas de la religi\u00f3n. Admitido a los votos como un sujeto de la mejor esperanza, sus \u00e9xitos en filosof\u00eda y en teolog\u00eda llegaron m\u00e1s all\u00e1 de lo que se esperaba: un hombre prudente, s\u00f3lido, virtuoso, aplicado, puede llegar a todo. Ha regentado sucesivamente todas estas ciencias: en primer lugar la filosof\u00eda en Sedan, aunque no fuera a\u00fan m\u00e1s que subdi\u00e1cono; luego la teolog\u00eda en los seminarios de Toul, de Saint-Flour y de Tours, y en todas partes su penetraci\u00f3n en las mayores dificultades, su precisi\u00f3n en ver el punto que separa la verdad del error, su claridad en las explicaciones, han mantenido la alta idea que se ten\u00eda de su profunda capacidad.<\/p>\n
En Tours, donde ha sido treinta a\u00f1os superior, \u00a0hab\u00eda captado de tal forma la confianza de los arzobispos y de la di\u00f3cesis, que le consultaban como al or\u00e1culo. De todas partes, acud\u00edan a \u00e9l para las decisiones de casos de conciencia, y para la soluci\u00f3n de las dificultades que se presentaban en materia eclesi\u00e1stica. Le hab\u00edan colocado a la cabeza de los asuntos del clero, y encargado de la revisi\u00f3n de los procesos\u00a0: y es que, una vez superior, no teniendo ya la obligaci\u00f3n de no estudiar m\u00e1s que la teolog\u00eda, se hab\u00eda entregado al estudio del derecho can\u00f3nico, y lo hab\u00eda hecho de una manera tan s\u00f3lida que pod\u00eda equipararse con los mayores jurisconsultos\u00a0; era el juicio que emit\u00eda el difunto Sr. abate de Saint-Cyr, tan c\u00e9lebre canonista \u00e9l mismo, y que, mientras que era oficial de Tours, se hab\u00eda formado del Sr. Debras una estima y una amistad que le ha conservado hasta la tumba.<\/p>\n
Durante el tiempo que el Sr. Debras ha sido superior del seminario de Tours, su conducta no ha cambiado en nada. Siempre el mismo, siempre prudente, siempre serio, continuamente entregado a \u00a0sus funciones en la casa, a los asuntos del clero y a los estudios de toda ciencia del dominio eclesi\u00e1stico, solo hac\u00eda, en el exterior las visitas indispensables, y nunca ha comido una sola vez fuera; nunca m\u00e1s contento que en su aposento, no iba siquiera a la casa de campo. No es que fuera contrario a estas honestas recreaciones; se las conced\u00eda de buena gana a sus cohermanos, y era incluso en esto de lo m\u00e1s generoso, mientras no ve\u00eda ninguna diversi\u00f3n, ni ning\u00fan abuso; pero era de una firmeza inflexible en impedir las visitas in\u00fatiles en el locutorio, y las recreaciones con los externos, en las que, para un sacerdote, para un misionero, todo es peligroso y lleva a la disipaci\u00f3n.<\/p>\n
El Sr. Debras apenas sali\u00f3 de Tours sin verse en circunstancias muy cr\u00edticas; pero, verdadero sabio, igualmente prudente, no se ha inclinado por el cambio en materias que agitan los esp\u00edritus, siendo siempre el m\u00e1s sinceramente sumiso a las decisiones de la Iglesia. Fue la reuni\u00f3n de todas esas hermosas cualidades que determin\u00f3 la Asamblea general de 1747 al darle por jefe a la Congregaci\u00f3n. Todo el mundo aplaudi\u00f3 en esta elecci\u00f3n, no se pod\u00eda hacerlo mejor. Solo el Sr. Debras qued\u00f3 consternado. Se ve\u00eda, a la edad de setenta a\u00f1os, cargado con la m\u00e1s pesada carga. Su humildad aument\u00f3 sus alarmas; hab\u00eda que someterse. Una vez que hizo frente a los asuntos, su sabidur\u00eda, su dedicaci\u00f3n, sus profundas reflexiones suplieron con abundancia todo lo que \u00e9l dec\u00eda que le faltaba de experiencia. Se consider\u00f3 como una v\u00edctima inmolada al servicio de la Compa\u00f1\u00eda, y \u00e9l no se perdon\u00f3 nada. Le hemos visto con admiraci\u00f3n, hasta el tiempo de sus \u00faltimas debilidades mortales, encontrarse en todos los ejercicios de la comunidad; nunca faltar a la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana; sostener \u00e9l solo todo el peso de las conferencias y dem\u00e1s instrucciones; hacerlas con la mayor solidez y tal plenitud de saber eclesi\u00e1stico que citaba de continuo las sagradas Escrituras y a los Padres. El resto de su tiempo, se lo dedicaba a los asuntos de la Congregaci\u00f3n. Hombre del mundo m\u00e1s sedentario, por deber como por gusto, no sal\u00eda a la ciudad m\u00e1s que cuando no pod\u00eda por menos: tambi\u00e9n lo que le arrancaba\u00a0 de la soledad era como un suplicio para \u00e9l. Todo su gobierno ha sido feliz y tranquilo, habiendo sabido por su sabidur\u00eda y su paciencia, disipar todas las nubes que habr\u00edan podido oscurecer la serenidad de nuestros d\u00edas. Ha prestado a la Congregaci\u00f3n los mayores servicios, en todas las circunstancias de su vida, y la ha edificado constantemente con los ejemplos de las m\u00e1s s\u00f3lidas virtudes.<\/p>\n
Hombre lleno de fe, de religi\u00f3n, de caridad, de celo, todas las acciones de su vida han concurrido a formar en \u00e9l el car\u00e1cter de un buen cristiano, de un santo sacerdote, de un digno hijo de nuestro santo fundador. Fe viva: el recogimiento en que viv\u00eda el Sr. Debras bastar\u00eda por s\u00ed solo para probar su convicci\u00f3n de las verdades eternas. La manera como hablaba hac\u00eda m\u00e1s sensible a\u00fan su persuasi\u00f3n. Celebraba los divinos misterios con una piedad reflexiva que impresionaba a los asistentes. No pod\u00eda comprender c\u00f3mo se pod\u00eda decir precipitadamente la misa, ni c\u00f3mo se pod\u00eda subir al altar sin haber pensado profundamente en la grandeza del sacrificio, sin estar bien preparado para participar en sus maravillosos efectos. Fe tambi\u00e9n tan humilde como viva: de ah\u00ed su sumisi\u00f3n pura y simple a las decisiones de la Iglesia, sumisi\u00f3n tanto m\u00e1s invariable en \u00e9l cuanto m\u00e1s esclarecida era. Nunca dej\u00f3 pasar la ocasi\u00f3n\u00a0 de constatarla: \u00e9l crey\u00f3 que, tras su elecci\u00f3n al generalato, deber hacerla cada vez m\u00e1s aut\u00e9ntica todav\u00eda, recomend\u00e1ndola\u00a0 en sus cartas circulares, y declarando que quienquiera que faltara a ella, experimentar\u00eda la severidad de su celo. Siempre que se trataba de las materias que ocasionan las disputas presentes, expresaba con una rectitud y una precisi\u00f3n que no dejaban ninguna sospecha. Su direcci\u00f3n, conforme a sus sentimientos, de tal manera\u00a0 se hab\u00eda adelantado en su favor, que Mons. el arzobispo de Par\u00eds le ten\u00eda como el superior que conduc\u00eda su comunidad con la mayor sabidur\u00eda, y que manten\u00eda la uni\u00f3n en ella, la sumisi\u00f3n, la paz sin el menor engorro; por ello, enterado de su muerte, Su Ilustr\u00edsima\u00a0 declar\u00f3 que le lloraba como al mayor eclesi\u00e1stico de su di\u00f3cesis: elogio tanto m\u00e1s halagador, cuanto este digno arzobispo es a su vez uno de los m\u00e1s grandes prelados del reino. Todo lo que se refer\u00eda a la religi\u00f3n interesaba el celo del Sr. Debras. Su amor por todas las reglas eclesi\u00e1sticas era muy decidido. Hall\u00e1ndose en Tours, ha rechazado constantemente entrar en casas religiosas; por muy libre que fuera la entrada, y no cre\u00eda poder aprovecharse de ello. Dec\u00eda que seg\u00fan los c\u00e1nones y el esp\u00edritu de la Iglesia, se precisaba para ello una verdadera necesidad, y que la curiosidad no era suficiente para romper un claustro que una disciplina sab\u00eda exige, para la seguridad de las v\u00edrgenes que han renunciado al mundo para consagrarse a Dios. Por eso, una vez superior de la comunidad tal vez la m\u00e1s regular, la m\u00e1s religiosa, la m\u00e1s fervorosa del reino, era de una reserva extrema sobre estos permisos, remiti\u00e9ndoselos, mientras pod\u00eda, al primer superior, no cediendo m\u00e1s que cuando personas graves le certificaban la conveniencia o la necesidad, y no permiti\u00e9ndose estas entradas a s\u00ed mismo m\u00e1s que en el caso de una verdadera necesidad.<\/p>\n
Su caridad para con el pr\u00f3jimo era tierna y sincera. Aunque serio y concentrado en s\u00ed mismo, \u00e9l ten\u00eda un buen coraz\u00f3n; si no conced\u00eda cuanto le ped\u00edan, no era m\u00e1s que cuando, en su puesto,\u00a0 se cre\u00eda obligado a no favorecer deseos demasiados naturales. Por lo dem\u00e1s, prefer\u00eda agradar, y lo hac\u00eda de una manera directa, afable, que hac\u00eda sentir la bondad de su coraz\u00f3n. Las necesidades de los pobres le enternec\u00edan.\u00a0 Ha desplegado entre ellos todos sus recursos. La Providencia le hab\u00eda hecho encontrarse con una suma bastante considerable; pero, hombre desinteresado,\u00a0 lejos de pensar en crear un fondo para procurarse algunas dulzuras en la vida, la distribuy\u00f3 toda en el alivio de los pobres, a medida que ten\u00eda conocimiento de su miseria.<\/p>\n
No rechazaba a nadie, una vez que estaba persuadido de la verdadera necesidad. La caridad sola dirig\u00eda sus donativos; jam\u00e1s la carne\u00a0 y la sangre ten\u00edan que ver en ello. Le expusieron un d\u00eda que un hombre de familia y de talento estaba la extrema miseria, fugitivo de su patria, por uno de esos reveses de la fortuna de los que la probidad misma no se ve exenta. Se trataba de un socorro considerable, la necesidad era real y urgente.<\/p>\n
El Sr. Debras, enternecido, sac\u00f3 de s\u00ed mismo lo que pudo; solicit\u00f3 luego la generosidad de algunas personas caritativas: logr\u00f3 por fin, con su celo industrioso, hacer una suma de 1 000 escudos,\u00a0 que sacaron a este hombre de honor del apuro en que se encontraba, le devolvi\u00f3 a su familia que contin\u00faa subsistiendo honrosamente, bendiciendo a Dios por haberle suscitado, en la persona del Sr. Debras, un protector caritativo. Ser\u00eda f\u00e1cil citar gran n\u00famero de rasgos parecidos, de una caridad pura, desinteresada, tierna e industriosa, y no podr\u00edamos citarlos todos, pues este santo sacerdote, que no buscaba m\u00e1s que a Dios, actuaba con tanta prudencia que, a menudo, su mano izquierda ignoraba el bien que hac\u00eda su mano derecha.<\/p>\n
Esta prudencia que se le conoc\u00eda le atra\u00eda la confianza de todos los que sufr\u00edan\u00a0 y padec\u00edan necesidad. Se pod\u00eda confiarle con mayor libertad en su seno las cosas m\u00e1s interesantes porque se sab\u00eda que era juicioso, compasivo, celoso, prudente, sepultando todo en el secreto m\u00e1s impenetrable. Cuando se obraba recto con \u00e9l, se recib\u00eda todo el consuelo que se deseaba; pero, si se le enga\u00f1aba con falsas exposiciones o informes inquietantes, su sagacidad le descubr\u00eda pronto el inter\u00e9s o la pasi\u00f3n de los reporteros, y se les acababa el acceso a \u00e9l. Es que su celo por el bien\u00a0 estaba dirigido por la rectitud, exento de esa inquietud que perturba la paz y puede ocasionar injusticia. Era pues un hombre recto y amante de todo bien. Cu\u00e1l ha sido su celo por mantener el orden y la regularidad de esta casa! Nos ha dado el ejemplo de una vida verdaderamente austera y sometida. Que se tem\u00eda alg\u00fan relajamiento, alg\u00fan abuso, daba entonces reglas severas para adelantarse al mal o destruirlo. Qu\u00e9 inquietud no nos ha demostrado sobre las salidas a la ciudad, cuando no le parec\u00edan necesarias! Daba sobre esto a aquellos mismos a quienes, por lo dem\u00e1s, \u00e9l estimaba sinceramente, los avisos m\u00e1s serios, y exig\u00eda de todos los que ten\u00edan necesidad de salir encontrarse a las horas de las comidas. Dec\u00eda que es esta libertad de ir, de venir, de comunicar con el exterior, de beber, de comer, de recrearse con los externos la que ocasiona la relajaci\u00f3n en las comunidades regulares. Personajes sabios, incapaces, si la humildad puede serlo, de abusar de su libertad, han gemido alguna vez bajo la severidad de tales leyes. Pues bien<\/em>, respond\u00eda nuestro digno superior, m\u00e1s sabio a\u00fan, esta obligaci\u00f3n es poca cosa para almas virtuosas, que deben buscar la ocasi\u00f3n de hacer alg\u00fan sacrificio, y es necesaria\u00a0 a gentes ligeras, para impedir su disipaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Su coraz\u00f3n lleno de celo se sent\u00eda tan vivamente afligido por las menores inexactitudes en el servicio de Dios que por las irregularidades\u00a0 en la observancia de nuestros deberes. Estaba tan decidido, que no pod\u00eda sufrir en el ministerio a sujetos que \u00e9l no habr\u00eda cre\u00eddo menos dignos, sea por sus costumbres sospechosas o sus malos sentimientos, y prefer\u00eda verlos abandonar la Congregaci\u00f3n. Es pues a su celo prudente, vigilante y firme, al que debemos atribuir la sumisi\u00f3n, la subordinaci\u00f3n, la uni\u00f3n, la paz, que a pesar de los males presentes reinan en nuestra Congregaci\u00f3n, y que han hecho hasta aqu\u00ed nuestra edificaci\u00f3n, nuestra tranquilidad, nuestra felicidad. Todos estos rasgos de virtud no pueden sino renovar nuestro dolor, por haber perdido a un jefe tan digno de dirigirnos.\u00a0 Qu\u00e9 m\u00e1s no tendr\u00edamos que a\u00f1adir si el tiempo lo permitiera! Este santo sacerdote, aunque dotado de tantas cualidades, era de una humildad profunda. Verdaderamente sabio, se admiraba hasta en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, que las materias m\u00e1s profundas le estaban tan presentes\u00a0 como lo pueden estar a los que est\u00e1n en el momento de ense\u00f1arlas, y nunca se ha servido de ello. Todo el uso que ha hecho de su ciencia era instruir y edificar. En todos los lugares donde habr\u00eda podido dar el tono, se comportaba con la mayor modestia, cediendo a los dem\u00e1s la gloria de pronunciar, cuando ve\u00eda que pronunciaban bien; humilde en sus palabras, no citaba nada que pudiera volverse en su alabanza; humilde en su comportamiento, en sus muebles, todo respiraba humildad, pobreza evang\u00e9lica; humilde en sus sentimientos, en su conducta, nunca ha dado el menor paso para presentarse, para hacerse conocer, para atraerse consideraci\u00f3n. Su vida, toda oculta en Dios, era la de un verdadero disc\u00edpulo de Jesucristo humillado, oculto, anonadado. La Congregaci\u00f3n no pod\u00eda ver m\u00e1s que con complacencia al frente a un superior tan apto para edificar con sus virtudes, y tan capaz de gobernarla bien por su sabidur\u00eda. Por eso la Asamblea general de 1759 se neg\u00f3 constantemente a recibir su dimisi\u00f3n, que su humildad le hac\u00eda ofrecer, y que hab\u00eda escrito con el verdadero deseo de ser o\u00eddo. Su edad era ya avanzada, pero su temperamento, hasta entonces fuerte y robusto, lo m\u00e1s sano, y sin ninguna debilidad, anunciaba todav\u00eda unos a\u00f1os de vigor, durante los cuales alardeaban de continuar gozando de los frutos de su sabidur\u00eda. Forzado a ceder\u00a0 a las instancias que le fueron hechas, \u00e9l respondi\u00f3, como adivinando el porvenir, que este nuevo plazo no pod\u00eda ser m\u00e1s que de un a\u00f1o o dos. Esta predicci\u00f3n comenz\u00f3 a cumplirse desde el mes de septiembre siguiente. Una salud que parec\u00eda tan vigorosa fue atacada por la m\u00e1s dolorosa de todas las enfermedades. El enfermo, detenido por una retenci\u00f3n de orina, con efusi\u00f3n de sangre, anduvo durante seis semanas, con la sonda, entre la vida y la muerte. Sali\u00f3 de este accidente contra todas las apariencias, y se recuper\u00f3 bastante bien. Volvi\u00f3 a caer en octubre del a\u00f1o siguiente; por suerte, la convalecencia pareci\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pida, pero, el mes de agosto de 1761, un tercer ataque, aunque m\u00e1s ligero, ocasion\u00f3 tal trastorno de est\u00f3mago, que el alimento pasando sin digesti\u00f3n no ha podido impedir el progreso de debilitaci\u00f3n.<\/p>\n Desde el primer ataque, le quedaron a nuestro digno Padre debilidades \u00a0habituales, que le han hecho sufrir mucho y que, con una paciencia heroica, las ha sufrido sin quejarse. Avisado, por ser tan insistentes y en continuo avance que ya no pod\u00eda contar con la vida, se ha preparado en particular a la muerte por el ejercicio interior de todas las virtudes, y por la renovaci\u00f3n de su celo para afirmarnos en la observancia de los deberes. Se ha enfrentado a este \u00faltimo momento con la constancia de un h\u00e9roe cristiano, que encuentra en su fe, en su amor, en su virtud, motivos de confianza \u00a0en las misericordias divinas, y como la seguridad del descanso eterno; jam\u00e1s moribundo alguno ha parecido m\u00e1s tranquilo. Se puede decir lo que el Esp\u00edritu Santo dice de Ezequ\u00edas: Spiritu magno vidit ultima<\/em>, porque, como \u00e9l, ha hecho lo que era agradable al Se\u00f1or: Nam fecit quod placuit<\/em> Deo<\/em>, y que, durante toda su vida, ha caminado con paso firme, noble y constante por los caminos del Se\u00f1or: Fortiter ivit in via David<\/em>, y que al morir nos ha consolado con una fuerza, una piedad, una dignidad poco comunes: Et consolatus est lugentes in Sion<\/em>. Estas son las palabras que pronunci\u00f3 despu\u00e9s de recibir los \u00faltimos sacramentos, y ser\u00e1 con ellas como acabaremos su elogio. Hab\u00eda edificado con los sentimientos de una piedad s\u00f3lida durante toda la ceremonia; al final, dijo, con tono firme, a quien le hab\u00eda administrado:<\/p>\n \u00abSe\u00f1or, no he querido interrumpir las ceremonias, para rezar mejor; que me sea permitido ahora, a punto de ir a presentarme ante Dios, hacer saber a la comunidad cu\u00e1les son mis sentimientos. Pido a todos, se\u00f1ores sacerdotes, cl\u00e9rigos, estudiantes y seminaristas,\u00a0 y a nuestros hermanos coadjutores, que me encomienden a Nuestro Se\u00f1or, y le pidan el auxilio de su gracia para entrar en los sentimientos de fe, de confianza, de amor, de religi\u00f3n, y de las dem\u00e1s virtudes que son necesarias para comparecer con alguna seguridad ante este soberano juez y darle, al punto tras su muerte,\u00a0 la cuenta que exigir\u00e1 de todas las acciones de mi vida.<\/p>\n \u00abEn las circunstancias presentes, en que yo comienzo a entrar en el terrible tr\u00e1nsito de la muerte,\u00a0 recomiendo a todos, se\u00f1ores sacerdotes, cl\u00e9rigos, estudiantes y seminaristas, y a nuestros hermanos coadjutores, que permanezcan inviolablemente unidos a su vocaci\u00f3n, que la amen y la honren; llamo a que honren su vocaci\u00f3n, a vivir como verdaderos misioneros, a guardar exactamente todas nuestras reglas, y a observar constantemente todas las santas pr\u00e1cticas en uso entre nosotros, y a ejercitarse en todas las virtudes que forman a los verdaderos hijos de la Misi\u00f3n, les recomiendo, en una palabra, que lleven una vida tan edificante y tan llena de buenas obras, que todos los que sean testigos de nuestra conducta encuentren en ello motivos de estimar nuestro estado, se convenzan de que no hemos deca\u00eddo de la virtud de nuestros Padres. Pido tambi\u00e9n el socorro de sus oraciones\u00bb<\/p>\n