{"id":55199,"date":"2016-10-26T08:28:55","date_gmt":"2016-10-26T06:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=55199"},"modified":"2016-10-22T23:02:56","modified_gmt":"2016-10-22T21:02:56","slug":"casas-fundadas-en-el-generalato-de-jean-couty","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/casas-fundadas-en-el-generalato-de-jean-couty\/","title":{"rendered":"Casas fundadas en el generalato de Jean Couty"},"content":{"rendered":"

\"logo-cm-ii\"\u00a0112 bis<\/em>. PESCINA, 1732. – Pescinensis. S\u00e9minaire.<\/p>\n

Mencionamos aqu\u00ed esta casa que se refiere al generalato del Sr. Bonnet, pero que se omite a menudo\u00a0 porque ha durado poco.<\/p>\n

Con ocasi\u00f3n de la misi\u00f3n dada en 1720 por los Srs. Giannini, Ferrari, Caroni et Casati en Pescina, ville de l’Abruzze ulterior y residencia de obispo de Marsi, Mgr De Vecchis, obispo de Marsi, mand\u00f3 redactar\u00a0 por los misioneros un reglamento para el seminario que acababa de abrir. M\u00e1s tarde pidi\u00f3 a los sacerdotes de la Misi\u00f3n para confiarles la direcci\u00f3n de este establecimiento.<\/p>\n

En 1732, y fueron enviados los Srs. Turletti, Caromi et Manzoni.<\/p>\n

En su circular\u00a0 del 7 de julio de 1736, donde describe la ceremonia de la canonizaci\u00f3n\u00a0 de san Vicente de Pa\u00fal en Roma, el Sr. Couty menciona los superiores de T\u00edvoli y de Pescina entre los misioneros que estaban presentes. P\u00e1g. 463.<\/p>\n

Por las razones que desconocemos, los misioneros se retiraron\u00a0 al cabo de cinco a\u00f1os. – La Congregazione della Missione in Italia<\/em>, p. 190, 191.<\/p>\n

 <\/p>\n

113. FIGEAC, 1736. – Figeacensis<\/em>. S\u00e9minaire, missions.<\/p>\n

 <\/p>\n

En el mes de enero 1737, el Sr. Couty, superior general, escrib\u00eda (Circ, t. 1, p. 160): \u00bb\u00a0Ha querido Dios llamarnos en Figeac por medio de Mons. de Cahors en cuya di\u00f3cesis se halla la dicha ciudad. Este seminario hab\u00eda sido dirigido hasta el presente por el Sr. Mazars,\u00a0 muy digno sacerdote de la congregaci\u00f3n del Sr. Bonal, y por alg\u00fan otro de dicha congregaci\u00f3n, los cuales, despu\u00e9s de la muerte del Sr. Mazars, han acordado dejar esta direcci\u00f3n que queda ahora confiada a nosotros mismos. El susodicho Sr. Mazars era un sujeto de los m\u00e1s notables, nuestro gran amigo y, por m\u00e1s de un t\u00edtulo,\u00a0 tiene derecho a contar entre los bienhechores\u00a0 de la Congregaci\u00f3n; por eso hemos recomendado ya\u00a0 a toda la Congregaci\u00f3n las mismas oraciones por \u00e9l como por nuestros difuntos, y ya os enviaremos cuanto antes la relaci\u00f3n de sus virtudes\u00a0\u00ab. (Se la puede leer arriba, p. 386).<\/p>\n

La uni\u00f3n de la comunidad de los sacerdotes del seminario de Figeac a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n nos sirve de fecha para esta casa. Esta es el acta de uni\u00f3n:<\/p>\n

\u00abEl a\u00f1o de mil setecientos treinta y cinco, el diecisiete del mes de noviembre, en la ciudad de Figeac, en la di\u00f3cesis de Cahors, nosotros, sacerdotes de la comunidad del seminario de Figeac, reunidos en corporaci\u00f3n de comunidad en el lugar ordinario de nuestras asambleas, y en persona del Sr. Alexis Mazars, p\u00e1rroco del Puy y director del dicho seminario, de Jean Catrel, sacerdote, y de Joseph Huc, tambi\u00e9n sacerdote y s\u00edndico, actuando tanto por ellos como por el maestro Jean Mathieu Sourd\u00e8s, antiguo p\u00e1rroco de Saint-Martin, el cual desde hace varios a\u00f1os no puede ya asistir a ninguna deliberaci\u00f3n de comunidad por el estado de caducidad, de debilidad y de par\u00e1lisis al que se ve reducido de notoriedad p\u00fablica. Todos los dichos sacerdotes, sin ninguno m\u00e1s, que componen la dicha comunidad. Se ha propuesto por el dicho se\u00f1or Mazars que habi\u00e9ndonos inspirado Dios el plan de unirnos\u00a0 a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para cumplir m\u00e1s santamente\u00a0 nuestros empleos y perpetuar el bien que se hace en esta casa para la gloria de Dios y la utilidad de esta di\u00f3cesis, de deliberar ahora sobre dicha uni\u00f3n. Ante lo cual, recibidos los sufragios, se ha deliberado un\u00e1nimemente sin ninguna contradicci\u00f3n ni oposici\u00f3n hacer la dicha uni\u00f3n, y por esta presente deliberaci\u00f3n y a este fin\u00a0 la dicha comunidad se une y se agrega a la dicha Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n bajo el consentimiento del Mons ilustr\u00edsimo y reverend\u00edsimo obispo\u00a0 bar\u00f3n y conde de Cahors, nuestro \u00fanico superior inmediato, con las condiciones siguientes\u00a0: 1\u00ba Que desde la aceptaci\u00f3n de la dicha uni\u00f3n y la autorizaci\u00f3n\u00a0 de nuestro dicho se\u00f1or obispo, nuestras personas y nuestros bienes, nombres y acciones de la naturaleza que sean\u00a0 estar\u00e1n unidas a perpetuidad a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n como nosotros las unimos por esta presente declaraci\u00f3n\u00a0; y\u00a0 en consecuencia la dicha Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n estar\u00e1 obligada\u00a0 a todos nuestros cargos tanto interiores como exteriores, as\u00ed como a mantener a dichos se\u00f1ores sacerdotes en enfermedad\u00a0 y en salud como lo eran hasta ahora\u00a0 y ser\u00e1n tratados en todo como miembros de la dicha comunidad. En consecuencia, los dichos se\u00f1ores sacerdotes renuncian al derecho de asociarse con nuevos sujetos como lo hac\u00edan en el pasado, pero si la casa necesita de alg\u00fan nuevo sujeto ser\u00e1 al Superior general de la dicha Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, u otra que ocupe su lugar, enviar all\u00ed sujetos de la Congregaci\u00f3n como lo hace en las dem\u00e1s casas del mismo Instituto.<\/p>\n

\u00bb\u00a02\u00ba Que los oficios o empleos del seminario ser\u00e1n distribuidos por el dicho Superior general de la dicha Congregaci\u00f3n que preferir\u00e1 siempre a los sujetos del dicho seminario a los ostros misioneros mientras que la salud y dem\u00e1s cualidades de los dichos cohermanos permitan emplearlos.<\/p>\n

\u00bb\u00a03\u00ba Ninguno de dichos cohermanos\u00a0 estar\u00e1 obligado en virtud de esta uni\u00f3n a contraer los compromisos de los misioneros\u00a0; que si, no obstante, alguno de los dichos cohermanos quiere ser admitido a contraer estos compromisos, se trasladar\u00e1 a tal seminario interno de la Congregaci\u00f3n que quiera dicho general asignarle, y un avez que haya permanecido alg\u00fan tiempo para tomar el esp\u00edritu\u00a0 de la dicha Congregaci\u00f3n, ser\u00e1 enviado por dicho general al dicho seminario para trabajar en las funciones que le sean se\u00f1aladas y acabar all\u00ed los dos a\u00f1os de pruebas antes de ser admitido a los votos de dicha Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bb\u00a04\u00ba—–\u00a0; 5\u00ba—-\u00a0; 6\u00ba Los hermanos sirvientes\u00a0 actualmente agregados al dicho seminario, en n\u00famero de cuatro, a saber\u00a0: Pierre Romuguere, Jean Pradal, Pierre Frougous y Joseph Murat, lo ser\u00e1n tambi\u00e9n\u00a0 a la dicha Cogregaci\u00f3n, y tratados con las mismas consideraciones que se tienen con los hermanos sirvientes de Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00a0\u00ab.<\/p>\n

Sigue la aceptaci\u00f3n de los Srs. Jean Couty, vicario general de la Congregaci\u00f3n; Guilbert Noiret, Jean Richou y Guillaume Martinengo, asistentes; Edme Thibaut, secretario, y Vincent Lamy, procuradopr general de la Congregaci\u00f3n. 1\u00ba de diciembre de 1735.<\/p>\n

Sigue la aprobaci\u00f3n del obispo de Cahors, Henri de Briqueville de la Lucerne: \u00ab\u2026El total maduramente considerado y examinado, con respecto sobre todo a la conformidad\u00a0 de las dos comunidades,\u00a0 que se emplean en la educaci\u00f3n\u00a0 de los j\u00f3venes eclesi\u00e1sticos y en las misiones, y en la utilidad que nuestra di\u00f3cesis puede sacar de esta uni\u00f3n, el santo nombre de Dios invocado, autorizamos, aprobamos y confirmamos con nuestra autoridad episcopal la dic ha uni\u00f3n\u2026\u00a0\u00bb -Cahors, 10 de diciembre de 1735.<\/p>\n

Estas cartas fueron registradas por el gran consejo del rey, el 6 de febrero de 1736.<\/p>\n

Las letras patentes confirmando el acta de uni\u00f3n de los sacerdotes del seminario de Figeac a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n son del mismo d\u00eda, 6 de febrero de 1736.<\/p>\n

Fundaci\u00f3n de una Misi\u00f3n\u00a0 que dar de seis en seis a\u00f1os en Moirases, di\u00f3cesis de Rodez, dada por el Sr. Alexis Mazars. Declaraci\u00f3n del Sr. Calmets, sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el 14 de enero de 1737. Aceptaci\u00f3n\u00a0 del Sr. Couty, Superior general, 23 de septiembre de 1738.<\/p>\n

Fundaci\u00f3n de una misi\u00f3n que dar en Capdenac cada ocho a\u00f1os, dada por los Srs. Etienne Clauzels, prior de Capdenac y Andr\u00e9 Andrieu, obituario de Capdenac; 27 de mayo 1737. \u2013Aceptaci\u00f3n del Sr. Couty, Superior general, el 23 de septiembre de 1738. – Archives nationales<\/em>, \u00e0 Paris, MM 539 et S 6705.<\/p>\n

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114. PALMA, \u00eele de Majorque, 1736.-Majoricensis. Missions.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Sr. Sastre y Pal\u00f3n, arcediano de la iglesia de Mallorca hab\u00eda o\u00eddo hablar favorablemente de los sacerdotes de la Misi\u00f3n por un sacerdote de Franco-Condado, el Sr. Pierre Brsotti. Quiso pues establecerlos en Mallorca y, con este fin, les ofreci\u00f3, en 1722, 300 libras mallorquinas de renta, una biblioteca de libros escogidos, un fondo de tierra con una habitaci\u00f3n en buen estado y un oratorio conveniente, notable incluso para el pa\u00eds. Adem\u00e1s, despu\u00e9s de su muerte, dej\u00f3 a la casa de Mallorca un capital de 32 000 libras. Aument\u00f3 m\u00e1s tarde la cifra de la fundaci\u00f3n que no hubiera sido suficiente para vivir. El Sr. Barrera, Misionero, solicit\u00f3 la aprobaci\u00f3n del rey Felipe V por la carta siguiente en 1727: \u00bb\u00a0SIRE, el Superior\u00a0 de la casa de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Barcelona, prosternado a los pies de Vuestra Majestad, le da a conocer: que el doctor Michel Sastre desea fundar una casa de la Misi\u00f3n en la isla de Mallorca, y ofrece, para dotar esta obra, un local y unas rentas.<\/p>\n

\u00abLos misioneros que deben formar parte de esta casa tienen por fin:<\/p>\n

1\u00b0 Dar misiones en los lugares del campo donde la ignorancia es mayor<\/p>\n

2\u00ba Organizar los ejercicios espirituales y una instrucci\u00f3n conveniente a los j\u00f3venes que se destinan al estado eclesi\u00e1stico<\/p>\n

3\u00ba Proporcionar\u00a0 a los sacerdotes ya empleados en el santo ministerio, por medio de reuniones especiales las ayudas espirituales de las que pueden tener necesidad para santificarse en su estado,<\/p>\n

4\u00ba Por \u00faltimo tener siempre abierta la puerta de su casa para admitir a todos los ejercitantes, eclesi\u00e1sticos o laicos, que se presentaran.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, protegida, favorecida y propagada por los augustos antecesores de Vuestra Majestad, en particular por Luis XIV, de ilustre memoria, no espera menos protecci\u00f3n de gracia y de favor\u00a0 en Espa\u00f1a de la insigne piedad de Vuestra Majestad\u00a0\u00ab.<\/p>\n

La autorizaci\u00f3n fue otorgada el 13 de marzo de 1736. La del obispo hab\u00eda sido conseguida, y el 25 de agosto de 1739, el Sr. Gabriel de Salas, por comisi\u00f3n\u00a0 de Mons. Panellas y Escando, obispo de Mallorca, bendijo y puso la primera piedra de la iglesia de esta nueva casa. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, Monse\u00f1or se dign\u00f3 dirigirse en persona a la casa de los misioneros para hacer la bendici\u00f3n. –Annales de la Mission<\/em>, t. XL, p. 338.<\/p>\n

115. LISBONNE, 1739. – Ulyssiponen<\/em>. Missions.<\/p>\n

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La fundaci\u00f3n de la casa de Lisboa se remonta al generalato del Sr. Bonnet como se puede ver por el texto de la circular que escribi\u00f3 en 1713 y que vamos a presentar. Pero no fue hasta 1739, con ocasi\u00f3n de las fiestas celebradas en Lisboa con motivo de la canonizaci\u00f3n de san Vicente, cuando el rey Juan V autoriz\u00f3 a los Misioneros de esta casa a reconocer la dependencia del Superior general. El resto de este hecho se contiene en la circular del Sr. Couty, del 1\u00ba de enero de 1740.<\/p>\n

Estas son las palabras del Sr. Bonnet, Superior general, con la fecha del 1\u00ba de enero de 1713 (Circulaires<\/em>,\u00a0\u00a0 t. I, p. 269) \u2013\u00bb\u00a0Una persona de piedad y muy caritativa deseando hacer un establecimiento de la Misi\u00f3n en Lisboa, capital del reino de Portugal, acabamos de enviar al Sr. Gomez Costa, de nacionalidad portuguesa, superior de nuestra casa de los Santos Jean-y Paul en Roma, una patente de autorizaci\u00f3n para aceptar y comenzar el susodicho establecimiento, y le hemos designado como adjunto al Sr Appiani el joven que tiene talento para las lenguas y para los negocios\u00a0\u00ab. El Soberano Pont\u00edfice habiendo hecho expresar el deseo de ver realizada esta nueva obra, el Sr. Bonnet escrib\u00eda m\u00e1s tarde (Circulaire<\/em> del 1\u00ba de enero de 1718, p. 311): \u00abNuestro Santo Padre el papa acaba de procurar un establecimiento de la Misi\u00f3n en la ciudad de Lisboa, capital de Portugal, a ejemplo de la de Barcelona\u00a0: El Sr. Gomez Costa es el superior\u00a0\u00ab. Por \u00faltimo un a\u00f1o despu\u00e9s, dec\u00eda (Circulaire del 1\u00ba de enero de 1719): \u00abLa familia de Lisboa, bajo la direcci\u00f3n del Sr. Gomez Costa comienza bien\u00a0\u00ab. P. 317. La casa fue establecida en la ciudad de Rilhafolles, las afueras de Lisboa, adquirida a este efecto.<\/p>\n

En 1742, el rey Juan V dot\u00f3 a esta fundaci\u00f3n: su proyecto era que se pudiera mantener all\u00ed a cuarenta misioneros. M\u00e1s tarde, proporcion\u00f3 tambi\u00e9n con qu\u00e9 agrandar los edificios. – Voy. Annales<\/em>, ann\u00e9e 1906.<\/p>\n

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116. KRASNOSTAW, 1740. – Krasnostaven<\/em>. S\u00e9minaire.<\/p>\n

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Krasnostaw es una peque\u00f1a ciudad que se halla en el palatinado de Lublin y en la di\u00f3cesis de Chelm. Un seminario hab\u00eda sido fundado en esta ciudad, en 1719, por Mons. Valentin Czulski, sufrag\u00e1neo de Chelm, con autorizaci\u00f3n del obispo de esta di\u00f3cesis y hab\u00eda sido confiado a la direcci\u00f3n de los Padres Jesuitas, con la obligaci\u00f3n de educar a doce cl\u00e9rigos. Muy pronto la direcci\u00f3n de este seminario pas\u00f3 a la Academia de Zamosc, luego volvi\u00f3 a los Jesuitas, que la guardaron hasta\u00a0 1739.<\/p>\n

En este a\u00f1o, Mons. Czulski habiendo terminado la construcci\u00f3n de un seminario edificado con piedras, en un terreno que pertenec\u00eda a la parroquia de Krasnostaw, Mons Joseph Szsmbek, obispo de la di\u00f3cesis, llam\u00f3 a los Misioneros para confiarles la direcci\u00f3n de esta casa. La nueva fundaci\u00f3n que se hizo en esta ocasi\u00f3n no determinaba el n\u00famero de los seminaristas que se deb\u00edan educar. Este establecimiento tuvo lugar en 1740. Duarnte alg\u00fan tiempo, hubo tambi\u00e9n un seminario interno en esta casa.<\/p>\n

La casa de Krasnostaw no dur\u00f3 m\u00e1s de cuarenta y seis a\u00f1os. En 1772, en la \u00e9poca del primer reparto de Polonia, esta peque\u00f1a ciudad se encontr\u00f3 en la porci\u00f3n correspondiente a Austria; por ello se erigi\u00f3 un seminario interno para la Galicia. Pero en 1782, esta casa tuvo que sufrir la aplicaci\u00f3n de las ordenanzas del emperador Joseph II, y los Misioneros se retiraron. \u2013 M\u00e9moires ; Pologne<\/em>.<\/p>\n

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117. HORODENKA, 1743. –Horodenkensis<\/em>. Mission, paroisse.<\/p>\n

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La peque\u00f1a ciudad de Horodenka est\u00e1 situada cerca de las fronteras del Moldavia. Pertenec\u00eda a los dominios de los Potocki; (en 1775, la pose\u00eda el condestable Th\u00e9odore Potoki). Esta familia, con el consentimiento del arzobispo de L\u00e9opol, Mons. Nicolas Wyzycki,\u00a0 llam\u00f3 a los Misioneros para trabajar en la salvaci\u00f3n de sus vasallos. La casa fue establecida por el Sr. Sliwicki, visitador, el 22 de agosto de 1743. El edificio se construy\u00f3 de madera. En 1755, los Misioneros se trasladaron\u00a0 a otra asa construida en piedras. En 1760, una nueva iglesia fue consagrada, y el arzobispo de L\u00e9opol la erigi\u00f3 en parroquia, el 4 de octubre de 1763.<\/p>\n

Esta casa nos ha dejado el recuerdo de varios obreros buenos cuyos nombres merecen ser conservados. Uno de los primeros fue\u00a0 el Sr. Jacques Szaszko, que fue superior de esta casa, de 1751 a 1753, y que muri\u00f3 m\u00e1s tarde, a una edad muy avanzada, en el hospital del Ni\u00f1o Jes\u00fas, en Varsovia, fortalecido con los sacramentos que hab\u00eda pedido temprano, el 6 de julio de 1787, dejando detr\u00e1s de \u00e9l el dulce perfume de una vida ejemplar y un dolor general en el coraz\u00f3n de los que le hab\u00edan conocido.<\/p>\n

En la \u00e9poca en que muri\u00f3 el Sr. Szaszko, la casa de Horodenka no exist\u00eda ya y varios misioneros hab\u00edan consumido en ella su santa vida y dejado hermosos ejemplos de virtud.<\/p>\n

El conde Potocki, del que ya se ha hablado, muri\u00f3 en abril de 1783, y el Sr. Jacquier, Superior general, le encomend\u00f3 a las oraciones de la Congregaci\u00f3n. La casa de Horodenka no le sobrevivi\u00f3. Hall\u00e1ndose, desde 1772, en el cord\u00f3n austriaco, fue suprimida con las dem\u00e1s, por Joseph II, en 1782. – M\u00e9moires; Pologne<\/em>.<\/p>\n

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118.\u00a0 BRZOZOW, 1745. – Brzozowiensis<\/em>.<\/p>\n

S\u00e9minaire, missions.<\/p>\n

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Mons. J\u00e9r\u00f4me Sieratkowski, obispo de Przemysl, llam\u00f3 a los Misioneros en este lugar, en 1745. Cuando llegaron, se alojaron primero en una casa de madera. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, el fundador construy\u00f3 una de piedras. La fundaci\u00f3n impon\u00eda como obligaciones: 1\u00ba dar misiones; 2\u00ba educar a cl\u00e9rigos; 3\u00ba dirigir el penitenciario de los sacerdotes.<\/p>\n

Deb\u00eda haber en la casa seis sacerdotes y dos hermanos; el n\u00famero\u00a0 de los cl\u00e9rigos que educar era seis. Esta casa no existi\u00f3 m\u00e1s que cuarenta a\u00f1os, siendo destruida por las ordenanzas de Joseph II, en 1782, como las dos precedentes.<\/p>\n

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119. LEOPOL, 1746. – Leopolen. Missions.<\/p>\n

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Una casa de Misioneros fue fundada en L\u00e9opol, gran ciudad de Galicia, por uno de sus arzobispos, seg\u00fan lo vemos por la circular del Sr. Debras, del 1\u00ba de enero de 1749.<\/p>\n

\u00bb\u00a0El a\u00f1o que acabamos de terminar, dice, ha visto la consumaci\u00f3n del hermoso establecimiento que el arzobispo de L\u00e9opol ha hecho de una casa de nuestro Instituto en su ciudad arzobispal. Este se\u00f1or, tan recomendable por su alta piedad como por su ilustre nacimiento, se dio la satisfacci\u00f3n de se\u00f1alar su devoci\u00f3n para con san Vicente y en hacer notar su estima y su afecto por nosotros. \u00c9l hab\u00eda fundado ya noblemente una casa de Hijas de la Caridad\u00bb.<\/p>\n

Esta casa de HIjas de la Caridad, de la que hablamos,\u00a0 es el hospital San Vicente.<\/p>\n

La casa de los Misioneros estaba destinada a dar misiones al pueblo de los campos, retiros y conferencias a los eclesi\u00e1sticos. El primer superior fue el Sr. Jean Melwenski que muri\u00f3 el 8 de septiembre de 1773.<\/p>\n

La casa de L\u00e9opol tuvo una existencia de cuarenta a\u00f1os. Las ordenanzas de Joseph II la cerraron en 1782, y los Misioneros se vieron obligados a dejarla. \u2013 M\u00e9moires; Pologne<\/em>, p. 348, Voyez aussi Annal<\/em>., t. XLIII, p. 52.<\/p>\n

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120. SMILOWICZ, 1747, – Smilovicensis<\/em>.<\/p>\n

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La Sra. Madeleine Oginska, nacida Zawisza, mariscala del\u00a0 ducado de Lithuanie, queriendo fundar una casa de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en su dominio de Smilowicz del palatinado de Minsk, se entendi\u00f3 con el Sr. Luc Tykwinski, Superior de la casa Mont-Sauveur en Vilna, que hab\u00eda recibido a este efecto plenos poderes del visitador, el Sr. Hyacinthe Sliwicki. La fundaci\u00f3n fue concluida y aprobada por el Superior general, el Sr. Louis Debras, el 22 de marzo de 1747. Seg\u00fan la convenci\u00f3n, los Misioneros vinieron a establecerse en Smilowicz, para evangelizar a los habitantes de las tierras de la mariscala. Esta princesa don\u00f3 tambi\u00e9n todos los recursos necesarios para edificar una iglesia y un hospital, y vincul\u00f3 a la casa una de sus tierras, con derecho de patronato de una peque\u00f1a parroquia del rito griego que se hallaba all\u00ed.\u00a0 M\u00e9moires; Pologne<\/em>, p. 6o5.<\/p>\n

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 <\/p>\n

121. BARI, 1746. – Bariensis. Missions.<\/p>\n

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El Sr. Dominique Flora, sacerdote de Modugno, en la di\u00f3cesis de Bari, quer\u00eda fundar, con sus bienes,\u00a0 una casa de sacerdotes de la Misi\u00f3n en su regi\u00f3n. Pero el arzobispo de Bari, Mons. Muzio Gaeta II, juzg\u00f3 que esta fundaci\u00f3n ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil si se realizara en Bari; y esto, en vistas sobre todo a la educaci\u00f3n de los cl\u00e9rigos. El sacerdote Flora se rindi\u00f3 al sentimiento expresado por el arzobispo y la fundaci\u00f3n se hizo en Bari en 1746. No obstante, los Misioneros tuvieron la obligaci\u00f3n de dar a Modugno una misi\u00f3n cada nueve a\u00f1os y, cada tres a\u00f1os, los ejercicios al clero.<\/p>\n

El capital donado por el Sr. Flora y empleado en la fundaci\u00f3n de la casa fue de unos 41.500 francos.<\/p>\n

Un sacerdote de la Misi\u00f3n, el Sr. Castromediatii, cedi\u00f3 a esta casa una renta vitalicia de la que \u00e9l disfrutaba y que era de 300 ducados al a\u00f1o (1257 francos).<\/p>\n

Se comenz\u00f3 entonces a construir la casa acerc\u00e1ndose al plan de las casas de N\u00e1poles y de Lecce. –\u00a0\u00a0\u00a0 La Congreg. della Missione in Italia<\/em>, p. 256 et 512.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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ILE BOURBON OU DE LA R\u00c9UNION. 1721.- Insula Borbonensis seu Reunionis. Paroisses. La isla de Bourbon, llamada primero Mascaregnes, y despu\u00e9s\u00a0 isla de la Reuni\u00f3n, fue descubierta por los portugueses hacia 1545. 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