{"id":54893,"date":"2015-03-03T08:20:49","date_gmt":"2015-03-03T07:20:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=54893"},"modified":"2016-07-27T12:05:42","modified_gmt":"2016-07-27T10:05:42","slug":"sor-margarita-chetif-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sor-margarita-chetif-ii\/","title":{"rendered":"Sor Margarita Ch\u00e9tif (II)"},"content":{"rendered":"
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\"biografias_hijas_caridad\"<\/a>Superiora General de 1660 a 1667<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan lo que le hab\u00eda propuesto Luisa de Marillac, el Se\u00f1or Vicente nombr\u00f3 a Margarita Ch\u00e9tif Superiora General. Esto ocurri\u00f3 en el transcurso de la Conferencia del 27 de agosto de 1660. Margarita segu\u00eda en Arras. El Se\u00f1or Vicente le escribi\u00f3 para informarla de su nombramiento. Pero, \u00bfcu\u00e1l era el contenido de aquella carta que Margarita debi\u00f3 de recibir a fines del mes agosto? Al parecer, pocas cosas: sen\u00adcillamente la orden de regresar r\u00e1pidamente a Par\u00eds.<\/p>\n

En una carta a Maturina Gu\u00e9rin, Margarita Ch\u00e9tif le explica c\u00f3mo lleg\u00f3 a su co\u00adnocimiento el nuevo cargo que se le impon\u00eda. Le dice cu\u00e1les fueron su sorpresa y su consternaci\u00f3n, ya que se consideraba incapaz de semejante responsabilidad.<\/p>\n

\u00ab… dejo a su consideraci\u00f3n, querida Hermana, en qu\u00e9 aflicci\u00f3n me he <\/em>encontrado ante tama\u00f1a sorpresa. En lo que menos pod\u00eda yo pensar era en <\/em>recibir semejante empleo cuando me llamaron de Arras; todo estaba hecho y yo sin poderlo ni imaginar. Todo el mundo, de fuera y de dentro, lo sab\u00eda, y yo sin saber nada hasta el d\u00eda de la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz, en que <\/em>me llevaron con las dem\u00e1s a hablar con nuestro Muy Honorable Padre. Y entonces me impuso tan pesada carga, represent\u00e1ndome que tal era la vo\u00adluntad de Dios…\u00bb <\/em>(30 de octubre de 1660, Archivos Casa Madre.)<\/p>\n

De este texto se deduce, pues, que Margarita pas\u00f3 varios d\u00edas en la Casa Madre ignorando por completo cu\u00e1les eran los designios de Dios. Es casi seguro que oyera cuchicheos por los pasillos cuando las Hermanas se cruzaban con ella. Pero por su parte estaba lejos de imaginarse que era ella la llamada a reemplazar a Luisa de Marillac.<\/p>\n

El martes, 14 de septiembre de 1660, va a San L\u00e1zaro con un grupo de Herma\u00adnas a saludar al Se\u00f1or Vicente, que ya no puede salir de su habitaci\u00f3n, y all\u00ed es donde se entera de la voluntad de Dios.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente tuvo lugar la \u00abinstalaci\u00f3n\u00bb de la nueva Superiora General. El Se\u00f1or Vicente, demasiado enfermo, no puede tomar parte en ella, pero da al Se\u00f1or Dehorgny, Director General, las explicaciones de c\u00f3mo tiene que desenvolverse la ceremonia.<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or Dehorgny, re\u00fanalas usted y, despu\u00e9s de la conferencia, an\u00fancieles <\/em>la elecci\u00f3n que Dios ha hecho de nuestra Hermana para ser la Superiora, y <\/em>d\u00edgales que todas ellas le besen las manos en se\u00f1al de que la reconocen como tal; ella, por su parte, las abrazar\u00e1.\u00bb <\/em>(Coste XIII, <\/strong>180; Sig. X, 223.)<\/p>\n

Doce d\u00edas m\u00e1s tarde, el 27 de septiembre, Dios llam\u00f3 a S\u00ed a su servidor Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

\u00ab… Piense usted, <\/em>escribe Margarita Ch\u00e9tif a Maturina Gu\u00e9rin, en qu\u00e9 dolor <\/em>y <\/strong>en qu\u00e9 angustia se ha servido Dios ponerme; c\u00f3mo me encuentro, El lo sabe…\u00bb <\/em>(30 de octubre de 1660, Archivos Casa Madre.)<\/p>\n

A la vuelta del entierro del Se\u00f1or Vicente, todas las Hermanas, muy emociona\u00addas, se acercan espont\u00e1neamente a Margarita Ch\u00e9tif para \u00abrenovar su obediencia… y prometer ser m\u00e1s sencillas y afectuosas que nunca\u00bb.<\/p>\n

El a\u00f1o 1660 marca una etapa importante en la historia de la Compa\u00f1\u00eda. En ese a\u00f1o y con unos meses de intervalo han fallecido el Se\u00f1or Vicente, la Se\u00f1orita Le Gras y el se\u00f1or Portail. No se detiene por ello la vida de la Compa\u00f1\u00eda. La sucesi\u00f3n est\u00e1 asegurada por el Sr. Almeras, Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, por Sor Margarita Ch\u00e9tif y por el Sr. Dehorgny.<\/p>\n

La preocupaci\u00f3n primordial de Margarita durante los seis a\u00f1os de su generalato ser\u00e1 la de mantener la Compa\u00f1\u00eda en su esp\u00edritu primitivo, el esp\u00edritu que Dios le hab\u00eda dado, el que el Se\u00f1or Vicente y la Se\u00f1orita hab\u00edan explicado y hecho vivir durante su larga existencia.<\/p>\n

Con ese fin, Margarita empezar\u00e1 por impregnarse ella misma del esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, y luego se esforzar\u00e1 en que las Hermanas lo profundicen y cuidar\u00e1 de que vivan de \u00e9l.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Margarita se impregna del esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/p>\n

Margarita Ch\u00e9tif no ha vivido mucho tiempo en Par\u00eds cerca de los Fundadores. Es cierto que puede volver a leer las conferencias del Se\u00f1or Vicente, tomadas fiel\u00admente por la Se\u00f1orita y por las Hermanas Secretarias; pero le gustar\u00eda conocer mejor el pensamiento de Luisa de Marillac. Se dirige, pues, a Maturina Gu\u00e9rin, que durante siete a\u00f1os (marzo 1652 a octubre 1659) fue su Secretaria.<\/p>\n

\u00ab… Le ruego muy humildemente, querida Hermana, me haga el favor de en\u00ad<\/em>viarme por escrito un resumen de las principales virtudes que ha observado <\/em>usted en la difunta Se\u00f1orita, nuestra amada y muy Honorable Madre, espe\u00ad<\/em>cialmente por lo que se refiere a nuestra direcci\u00f3n: es para que yo trate, <\/em>con la ayuda de Dios, de imitarla en lo que pueda…\u00bb <\/em>(Carta citada 30-10-1660.)<\/p>\n

Con toda sencillez, Maturina Guerin va a preparar una breve recopilaci\u00f3n sobre las virtudes de Luisa de Marillac, trabajo que realiza por las noches, despu\u00e9s de su servicio a los pobres de Belle-Isle-en-Mer. Escribe sin un orden determinado, a medi\u00adda que le acuden a la mente los recuerdos. Maturina sugiere a Margarita que intente descubrir ella misma los rasgos de la Caridad de la Se\u00f1orita en las numerosas cartas que escribi\u00f3 a las Hermanas.<\/p>\n

\u00ab… Ser\u00eda una instrucci\u00f3n mucho mejor para usted, querida Hermana, que todo lo que yo pudiera decirle. Por mi parte, tengo algunas de esas cartas <\/em>que guardo como reliquias de su esp\u00edritu…\u00bb <\/em>(1661? carta original, Archi\u00advos Casa Madre.)<\/p>\n

Margarita recoge como un tesoro la sugerencia de su corresponsal. Y va a dedi\u00adcarse a reunir las cartas de Luisa de Marillac que conservan las Hermanas. Piadosa\u00admente las transcribe (o las hace transcribir por su secretaria) en un cuaderno, supri\u00admiendo todos los datos que pudieran identificar a Hermanas o casas. Lo que Marga\u00adrita quiere y pretende es conocer y conservar las ense\u00f1anzas de la Se\u00f1orita. No es un trabajo hist\u00f3rico al que interesa la precisi\u00f3n de lugares y fechas.<\/p>\n

El cuaderno de Margarita Ch\u00e9tif existe en los Archivos de la Casa Madre: lleva su nombre. Gracias al trabajo de investigaci\u00f3n que han hecho las Hermanas encar\u00adgadas de los Archivos, gracias a la confrontaci\u00f3n entre las copias de Margarita y los aut\u00f3grafos que se conservan, se ha podido deducir con claridad que varias Herma\u00adnas le prestaron sus cartas.<\/p>\n

El \u00abManuscrito Ch\u00e9tif\u00bb empieza por cartas que deb\u00edan de encontrarse en la Casa Madre: las dirigidas a B\u00e1rbara Angiboust, que falleci\u00f3 en diciembre de 1658. Luego sigue toda una serie de cartas dirigidas a las Hermanas del Hospital de An\u00adgers. Cecilia Angiboust, que estuvo all\u00ed de Hermana Sirviente desde 1648 a 1657, debi\u00f3 de llevarse consigo \u00abaquel tesoro\u00bb cuando regres\u00f3 a Par\u00eds en 1658. Lorenza Dubois, entonces en la Parroquia de San Mederico, en Par\u00eds, prest\u00f3 las recibidas por ella cuando estaba en Bernay. Entre las 71 cartas copiadas, las hay tambi\u00e9n dirigi\u00addas a Sor Ana Hardemont, Sor Juliana Loret, Sor Juana Delacroix. Margarita Ch\u00e9tif no ha tenido inconveniente en copiar tambi\u00e9n dos de las suyas. Maturina Gu\u00e9rin no envi\u00f3 las cartas que pose\u00eda: tuvo miedo del correo tan poco seguro en aquella \u00e9poca.<\/p>\n

Gracias a este trabajo de Margarita Ch\u00e9tif, podemos conocer actualmente algu\u00adnas cartas de Luisa de Marillac (de las que no se ha conservado el aut\u00f3grafo).<\/p>\n

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Se esfuerza porque las Hermanas profundicen en el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda…<\/strong><\/p>\n

Margarita Ch\u00e9tif lee y relee las cartas de Luisa de Marillac copiadas por ella en un cuaderno; lee y relee las Conferencias del Se\u00f1or Vicente. Y va tambi\u00e9n a ayudar a las Hermanas a que penetren mejor en \u00abel esp\u00edritu que Dios ha dado a la Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/em><\/p>\n

Durante su generalato, el Superior General, Sr. Alm\u00e9ras, y el Director General, Sr. Dehorgny, continuar\u00e1n dando conferencias a las Hermanas como lo hac\u00eda el Se\u00f1or Vicente. \u00bfEra la Superiora General quien les suger\u00eda los temas? Es posible.<\/p>\n

En 1661, el Sr. Dehorgny habla de la fidelidad a las Reglas; en 1662, el Sr. Alme\u00adras desarrolla extensamente el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, y luego dedica dos conferencias a las Virtudes de las Hijas de la Caridad: la humildad y la sencillez. En 1664 y 1665, el Sr. Dehorgny insiste en la vida espiritual, la ora\u00adci\u00f3n, la Eucarist\u00eda…<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Y porque vivan seg\u00fan el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/p>\n

Durante los Ejercicios Espirituales que se dan en la Casa Madre, Margarita Ch\u00e9tif dirige la palabra a las Hermanas. Las exhorta a la fidelidad a Dios, a la fideli\u00addad a las Reglas y, sobre todo, como explica Francisca Carcireux:<\/p>\n

\u00abTrataba de inculcar a toda la Compa\u00f1\u00eda, en todas las instrucciones que daba cuando era Superiora y en cualquier otra circunstancia, las virtudes <\/em>de humildad, de sencillez y de caridad.\u00bb<\/em><\/p>\n

Algunas cartas de Margarita Ch\u00e9tif que se han conservado demuestran la misma preocupaci\u00f3n. A Francisca M\u00e9nage, que estaba en Montpellier, le ruega:<\/p>\n

\u00abTraten ustedes de ser fieles a nuestras Reglas, muy fervorosas, llenas de celo por la salvaci\u00f3n de los Pobres y de estar muy unidas entre ustedes. Amense unas <\/em>a otras como Nuestro Se\u00f1or nos ha amado.\u00bb<\/em><\/p>\n

A Sor Beguet, que acaba de llegar como Hermana Sirviente a La Fert\u00e9, le reco\u00admienda:<\/p>\n

\u00abEntr\u00e9guese <\/em>a Dios para cumplir sus Reglas y desempe\u00f1ar su humilde <\/em>empleo, con la mira puesta en Dios y por su Amor.\u00bb<\/em><\/p>\n

Repite a Maturina Gu\u00e9rin, con la que se comunica bastante, su honda preocu\u00adpaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abRoguemos a Dios que se digne conservar nuestra peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda en su primer esp\u00edritu.\u00bb<\/em><\/p>\n

A Margarita Ch\u00e9tif le dol\u00edan mucho las faltas contra la Regla, de manera especial las faltas contra la pobreza. Un d\u00eda se enter\u00f3 de que la Hermana Sirviente de la Pa\u00adrroquia de San Juan \u00abde Gr\u00e9ves\u00bb, de Par\u00eds, hab\u00eda reservado un dinero dado para los Pobres y lo hab\u00eda colocado en el banco para hacerlo producir, en lugar de distribuirlo inmediatamente a los necesitados.<\/p>\n

El sufrimiento de Margarita fue inmenso. iEl Se\u00f1or Vicente hab\u00eda advertido con tanta frecuencia a las Hermanas acerca de este peligro! El desviar as\u00ed el bien de los .pobres era convertirse en \u00abladronas\u00bb. iQui\u00e9n iba a tener en adelante confianza en las Hijas de la Caridad! Margarita cay\u00f3 enferma: se le hab\u00eda declarado una \u00falcera de est\u00f3mago, con una hematemesis que puso en peligro su vida. El 23 de mayo de 1665, Margarita escrib\u00eda a Maturina Gu\u00e9rin:<\/p>\n

\u00abHe estado mucho tiempo enferma y no estoy todav\u00eda bien del todo. Mi mal ha sido un v\u00f3mito de sangre del que mi pobre est\u00f3mago no acaba de recu\u00adperarse, pero hemos de decir como Nuestro Muy Honorable Padre: In nomi\u00adne Domini. Le ruego se acuerde de m\u00ed en sus oraciones, para que el Se\u00f1or se digne concederme la gracia de hacer buen uso del estado en que su bondad me ha puesto…\u00bb<\/em><\/p>\n

Margarita Ch\u00e9tif fue a convalecer alg\u00fan tiempo a Fontenay-aux-Roses, no lejos de Paris. Pero su \u00falcera hab\u00eda de hacerla padecer mucho tiempo todav\u00eda.<\/p>\n

Lo que con tanto cuidado ense\u00f1aba, Margarita intentaba vivirlo ella misma. En las dos Conferencias que se celebraron sobre sus virtudes, despu\u00e9s de su muerte, las Hermanas insisten especialmente en su humildad y en su caridad: \u00abuna gran ca\u00adridad y fervor en el servicio de los Pobres, una enome gratitud por la menor cosa que se hac\u00eda por ella. La humildad era, para ella, un tesoro oculto\u00bb.<\/p>\n

Es responsabilidad tambi\u00e9n de la Superiora General estudiar las numerosas lla\u00admadas que se dirigen a la Compa\u00f1\u00eda desde todos los puntos de Francia, para Parro\u00adquias, escuelitas, hospitales, llamadas que se reiteran con frecuencia, como ocurri\u00f3 con la de Montpellier, durante m\u00e1s de ocho a\u00f1os.<\/p>\n

En uni\u00f3n con sus tres Consejeras: Juliana Loret, Luisa Cristina Rideau y Felipa Bailly, Margarita Ch\u00e9tif reflexiona en las posibilidades de hacer nuevas implantacio\u00adnes. De 1661 a 1667 se abrieron unas doce casas, entre ellas, Chartres en 1664 y Montlucon en 1667.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se hacen necesarias otras decisiones: como, por ejemplo, la de retirar a las Hermanas del Hospital de Nantes, lo que tiene lugar en 1664, despu\u00e9s de la visi\u00adta hecha por el Se\u00f1or Gicquel, Sacerdote de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

El generalato de Margarita Ch\u00e9tif va a estar sellado con una gran alegr\u00eda: la pu\u00adblicaci\u00f3n, a fines de 1664, de la \u00abVida del Venerable Siervo de Dios, Vicente de Pa\u00fal\u00bb, por Luis Abelly. Era un grueso volumen que costaba ocho francos de aquel entonces. Margarita Ch\u00e9tif se siente feliz de anunciar la noticia a las Hermanas, y env\u00eda un ejemplar a Maturina Gu\u00e9rin, que estaba demasiado lejos de Par\u00eds para acer\u00adcarse a adquirirlo.<\/p>\n

El generalato de Margarita Ch\u00e9tif finaliz\u00f3 el lunes de Pentecost\u00e9s de 1667. Hab\u00eda durado seis a\u00f1os y ocho meses. Margarita acoge con gozo a la nueva Superiora Ge\u00adneral, Maturina Gu\u00e9rin, Hermana a la que ella aprecia y estima mucho y en la que tie\u00adne completa confianza.<\/p>\n

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Directora del Seminario<\/strong><\/p>\n

Por espacio de tres a\u00f1os, Margarita va a asumir la responsabilidad de la forma\u00adci\u00f3n de las Hermanas j\u00f3venes. Con plena convicci\u00f3n les inculca el amor a su voca\u00adci\u00f3n, el aprecio en que deben tenerla. Ense\u00f1a a las Hermanas j\u00f3venes c\u00f3mo han de servir a los Pobres y c\u00f3mo vivir la caridad, el Amor de Jesucristo en toda circunstancia.<\/p>\n

Mar\u00eda Moreau, Superiora General en el momento del fallecimiento de Margarita, da testimonio de la formaci\u00f3n que de ella hab\u00eda recibido en el Seminario, en 1667-1668:<\/p>\n

\u00abTuve la suerte de ver y conocer a Sor Ch\u00e9tif desde mi llegada a la Casa; <\/em>por entonces se cuidaba del Seminario y nos hac\u00eda tan hermosas instruc\u00adciones, que nos sent\u00edamos muy animadas a la pr\u00e1ctica de la virtud…<\/em><\/p>\n

Quer\u00eda que aprendi\u00e9ramos de memoria y al estilo del catecismo, la manera y condiciones en que nuestras Reglas nos ense\u00f1an a servir a los Pobres…<\/em><\/p>\n

Cuando se daba cuenta de que hab\u00eda ocurrido alguna discusi\u00f3n entre dos <\/em>Hermanas, las instaba a que se pidieran mutuamente perd\u00f3n y se abraza\u00adran\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Margarita Ch\u00e9tif, que durante su generalato habia leido y releido con tanta fre\u00adcuencia las cartas de Luisa de Marillac, deb\u00eda meditar sin duda durante su oraci\u00f3n lo que la Se\u00f1orita le hab\u00eda escrito, el 10 de enero de 1660, con relaci\u00f3n a las postulan\u00adtes. Y en sus instrucciones, lo mismo que en su propia vida, quedaban plasmadas to\u00addas aquellas recomendaciones:<\/p>\n

\u00ab… j\u00f3venes que tengan ganas de darse, en la Compa\u00f1\u00eda, al servicio de Nuestro Se\u00f1or en la persona de los Pobres…\u00bb<\/p>\n

\u00ab… que el esp\u00edritu de Jesucristo ya recibido en el Bautismo reine en ellas…\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab… esp\u00edritus equilibrados y que deseen la perfecci\u00f3n de los verdaderos cris\u00ad<\/em>tianos…\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab… que quieran morir a s\u00ed mismas por la mortificaci\u00f3n y la verdadera renun\u00adcia…\u00bb<\/p>\n

\u00ab… que acepten servir en acciones exteriores que parecen bajas y despre\u00adciables a los ojos del mundo, pero que son grandes ante Dios y sus Ange\u00adles…\u00bb.<\/p>\n

No se prolong\u00f3 mucho tiempo su estancia en el Seminario, porque el Consejo de la Compa\u00f1\u00eda se fij\u00f3 en Margarita Ch\u00e9tif para enviarla a Angers con cinco Hermanas m\u00e1s.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hermana Sirviente en Angers<\/strong><\/p>\n

Hac\u00eda m\u00e1s de veinte a\u00f1os que las Hijas de la Caridad trabajaban en el Hospital San Juan, de Angers. Su labor era eficaz y se las apreciaba mucho. El 31 de mayo de 1662, los Administradores daban las gracias al Padre Alm\u00e9ras por el env\u00edo de tres Hermanas:<\/p>\n

\u00abEl Hospital est\u00e1 ocupado por m\u00e1s de 700 enfermos pobres, n\u00famero que aumenta por d\u00edas. Por eso le rogamos, se\u00f1or, que si encuentra usted dispo\u00adnibles a algunas m\u00e1s, se acuerde de nosotros y nos las env\u00ede para aliviar al reducido n\u00famero de las de aqu\u00ed, que son s\u00f3lo doce y entre ellas hay algu\u00adnas enfermas\u00bb.<\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, las situaciones cambian… En 1667, las relaciones con los nuevos Administradores se hacen muy tensas. El Se\u00f1or Dehorgny hab\u00eda anuncia\u00addo la llegada de dos Hermanas para sustituir a las que estaban enfermas. Pero los Administradores no las quieren y en ese sentido escriben a Paris. Su carta llega des\u00adpu\u00e9s de la partida de las Hermanas. El 8 de junio manifiestan su descontento al Su\u00adperior General, Se\u00f1or Alm\u00e9ras:<\/p>\n

\u00abEstamos muy disgustados de que no haya usted recibido nuestra carta del 22 del pasado mes, porque esto nos hubiera ahorrado el dinero que tene\u00admos que emplear en devolverles las dos Hermanas que han llegado.<\/p>\n

\u00abNos dice usted que son para completar el n\u00famero de doce que deben ser las existentes en nuestro hospital; pero le rogamos que deseche ese pen\u00adsamiento, porque no queremos otro n\u00famero de Hermanas que el que a no\u00adsotros nos parezca conveniente. No tenemos ahora a nuestro cargo tantos enfermos como anta\u00f1o, y aunque hubiera s\u00f3lo ocho Hermanas, este n\u00famero ser\u00eda m\u00e1s que suficiente para atender a las necesidades de un contingente de enfermos mayor todav\u00eda.<\/p>\n

\u00abNuestro hospital no es lo que se cree; tropezamos con tantas dificultades, que no sabemos c\u00f3mo salir adelante, y si los Se\u00f1ores de la Justicia no nos permiten vender algunas parcelas importantes del terreno del hospital, \u00e9ste no podr\u00e1 subsistir. No encuentre mal, por tanto, que le devolvamos en se\u00adguida <\/em>a las dos Hermanas, lo que no nos impedir\u00e1, Se\u00f1or, ser sus humildes <\/em>servidores\u00bb <\/em>(3).<\/p>\n

Durante el transcurso del a\u00f1o 1668, vuelve a cambiar la actitud de los Adminis\u00adtradores. \u00abEmpleados y criados\u00bb, es decir, hombres que en el hospital se dedican a ciertos trabajos, se muestran muy negligentes en su cometido. Los Administradores piensan en despedirlos, y viendo la actuaci\u00f3n de las Hermanas que \u00abtrabajan con todo el cari\u00f1o y fidelidad que se puede desear\u00bb, deciden pedir m\u00e1s Hermanas para que tomen el puesto de los criados negligentes y poco honestos.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1669, los Administradores escriben de nuevo al Padre Alm\u00e9ras pidi\u00e9n\u00addole seis Hijas de la Caridad m\u00e1s, lo que elevar\u00e1 a 18 el n\u00famero de Hermanas de la Comunidad, pero tendr\u00e1n que tomar a su cargo tres nuevos empleos, a saber:<\/p>\n