Al caer de la tarde del 23 de enero de 1643 \u2014d\u00eda en que San Vicente ha\u00adb\u00eda dado a las Hermanas la c\u00e9lebre conferencia sobre el esp\u00edritu de las bue\u00adnas aldeanas\u2014, Santa Luisa le escrib\u00eda:<\/p>\n
\u00abEspero que nuestras Hermanas har\u00e1n buen uso de la instrucci\u00f3n que su caridad nos ha dado hoy; su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de ese deseo y bien quisiera tenerlo siempre presente.<\/p>\n
Es lo que me hace suplicarle humildemente nos env\u00ede la minuta de los puntos tratados que ten\u00eda usted; creo que con \u00e9l recordar\u00e9 gran parte de lo que nuestro buen Dios nos ha dicho por su boca.\u00bb (Carta n.\u00b0 73. Ed. fr. Escritos, p. 98.)<\/p>\n
El manuscrito de Santa Luisa que reproduce esta conferencia ha llegado a nuestro poder. Ocupa un lugar destacado entre los tesoros de la Compa\u00f1\u00eda, que siempre ha tenido empe\u00f1o en referirse a \u00e9l para desprender el retrato de la Hija de la Caridad tal y como se hallaba en el pensamiento y en el co\u00adraz\u00f3n de los Fundadores. No en vano el propio San Vicente dijo aquel d\u00eda a modo de conclusi\u00f3n:<\/p>\n
\u00abSabed, hijas m\u00edas, que si alguna vez os he dicho cosa importante y verdadera es la que acabo de deciros ahora: que deb\u00e9is ejercitaros por mantenernos en el esp\u00edritu de las ver\u00addaderas y buenas j\u00f3venes del campo, <\/em>tanto aquellas a las que Dios ha concedido la gracia de d\u00e1rselo na\u00adturalmente,<\/em> como las que no lo tienen, <\/em>hab\u00e9is de trabajar para llegar a adquirirlo en la perfecci\u00f3n que acabo de se\u00f1alar existe en las verdaderas aldeanas.<\/em><\/p>\n Que las que pertenezcan a familias m\u00e1s acomodadas y tengan deseo de entrar en vuestra Compa\u00f1\u00eda, \u00a1ay Hermanas! tiene que ser con esas condiciones de vida, en lo que se refiere al cuerpo y al esp\u00edritu, de las j\u00f3venes que verdaderamente tienen las virtudes de las aldeanas, como las tuvo nuestra gran Santa Genoveva, tan honrada hoy por su sen\u00ad<\/strong>cillez, humildad, sobriedad, modestia y obediencia, <\/strong>todas ellas virtu\u00addes que hemos observado en las buenas aldeanas.<\/em><\/p>\n \u00a1Dios sea bendito! Pero \u00a1qu\u00e9 digo, hijas m\u00edas! Es mucho m\u00e1s: Son las que practic\u00f3 el Hijo de Dios cuando estaba en la tierra y su Santa Madre, cuya vida deb\u00e9is honrar especialmente vosotras en la vuestra\u00bb<\/em> (traducci\u00f3n literal del texto manuscrito).<\/p>\n Sin duda este retrato de la aldeana nos parece hoy, por lo menos en muchos de nuestros pa\u00edses, obsoleto y <\/em>un tanto id\u00edlico. Pero puede servir\u00adnos de reflexi\u00f3n. En todo caso, le proporcion\u00f3 a San Vicente oportunidad para esbozar un \u00abperfil\u00bb de la sierva de Jesucristo en los pobres. <\/em>M\u00e1s que el \u00abhacer\u00bb, es el \u00abser\u00bb lo que importa (ya dec\u00eda el antiguo aforismo: \u00abel obrar sigue al ser\u00bb), el \u00abser\u00bb juntamente con el \u00abestilo de vida\u00bb (en el sentido m\u00e1s fuerte de la palabra) que lleva consigo. Los \u00abpuntos de referencia\u00bb, a modo de hitos, que dan los Fundadores, traducen un esp\u00edritu, y si es cierto que su expresi\u00f3n externa requiere ser revisada, no por eso dejan de ofrecer a la Hija de la Caridad el comprobar, a trav\u00e9s de ellos, si est\u00e1 respondiendo al designio de Dios sobre ella.<\/p>\n Es eso precisamente lo que tambi\u00e9n dice San Vicente en su conclusi\u00f3n:<\/p>\n \u00abTomad de nuevo buenas y firmes resoluciones de estimar m\u00e1s que nunca vuestra vocaci\u00f3n y de tratar de ser cada vez m\u00e1s fieles en trabajar en la perfecci\u00f3n que Dios os pide.<\/strong><\/p>\n …Suplico al Esp\u00edritu Santo <\/strong>que derrame en vuestros corazones las luces de que ten\u00e9is necesidad para que, caldeados con un gran fervor, os hag\u00e1is fieles y os aficion\u00e9is a la pr\u00e1ctica de todas estas vir\u00adtudes para que, a mayor gloria de Dios, estim\u00e9is vuestra vocaci\u00f3n en <\/strong>lo que vale <\/strong>v la am\u00e9is de tal suerte que llegu\u00e9is a perseverar toda vuestra vida, sirviendo a los pobres con esp\u00edritu de humildad, obe\u00ad<\/strong>diencia, paciencia y caridad.\u00bb<\/strong><\/p>\n Pongamos atenci\u00f3n en expresiones tales como \u00abla perfecci\u00f3n que Dios os pide\u00bb o \u00abestimar vuestra vocaci\u00f3n en lo que vale\u00bb. No veamos en ellas sim\u00adples exhortaciones de alcance general. Se trata en ellas y con una insisten\u00adcia no desmentida, del ideal de la Hija de la Caridad en lo que tiene de es\u00ad<\/em>pec\u00edfico, y ante todo del esp\u00edritu que para alcanzarlo debe animarla.<\/em><\/p>\n Esta ser\u00e1 hasta su \u00faltimo suspiro la preocupaci\u00f3n primordial de los Fun\u00addadores, como lo demuestra una de las \u00faltimas cartas de Santa Luisa, diri\u00adgida a Margarita Ch\u00e9tif, que estaba en Arras:<\/p>\n \u00abDios sea bendito por todo y d\u00edgnese El dar a la Compa\u00f1\u00eda la fortaleza y la generosidad para mantenerse en el esp\u00edritu primitivo que Jes\u00fas le infundi\u00f3 con el suyo y sus santas m\u00e1ximas. D\u00e9monos a Dios con frecuencia para alcanzar de su bondad esta generosidad, para gloria de sus designios sobre la Compa\u00f1\u00eda.\u00bb<\/p>\n Y un poco m\u00e1s adelante, hablando de posibles vocaciones, a\u00f1ade:<\/p>\n \u00abSe necesitan esp\u00edritus equilibrados y que deseen la perfecci\u00f3n de <\/em>los verdaderos cristianos; que quieran morir a s\u00ed mismos por la mo\u00adtivaci\u00f3n y la verdadera renuncia, ya hecha en el santo bautismo, para <\/em>que el esp\u00edritu de Jesucristo reine en ellas y les d\u00e9 la firmeza de la perseverancia en <\/em>esta forma de vida, del todo espiritual, aunque se manifieste de continuo en acciones exteriores que parecen bajas y des\u00adpreciables a los ojos del mundo, pero que son grandes ante Dios y sus \u00e1ngeles\u00bb (Carta n.\u00bb 650, Escr. Ed. fr. p. 789.).<\/p>\n Una vez m\u00e1s, se habr\u00e1 podido observar:<\/p>\n Si la Hija de la Caridad quiere ser verdaderamente \u00absierva\u00bb, en el sentido en el que Dios se lo pide y no s\u00f3lo en el de \u00abhacer como si lo fuera\u00bb, es evi\u00addente que su primera referencia tiene que ser el mismo Jesucristo.<\/p>\n El primer art\u00edculo de las Reglas Comunes tal y como San Vicente lo pre\u00adsentaba y comentaba a las Hermanas en 1655, estaba redactado as\u00ed:<\/p>\n \u00abPensar\u00e1n con frecuencia que el fin principal para el que Dios <\/em>las ha llamado y reunido es para honrar a Nuestro Se\u00f1or, su Patrono, <\/em>sirvi\u00e9ndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres.\u00bb<\/em><\/p>\n Y San Vicente insist\u00eda en esta frase: \u00abpensar\u00e1n con frecuencia\u00bb… Por\u00adque, en efecto, es lo esencial a lo que hay que volver siempre y de lo que nunca se estar\u00e1 lo bastante penetrada. Sin ello todo quedar\u00e1 arruinado des\u00adde la base.<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, las Reglas (o reglamentos como sol\u00edan decir los Fundado\u00adres) no son otra cosa sino la expresi\u00f3n vital de ese ideal y como \u00abotros tan\u00adtos medios para llegar a conseguirlo\u00bb. Por eso es por lo que dice San Vicente en forma de comparaci\u00f3n:<\/p>\n \u00abAs\u00ed como se complace uno en contemplar un hermoso jard\u00edn <\/em>cuajado de flores de todas clases, as\u00ed deb\u00e9is vosotras pensar con com\u00ad<\/em>placencia en vuestras reglas que son corno otras tantas flores en el <\/em>jard\u00edn de Nuestro Se\u00f1or vuestro Esposo, quien os invita a cogerlas, <\/em>lo que se hace pensando en ellas.<\/em><\/p>\n Porque del mismo modo que una persona al deleitarse en pensar y <\/em>considerar en las flores y frutos de un jard\u00edn es como si las transfi\u00ad<\/em>riera a s\u00ed misma, as\u00ed tambi\u00e9n queridas Hermanas, las <\/em>Hijas de la Ca\u00adridad que se complazcan en el pensamiento de sus reglas, se adorna\u00adr\u00e1n con otras tantas hermosas flores que las tornar\u00e1n gratas a Nues\u00adtro Se\u00f1or\u00bb (Coste, X, 122).<\/p>\n Y queda en seguida hecha la relaci\u00f3n con el fin principal:<\/p>\n \u00abOs recomiendo que ocup\u00e9is vuestro esp\u00edritu en vuestras reglas, <\/em>que las reteng\u00e1is tanto como os sea necesario <\/em>para adquirir las virtu\u00addes propias del fin principal para el que la Compa\u00f1\u00eda ha sido esta\u00adblecida.\u00bb<\/p>\n Vemos, pues, que de lo que se trata es de unirse a Cristo y servirle en todos y cada uno, Los \u00abempleos\u00bb a que podemos ser destinadas no tienen sentido si no es en esta perspectiva de fidelidad a Jesucristo \u00abServidor\u00bb y de identificaci\u00f3n creciente con El:<\/p>\n \u00abNo sabemos si vivir\u00e9is lo bastante para ver corno da Dios nuevos empleos a la Compa\u00f1\u00eda. Pero lo que s\u00ed sabemos es que si viv\u00eds de con\u00ad<\/em>formidad con el fin que Nuestro Se\u00f1or os pide, si desempe\u00f1\u00e1is debida\u00ad<\/em>mente vuestras obligaciones, tanto por lo que se refiere al servicio a los pobres como al cumplimiento de las reglas, si obr\u00e1is bien como espero que vais a empezar, entonces, Dios bendecir\u00e1 cada vez m\u00e1s vuestros ejercicios y os conservar\u00e1; pero ten\u00e9is que serle fiel para <\/em>haceros dignas de ello\u00bb <\/em>(ibid. 126).<\/p>\n As\u00ed comprendida, la disponibilidad a las llamadas de los pobres no es \u2014y no debe ser\u2014 m\u00e1s que una cosa con la disponibilidad a las llamadas de Cristo:<\/p>\n \u00abAs\u00ed es como ten\u00e9is que estar <\/em>dispuestas a servir a los pobres por todas partes a donde se os env\u00ede: en el ej\u00e9rcito, como lo hicisteis cuan\u00ad<\/em>do os llamaron, con los pobres criminales y, en general, en todos los <\/em>lugares en que teng\u00e1is que asistirlos <\/em>pues que \u00e9ste es vuestro fin. Y para ello, queridas Hermanas, bueno ser\u00e1 que os pregunt\u00e9is a menu\u00addo, como San Bernardo, <\/em>para qu\u00e9 hab\u00e9is entrado en la Compa\u00f1\u00eda…<\/p>\n Deb\u00e9is preguntaron tambi\u00e9n: \u00bfPor qu\u00e9 ha establecido Dios la Com\u00ad<\/em>pa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad? \u00bfPor qu\u00e9 me ha llamado aqu\u00ed? responderos:<\/em><\/p>\n Para honrar a Nuestro Se\u00f1or, servirle en la persona de los pobres y hacer todo aquello en lo que El quiera emplearme<\/em>\u00bb (ibid. p. 127;<\/p>\n Al presentar a las \u00abverdaderas aldeanas\u00bb como modelo para las Hijas de la Caridad, San Vicente quer\u00eda sobre todo convencerlas de nue <\/em>lo primero que se impone para ellas es un \u00abesp\u00edritu\u00bb. Porque solamente ese esp\u00edritu es el que da valor y significado a su servicio:<\/p>\n \u00ab\u00bfPens\u00e1is, Hermanas, que sea tan grande hacer lo que hac\u00e9is si <\/em>no lo eleva vuestra intenci\u00f3n? \u00a1Pues qu\u00e9! \u00bfOs parece que servir a los <\/em>enfermos por inclinaci\u00f3n, ir a tal lugar porque en \u00e9l encontr\u00e1is com\u00ad<\/em>placencia, obedecer porque lo que se manda os gusta, trabajar porque <\/em>no se puede quedar uno sin hacer nada, orar porque las dem\u00e1s lo <\/em>hacen… es cumplir vuestro deber?<\/em><\/p>\n De ninguna manera, Hermanas; no os enga\u00f1\u00e9is; <\/em>el m\u00e9rito de nues\u00adtras acciones procede de la finalidad por la que las hacemos…<\/p>\n \u00bfPero quer\u00e9is que todas vuestras obras sean gratas a Dios? <\/em>Ha\u00adcedlas en esp\u00edritu de humildad, de caridad, en uni\u00f3n con las que Nues\u00adtro Se\u00f1or hizo y recordar que es menester tener esta intenci\u00f3n…<\/em><\/p>\n Las Hijas de la Caridad que hacen sus ejercicios de esa manera <\/em>que hemos dicho y sin intenci\u00f3n alguna no agradan a <\/em>Dios que pide lo primero el coraz\u00f3n y despu\u00e9s la obra\u00bb (ibid. p. 131).<\/p>\n Ese esp\u00edritu debe impregnar toda la vida, toda la personalidad espiritual de la Hija de Caridad y establecer en ella la unidad. Si es sierva, tiene que serlo del todo: el servicio se halla en el centro de su existencia y la inspira pero tiene que ser, a su vez, la traducci\u00f3n de un ser profundo. Por eso, para verificarlo, hay que hacerlo a nivel de actitudes fundamentales y de su auten\u00ad<\/em>ticidad evang\u00e9lica: <\/em>sencillez, humildad, sobriedad, pureza, modestia, pobreza, obediencia, en una palabra, todos los rasgos que San Vicente destaca en la verdadera aldeana, rasgos que deben ser efectivos.<\/p>\n No en vano el reglamento que est\u00e1 comentando dice:<\/p>\n \u00abHar\u00e1n todos sus ejercicios, tanto corporales como espirituales, en esp\u00ed\u00adritu de humildad, sencillez y caridad y en uni\u00f3n de los que Nuestro Se\u00f1or Jesucristo hizo en la tierra con el mismo esp\u00edritu, dirigiendo su intenci\u00f3n a este fin desde la ma\u00f1ana y al principio de cada acci\u00f3n principal, particular\u00admente cuando van a servir a los enfermos, y no deben olvidar que estas tres virtudes son como las tres facultades del alma que debe animar a todo el cuerpo en general y a cada miembro en particular de su Comunidad y que, en una palabra, \u00e9ste es el esp\u00edritu propio de su Compa\u00f1\u00eda\u00bb (traducci\u00f3n del texto de 1655).<\/p>\n De hecho, San Vicente pide a las Hermanas la misma actitud fundamen\u00adtal en su vida de oraci\u00f3n, en su vida de comunidad y en el mismo servicio. Es todo un estilo de vida, corno dec\u00edamos antes, dictado y penetrado por lo que constituye su eje espec\u00edfico, es decir: la entrega total a Dios para el ser\u00advicio a los pobres, en uni\u00f3n con Jesucristo y con Aquella que, en la Fe, m\u00e1s se ha identificado con El en calidad de Esclava, Mar\u00eda Sant\u00edsima.<\/p>\n S\u00ed, es la unidad de vida de la sierva bajo el signo de un amor sencillo y humilde:<\/p>\nI.- \u00a0\u00abLa perfecci\u00f3n que Dios os pide\u00bb…<\/strong><\/h2>\n
\n
II. \u00abSon las que practic\u00f3 el Hijo de DIos cuando estaba en la tierra<\/strong>\u00ab…<\/strong><\/h2>\n
III. \u00abDios pide lo primero el coraz\u00f3n y despu\u00e9s las obras\u00ab<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n