{"id":53392,"date":"2016-10-30T08:25:52","date_gmt":"2016-10-30T07:25:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/11\/judios-notorios-convertidos-a-la-fe-catolica\/"},"modified":"2016-10-22T23:07:12","modified_gmt":"2016-10-22T21:07:12","slug":"judios-notorios-convertidos-a-la-fe-catolica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/judios-notorios-convertidos-a-la-fe-catolica\/","title":{"rendered":"Jud\u00edos notorios convertidos a la fe cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

\"espiritualidad\"La conversi\u00f3n es un encuentro personal con Cristo, en el que se compromete toda la persona y toda la vida futura. Eso supone dejar muchos valores, muchas cosas preciosas por otras que se descubre que son mejores. A veces, supone un proceso mental largo y doloroso en el que hay que reajustar todos los valores y esquemas mentales con los que uno ha vivido tranquilamente durante a\u00f1os. Con frecuencia, se dan muchos casos de personas que llegan a convencerse de la verdad de la fe cat\u00f3lica, pero no son capaces de renunciar a sus comodidades y seguridades.<\/em><\/p>\n

Convertirse, en una palabra, puede significar dejarlo todo y comenzar una vida nueva, lo que da un poco de miedo, sobre todo, cuando uno ya ha llegado a la madurez, y es m\u00e1s dif\u00edcil cambiar de vida. Por eso, para convertirse hace falta mucha dosis de fe y de confianza en Dios para dar el salto al vac\u00edo sin importar el qu\u00e9 dir\u00e1n, sino queriendo obedecer la voluntad de Dios. Porque llevar una doble vida y disimular las propias ideas religiosas ser\u00eda un martirio del coraz\u00f3n y una infidelidad a Dios.<\/em><\/p>\n

Ciertamente, la fuerza de Dios y su gracia son poderosas para poder superar todas las dificultades. Por eso, hay muchos que, a pesar de todo, se arriesgan y se convierten, aunque este paso, en algunos casos, requiere a\u00f1os de reajuste y de convencimiento gradual.<\/p>\n

Evidentemente, cada conversi\u00f3n es un caso particular. No hay dos conversiones iguales. En algunos casos, la irrupci\u00f3n de Dios es de un modo excepcional y milagroso. Las personas se convierten instant\u00e1neamente. En otros el proceso es lento y doloroso.<\/p>\n

Presentamos algunos testimonios significativos de jud\u00edos convertidos<\/strong> al catolicismo. Ellos, mejor que nadie, pueden ayudarnos a comprender que el cristianismo es la plenitud del juda\u00edsmo y que el jud\u00edo que se hace cristiano, no pierde nada, sino que encuentra todo lo que Dios quiso dar a su pueblo en el Mes\u00edas prometido por medio de Jes\u00fas.<\/p>\n

Podemos decir que el juda\u00edsmo es el padre del cristianismo. Los cristianos hemos heredado del juda\u00edsmo el Antiguo Testamento y muchas cosas de su aut\u00e9ntica espiritualidad. Un jud\u00edo, que se hace cristiano, no es un renegado de su patria o de su fe. M\u00e1s bien, podr\u00edamos decir, que es un jud\u00edo en plenitud, pues Jesucristo lleva al juda\u00edsmo a la plenitud, y es el Mes\u00edas prometido durante siglos al pueblo de Israel.<\/p>\n

Un verdadero jud\u00edo debe sentirse orgulloso de que Jesucristo fue jud\u00edo y lo mismo la Virgen Mar\u00eda y san Jos\u00e9. Los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos, con tantos santos y m\u00e1rtires, fueron jud\u00edos en su mayor\u00eda.<\/p>\n

Los de raza jud\u00eda, superando el nacionalismo, deben abrirse a todos los pueblos. Ser jud\u00edo de verdad debe significar ser universal. Ser jud\u00edo, en sentido aut\u00e9ntico, significa ahora haber sido llamado desde Abrah\u00e1m para formar un pueblo universal, en el que lo jud\u00edo llega a su plenitud. Los jud\u00edos deben sentirse orgullosos de haber sido llamados, en sus antepasados, para dar luz al nuevo pueblo cristiano, que sali\u00f3 de sus entra\u00f1as.<\/p>\n

Por eso, cuando un jud\u00edo se convierte y se hace cristiano, debe sentirse como en su propia casa. No debe irse lejos, no debe renunciar a su vocaci\u00f3n ancestral de ser pueblo de Dios; simplemente, debe aceptar en su casa a otros pueblos y a otras gentes sin cerrarse en s\u00ed mismo, como si la salvaci\u00f3n de Dios fuera exclusivamente para ellos.<\/p>\n

Ser jud\u00edo de verdad es ser jud\u00edo en plenitud, de acuerdo al plan de Dios, es decir, significa hacerse cristiano para vivir con Cristo, el Mes\u00edas, y con todos los pueblos la salvaci\u00f3n, que Dios vino a traer al mundo por medio del pueblo de Israel. Esto lo comprendieron muy bien muchos jud\u00edos que, a lo largo de la historia, se han convertido al cristianismo. Ellos han podido decir en conciencia: El juda\u00edsmo era la promesa y el cristianismo es el cumplimiento de la promesa. No nos alejamos de casa, sino que descubrimos todo lo que ten\u00edamos en casa, asumiendo la fe jud\u00eda hasta sus \u00faltimas consecuencias en Cristo y con Cristo, nuestro hermano com\u00fan.<\/p>\n

HERMANN COHEN (1820-1871)<\/strong> fue un famoso m\u00fasico y pianista jud\u00edo, nacido en Hamburgo (Alemania), aunque vivi\u00f3 casi toda su vida en Francia. Desde ni\u00f1o fue considerado como un ni\u00f1o prodigio de la m\u00fasica, pero sus triunfos musicales hicieron de \u00e9l un joven caprichoso e inmoral. Escribe en su Diario: Las lecciones de m\u00fasica me proporcionaban dinero y el dinero me proporcionaba placeres. Mi vida fue entonces el abandono completo a todos los caprichos y a todas las fantas\u00edas \u00bfEra m\u00e1s feliz? No, Dios m\u00edo, la sed de felicidad que me abrasaba no se saciaba con esto.<\/p>\n

Me permit\u00eda a m\u00ed mismo toda licencia… Esta era la vida de casi todos los j\u00f3venes de la buena sociedad, de las tertulias elegantes y del mundo art\u00edstico. No exagero, todos los j\u00f3venes que conoc\u00eda viv\u00edan como yo, buscando el placer dondequiera que se ofreciere, deseando la riqueza con ardor, a fin de poder seguir todas sus inclinaciones y satisfacer cualquier capricho. En cuanto al pensamiento de Dios, no se presentaba jam\u00e1s a la mente.<\/p>\n

Pero Dios lo estaba esperando. Ten\u00eda veintis\u00e9is a\u00f1os. Un viernes de mayo de 1847 fue a la iglesia de santa Valeria de Par\u00eds, situada en la calle Borgo\u00f1a, cercana a su domicilio. Ten\u00eda que dirigir el coro de la iglesia, porque su amigo, el pr\u00edncipe de la Moscowa, le hab\u00eda pedido que lo reemplazara, ya que \u00e9l no pod\u00eda asistir. Y, en el momento de la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo Sacramento, sinti\u00f3 una gran emoci\u00f3n y una gran paz. Volvi\u00f3 los viernes siguientes y, en el momento de la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo, sent\u00eda la misma emoci\u00f3n con una paz inmensa.<\/p>\n

Pasado el mes de mayo, volvi\u00f3 cada domingo a la misa a la iglesia de santa Valeria, como si un fuerte instinto lo guiara hasta all\u00ed. Busc\u00f3 un sacerdote, el Padre Legrand, para que le hablara de la religi\u00f3n cat\u00f3lica y dice: La ben\u00e9vola acogida del sacerdote me impresion\u00f3 vivamente e hizo caer de un golpe uno de los prejuicios m\u00e1s s\u00f3lidamente arraigados en mi mente: Ten\u00eda miedo a los sacerdotes. S\u00f3lo los conoc\u00eda por las novelas, que los representaban como hombres intolerantes, que sin cesar ten\u00edan en los labios las amenazas de la excomuni\u00f3n y las llamas del infierno. Y me encontr\u00e9 con un hombre instruido, modesto, bueno, franco, que lo esperaba todo de Dios.<\/p>\n

A principios de agosto de ese a\u00f1o 1847, tuvo que hacer un viaje a Alemania y el domingo 8 de agosto fue a misa a la parroquia de Ems. All\u00ed la presencia invisible, pero sentida por m\u00ed, de un poder sobrehumano, empezaron a agitarme. La gracia divina se complac\u00eda en derramarse sobre m\u00ed con toda su fuerza. En el acto de la elevaci\u00f3n (de la hostia y del c\u00e1liz) a trav\u00e9s de mis p\u00e1rpados sent\u00ed, de pronto, brotar un diluvio de l\u00e1grimas, que no cesaban de correr… \u00a1Oh momento por siempre jam\u00e1s memorable para la salud de mi alma! Te tengo presente en mi mente con todas las sensaciones celestiales que me trajiste de lo Alto… Experiment\u00e9, entonces, lo que sin duda san Agust\u00edn debi\u00f3 sentir en su jard\u00edn de Casic\u00edaco al o\u00edr el famoso Toma y lee… De pronto y espont\u00e1neamente, como por intuici\u00f3n, empec\u00e9 a manifestar a Dios una confesi\u00f3n general interior y r\u00e1pida de todas las enormes faltas cometidas desde mi infancia… Y, al mismo tiempo, sent\u00eda tambi\u00e9n una calma desconocida, que pronto vino a extenderse sobre mi alma como b\u00e1lsamo consolador… Al salir de la iglesia de Ems, era ya cristiano. S\u00ed, tan cristiano como es posible serlo, cuando no se ha recibido a\u00fan el santo bautismo.<\/p>\n

A partir de ese d\u00eda, estaba hambriento de la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. Regres\u00f3 a Par\u00eds y el d\u00eda 15 de ese mes de agosto, asisti\u00f3 en la capilla de la calle Regard al bautismo de cuatro jud\u00edos convertidos<\/strong>. El bautismo lo administraba el Padre Teodoro de Ratisbona, tambi\u00e9n jud\u00edo convertido. Para \u00e9l la ceremonia fue de gran emoci\u00f3n y le hizo suspirar por su propio bautismo, que se realiz\u00f3 el 28 de agosto, fiesta de san Agust\u00edn. Y en el momento de la ceremonia, dice \u00e9l mismo:<\/p>\n

Mi cuerpo se estremeci\u00f3 y sent\u00ed una conmoci\u00f3n tan viva y tan fuerte que no sabr\u00eda compararla mejor que al choque de una m\u00e1quina el\u00e9ctrica. Los ojos de mi cuerpo se cerraron, al mismo tiempo que los del alma se abr\u00edan a una luz sobrenatural y divina. Me encontr\u00e9 como sumido en un \u00e9xtasis de amor y me pareci\u00f3 participar de los gozos del para\u00edso y beber el torrente de delicias con las que el Se\u00f1or inunda en la tierra a sus elegidos .<\/p>\n

Su entrega a Jes\u00fas era total. Por eso, entr\u00f3 en el convento de los Padres carmelitas descalzos, tomando el nombre religioso de fray Agust\u00edn del Sant\u00edsimo Sacramento. Y se orden\u00f3 de sacerdote el 20 de abril de 1851. A partir de ese d\u00eda, toda su actividad sacerdotal la enfoc\u00f3 en fomentar el culto a Jes\u00fas Eucarist\u00eda. Por eso, se le llama el ap\u00f3stol de la Eucarist\u00eda. Se hab\u00eda comprometido ante Dios con voto a predicar siempre sobre la Eucarist\u00eda. Toda su vida fue amar y hacer amar a Jes\u00fas Eucarist\u00eda, lo que no quiere decir que no amara tambi\u00e9n a Mar\u00eda… Precisamente, dec\u00eda despu\u00e9s de convertido: Todos los pasos, todos los adelantos, los debo de manera bien evidente a nuestra Madre com\u00fan, a la buena y santa Virgen Mar\u00eda, refugio de pecadores, a quien cada d\u00eda he implorado con fervor.<\/p>\n

Una de sus grandes obras fue la fundaci\u00f3n de la Adoraci\u00f3n nocturna a Jes\u00fas Eucarist\u00eda. Muri\u00f3 el 20 de enero de 1871 en Spandau, cerca de Berl\u00edn, atendiendo a los prisioneros franceses all\u00ed confinados, durante la guerra franco-prusiana.<\/p>\n

TEODORO DE RATISBONA naci\u00f3 en 1802.<\/strong> Era hijo de un banquero jud\u00edo de Estrasburgo y consideraba al cristianismo como una especie de idolatr\u00eda. Escribe:<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntos combates tuve que sostener contra mis prejuicios y mis repugnancias anticristianas! \u00a1M\u00e1s que dificultades de orden intelectual eran las torturas de una conciencia judaica las que hab\u00eda de superar! \u00a1Yo cre\u00eda en Jesucristo, pero no pod\u00eda invocarlo ni pronunciar su Nombre! \u00a1Tan profunda e inveterada es la aversi\u00f3n que sienten los jud\u00edos hacia \u00c9l!<\/p>\n

Estando enfermo, no me atrev\u00eda a invocar al Dios de la fe cristiana por temor de ofender al Dios de Abraham. La oscuridad era terrible, pero triunf\u00f3 la gracia. El nombre de Jes\u00fas brot\u00f3 de mi boca como un grito de angustia. Esto era en la tarde, a la ma\u00f1ana siguiente, mi fiebre hab\u00eda desaparecido y estaba totalmente restablecido. Desde entonces, me fue dulce invocar el Nombre de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n me atrev\u00ed a invocar a la Virgen santa y llamarla mi Madre.<\/p>\n

Oh, \u00a1c\u00f3mo suspiraba por ser cristiano! \u00a1C\u00f3mo temblaba de gozo al asistir a una solemnidad cat\u00f3lica! \u00a1No puedo olvidar la impresi\u00f3n primera que recib\u00ed en la celebraci\u00f3n de una misa, cuando o\u00ed los c\u00e1nticos sagrados, cuyos acordes resonaban en mi alma, colm\u00e1ndola de paz y recogimiento!.<\/p>\n

Teodoro de Ratisbona se convirti\u00f3 y se orden\u00f3 sacerdote, trabajando incansablemente en la conversi\u00f3n de muchos otros jud\u00edos, por medio de la Congregaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Si\u00f3n, que \u00e9l mismo fund\u00f3.<\/p>\n

ALFONSO MAR\u00cdA DE RATISBONA (1814-1884)<\/strong> es hermano del anterior y es otro gran jud\u00edo convertido. A los quince a\u00f1os hab\u00eda sufrido al ver convertirse a su hermano Teodoro, que al poco tiempo se hizo sacerdote. A los veintiocho a\u00f1os, siendo un banquero exitoso, anticristiano y s\u00f3lo preocupado de las cosas y placeres del mundo, acepta el reto de su amigo cat\u00f3lico, Teodoro de Bussi\u00e8res, de llevar la llamada medalla milagrosa<\/strong> y rezar cada d\u00eda la oraci\u00f3n Acordaos a la Virgen Mar\u00eda (compuesta por san Bernardo). En esos d\u00edas, estaba en Roma a punto de casarse. Entra con su amigo a la iglesia Sant\u2019Andrea delle Fratte de Roma y ocurre el milagro. Mientras miraba la iglesia, desde un punto de vista art\u00edstico, se le aparece la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

Dice as\u00ed:<\/p>\n

Pase\u00e9 maquinalmente la mirada en torno a m\u00ed, sin detenerme en ning\u00fan pensamiento; recuerdo tan s\u00f3lo a un perro negro que saltaba y brincaba ante mis pasos\u2026 En seguida, el perro desapareci\u00f3, la iglesia entera desapareci\u00f3, ya no vi, o m\u00e1s bien, \u00a1Oh Dios m\u00edo, vi una sola cosa! \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda posible explicar lo que es inexplicable? Cualquier descripci\u00f3n, por sublime que fuera, no ser\u00eda m\u00e1s que una profanaci\u00f3n de la inefable verdad. Yo estaba all\u00ed, prosternado, en l\u00e1grimas, con el coraz\u00f3n fuera de m\u00ed mismo, cuando M. de Bussi\u00e8res me devolvi\u00f3 a la vida.<\/p>\n

Al fin, tom\u00e9 la medalla, que hab\u00eda colgado sobre mi pecho, bes\u00e9 efusivamente la imagen de la Virgen, radiante de gracia\u2026 \u00a1Oh, era, sin duda, Ella! No sab\u00eda d\u00f3nde estaba; si yo era Alfonso u otro distinto; sent\u00ed un cambio tan total que me cre\u00eda otro yo mismo\u2026 Buscaba c\u00f3mo reencontrarme y no daba conmigo. La m\u00e1s ardiente alegr\u00eda estall\u00f3 en el fondo de mi alma\u2026 Sent\u00ed en m\u00ed algo solemne y sagrado que me hizo pedir un sacerdote. Se me condujo ante \u00e9l y, s\u00f3lo despu\u00e9s de recibir su positiva orden, habl\u00e9 como pude: de rodillas y con el coraz\u00f3n estremecido.<\/p>\n

Todo lo que s\u00e9 es que, al entrar en la iglesia, ignoraba todo; que saliendo de ella, ve\u00eda claro. No puedo explicar ese cambio, sino compar\u00e1ndolo a un hombre a quien se despertara s\u00fabitamente de un profundo sue\u00f1o; o por analog\u00eda, con un ciego de nacimiento que, de golpe, viera la luz del d\u00eda; ve, pero no puede definir la luz que le ilumina y en cuyo \u00e1mbito contempla los objetos de su admiraci\u00f3n. Si no se puede explicar la luz f\u00edsica \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda explicarse la luz que, en el fondo, es la verdad misma? Creo permanecer en la verdad, diciendo que yo no ten\u00eda ciencia alguna de la letra, pero \u00abentreve\u00eda el sentido y el esp\u00edritu de los dogmas\u00bb. Sent\u00eda, m\u00e1s que ve\u00eda, esas cosas; y las sent\u00eda por los efectos inexpresables que produjeron en m\u00ed. Todo ocurr\u00eda en mi interior; y esas impresiones, mil veces m\u00e1s r\u00e1pidas que el pensamiento, no hab\u00edan tan s\u00f3lo conmocionado mi alma, sino que la hab\u00edan como vuelto al rev\u00e9s, dirigi\u00e9ndola en otro sentido, hacia otro fin y hacia una nueva vida. A partir de ese momento, mis prevenciones contra el cristianismo se borraron sin dejar rastro, lo mismo que los prejuicios de mi infancia. El amor de Dios ocupaba el lugar de cualquier otro amor.<\/p>\n

A su amigo Teodoro, que escribi\u00f3 un libro sobre su conversi\u00f3n, le pudo decir al salir de la iglesia:<\/p>\n

La he visto, la he visto. Todo el edificio desapareci\u00f3 de mi vista, vi un gran resplandor y en medio de aquel resplandor sobre el altar, se me apareci\u00f3 erguida, espl\u00e9ndida, llena de majestad y de dulzura la Virgen Mar\u00eda y me sonri\u00f3, no me dijo nada, pero yo1 lo comprend\u00ed todo.<\/p>\n

Tal como su hermano Teodoro, se hizo un sacerdote ejemplar y hoy es un santo conocido como san Alfonso de Ratisbona. En la iglesia de Sant\u2019Andrea delle Fratte hay una inscripci\u00f3n que recuerda el milagro y donde se leen estas palabras en la capilla de la Virgen: El 20 de enero de 1842, Alfonso de Ratisbona de Estrasburgo, vino aqu\u00ed jud\u00edo empedernido. La Virgen se le apareci\u00f3 como la ves. Cay\u00f3 jud\u00edo y se levant\u00f3 cristiano. Extranjero, lleva contigo este preciso recuerdo de la misericordia de Dios y de la Sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n

HENRI BERGSON (1859-1941)<\/strong> ha sido el mejor fil\u00f3sofo franc\u00e9s. Su camino hacia la Iglesia lo hizo desde el materialismo cient\u00edfico y ateo hasta encontrar a Cristo como plenitud de la fe jud\u00eda en la Iglesia. Sus libros La evoluci\u00f3n creadora y Las dos fuentes de la moral y de la religi\u00f3n, marcaron su descubrimiento de la existencia del alma y de lo espiritual. No lleg\u00f3 a ser bautizado p\u00fablicamente por no querer traicionar a sus hermanos jud\u00edos en tiempos de persecuci\u00f3n, pero era totalmente cat\u00f3lico de coraz\u00f3n. En su testamento, escrito el 8 de febrero de 1937, dice as\u00ed: \u00a1Mis reflexiones me han llevado cada vez m\u00e1s cerca del catolicismo, donde yo veo el cumplimiento total del juda\u00edsmo. Me habr\u00eda convertido, si no hubiera visto que se prepara una formidable ola de antiseminismo. Yo he querido quedarme entre los que ser\u00e1n perseguidos. Pero yo espero que un sacerdote cat\u00f3lico querr\u00e1, si el cardenal arzobispo de Par\u00eds lo autoriza, venir a orar ante mis restos. En caso de que no sea posible esta autorizaci\u00f3n, habr\u00eda que dirigirse a un rabino sin ocultarle y sin ocultar a nadie mi adhesi\u00f3n moral al catolicismo as\u00ed como el deseo manifestado por m\u00ed de tener en primer lugar las oraciones de un sacerdote cat\u00f3lico.<\/p>\n

EDITH STEIN (1891-1948)<\/strong> naci\u00f3 en Breslau, Alemania, en 1891. Era de familia jud\u00eda. Destac\u00f3 en el colegio y fue a G\u00f6ttingen a estudiar filosof\u00eda. All\u00ed conoci\u00f3 a Husserl y qued\u00f3 deslumbrada por la nueva fenomenolog\u00eda. En 1914, en tiempo de la primera guerra mundial, se apunt\u00f3 como enfermera voluntaria. La enviaron a un hospital austr\u00edaco. Atendi\u00f3 a soldados con tifus y heridas de toda clase, recibiendo la medalla al valor por su trabajo en el hospital. Con el tiempo, algunas conversiones de amigos suyos le impresionaron y empez\u00f3 a leer obras sobre el cristianismo.<\/p>\n

Cuando muri\u00f3 su profesor de filosof\u00eda Adolfo Reinach, fue a visitar a la viuda, de la que era amiga, y al ver su fortaleza espiritual, dice: All\u00ed encontr\u00e9 por primera vez la cruz y el poder divino que comunica a los que la llevan. Fue mi primer vislumbre de la Iglesia, nacida de la pasi\u00f3n redentora de Cristo, de su victoria sobre la mordedura de la muerte. En ese momento, mi incredulidad se derrumb\u00f3; el juda\u00edsmo palideci\u00f3 ante la aurora de Cristo, Cristo en el misterio de la cruz.<\/p>\n

Su fe en Cristo se acrecent\u00f3 de forma decisiva al leer la Vida de santa Teresa de Jes\u00fas, escrita por la misma santa. Dice: Empec\u00e9 a leer y fui cautivada inmediatamente, sin poder dejar de leer hasta el fin. Cuando cerr\u00e9 el libro, me dije: \u00c9sta es la verdad.<\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, se compr\u00f3 un catecismo cat\u00f3lico y un misal y se puso a estudiarlos r\u00e1pidamente. Despu\u00e9s, se decidi\u00f3 a asistir en Bergzabern a la misa parroquial por primera vez. He aqu\u00ed sus impresiones: Nada me parec\u00eda extra\u00f1o. Gracias al estudio que hab\u00eda hecho previamente, segu\u00eda todas las ceremonias hasta el \u00faltimo detalle. Un sacerdote venerable se lleg\u00f3 al altar y celebr\u00f3 el santo sacrificio con profundo fervor. Terminada la misa, esper\u00e9 que acabara su acci\u00f3n de gracias. Luego, le segu\u00ed hasta la casa parroquial. All\u00ed le ped\u00ed el bautismo… El sacerdote me hizo un examen. Mis contestaciones eran perfectas. Pas\u00f3 revista a toda la doctrina cat\u00f3lica. El buen sacerdote, lleno de admiraci\u00f3n, ya no se atrev\u00eda a rechazar mi bautismo.<\/p>\n

El 1 de enero de 1922 renac\u00eda a una nueva vida con el bautismo y recib\u00eda la comuni\u00f3n. Su madrina Hedwig Conrad-Martius, recuerda aquel d\u00eda con estas palabras: Lo m\u00e1s bello de todo era su alegr\u00eda radiante, una alegr\u00eda infantil.<\/p>\n

A partir de ese d\u00eda, con permiso, pudo comulgar todos los d\u00edas. Pero fue tanto su entusiasmo por su nueva fe, que se decidi\u00f3 a entregar su vida totalmente a Dios y entr\u00f3 en las carmelitas descalzas de Colonia el 15 de octubre de 1933, a los 42 a\u00f1os de edad, con el nombre de Sor Teresa Benedicta de la Cruz. As\u00ed terminaba su itinerario, desde la filosof\u00eda fenomenol\u00f3gica de Husserl hasta el Carmelo.<\/p>\n

Pero la situaci\u00f3n de los jud\u00edos de Alemania se hac\u00eda cada vez m\u00e1s dif\u00edcil, as\u00ed que sali\u00f3 de su convento de Colonia para ir al Carmelo de Echt, en Holanda. Cuando, en la primavera de 1940, Holanda fue ocupada por los nazis, la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica holandesa escribi\u00f3 una carta al comisario del Reich, Seyss Inquart, protestando contra el trato vejatorio a los jud\u00edos. Se oyeron protestas en los p\u00falpitos como la del obispo de Utrecht. Las SS. alemanas reaccionaron con represalias, deteniendo a todos los cat\u00f3licos de origen hebreo. El 2 de agosto de 1942, se presentaron al convento de Echt en busca de Edith Stein y su hermana Rosa, refugiada all\u00ed. Se las llevaron de Holanda con destino desconocido. M\u00e1s tarde se supo que el destino final de Edith fue las c\u00e1maras de gas en el campo de Auschwitz. All\u00ed entreg\u00f3 su alma a Dios el 9 de agosto de 1942.<\/p>\n

MAX JACOB (1876-1944)<\/strong> fue un gran pintor y poeta de familia jud\u00eda. Su juventud estuvo llena de des\u00f3rdenes y placeres, pero en el interior de su alma estaba insatisfecho consigo mismo y buscaba, como por intuici\u00f3n, un mundo espiritual. Y Dios le sale al encuentro. Dice as\u00ed:<\/p>\n

Era el 7 de setiembre de 1909. Al volver de la Biblioteca nacional, he dejado mi cartera, he buscado mis zapatillas y, al volver la cabeza, hab\u00eda alguien delante de la pared. S\u00ed, hab\u00eda alguien. Mi carne se ha desplomado en tierra. El cuerpo celeste estaba sobre la pared de la alcoba. \u00bfPor qu\u00e9, Se\u00f1or? \u00a1Oh, perd\u00f3name! Se hallaba en un paisaje que yo hab\u00eda dibujado hace tiempo… pero \u00c9l \u00a1qu\u00e9 belleza, qu\u00e9 elegancia y dulzura! \u00a1Sus hombros, su andar! Llevaba una t\u00fanica de seda amarilla con adornos azules. \u00a1Se ha vuelto y he visto su rostro apacible, resplandeciente!.<\/p>\n

\u00c9l asegur\u00f3 haber visto a Jesucristo. Y present\u00f3 siempre este acontecimiento como la causa de su conversi\u00f3n. Al d\u00eda siguiente, va a la iglesia a pedir el bautismo, pero fue despachado con buenas palabras.<\/p>\n

El pobre Max no hab\u00eda llegado al extremo de sus penas y desilusiones. La ruta de la conversi\u00f3n era m\u00e1s ardua de lo que \u00e9l pensaba. No bastaba creer, hac\u00eda falta tambi\u00e9n reajustar su vida entera, lo que no le resultaba f\u00e1cil, pero el 17 de diciembre de 1914, otra vez se le presenta la aparici\u00f3n en un cine. \u00c9l dice: \u00bfPor qu\u00e9 a m\u00ed y no a los otros? \u00a1Es imposible y con todo es verdad! En el cine, de repente, estoy seguro que era \u00c9l, con su t\u00fanica blanca, sus largos cabellos negros y ondulados, recogidos un poco en la nuca, \u00a1Oh Dios m\u00edo, yo os amo! .A partir de ese d\u00eda, insiste tanto en el bautismo que el 18 de febrero de 1915 recibe este sacramento. Como todo convertido, ten\u00eda una gran devoci\u00f3n a Mar\u00eda, en cuyo honor compuso una letan\u00eda.<\/p>\n

El 24 de febrero de 1944 era detenido por los alemanes y llevado al campo de concentraci\u00f3n de Drancy. Muri\u00f3 el 5 de marzo. En su bolsillo le encontraron un rosario.<\/p>\n

RAPHAEL SIMON, siqu\u00edatra jud\u00edo, nacido en 1907 en Nueva York.<\/strong> En el escrito sobre su conversi\u00f3n, titulado The road to Damascus (El camino a Damasco), dice:<\/p>\n

Un d\u00eda, abr\u00ed el Nuevo Testamento y le\u00ed: \u00abNo os inquiet\u00e9is por vuestra vida, qu\u00e9 comer\u00e9is ni por vuestro cuerpo con qu\u00e9 os vestir\u00e9is. Mirad las aves del cielo, que no siembran ni siegan ni tienen graneros y vuestro Padre celestial las alimenta… Buscad primero el reino de Dios y su justicia que todo lo dem\u00e1s se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u00bb (Mt 6, 24-34). Aqu\u00ed estaba la respuesta de Dios a mis atormentadas preguntas. Una gran paz me invadi\u00f3. Y decid\u00ed dedicar todos los d\u00edas cierto tiempo para la lectura del Nuevo Testamento… Se me hab\u00edan abierto los ojos del alma, al descubrir cu\u00e1n digno de amor es Jes\u00fas. \u00c9l era verdaderamente el hijo de Dios y hab\u00eda venido a la tierra en forma carnal, habiendo tomado la naturaleza humana en el seno de la Virgen Mar\u00eda. Yo hab\u00eda llegado al convencimiento de la divinidad de Jesucristo. Mi origen jud\u00edo no era ning\u00fan obst\u00e1culo. \u00bfNo fue su fundador Jesucristo, un jud\u00edo? \u00bfNo fueron jud\u00edos su madre y sus ap\u00f3stoles? \u00bfNo se form\u00f3 con jud\u00edos la primera comunidad de Jerusal\u00e9n?… Despu\u00e9s de recibir mi bautismo el 6 de noviembre de 1936, encontr\u00e9 en abundancia todo aquello que hab\u00eda esperado. En la Iglesia hall\u00e9 lo que faltaba en el moderno juda\u00edsmo. Dios viv\u00eda en medio de su pueblo, los semitas espirituales.<\/p>\n

Al final de su vida, se hizo sacerdote y religioso cisterciense.<\/p>\n

KENNETH SIMON, m\u00e9dico y cient\u00edfico jud\u00edo, naci\u00f3 en 1909.<\/strong> Escribi\u00f3 su historia y conversi\u00f3n en el libro The glory of the people (La gloria del pueblo). Se hizo sacerdote en la Trapa de Nuestra Se\u00f1ora del Valle en el estado norteamericano de Rhode Island.<\/p>\n

REN\u00c9 SCHWOB (1895-1946)<\/strong> escribi\u00f3 su conversi\u00f3n en el libro Yo jud\u00edo. En su otro libro Lourdes, ciudad de oraci\u00f3n habla de su gran amor a Mar\u00eda.<\/p>\n

JEAN JACQUES BERNARD (1888-1972)<\/strong>, escritor y dramaturgo franc\u00e9s de familia jud\u00eda. Cuando fue detenido en diciembre de 1941, no era todav\u00eda cat\u00f3lico, pero en el campo de concentraci\u00f3n encontr\u00f3 a Cristo a trav\u00e9s de aut\u00e9nticos cristianos y, entonces, se dio cuenta de que Cristo es la culminaci\u00f3n del juda\u00edsmo, que, en vez de alejarlo de su pueblo, lo hab\u00eda acercado m\u00e1s a \u00e9l. Dice:<\/p>\n

Un jud\u00edo es un hombre de la raza de Cristo, de la raza de la madre de Cristo. Y d\u00e9monos cuenta tambi\u00e9n de que un cristiano es un hombre que lleva a Cristo en s\u00ed. Cristo se perpet\u00faa sobre la tierra en cada cristiano. As\u00ed, un jud\u00edo que llega a ser cristiano, completa en s\u00ed toda una evoluci\u00f3n; compensa en cierta medida, la ceguera de aquellos que no han reconocido al Dios anunciado. Y esto exige que un jud\u00edo hecho cristiano, hecho Cristo sobre la tierra, podr\u00e1 ser crucificado por los hermanos a\u00fan extraviados, aunque \u00e9l, en su coraz\u00f3n cristiano, no dejar\u00e1 de amarles y de rezar por ellos… Nunca repetir\u00e1 bastante que el Dios de Israel es nuestro Dios, los profetas de Israel son nuestros profetas y los salmos de Israel impregnan toda nuestra liturgia. El cristianismo se asienta en el juda\u00edsmo; igual que una encina echa ra\u00edces en el suelo donde fue plantada su simiente…<\/p>\n

Antes de mi conversi\u00f3n, iba hacia la Iglesia sin sospechar que iba, al mismo tiempo, hacia Israel. La Iglesia e Israel son una misma y \u00fanica religi\u00f3n. La religi\u00f3n madre y el complemento. El Antiguo y el Nuevo Testamento. \u00a1Un mismo Dios! \u00a1Una misma fe! Despu\u00e9s de esto, el sentimiento de mi deuda respecto a los jud\u00edos no ha cesado de aumentar… S\u00e9 bien lo que venimos a buscar los hijos de Israel en la Iglesia. Por encima de todos los errores, las cegueras, las incomprensiones y las deformaciones, por encima tambi\u00e9n de los olvidos y de las rutinas, de la pereza y de las somnolencias, venimos a buscar la palabra verdadera de nuestro com\u00fan hermano, de Jes\u00fas, que siempre est\u00e1 vivo.<\/p>\n

EUGENIO ZOLLI (1881-1956)<\/strong> naci\u00f3 en 1881 en Polonia. En 1904 va a Viena a seguir la carrera de rabino, fiel a la tradici\u00f3n familiar, ya que por v\u00eda materna se hab\u00edan sucedido rabinos por m\u00e1s de dos siglos. En 1913 se casa con Adela Litwak, una jud\u00eda polaca muy religiosa, que muere en 1917, dejando una hija: Dora. En 1920 es nombrado jefe rabino de Trieste (Italia) y, ese mismo a\u00f1o, se casa con Emma Majonica, de la que tuvo otra hija: Myriam. En 1933 adquiere la ciudadan\u00eda italiana y se cambia el apellido Zoller por Zolli. Fue nombrado profesor de lengua y literatura hebraica en la Universidad de Padua.<\/p>\n

En 1935 escribi\u00f3 una carta al rabino jefe de Roma sobre los actos inhumanos cometidos contra los hebreos en Alemania, para que informara a Mussolini. En 1938, ante las leyes racistas, introducidas en Italia, Zolli protest\u00f3 p\u00fablicamente. Pero el gobierno italiano le quit\u00f3 la nacionalidad italiana. En 1940 recibi\u00f3 el cargo de rabino jefe de Roma. Los jud\u00edos de Roma estaban divididos entre filofascistas y sionistas. En Roma, durante los primeros meses de su cargo, procur\u00f3 defender a los hebreos de las leyes antisemitas. Pero la situaci\u00f3n empeor\u00f3 con la llegada de los alemanes a Roma en setiembre de 1943.<\/p>\n

El 26 de setiembre, el comandante Herbert Kappler impone a los jud\u00edos de Roma el pago de cincuenta kilos de oro para no deportar a 300 de ellos, que estaban fichados. La comunidad jud\u00eda re\u00fane 35 kilos. Zolli acude al Vaticano para pedir el resto y la respuesta es positiva. Al final, los quince kilos del Vaticano no har\u00e1n falta, porque se hab\u00edan conseguido por otros medios. Pero el oro no sirvi\u00f3 de nada, pues las deportaciones comenzaron. S\u00f3lo se frenaron por intervenci\u00f3n del Papa P\u00edo XII. Por eso, dice \u00e9l que el hebra\u00edsmo mundial tiene una gran deuda de gratitud con el Papa P\u00edo XII.<\/p>\n

En 1944, present\u00f3 su renuncia al cargo de rabino de Roma por motivos personales. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado? Hab\u00eda decidido convertirse al catolicismo. Su conversi\u00f3n no fue cosa de un d\u00eda, sino un largo proceso, que fue madurando a lo largo de los a\u00f1os. \u00c9l cuenta en su Autobiograf\u00eda algunos de estos momentos importantes, en su camino hacia su conversi\u00f3n o hacia la plenitud de su amor a Jes\u00fas.<\/p>\n

Hacia fines de 1917 o principios de 1918, una tarde, estaba en casa solo, escribiendo uno de los acostumbrados art\u00edculos para la Lehrerstime. De pronto, dej\u00e9 la pluma sobre la mesa y, como arrobado, comenc\u00e9 a invocar el nombre de Jes\u00fas, encontrando mucha paz. Entonces, apareci\u00f3 Jes\u00fas en un gran cuadro sin marco, en el \u00e1ngulo oscuro de la habitaci\u00f3n. Lo contempl\u00e9 durante largo tiempo sin ning\u00fan nerviosismo, con perfecta serenidad de esp\u00edritu. Ni entonces ni ahora, despu\u00e9s de m\u00e1s de treinta a\u00f1os, sabr\u00eda decir qu\u00e9 pas\u00f3 en mi alma para producir un fen\u00f3meno semejante. \u00bfDe qu\u00e9 se trataba? Ni entonces ni ahora me hago problemas. Para m\u00ed, me bastaba saber que era la presencia cercana de Jes\u00fas. Entonces, no se me present\u00f3 el deseo de hablar de ello con nadie y tampoco me plante\u00e9 el problema de mi conversi\u00f3n\u2026 Jes\u00fas hab\u00eda entrado en mi vida interior como un dulce hu\u00e9sped, invocado y bien acogido. El amor de Jes\u00fas no significaba renegar de mi fe jud\u00eda ni abrazar al cristianismo\u2026 Yo me sent\u00eda jud\u00edo, naturalmente jud\u00edo, y amaba naturalmente a Jesucristo. Y, en este amor m\u00edo por Jes\u00fas, no deb\u00edan entrar ni el juda\u00edsmo ni el cristianismo. Yo con Jes\u00fas y Jes\u00fas en m\u00ed.<\/p>\n

Una vez invoqu\u00e9 a Jes\u00fas y a Mar\u00eda para pedirles la curaci\u00f3n de mi esposa, gravemente enferma. Delante de una imagen de la Piedad, dije: \u00abT\u00fa eres madre, madre toda santa, toda santa en el dolor y en el amor. La mujer enferma es madre. Y call\u00e9. Vuelto hacia Jes\u00fas, le dije: Se\u00f1or, t\u00fa sabes todo. \u00bfMe ayudar\u00e1s? S\u00ed, me dijo\u00bb. Me sent\u00eda con deseos de correr a casa para ver a la enferma. Pero ten\u00eda que trabajar y hasta me olvid\u00e9 de haber rezado. Olvid\u00e9 hasta el s\u00ed del Se\u00f1or.<\/p>\n

Al llegar a casa, la fiebre y el delirio estaban llegando a su grado m\u00e1ximo y yo hac\u00eda de enfermero, porque est\u00e1bamos solos. Pero, a medianoche, de un momento al otro, todo cambi\u00f3 de improviso. No pod\u00eda creerme a m\u00ed mismo. Toqu\u00e9 la mano de la enferma y era una ex-enferma. Comenzamos a hablar\u2026 y razonaba perfectamente. Me sent\u00ed inquieto, como si me faltara algo, descubriendo que era el S\u00ed de Jes\u00fas.<\/p>\n

Yo amaba a Jes\u00fas y lo amaba cada vez m\u00e1s. Por muchos a\u00f1os, me parec\u00eda que se pod\u00eda unir el juda\u00edsmo y el cristianismo. \u00bfEra esto una ilusi\u00f3n?, \u00bfuna idea absurda? Yo amaba a ambos. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda hacer? El \u00abD\u00eda de la Expiaci\u00f3n\u00bb (Yom Kippur), de oto\u00f1o de 1944, estaba presidiendo las liturgias religiosas en el Templo (sinagoga de Roma). Estaba en medio de una multitud de personas y comenc\u00e9 a sentir como una niebla espesa en mi alma, y perdiendo contacto con las personas y cosas que me rodeaban\u2026 Era la \u00faltima funci\u00f3n lit\u00fargica y yo estaba con dos asistentes, uno a mi derecha y el otro a mi izquierda; pero les dej\u00e9 recitar a ellos solos las oraciones y el canto. No sent\u00eda ni alegr\u00eda ni dolor. Y, de pronto, vi con los ojos de la mente un prado con hierba luminosa, pero sin flores. En ese prado, vi a Jesucristo, vestido con un manto blanco y sobre su cabeza el cielo azul. Entonces, experiment\u00e9 una inmensa paz interior. Si tuviera que dar una imagen del estado de mi alma, dir\u00eda que era un l\u00edmpido lago cristalino entre altas monta\u00f1as. Dentro de mi coraz\u00f3n, escuch\u00e9 las palabras: \u00abT\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed por \u00faltima vez\u00bb. Las tom\u00e9 en consideraci\u00f3n con la m\u00e1s grande serenidad de esp\u00edritu. Y yo respond\u00ed. Am\u00e9n. As\u00ed es, as\u00ed ser\u00e1, as\u00ed debe ser.<\/p>\n

Al llegar a casa, mi esposa me dijo: \u00abHoy mientras estabas delante del Arca de la Ley, me pareci\u00f3, como si la blanca figura de Jes\u00fas, te impusiera las manos sobre tu cabeza, como si te estuviera bendiciendo\u00bb. Yo me qued\u00e9 sorprendido, pero muy tranquilo. E hice como si no hubiera entendido. Y ella volvi\u00f3 a repet\u00edrmelo palabra por palabra. En ese momento, nuestra hija Myriam, que estaba en su habitaci\u00f3n, nos llam\u00f3 y nos dijo: \u00abEsta noche estaba so\u00f1ando y ve\u00eda a Jes\u00fas muy alto, blanco, pero no recuerdo nada m\u00e1s\u00bb. Unos d\u00edas despu\u00e9s, renunci\u00e9 a mi cargo de rabino de la Comunidad jud\u00eda y busqu\u00e9 un sacerdote (Padre Dezza) para que me preparara para el bautismo. Mi conversi\u00f3n fue motivada por el amor a Jesucristo, un amor que vino, poco a poco, por mis meditaciones de la Escritura.<\/p>\n

En su libro Mi encuentro con Cristo, dice claramente: Yo hab\u00eda llegado hasta los confines extremos del reino de la Sagrada Escritura del Antiguo Pacto. Yo me dije: \u00bfno era Jesucristo un hijo de mi pueblo? \u00bfNo era esp\u00edritu de mi mismo esp\u00edritu? Volv\u00ed a emprender el dif\u00edcil camino, camino sembrado de zarzas, que her\u00edan la planta del pie e iba dejando a lo largo de todas las sendas huellas de mi sangre bermeja, sangre que brotaba de heridas antiguas no cicatrizadas y de otras que se iban abriendo. Y yo no sab\u00eda que \u00e9sta era la sangre del Pacto Nuevo, que gracias a esta sangre yo encontrar\u00eda el camino y la vida en un lejano ma\u00f1ana.<\/p>\n

Toda mi vida pasada, ahora lo comprendo, no era m\u00e1s que un fatigoso, largo y doloroso camino hacia la gran luz de Jesucristo y yo doy gracias a Dios por su caridad infinita.<\/p>\n

Jesucristo es el camino y el gu\u00eda sublime. \u00a1Qu\u00e9 dulzura! \u00a1Qu\u00e9 suave es nuestro Se\u00f1or! \u00a1Soy tan feliz en este mi amor hacia Jes\u00fas! Lo quiero y lo debo decir: \u00abYo amo mucho a Jes\u00fas. Yo quisiera que todos lo amaran. \u00a1Qu\u00e9 hermosa ser\u00eda la vida! \u00a1Oh, si el amor de Jes\u00fas encendiese e iluminase todos los corazones! En un mundo as\u00ed, todos ser\u00edan felices. Los hombres se amar\u00edan todos. Todos ser\u00edamos hermanos y m\u00e1s que hermanos. \u00a1Dulce Jes\u00fas, difunde el amor! T\u00fa, que eres la Bondad, haznos dignos de amarte y conc\u00e9denos el don celestial de tu amor. Jes\u00fas m\u00edo, yo te amo. Te amo siempre m\u00e1s, siempre mejor. Acoge, acoge, acoge este pobre coraz\u00f3n. Es tuyo, es todo tuyo. El mismo amor con que te amo, es tuyo. Soy todo tuyo. Soy feliz de ser tuyo. Quiero serlo siempre, ahora y siempre, ahora y en la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n

El Padre Dezza, jesuita, rector de la Universidad gregoriana de Roma, fue quien tom\u00f3 a su cargo prepararlo para el bautismo. Fue bautizado con su esposa Emma por Mons. Traglia el 13 de febrero de 1945 con el nombre de Eugenio en honor del Papa P\u00edo XII. El padre Dezza le dio la primera comuni\u00f3n.<\/p>\n

Su hija Myriam se convirti\u00f3 y se bautiz\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s. Pero, a ra\u00edz de su conversi\u00f3n, llovieron sobre \u00e9l toda clase de amenazas y calumnias. Los jud\u00edos lo excomulgaron y declararon ap\u00f3stata; guardaron ayuno varios d\u00edas y llevaron luto, como si hubiese muerto. Algunos jud\u00edos americanos hasta le ofrecieron dinero para que regresara a su antigua fe. Pero \u00e9l dec\u00eda: Despu\u00e9s del santo bautismo, no soy capaz de odiar a nadie. Perdono a todos. Perdono, como Cristo me ha ense\u00f1ado.<\/p>\n

Algunos protestantes tambi\u00e9n se le acercaron para ofrecerle dinero, si con su estudio de la Escritura, encontraba una justificaci\u00f3n de las tesis protestantes contra el primado del Papa. Oscar Cullmann, te\u00f3logo protestante, en una entrevista al peri\u00f3dico 30 d\u00edas, declar\u00f3 que le hubiera gustado poder ofrecerle una c\u00e1tedra en la Universidad de Basilea. Zolli no s\u00f3lo rechaz\u00f3 la idea sino que se puso a escribir un libro para probar el primado del Papa, titulado La confesi\u00f3n y el drama de Pedro, que qued\u00f3 inconcluso a su muerte.<\/p>\n

Cuando le preguntaron algunos por qu\u00e9 no se hab\u00eda hecho protestante, respondi\u00f3: Protestar no es testimoniar. \u00bfPara qu\u00e9 han esperado 1500 a\u00f1os para protestar? La Iglesia cat\u00f3lica fue reconocida por el mundo cristiano como la verdadera Iglesia durante quince siglos seguidos. Despu\u00e9s de estos quince siglos nadie puede decir que la Iglesia cat\u00f3lica no es la Iglesia de Cristo sin plantearse serios problemas. Yo admito la autenticidad de una sola Iglesia, aquella que fue anunciada a todos por mis propios antepasados, los doce ap\u00f3stoles, que, como yo, han salido de la Sinagoga.<\/p>\n

El Padre Dezza le ofreci\u00f3 alojamiento a \u00e9l y a su familia dentro de la Universidad gregoriana y all\u00ed se desempe\u00f1\u00f3, varios a\u00f1os, como profesor del Instituto b\u00edblico. El mismo Padre Dezza dice que, siendo profesor, cada ma\u00f1ana asist\u00eda a la misa en la capilla, comulgaba y se quedaba largo tiempo en oraci\u00f3n. Cuando, una vez, le dije que era hora de desayunar, me dijo: \u00abSe est\u00e1 tan bien en la capilla con el Se\u00f1or que no quisiera salir jam\u00e1s\u00bb. Y les dec\u00eda a los cat\u00f3licos: Vosotros, que hab\u00e9is nacido en la religi\u00f3n cat\u00f3lica, no sois conscientes de la riqueza que hab\u00e9is recibido desde la infancia por la fe y la gracia de Cristo, pero yo, que he llegado a la fe despu\u00e9s de un largo trabajo de a\u00f1os y a\u00f1os, aprecio la grandeza del don de la fe y siento toda la alegr\u00eda de ser cristiano.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 2 de marzo de 1956 a los 75 a\u00f1os y sus restos descansan en el cementerio de Verano de Roma. El gran mensaje que nos deja a todos es: El juda\u00edsmo es la promesa y el catolicismo el cumplimiento de la promesa; el Mes\u00edas, prometido al pueblo jud\u00edo, ya vino en la persona adorable de Jes\u00fas, nuestro Dios y Se\u00f1or; a quien \u00e9l tanto am\u00f3, incluso antes de convertirse.<\/p>\n

KARL STERN (1905-1975)<\/strong>, de familia jud\u00eda, naci\u00f3 en Alemania, pero pudo huir, cuando comenzaron las persecuciones contra los jud\u00edos por los nazis. Su proceso de conversi\u00f3n comenz\u00f3 poco a poco, cuando estaba trabajando en el Instituto de Siquiatr\u00eda de Munich. Por las noches, se reun\u00eda a estudiar la Biblia con una mujer cat\u00f3lica, Frau Flamm, y una pareja de esposos japoneses, los Yamagiwa, que eran protestantes. Un d\u00eda de diciembre de 1933 fue por primera vez a una iglesia cat\u00f3lica a o\u00edr el tema Juda\u00edsmo y cristianismo, que iba a ser dictado por el cardenal de la ciudad. Esto tuvo un efecto muy positivo.<\/p>\n

Dice: El serm\u00f3n me vino como especialmente pensado y dicho para m\u00ed y dej\u00f3 una huella imborrable en mi alma. Recuerdo que las ligeras alusiones al pensamiento paulino con respecto al juda\u00edsmo postcristiano, descubrieron ante mi vista un mundo nuevo.<\/p>\n

Debo confesar aqu\u00ed, anticipadamente, que me cost\u00f3 mucho tiempo (aproximadamente diez a\u00f1os) el aceptar la divinidad de Jesucristo. Cuanto m\u00e1s cre\u00eda en \u00c9l como Mes\u00edas, m\u00e1s me ve\u00eda arrastrado hacia una especie de arrianismo, consider\u00e1ndolo simplemente como el personaje hist\u00f3rico o el profeta, que cumpl\u00eda y rebasaba todas las profec\u00edas.<\/p>\n

Fue una sensaci\u00f3n doloros\u00edsima para m\u00ed el ver que, precisamente, cuando acababa de redescubrir al juda\u00edsmo, cuando comenzaba a sentir en mi coraz\u00f3n el inmenso orgullo de mi rica herencia espiritual, en medio de un mundo de vulgar estupidez, cuando apenas hab\u00eda logrado la posesi\u00f3n de una verdad absoluta, ten\u00eda que abandonar lo que hab\u00eda hallado. Hoy d\u00eda veo que, realmente, no ten\u00eda que abandonar nada. En el plano espiritual, el cristianismo es juda\u00edsmo, juda\u00edsmo llevado a su consumaci\u00f3n. No hay una sola verdad esencial del Antiguo Testamento que rechace el cristianismo.<\/p>\n

Vi, entonces, que la suerte de mi pueblo estaba estrechamente asociada a la suerte de Cristo en el mundo, que hab\u00eda gentes en torno m\u00edo que llevaban en su coraz\u00f3n al Dios de Israel, aunque no eran jud\u00edos; y, en la intensidad y profundidad de sus vidas, vi cumplida la profec\u00eda mesi\u00e1nica de Isa\u00edas. Esto fue para m\u00ed el principio de una nueva perspectiva de la vida.<\/p>\n

Se hab\u00eda roto en pedazos algo de lo antiguo, aunque yo me empe\u00f1aba en que no era as\u00ed, y hab\u00eda brotado algo nuevo. No ve\u00eda a\u00fan claro ad\u00f3nde era conducido, pero sent\u00eda que nuevas luces significaban nuevos deberes y barruntaba que llegar\u00eda la hora en que tendr\u00eda que dar el tremendo salto hacia lo desconocido.<\/p>\n

Empec\u00e9 a pensar: Si fuera cierto que Dios se hizo hombre por nosotros y que su vida y muerte tienen sentido personal para cada uno de los millones de seres humanos que se gastan en la hediondez de los tugurios, en un mundo sin horizontes, en sofocante angustia de odio, enfermedades y muerte; si fuera eso cierto, a\u00fan habr\u00eda algo que da a la vida un valor infinito. \u00a1Pensar que llama a las puertas de esos millones de oscuras moradas, quien puede ofrecer promesas seguras a cada uno de sus habitantes! Cristo salva el caos de la historia y, al mismo tiempo, salva la mezquindad de cada existencia personal.<\/p>\n

Un d\u00eda de 1938, estando ya en Londres, entr\u00e9 a una iglesia cat\u00f3lica a orar. Era la iglesia de los padres dominicos de Hampstead, cerca de nuestra casa. Iba todas las ma\u00f1anas antes del trabajo. Oraba en el altar derecho. No ten\u00eda idea exacta de ello, pero cre\u00eda, de alg\u00fan modo, en el poder de la oraci\u00f3n. No recuerdo de qu\u00e9 forma hab\u00eda llegado a esa convicci\u00f3n, pero aceptaba la eficacia de la oraci\u00f3n como una verdad incuestionable. Y pon\u00eda en ella mucha fuerza, por no saber qu\u00e9 otro socorro pr\u00e1ctico pod\u00eda ofrecer a mi padre y a mi hermano (lejanos).<\/p>\n

La providencia me hab\u00eda hecho jud\u00edo. Me sent\u00eda tal con todas las fibras de mi coraz\u00f3n. Sent\u00eda en el juda\u00edsmo el calor protector de la sangre. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda dudar nunca de que mi deber estaba entre ellos? Sin embargo, lejos, a mi espalda, o\u00eda voces apagadas que me recordaban otra lealtad.<\/p>\n

Aquellos cristianos de Munich, que hab\u00edan sufrido por nosotros en la noche de la aniquilaci\u00f3n y con los cuales hab\u00eda visto, por primera vez, un Israel supranacional, parec\u00edan hacerme se\u00f1as de que no los traicionara. Tambi\u00e9n aquello me impon\u00eda una obligaci\u00f3n. Sab\u00eda que hab\u00eda sacerdotes y ministros en los campos de concentraci\u00f3n; sab\u00eda que, entre tanta ruindad y brutalidad, hab\u00eda infinidad de inestimables sacrificios an\u00f3nimos, que se llevaban a cabo en nombre de Jes\u00fas de Nazaret, el ungido de Israel; sacrificios realizados por quienes no pertenec\u00edan a nosotros por la carne… Durante bastante tiempo pens\u00e9 que me ser\u00eda posible permanecer jud\u00edo, conservando el secreto de Jes\u00fas… Imposible que Cristo exigiera de nosotros la deserci\u00f3n en el momento preciso en que nuestro pueblo se debat\u00eda entre espasmos de agon\u00eda. La mayor parte de los jud\u00edos, que se mantienen con el pie en el umbral de la Iglesia, creen que ni Jes\u00fas hubiera abandonado la comunidad jud\u00eda del dolor en un momento tan cr\u00edtico de la historia. Sin embargo, hab\u00eda algo oscuro en este pensamiento y es que, por primera vez en la historia desde Cristo, en esta persecuci\u00f3n nazi, no se acosaba a los jud\u00edos a causa de su religi\u00f3n, sino \u00fanicamente a causa de su raza.<\/p>\n

En rigor, hab\u00eda visto que los cristianos jud\u00edos de Alemania lo pasaban, frecuentemente, peor que los jud\u00edos de religi\u00f3n, repudiados por los cristianos por jud\u00edos, y por los jud\u00edos por renegados. Participaban en esto de la suerte de Cristo, de quien dice Pascal que era, igualmente, indeseado por paganos y por jud\u00edos. Por este tiempo, pas\u00e9 muchas tardes en conversaci\u00f3n con una monja del Sagrado Coraz\u00f3n.<\/p>\n

La Iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 formada por la masa de la humanidad y de aqu\u00ed que, el extra\u00f1o que se acerca a ella, tropiece con una espesa corteza de mediocridad… Nos cost\u00f3 tambi\u00e9n a nosotros tiempo y trabajo el ver el inmenso tesoro escondido de santidad an\u00f3nima, que hay en la Iglesia; el poder espiritual que fluye y refluye a diario en millones de almas desconocidas, los r\u00edos de sacrificios que hacen por motivos sobrenaturales multitudes de humildes obreros, religiosos de comunidad, sacerdotes y laicos juntamente. Bajo un aspecto superficial, hay otra vez aqu\u00ed una extra\u00f1a semejanza entre el juda\u00edsmo y la Iglesia: la mala conducta de un miembro se hace m\u00e1s p\u00fablica que la santidad de cien.<\/p>\n

En Londres escuch\u00e9 a predicadores no cat\u00f3licos de diversas denominaciones. Varias cosas me causaron sorpresa en ellos. No les o\u00ed jam\u00e1s nada positivo, incompatible con la doctrina cat\u00f3lica. Todos, me parec\u00eda, que recalcaban ideas que hab\u00eda ya encontrado en la Iglesia. Los \u00fanicos puntos en que no se expresaban como cat\u00f3licos eran negaciones. Lo que en sus or\u00edgenes fueron anhelos de libertad los ha conducido a un extraordinario subjetivismo… la Iglesia refleja facetas diversas de la historia. El Evangelio es siempre el mismo, pero la vida del Evangelio, en la barah\u00fanda del siglo IV se echa de ver en san Agust\u00edn. La vida del Evangelio en las alturas de los siglos medievales, se contempla en santo Tom\u00e1s de Aquino. En el siglo XIX, la Iglesia comenz\u00f3 a exaltar el caminito (de infancia espiritual de santa Teresita), la vida m\u00edstica de las almas humildes. \u00c9sta era la \u00fanica respuesta apropiada a la amenaza de la \u00e9poca de los negocios. Cristo tiene siempre la respuesta m\u00e1s propia a flor de labios y nos la da por medio de sus santos… La Iglesia no hace m\u00e1s que reafirmar un aspecto de su doctrina eterna. Cada siglo, la Iglesia toma un l\u00e1piz rojo en la mano y subraya ciertas palabras del Evangelio, que resultan ser las m\u00e1s a prop\u00f3sito para las circunstancias del momento.<\/p>\n

No olvidar\u00e9 jam\u00e1s la ma\u00f1ana de mi bautismo y primera comuni\u00f3n (21 de diciembre de 1943). Exteriormente todo parec\u00eda igual que todas las ma\u00f1anas de diciembre. Al entrar en la iglesia de los padres franciscanos de Montreal, afuera era todav\u00eda oscuro. Dentro estaba la aglomeraci\u00f3n de pueblo que uno encuentra siempre en todas las iglesias cat\u00f3licas en los distritos m\u00e1s poblados de las grandes ciudades. Eran hombres y mujeres de las peque\u00f1as viviendas contiguas a los andenes del tren y de las vecindades del n\u00facleo comercial de la ciudad. Algunos parec\u00edan empleados de un hospital vecino. Iban a misa temprano, despu\u00e9s de trabajar toda la noche. Nuestras vidas, la de mi esposa y de mis amigos, hab\u00edan llevado una marcha convergente con la de aquellos desconocidos, que nos rodeaban. Tambi\u00e9n sent\u00ed como si estuvieran con nosotros: mis padres, Kaspar Russ, Jacques Maritain, Dorothy Day y las piadosas sirvientas de casa de nuestra infancia. Sobre una cosa no ten\u00eda la menor duda: nosotros hab\u00edamos corrido acerc\u00e1ndonos o alej\u00e1ndonos de Cristo, pero \u00c9l hab\u00eda estado siempre en el punto c\u00e9ntrico de los acontecimientos.<\/p>\n

Karl Stern, gran siqu\u00edatra canadiense de origen alem\u00e1n, que encontr\u00f3 en Cristo al Mes\u00edas prometido al pueblo jud\u00edo durante siglos.<\/p>\n

BERNARD NATHANSON<\/strong>, considerado el rey del aborto, porque hab\u00eda dirigido la cl\u00ednica abortista m\u00e1s grande del mundo en Nueva York, era de familia jud\u00eda, aunque hab\u00eda perdido la fe y era pr\u00e1cticamente ateo.<\/p>\n

En su libro autobiogr\u00e1fico La mano de Dios, nos cuenta su conversi\u00f3n.<\/p>\n

He trabajado como nadie para hacer el aborto legal y disponible a petici\u00f3n (en USA). En 1968 fui uno de los tres fundadores de la liga de acci\u00f3n nacional por el derecho al aborto. Dirig\u00ed la mayor cl\u00ednica abortista de Estados Unidos y, como director, supervis\u00e9 decenas de miles de abortos (m\u00e1s de 70.000).<\/p>\n

Nuestra l\u00ednea de conducta favorita era achacar a la Iglesia cada muerte producida por abortos caseros. Se daban cada a\u00f1o unas trescientas muertes por abortos delictivos en los a\u00f1os sesenta en USA, pero Naral y sus notas de prensa afirmaban tener datos que apoyaban la cifra de cinco mil… Cuando la nueva normativa (del aborto legal) entr\u00f3 en vigor el 1 de julio de 1970, organic\u00e9 y puse en escena un amplio simposio sobre t\u00e9cnicas abortistas en el centro m\u00e9dico de la Universidad de Nueva York… El negocio se dispar\u00f3. En seis meses, la cl\u00ednica, cuyo nombre oficial era \u00abCentro para la salud reproductora y sexual\u00bb, pero se conoc\u00eda vulgarmente como Servicios a mujeres, aument\u00f3 su cuenta diaria de abortos pasando de 10 a 120.<\/p>\n

Yo mismo realic\u00e9 el aborto de mi propio hijo… A mitad de los a\u00f1os sesenta, dej\u00e9 en cinta a una mujer que me quer\u00eda mucho. Me rog\u00f3 seguir adelante con el embarazo y tener a nuestro hijo… Yo ya hab\u00eda tenido dos matrimonios fracasados, ambos destruidos, sobre todo por mi narcisismo ego\u00edsta y mi incapacidad de amar… No ve\u00eda salida a la situaci\u00f3n y le dije que no me casar\u00eda con ella y que, de momento, tampoco me llegaba para mantener un hijo y no s\u00f3lo exig\u00ed que acabara con el embarazo como condici\u00f3n para continuar nuestras relaciones, sino que tambi\u00e9n le inform\u00e9 fr\u00edamente que yo mismo realizar\u00eda el aborto. Y lo hice.<\/p>\n

Hab\u00eda realizado muchos miles de abortos a ni\u00f1os inocentes y hab\u00eda fallado a mis seres queridos. De mi segundo y tercer matrimonio no puedo escribir en detalle, todav\u00eda es demasiado doloroso para m\u00ed. Cuando escribo esto, yo he pasado por toda la panoplia de remedios seculares: alcohol, tranquilizantes, libros de autoasistencia, consejeros. Incluso me he permitido cuatro a\u00f1os de psicoan\u00e1lisis a principios de los setenta… Yo me despreciaba a m\u00ed mismo. Quiz\u00e1s hab\u00eda llegado por fin al principio de la b\u00fasqueda de la dignidad humana. Hab\u00eda empezado a hacer un autoexamen serio… Yo sab\u00eda que la enfermedad principal consist\u00eda en cortar los lazos entre el pecado y la culpa… Necesitaba ser llamado al orden y educado.<\/p>\n

Cuando a principios de los a\u00f1os setenta, los ultrasonidos me mostraron a un embri\u00f3n en el vientre materno, sencillamente perd\u00ed la fe en el aborto a petici\u00f3n… Qued\u00e9 estremecido hasta el fondo del alma por lo que vi. Las cintas eran asombrosas. Algunas no eran de mucha calidad, pero seleccion\u00e9 una de mejor calidad que el resto y empec\u00e9 a ponerla en encuentros pro-vida por todo el pa\u00eds… Don Smith quiso convertir mi video en una pel\u00edcula y as\u00ed es como acab\u00f3 haci\u00e9ndose \u00abEl grito silencioso\u00bb, que tanto furor hab\u00eda de causar… El grito silencioso mostraba c\u00f3mo se despedazaba en el \u00fatero un feto de doce semanas con una combinaci\u00f3n de succi\u00f3n e instrumental de aplastamiento por parte del abortista… El grito silencioso era un arma poderosa. No consigui\u00f3 cambiar la mente de los legisladores, pero creo, y lo digo humildemente, que ha salvado la vida de algunos beb\u00e9s. Al menos, espero que as\u00ed haya sido.<\/p>\n

Y, por primera vez, en toda mi vida adulta, empec\u00e9 a considerar seriamente la noci\u00f3n de Dios, un Dios que me hab\u00eda conducido inexplicablemente por todos los intricados c\u00edrculos del infierno, s\u00f3lo para ense\u00f1arme el camino de la redenci\u00f3n y la misericordia a trav\u00e9s de su gracia… No experiment\u00e9 una instant\u00e1nea epifan\u00eda cegadora ni empec\u00e9 a rezar Avemar\u00edas… En mi caso, fui llevado a una b\u00fasqueda, revisando las literaturas de las conversiones, incluyendo \u00abEl pilar de fuego\u00bb de Karl Stern. Tambi\u00e9n le\u00ed a Malcolm Muggeridge, Walter Percy, Graham Greene, C.S. Lewis, al cardenal Newman y a otros m\u00e1s.<\/p>\n

Por fin se bautiz\u00f3 en la catedral de San Patricio de Nueva York, el 9 de diciembre de 1996. Fue un momento muy dif\u00edcil. Estaba completamente emocionado. Y, despu\u00e9s, cay\u00f3 esa fr\u00eda agua purificadora sobre m\u00ed y voces suaves y un inexpresable sentimiento de paz… Soy optimista ante el futuro, independientemente, de lo que puede traer consigo, porque he vuelto mi vida hacia Cristo. Ya no tengo control de mi vida ni quiero tenerlo. Nadie puede hacerlo peor de lo que yo lo hice. Ahora estoy, simplemente, en las manos de Dios.<\/p>\n

Bernard Nathanson se dedic\u00f3 hasta su muerte a practicar la ginecolog\u00eda en las zonas m\u00e1s pobres de Nueva York para ayudar a los m\u00e1s necesitados. Un hombre que naci\u00f3 de nuevo por el bautismo y a quien Dios dio una nueva oportunidad de ser feliz, como te la da tambi\u00e9n a ti.<\/p>\n

JERI WESTERSON<\/strong>, periodista, escritora y novelista. Dice sobre su conversi\u00f3n: Yo era jud\u00eda, pero s\u00f3lo de nombre. Me consideraba atea y actuaba como tal, pero crec\u00ed en la tradici\u00f3n del juda\u00edsmo americano…<\/p>\n

Yo quer\u00eda ser novelista y estaba escribiendo mi \u00faltima novela sobre los monjes de la Edad Media. Por eso, fui a entrevistar a monjes reales a un monasterio benedictino. Yo no sab\u00eda si ser\u00eda bien recibida como mujer y como jud\u00eda… Ten\u00eda muchos prejuicios y equivocadas ideas sobre la Iglesia como muchos no-cat\u00f3licos. En el monasterio me dieron una habitaci\u00f3n para alojarme. Sobre mi cama, hab\u00eda en la pared un crucifijo. Algunos a\u00f1os antes, la presencia de tal s\u00edmbolo me habr\u00eda vuelto nerviosa, pero ahora no estaba nerviosa. \u00bfEra familiaridad? \u00bfEra otra cosa?<\/p>\n

Pero en medio de mis reflexiones sobre la vida de los monjes, aquella primera noche sucedi\u00f3 algo. Es dif\u00edcil describirlo con palabras, aunque lo he intentado varias veces. Yo sent\u00ed, de repente, una presencia inmensa, que ven\u00eda de fuera y que me rode\u00f3 y lleg\u00f3 a lo m\u00e1s profundo de mi ser. Y una voz, que no era voz, dijo dos simples palabras: \u00abWake up\u00bb (Despierta). Yo me sent\u00eda como un vaso vac\u00edo que es llenado al instante. En aquel momento, la atea jud\u00eda se dio cuenta de que aquella voz no era imaginaci\u00f3n, sino que era la verdadera voz del Esp\u00edritu de Dios… \u00bfEra aquello una experiencia cristiana? \u00bfEstaba aceptando a Dios y a Jesucristo?<\/p>\n

Decid\u00ed intentar dormir, pero, despu\u00e9s de una noche sin dormir, me levant\u00e9 a las 4,45 a.m., la hora en que los monjes van a rezar… En la misa, fui de nuevo tocada por una emoci\u00f3n que no pod\u00eda comprender. Me sent\u00e9 y llor\u00e9 sin comprender la gran magnitud de lo que el Esp\u00edritu Santo estaba haciendo en m\u00ed.<\/p>\n

En mi camino a casa, mientras manejaba mi coche, me preguntaba qu\u00e9 pensar\u00eda mi esposo de estos sentimientos que estaba teniendo. Yo pensaba que estos sentimientos podr\u00edan desaparecer en un mes y los olvidar\u00eda como un sue\u00f1o agradable. Pero, para mi sorpresa, despu\u00e9s de un mes, los sentimientos eran a\u00fan m\u00e1s intensos, hasta que le dije a mi esposo que estaba pensando en convertirme a la Iglesia cat\u00f3lica… Tuve que rehacer toda la novela y comenc\u00e9 a leer los Evangelios y a ir a misa… Busqu\u00e9 hablar con un sacerdote, Fr. Gerard McGuinness, quien me llev\u00f3 a su oficina y escuch\u00f3 toda mi historia.<\/p>\n

Empec\u00e9 a leer libros sobre la Iglesia, pues no pod\u00eda aceptar todo f\u00e1cilmente. Escuchaba misa todos los d\u00edas… Despu\u00e9s de varios meses de o\u00edr misa todos los d\u00edas, comenz\u00f3 mi preparaci\u00f3n llamada \u00abIniciaci\u00f3n cristiana de adultos\u00bb. Algunas doctrinas, como la Trinidad o la Eucarist\u00eda, no fueron dif\u00edciles de aceptar, pero la devoci\u00f3n a Mar\u00eda y rezar rosarios fue algo m\u00e1s duro… Fui bautizada en Pentecost\u00e9s, y ese d\u00eda recib\u00ed la Eucarist\u00eda. Yo me emocion\u00e9 much\u00edsimo… Mi hijo fue bautizado seis meses despu\u00e9s de m\u00ed y, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, mi esposo. En mi primer a\u00f1o de cat\u00f3lica, fui lectora y ministro de la Eucarist\u00eda, me un\u00ed al coro y llegu\u00e9 a ser profesora de educaci\u00f3n religiosa. En mi segundo a\u00f1o, me nombraron directora del coro y ahora soy coordinadora y ense\u00f1o en el programa de Iniciaci\u00f3n cristiana de adultos. Me siento muy agradecida de haber vuelto a casa en la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

JEAN MARIE LUSTIGER, nacido en Par\u00eds en 1926<\/strong> de familia jud\u00eda, originaria de Polonia, relata en su libro La elecci\u00f3n de Dios los recuerdos de su infancia y juventud hasta su conversi\u00f3n al catolicismo. Tambi\u00e9n responde a una serie de preguntas que le hacen los periodistas, Missika y Wolton, esc\u00e9ptico uno y agn\u00f3stico el otro respectivamente.<\/p>\n

Cuenta Lustiger la desesperaci\u00f3n de sus padres, cuando quiso hacerse cat\u00f3lico y los esfuerzos que hicieron para desanimarlo de esta decisi\u00f3n, que tom\u00f3 junto con su hermana. Hab\u00eda comenzado hac\u00eda tiempo a leer a escondidas el Evangelio y algunos libros cristianos. Tambi\u00e9n influyeron en su decisi\u00f3n algunos amigos cat\u00f3licos. \u00c9l cuenta as\u00ed el momento clave: Entr\u00e9 un d\u00eda en la catedral (de Orleans). Era un d\u00eda que hoy s\u00e9 que era Jueves Santo. Me detuve en el crucero sur, donde brillaban un amontonamiento ordenado de flores y luces. Permanec\u00ed un buen rato absorto. Yo ignoraba el significado de lo que ve\u00eda. No sab\u00eda qu\u00e9 fiesta se celebraba ni qu\u00e9 hac\u00eda aquella gente all\u00ed en silencio. Volv\u00ed a mi habitaci\u00f3n. No dije nada a nadie. Al d\u00eda siguiente, volv\u00ed a la catedral. Quer\u00eda volver a ver aquel lugar. La iglesia estaba vac\u00eda. Espiritualmente vac\u00eda tambi\u00e9n. Sufr\u00ed la prueba de aquel vac\u00edo: no sab\u00eda que era viernes santo. No hago m\u00e1s que describir la materialidad de las cosas y, en aquel momento, fue cuando pens\u00e9: quiero que me bauticen… La persona de la casa, donde nos hosped\u00e1bamos, me dirigi\u00f3 al obispo de Orleans, Monse\u00f1or Courcoux. Era un oratoriano muy culto; me instruy\u00f3 en la doctrina cristiana mediante clases particulares. Desde el comienzo de nuestros encuentros, me aconsej\u00f3 que pidiera permiso a mis padres. El d\u00eda que habl\u00e9 con mis padres fue una escena muy dolorosa, totalmente insoportable. Al final, aceptaron… Yo no ten\u00eda en absoluto la sensaci\u00f3n de traicionar (la condici\u00f3n jud\u00eda) ni de esconderme ni de abandonar algo, sino, por el contrario, de haber descubierto el alcance, el significado de lo que hab\u00eda recibido al nacer. Pero a ellos les parec\u00eda incomprensible, absurdo, era lo peor de todo, la peor desgracia que pod\u00eda haberles sucedido…<\/p>\n

Para ser exacto, cre\u00ed en Jesucristo, el Mes\u00edas de Israel. Cristaliz\u00f3 en m\u00ed algo que llevaba dentro desde hac\u00eda a\u00f1os y que no hab\u00eda explicado a nadie. Supe que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios.<\/p>\n

A su madre la deportaron y muri\u00f3 en el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz. \u00c9l empez\u00f3 a ir a misa todos los d\u00edas. Y en 1946, a los veinte a\u00f1os, ingresa al Seminario, porque quiere ser sacerdote. Es ordenado sacerdote en 1954 y, durante quince a\u00f1os, se dedica a trabajar como capell\u00e1n de universitarios. En 1969, es nombrado p\u00e1rroco. En 1979 es nombrado obispo de Orleans y dice:<\/p>\n

El hecho de encontrarme en la catedral de Orleans, exactamente en el mismo lugar en el que por primera vez tuve la intuici\u00f3n del Mes\u00edas sufriente, la ofrenda del cuerpo y la sangre derramada, y su presencia en la Eucarist\u00eda, aquello daba a mi existencia en Orleans una intensidad extraordinaria… El despacho donde el obispo Monse\u00f1or Courcoux me hab\u00eda instruido en la doctrina cristiana, se convert\u00eda en mi despacho; celebraba la misa en la misma capilla donde me hab\u00edan bautizado. Me encontraba con sacerdotes y laicos que hab\u00edan sido mis compa\u00f1eros de clase y ahora era yo su pastor. Dios me ped\u00eda que les diera lo que yo hab\u00eda recibido de ellos.<\/p>\n

Al a\u00f1o y tres meses de ser obispo de Orleans, lo nombraron arzobispo de Par\u00eds y despu\u00e9s cardenal.<\/p>\n

Jean Marie Lustiger, un hombre de gran cultura y mucha apertura a todas las culturas, que vivi\u00f3 en propia carne la discriminaci\u00f3n por ser jud\u00edo y que aprendi\u00f3 que el Mes\u00edas prometido al pueblo de Israel era un Mes\u00edas sufriente, que se nos present\u00f3 en la persona de Jes\u00fas.<\/p>\n

MARTIN K. BARRACK<\/strong> escribe sobre su conversi\u00f3n: Yo nac\u00ed en una familia jud\u00eda. Cristo y los cat\u00f3licos eran las cosas m\u00e1s lejanas de mi mente. Conoc\u00ed a Irene, una cat\u00f3lica fervorosa, y me cas\u00e9 con ella. Durante los siguientes veinte a\u00f1os, ella vivi\u00f3 como cat\u00f3lica y yo como jud\u00edo. Yo la llevaba a misa los domingos, cuando hac\u00eda mal tiempo, y ella me preparaba cari\u00f1osamente comidas jud\u00edas en las fiestas. Un d\u00eda, cuando yo ten\u00eda 43 a\u00f1os, caminaba hacia un centro comercial, cuando sent\u00ed una paz muy grande seg\u00fan me acercaba a la iglesia cat\u00f3lica cercana, y una voz interior me dec\u00eda: \u00abYo te amo, siempre te he amado. Ven a casa…\u00bb Cuando pas\u00e9 la iglesia, el sentido de paz disminuy\u00f3.<\/p>\n

Yo lo atribu\u00ed todo eso a mi imaginaci\u00f3n y no le di importancia, pues desapareci\u00f3 al llegar al centro comercial. Pero lo mismo sucedi\u00f3 al regresar. Seg\u00fan me acercaba a la iglesia, ten\u00eda el mismo sentimiento de paz. Unas semanas m\u00e1s tarde, hice el mismo recorrido. Ya hab\u00eda olvidado lo ocurrido y me sucedi\u00f3 lo mismo, y vino a m\u00ed la misma voz interior. Entonces, empec\u00e9 a pensar que Dios me llamaba para algo.<\/p>\n

Una noche, Irene y yo vimos un documental sobre la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn. Estudi\u00e9 el asunto y me convenc\u00ed de que all\u00ed, en la S\u00e1bana Santa, hab\u00eda estado el cuerpo de Jes\u00fas y que su imagen se hab\u00eda grabado en el momento de la resurrecci\u00f3n, seg\u00fan dec\u00edan tambi\u00e9n algunos cient\u00edficos.<\/p>\n

Entonces, empec\u00e9 a pensar: Si Jes\u00fas resucit\u00f3, Jes\u00fas es Dios. As\u00ed empec\u00e9 a pensar seriamente en hacerme cristiano. Le\u00ed el catecismo de la Iglesia con todas las ense\u00f1anzas de la fe cat\u00f3lica y comenc\u00e9 a asistir a clases para la formaci\u00f3n cristiana de adultos. As\u00ed comprend\u00ed que el catolicismo completa al juda\u00edsmo, y que hacerse cat\u00f3lico era llegar a casa.<\/p>\n

La Vigilia de Pascua de 1989 fue el d\u00eda m\u00e1s grande de mi vida. Recib\u00ed los tres sacramentos: bautismo, confirmaci\u00f3n y comuni\u00f3n. A mi familia jud\u00eda les dec\u00eda que aceptaba a Jes\u00fas como el Mes\u00edas prometido y, aceptaba toda la herencia jud\u00eda. Que as\u00ed como en la sinagoga hay un tabern\u00e1culo con la Palabra de Dios escrita, as\u00ed en la Iglesia cat\u00f3lica hay un tabern\u00e1culo con la Palabra de Dios hecha carne, Jes\u00fas Eucarist\u00eda.<\/p>\n

PADRE JOS\u00c9 CUPERSTEIN<\/strong> es un amigo personal. \u00c9l me manifestaba as\u00ed su testimonio:<\/p>\n

Yo soy de familia jud\u00eda y practicaba la religi\u00f3n jud\u00eda. Estaba casado y tengo dos hijos. Despu\u00e9s de algunas desavenencias con mi esposa, decidimos divorciarnos y yo le di el libelo de repudio seg\u00fan nuestra religi\u00f3n. El 24 de setiembre de 1982, fui a cenar a un restaurante en compa\u00f1\u00eda de mis padres. Este restaurante Agua viva estaba dirigido por unas laicas consagradas. A la entrada, me impact\u00f3 una linda imagen de Mar\u00eda y, por un impulso interior, le ped\u00ed que ayudara a mi padre enfermo. Al final de la cena, las hermanas cantaron el Ave Mar\u00eda y esto me emocion\u00f3. Aqu\u00ed comenz\u00f3 el proceso de mi conversi\u00f3n, pues la Virgen Sant\u00edsima me concedi\u00f3 lo que le ped\u00ed y, a partir de entonces, todos los meses le llevaba flores para su imagen.<\/p>\n

En febrero de 1983 tuve un sue\u00f1o decisivo. So\u00f1\u00e9 que me persegu\u00edan y me refugi\u00e9 en una casa antigua colonial. Llegu\u00e9 a un sal\u00f3n grande, donde hab\u00eda un crucifijo. Me postr\u00e9 ante el Cristo crucificado y vi c\u00f3mo desaparecieron mis enemigos. Sent\u00ed tanta paz al despertar que, desde entonces, comenc\u00e9 a amar a Jes\u00fas. Ese mismo a\u00f1o ped\u00ed que me prepararan en la iglesia de San Pedro, del centro de Lima, y me bautic\u00e9. Despu\u00e9s de mi bautismo, acostumbraba a ir a esa misma iglesia a rezar el rosario, o\u00edr misa y comulgar todos los d\u00edas, despu\u00e9s del trabajo. Era mi encuentro diario y personal con Jes\u00fas. As\u00ed, sin darme cuenta, empez\u00f3 mi deseo de ser sacerdote. Por supuesto que no fue f\u00e1cil, tuve que dejarlo todo. Mis hijos ni me hablan. Pero mi amor a Cristo fue m\u00e1s fuerte y me prepar\u00e9 en el Seminario hasta que el 7 de octubre de 1993 me orden\u00e9 de sacerdote.<\/p>\n

El Padre Cuperstein, como muchos otros convertidos, lleg\u00f3 a Cristo por medio de Mar\u00eda. Y ha hecho de la Eucarist\u00eda el centro de su vida. Actualmente, es p\u00e1rroco en una parroquia de la periferia de Lima.<\/p>\n

SOR MARY OF CARMEL<\/strong> me contaba su conversi\u00f3n en una carta personal. Me escrib\u00eda as\u00ed: Yo nac\u00ed en Londres, en una familia jud\u00eda. A los 11 a\u00f1os, mis padres me enviaron a estudiar a una escuela, regentada por unas religiosas cat\u00f3licas. Un d\u00eda, una amiga cat\u00f3lica me invit\u00f3 a visitar la capilla del colegio y, al entrar, instant\u00e1neamente, sin pensarlo, sent\u00ed, con una fuerte claridad, que all\u00ed en el sagrario, que yo llamaba Box (caja), all\u00ed estaba Dios. No sabr\u00eda explicarlo, pero esto mismo me pas\u00f3 en las dos siguientes iglesias cat\u00f3licas que visit\u00e9. Entonces, me di cuenta de que la Iglesia cat\u00f3lica ten\u00eda la presencia de Dios y que yo deb\u00eda hacerme cat\u00f3lica y ser religiosa como las hermanas de mi colegio.<\/p>\n

Me bautic\u00e9 a los 14 a\u00f1os. Al d\u00eda siguiente, hice mi primera comuni\u00f3n. Mis padres se bautizaron y se casaron por la Iglesia cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde. Yo, por mi parte, decid\u00ed ser religiosa carmelita descalza, despu\u00e9s de leer la Autobiograf\u00eda de santa Teresita.<\/p>\n

Sor Mary of Carmel me sigue escribiendo desde Up Holland, Inglaterra, donde vive en su convento. Ya tiene 80 a\u00f1os, pero es feliz en su vida religiosa, amando a Jes\u00fas, que siempre la sigue esperando en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

REFLEXIONES<\/strong><\/p>\n

Los convertidos del juda\u00edsmo han visto en Cristo al Mes\u00edas de Israel, al Dios hecho hombre que vino a cumplir las esperanzas de Israel. Esto lo explica muy bien san Pablo de s\u00ed mismo: Circuncidado al octavo d\u00eda, de la raza de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn, hebreo, hijo de hebreos, y seg\u00fan la Ley un fariseo; por el celo de ella, perseguidor de la Iglesia y, seg\u00fan la justicia de la Ley, intachable. Pero lo que ten\u00eda como ganancia, ahora lo tengo por Cristo como p\u00e9rdida y todo lo tengo por p\u00e9rdida a causa del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por cuyo amor todo lo sacrifiqu\u00e9 y todo lo tengo por basura, con tal de ganar a Cristo (Fil 3,5-8).<\/p>\n

Para Pablo, una vez convertido, Cristo es el centro de su vida. Todo lo dem\u00e1s no vale nada, es como basura. Si sois de Cristo, sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa (G\u00e1l 3,29). Por eso, la Iglesia es la continuaci\u00f3n del Israel de Dios, el cristiano es un jud\u00edo en plenitud, y Cristo es el Mes\u00edas prometido a trav\u00e9s del cual Dios da la salvaci\u00f3n al mundo entero. De ah\u00ed que, cuando un jud\u00edo se convierte, no tiene que dejar de ser jud\u00edo sino asumir su herencia y vivirla plenamente en Cristo y por Cristo. Todos los cat\u00f3licos somos espiritualmente jud\u00edos y participamos de la herencia espiritual del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

Ojal\u00e1 aprendamos nosotros de los jud\u00edos convertidos ese amor a Jesucristo como Mes\u00edas, como Dios y Se\u00f1or, a quien debemos entregar nuestra vida entera con todo lo que somos y tenemos. Jes\u00fas quiere transformarnos en sus testigos y predicadores de su Palabra a trav\u00e9s del mundo. \u00bfEst\u00e1s dispuesto? \u00c9l te necesita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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