{"id":53281,"date":"2023-11-03T08:18:22","date_gmt":"2023-11-03T07:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/11\/el-mensaje-de-rue-du-bac-iii-la-aparicion-se-repitio-muchas-veces\/"},"modified":"2023-08-02T18:07:41","modified_gmt":"2023-08-02T16:07:41","slug":"el-mensaje-de-rue-du-bac-iii-la-aparicion-se-repitio-muchas-veces","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-mensaje-de-rue-du-bac-iii-la-aparicion-se-repitio-muchas-veces\/","title":{"rendered":"El mensaje de Rue du Bac (III. La aparici\u00f3n se repiti\u00f3 muchas veces)"},"content":{"rendered":"<p>Todos cuantos han escrito sobre la Medalla o sobre la vida de Santa Catalina Labour\u00e9 coinciden en afirmar que la aparici\u00f3n de la Virgen de los Rayos y tambi\u00e9n de la Virgen del Globo, ya que es la misma en fases distintas, se repiti\u00f3 varias veces. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas? Joseph Dirvin, Luden Misermont, Jes\u00fas Cavanna y Francesco Avidano aseguran ser cinco, cuando menos: septiembre, noviembre y diciembre de 1830 y marzo y septiembre de 1831. Las tres primeras tuvieron lugar mientras la estancia de Sor Ca\u00adtalina en el Seminario o Noviciado, y las otras dos ocurrieron en sus visitas a <em>Rue du Bac <\/em>desde su destino en Enghien.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo han llegado estos autores a esa conclusi\u00f3n? Indudable\u00admente que reconciliando las afirmaciones del Padre Aladel con las de Santa Catalina. En su <em>carta <\/em>al Abate Le Guillou, el Padre Aladel dice que la aparici\u00f3n tuvo lugar \u00abhacia finales de 1830\u00bb, y en su libro <em>Notice <\/em>precisa, s\u00f3lo en la octava edici\u00f3n, de 1842, que la Virgen de la Medalla apareci\u00f3 en septiembre de 1830. Esta misma afirmaci\u00f3n hizo bajo juramento en 1836, interrogado por Monse\u00f1or Quentin, promotor de la \u00abEncuesta can\u00f3nica sobre el origen y los efectos de la Medalla\u00bb. Pero en estas tres situaciones, la carta, el libro y la declaraci\u00f3n can\u00f3nica, el confesor de la vi\u00addente insiste en que la visi\u00f3n se repiti\u00f3 seis meses despu\u00e9s y de nuevo otros seis meses despu\u00e9s, es decir, en marzo y septiembre de 1831.<\/p>\n<p>Santa Catalina, por su parte, dice en su primer relato, de 1841: \u00abEl 27 de noviembre, que era el s\u00e1bado primer domingo de adviento, a las cinco y media de la tarde.\u00bb Y en un segundo relato suyo, de esa misma fecha, a\u00f1ade dentro del texto: \u00abPor tercera vez se me apareci\u00f3; no s\u00e9 recordar el tiempo.\u00bb El Padre Jules Chevalier, ordenando los papeles de la vidente, afirma que esta \u00abtercera vez\u00bb corresponde al mes de diciembre.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed, pues, como se llega a esa conclusi\u00f3n de las cinco fechas: septiembre de 1830 y marzo y septiembre de 1831, men\u00adcionados por el Padre Aladel; y noviembre de 1830, indicado por Santa Catalina, lo mismo que diciembre de ese mismo a\u00f1o, se\u00adg\u00fan interpreta el Padre Chevalier.<\/p>\n<p>Pero el historiador se encuentra con algunas contradicciones, al menos en apariencia. El Padre Aladel afirma, en la segunda sesi\u00f3n de la \u00abEncuesta can\u00f3nica de 1836\u00bb que la vidente llevaba seis meses en el Seminario cuando tuvo la visi\u00f3n. Ahora bien, Santa Catalina ingres\u00f3 en el Seminario el 23 de abril. \u00bfC\u00f3mo tuvo la visi\u00f3n en septiembre si hasta el 23 de octubre no se cumpl\u00edan los seis meses? \u00bfSe trata de impresiones y aproxima\u00adciones en el lenguaje nada m\u00e1s?<\/p>\n<p>El documento m\u00e1s antiguo, con fecha del mes de agosto de 1833, firmado en Par\u00eds por Carlos Lamboley, asegura que la aparici\u00f3n tuvo lugar \u00abal principio del a\u00f1o de 1831\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se explican estas discordancias? Todos los testimonios concuerdan en el hecho de que la aparici\u00f3n se repiti\u00f3, cuando menos, tres veces. En la quinta sesi\u00f3n de la \u00abEncuesta\u00bb, el Pa\u00addre Aladel dice: \u00abElla me hablaba con temor, y esto cuando se sent\u00eda atormentada, agitada y persuadida violentamente por el deseo de confiarme la repetici\u00f3n de la visi\u00f3n, tal ha sido la causa por la que esta hermana no me ha hablado m\u00e1s que tres veces, por m\u00e1s que la visi\u00f3n se haya repetido con m\u00e1s frecuencia&#8230;\u00bb Segu\u00adramente que el n\u00famero de las visiones es m\u00e1s alto que el de cin\u00adco, y as\u00ed se explica que los confesores de Santa Catalina y ella misma hagan alusi\u00f3n a fechas distintas, que no se excluyen.<\/p>\n<p>La visi\u00f3n se repiti\u00f3 unas veces durante la misa y otras du\u00adrante la oraci\u00f3n de la tarde; unas sobre el altar mayor y otras sobre el altar de San Jos\u00e9, hoy de <em>Virgo Potens. <\/em>El 27 de no\u00adviembre ha sido adoptado por la Iglesia como fecha conmemo\u00adrativa de la aparici\u00f3n. Por qu\u00e9 se repiti\u00f3 tantas veces la visi\u00f3n es algo que queda para la especulaci\u00f3n: seg\u00fan unos, la Virgen quer\u00eda que la visi\u00f3n quedara bien grabada en la mente de la novicia; seg\u00fan otros, la repetici\u00f3n era una especie de insistencia para que se acu\u00f1ara la Medalla. El Padre Alad\u00e9l confirma: \u00abLa. Sant\u00edsima Virgen no estaba contenta de que as\u00ed se descuidara el hacer acu\u00f1ar esta Medalla.\u00bb<\/p>\n<p>Los encuentros entre Sor Catalina y el Padre Aladel en el con\u00adfesonario resultaban desagradables. Las Hermanas que espera\u00adban su turno pod\u00edan escuchar la pelea. No entend\u00edan de que dis\u00adcut\u00edan, pero, seg\u00fan declararon algunas ante el solemne tribunal convocado por Roma para investigar la santidad de Sor Catali\u00adna, ambos parec\u00edan insistir en algo opuesto. La misma Sor Ca\u00adtalina, poco antes de morir, asegur\u00f3 haber dicho a la Virgen que \u00abmejor hubiera sido que se hubiera aparecido a otra persona, puesto <strong>que nadie la cre\u00eda a ella\u00bb, y que su confesor, al enterarse de ello la <\/strong>llam\u00f3 \u00abavispa malvada\u00bb. La pol\u00e9mica consist\u00eda en que la vidente quer\u00eda ver acu\u00f1ada cuanto antes la Medalla, y el Pa\u00addre Aladel daba largas al asunto. Probablemente \u00e9sta es una de las razones por las que se repiti\u00f3 tantas veces la visi\u00f3n. Este tira y afloja, este toma y daca entre director y dirigida resulta un tanto infantil, si bien es real.<\/p>\n<p>\u00bfPuede admitirse la repetici\u00f3n como una prueba de autenti\u00adcidad?<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n<p><strong>MISERMONT, <\/strong>Luden: <em>La bienheureuse Catherine Labour\u00e9, Filie de la Charit\u00e9&#8230;, <\/em>p\u00e1gs. 98-106, 3&#8242; edic., Par\u00eds, 1933; \u00eddem: <em>Les graces extraordinaires de la bienheureuse Catherine Labour\u00e9, <\/em>p\u00e1gs. 272-302, Pa\u00adr\u00eds, 1933; <strong>CAVANNA, <\/strong>Jes\u00fas: <em>Manual of the Children of Mary Immaculate, <\/em>p\u00e1\u00adgina 206, Appendix I., Manila, 1957; <strong>CHEVALIER, <\/strong>Jules: <em>La M\u00e9daille Mi\u00adraculeuse, <\/em>p\u00e1g. 80, 10.&#8217; edic., Par\u00eds; <strong>DIRVIN, <\/strong>Joseph: o. c., p\u00e1gs. 100-101; <strong>DELGADO, <\/strong>Jos\u00e9: o. c., p\u00e1gs. 131-32; <strong>CRAPEZ, <\/strong>Edmond: o. c., p\u00e1gs. 63-647 74-75.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todos cuantos han escrito sobre la Medalla o sobre la vida de Santa Catalina Labour\u00e9 coinciden en afirmar que la aparici\u00f3n de la Virgen de los Rayos y tambi\u00e9n de la Virgen del Globo, ya &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-mensaje-de-rue-du-bac-iii-la-aparicion-se-repitio-muchas-veces\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":404259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[190],"class_list":["post-53281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-virgen-maria","tag-rue-du-bac"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>El mensaje de Rue du Bac (III. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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