{"id":52896,"date":"2011-10-13T04:45:46","date_gmt":"2011-10-13T02:45:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/10\/la-tormenta-perfecta-un-programa-de-cambio-sistemico-en-san-jose-de-ocoa\/"},"modified":"2016-07-26T10:45:32","modified_gmt":"2016-07-26T08:45:32","slug":"la-tormenta-perfecta-un-programa-de-cambio-sistemico-en-san-jose-de-ocoa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-tormenta-perfecta-un-programa-de-cambio-sistemico-en-san-jose-de-ocoa\/","title":{"rendered":"La tormenta perfecta: un programa de cambio sist\u00e9mico en San Jos\u00e9 de Ocoa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La idea de una \u00abtormenta perfecta\u00bb implica la combinaci\u00f3n de elementos de un poder destructivo extraordinario que tomados uno por uno supondr\u00edan un peligro menor; s\u00f3lo cuan\u00addo todos los elementos ocurren juntos se hace necesario gritar: \u00a1Cuidado! Pero \u00bfqu\u00e9 dir\u00edamos si una \u00abtormenta perfecta\u00bb tuvie\u00adra resultados positivos; si lo que precisamente hac\u00eda falta era una \u00abtormenta\u00bb? Esa situaci\u00f3n se dio exac\u00adtamente en San Jos\u00e9 de Ocoa que en las comunida\u00addes de vecinos fueron capaces de crear un cam\u00adbio sist\u00e9mico cuando coin\u00adcidieron varios elementos positivos, lo cual tuvo como resultado comunida\u00addes transformadas.<\/p>\n

Los m\u00e1s pobres entre los pobres<\/em><\/strong><\/h2>\n

Hace unos muy pocos a\u00f1os, la comunidad del r\u00edo Ocoa en la Rep\u00fablica Dominicana sufr\u00eda la plaga de alta mortalidad infantil, hambre cr\u00f3nica, una gran escasez de agua potable y falta de insta\u00adlaciones de saneamiento. La gente viv\u00eda el d\u00eda a d\u00eda sin ninguna garant\u00eda de poder conseguir alimentos para el futuro. Las mujeres caminaban quil\u00f3metros cada d\u00eda para conseguir agua de arroyos que estaban con frecuencia contaminados. Las familias intentaban a veces ayudarse unas a otras, pero de ordinario ten\u00edan que confiar en sus solos recursos para sobrevivir. Este panorama es lo que se encontr\u00f3 Jack Eshman cuando visit\u00f3 por primera vez San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n

Era la primera visita de Jack a un pa\u00eds en desarrollo, y esta visi\u00adta le abri\u00f3 los ojos. Jack era un miembro activo de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal en Estados Unidos, y ten\u00eda experiencia en la asistencia a familias necesitadas de comida, ropa, y con necesida\u00addes b\u00e1sicas, en situaciones de crisis. \u00c9l, su hermano y su hermana, de Long Island, Nueva York, todos ellos vicentinos de la SSVP, visitaban con regularidad a muchos que hab\u00edan perdido sus puestos de trabajo o ten\u00edan una enfermedad que hab\u00eda producido un gran desastre en la vida de sus familias. Jack hab\u00eda visto pobreza en muchas formas. Conoc\u00eda madr\u00e9s solteras que luchaban para cuidar a sus familias con la ayuda de ingresos muy bajos, que ten\u00edan que elegir entre pagar el alquiler o comprar comida para los ni\u00f1os. Conoc\u00eda a ancianas y ancianos que viv\u00edan solos, con escasamente la cantidad necesaria de dinero para cubrir los gastos de su vida diaria.<\/p>\n

Sin embargo, cuando Jack lleg\u00f3 a la zona del r\u00edo Ocoa en la Rep\u00fablica Dominicana, se qued\u00f3 aturdido por la pobreza que ve\u00eda en las poblaciones que visit\u00f3. Como tantos otros norteamericanos que visitan pa\u00edses en desarrollo, se qued\u00f3 estupefacto al ver ni\u00f1os infralimentados en tan gran n\u00famero. Tampoco hab\u00eda tenido expe\u00adriencia de primera mano de ver tantas muertes infantiles por falta de agua potable, de saneamiento y de una alimentaci\u00f3n adecuada. Al ver la poblaci\u00f3n del r\u00edo Ocoa se introdujo realmente en el mundo de los m\u00e1s pobres entre los pobres.<\/p>\n

\"\"<\/a>No le cost\u00f3 mucho tiempo a Jack el darse cuen\u00adta de que los vicentinos de la SSVP en Estados Unidos ten\u00edan que ayudar. Se dio cuenta de que la necesidad fundamental era el agua. Ve\u00eda a las mujeres de los poblados, igual que las mujeres en todo el mundo en desarrollo, caminar varios quil\u00f3metros cada d\u00eda con baldes y jarras sobre sus cabezas y con ni\u00f1os a sus espaldas en b\u00fasqueda de agua. Las \u00fanicas fuentes de agua en la zona del Ocoa eran algunos arroyos distantes, de modo que en esa zona no se puede cultivar nada, ni criar pollos, cerdos ni ninguna otra clase de animales con cuya cr\u00eda podr\u00edan las familias ayudarse a s\u00ed mismas a vivir. Jack se dec\u00eda a s\u00ed mismo una y otra vez: \u00abTenemos que dar alguna respuesta a esta situaci\u00f3n desde Estados Unidos; nosotros tenemos tanto, y ellos tienen tan poco.\u00bb No ten\u00eda ninguna f\u00f3rmula para arreglar aquella situaci\u00f3n, pero no dejaba de pensar en encon\u00adtrar alguna. Como consecuencia de esa visita m\u00e1s tarde se puso en marcha un proyecto que cambi\u00f3 las vidas de miles en la zona del r\u00edo Ocoa, gracias a Jack, a un sacerdote visionario llamado padre Louis Quinn y a un grupo de gente decidida a conseguir un cambio sist\u00e9mico en sus propias vidas.<\/p>\n

Elementos positivos que se entrelazan<\/em><\/strong><\/h2>\n

Jim Claffey, otro vicentino de Long Island, Nueva York, se expresaba con mucho calor al hablar acerca del proyecto: \u00ab\u00a1Incre\u00edble lo que sucedi\u00f3! Fue como una tormenta perfecta, pero en sentido positivo. En primer lugar, hab\u00eda un visionario, que era el padre . Louis Quinn.\u00bb El padre Lou, como le llama todo el mundo, es el pastor de una comunidad parroquial que se extiende por cien\u00adtos de aldeas por toda la zona del r\u00edo Ocoa. \u00abEl padre Lou tuvo una visi\u00f3n de c\u00f3mo podr\u00edan ser las cosas si hubiera una corriente cons\u00adtante de agua.\u00bb<\/p>\n

El padre Lou es el primer elemento de la tormenta perfecta, seg\u00fan Jim Claffey. \u00abAunque no es vicentino, piensa como un vicentino\u00bb, dijo Claffey. Quinn fue a la Rep\u00fablica Dominicana a evangelizar a los pobres procedente de Canad\u00e1 unos a\u00f1os antes como misionero joven de Scarborough. Sin embargo, muy pronto se dio cuenta, como lo hac\u00eda san Vicente de Pa\u00fal, que no se puede esperar que la gente acepte el mensaje evang\u00e9lico si se est\u00e1n muriendo de hambre, ellos y sus hijos, y no tienen cubiertas las necesidades b\u00e1sicas vitales.<\/p>\n

Cuando Jack Eshman lleg\u00f3 a la Rep\u00fablica Dominicana, el padre Lou se dio cuenta de que Jack era un enviado con una misi\u00f3n. Jack era el segundo elemento de la \u00abtormenta perfecta\u00bb. El padre Lou le ense\u00f1\u00f3 todo en la zona, le respond\u00eda a sus preguntas, le llev\u00f3 a aldea tras aldea, y sigui\u00f3 respondi\u00e9ndole a m\u00e1s pregun\u00adtas. Y entonces le present\u00f3 un desafio, pues se hab\u00eda dado cuenta de que en Jack hab\u00eda encontrado una persona con acceso a recur\u00adsos y con voluntad de actuar. El padre Lou sab\u00eda que Jack era uno de los dirigentes de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal en Estados Unidos, y que ten\u00eda los contactos y la fuerza de decisi\u00f3n necesarios para traer los recursos que necesitaba la gente en la zona del Ocoa.<\/p>\n

Aunque hab\u00eda unas 300 aldeas sin agua en la zona, el padre Lou sugiri\u00f3 a Jack que la Sociedad asumiera seis aldeas para comenzar el proyecto, y hacer todo lo que se pudiera por esas alde\u00adas. Pero le advirti\u00f3: \u00abRecuerda: no hagas nada por ellos; hazlo con ellos.\u00bb El padre Lou conoc\u00eda la importancia de comenzar en escala modesta y luego ir creciendo paso a paso, y tambi\u00e9n la importan\u00adcia de comprometer a la poblaci\u00f3n en la planificaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de cualquier proyecto.<\/p>\n

Reconociendo su propia ignorancia sobre proyectos relaciona\u00addos con el agua, Jack busc\u00f3 un especialista en ese terreno en la organizaci\u00f3n Hermandad. El especialista lo llev\u00f3 a lo m\u00e1s alto de las monta\u00f1as cercanas donde, gracias a Dios, encontraron varios manantiales de agua pura. Poco despu\u00e9s los ingenieros profesiona\u00adles de la Hermandad dise\u00f1aron un plan para traer las aguas desde las monta\u00f1as a las aldeas a trav\u00e9s de un sistema de acueductos y de tubos.<\/p>\n

De inmediato Jack y el padre Lou se dieron cuenta de que aquello era posible. Lo que se necesitaba ahora era dinero y traba\u00adjadores. Jack decidi\u00f3 que la conferencia de San Vicente de Pa\u00fal en San Jos\u00e9 de Ocoa era la pieza clave, sobre todo si consegu\u00eda esta\u00adblecer un plan de \u00abhermanamiento\u00bb. \u00abHermanamiento\u00bb en la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal significa un plan entre naciones por medio del cual las conferencias y los consejos de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal comparten recursos. Se puso a buscar rela\u00adciones de hermanamiento entre conferencias de Estados Unidos y la conferencia en San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n

Cuando Jack volvi\u00f3 a Estados Unidos, persuadi\u00f3 a 20 confe\u00adrencias a que contribuyeran con 75 d\u00f3lares al mes. Pronto se elev\u00f3 la cantidad a 100 d\u00f3lares al mes. Se fueron uniendo m\u00e1s conferen\u00adcias, y tambi\u00e9n el Consejo de Rockville Centre, Nueva York. Muy pronto el dinero comenz\u00f3 a fluir hacia la conferencia en Ocoa para el proyecto del agua. Tradicionalmente los hermanamientos en la Sociedad implican un proceso por el cual se env\u00edan recursos de una conferencia a otra, de modo que los miembros de las conferencias pueden dar ayuda directa a algunos de los m\u00e1s necesitados, pero a Jack se le ocurri\u00f3 la imaginativa idea de \u00abhermanamiento en grupo\u00bb, en virtud del cual un gran n\u00famero de conferencias y de consejos en los Estados Unidos env\u00edan ayuda para el proyecto a trav\u00e9s de la conferencia en San Jos\u00e9 de Ocoa, y posteriormente de otras conferencias en la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n

Muy pronto se enviaron sumas de 20.000 y de 50.000 d\u00f3lares para adquirir el equipo necesario para construir los acueductos y para comprar tuber\u00eda. Se formaron brigadas de trabajadores de la gente de muchas aldeas. Lo dem\u00e1s pertenece ya a la historia. Ahora el agua llega a m\u00e1s de 100 aldeas. Jim Claffey dice \u00abAhora tienen una especie de reforma agraria voluntaria: comparten tierra a cam\u00adbio de agua, y agua a cambio de tierra.\u00bb Cuando Jack Eshman vol\u00advi\u00f3 a Ocoa dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, no pod\u00eda creer lo que ve\u00edan sus ojos. Todo el paisaje estaba verde y el sistema del agua se hab\u00eda exten\u00addido de 6 aldeas a 19. Con el tiempo ese n\u00famero se multiplic\u00f3 por cinco. Vio tambi\u00e9n que se daba un efecto hol\u00edstico en acci\u00f3n, en virtud del cual cada aldea ayudaba a las que estaban a su alrededor en la administraci\u00f3n del buen uso del riego y de la tierra. El exce\u00adlente trabajo produjo otros muchos proyectos colaterales, incluyen\u00addo los siguientes:<\/p>\n