{"id":515,"date":"2011-05-04T10:37:10","date_gmt":"2011-05-04T08:37:10","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2011\/05\/04\/ciclo-a-domingo-3%c2%ba-de-pascua-reflexion-de-jose-roman-flecha\/"},"modified":"2016-07-24T10:26:58","modified_gmt":"2016-07-24T08:26:58","slug":"ciclo-a-domingo-3%c2%ba-de-pascua-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/ciclo-a-domingo-3%c2%ba-de-pascua-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"Ciclo A, Domingo 3\u00ba de Pascua (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

DE LA DESESPERANZA AL RECONOCIMIENTO<\/strong>
\nDomingo 3\u00ba de Pascua
\n8 de mayo de 2011<\/p>\n

Jes\u00fas ha sido crucificado. Pasado el descanso del s\u00e1bado dos de sus disc\u00edpulos abandonan Jerusal\u00e9n y se dirigen a Ema\u00fas. Hemos le\u00eddo muchas veces este hermoso relato (Lc 24, 13-35). Y\u00a0 otras tantas veces hemos considerado la situaci\u00f3n en la que se encuentran estos caminantes. Ellos mismos confiesan sus sentimientos sobre Jes\u00fas.<\/p>\n

En primer lugar lo reconocen como un \u201cprofeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo\u201d. No es poco. Su confesi\u00f3n\u00a0 revela las convicciones y expectativas de su pueblo. Y, al mismo tiempo, nos ofrece su testimonio personal. Han escuchado las palabras de Jes\u00fas y han visto las obras que lo definen como un verdadero profeta.<\/p>\n

En segundo lugar, confiesan que durante alg\u00fan tiempo han esperado que Jes\u00fas fuera el liberador de su pueblo. La misi\u00f3n de Jes\u00fas hab\u00eda suscitado en ellos una fe que se identificaba con la confianza. Y esa fe hab\u00eda generado en ellos la esperanza. O, al menos, una esperanza\u00a0 nacionalista y reivindicativa.<\/p>\n

Pero esos sentimientos pertenecen ya al pasado. En este momento caminan desencantandos. Abandonar Jerusal\u00e9n equivale a abandonar la fe y la esperanza. No dicen que Jes\u00fas los ha defraudado, pero seguramente es lo que piensan. Y creen que lo mejor es olvidar sus propias ilusiones.<\/p>\n

PRESENCIA Y REVELACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, hay algo que cambia el tono de la narraci\u00f3n, y es la presencia de Jes\u00fas. A Mar\u00eda Magdalena se hab\u00eda presentado como un hortelano o jardinero. A los disc\u00edpulos que caminan hacia Ema\u00fas se presenta como un peregrino que retorna de Jerusal\u00e9n. A la orilla del lago, se presentar\u00e1 como un experto en cuestiones de pesca. Los ojos humanos s\u00f3lo descubren su apariencia. Es \u00c9l quien tiene que revelarnos su verdadera identidad.<\/p>\n

Entre las muchas lecciones que nos ofrece esta catequesis, hay otra muy importante. Durante su vida mortal, Jes\u00fas estaba ligado a las coordenadas del espacio y del tiempo, como cualquier persona. Pero una vez resucitado, ha entrado en otra dimensi\u00f3n. Jes\u00fas ser\u00e1 ya para siempre el inevitable. \u00c9l sale al encuentro de sus disc\u00edpulos por los caminos del mundo. Es preciso que el creyente est\u00e9 abierto a su presencia y su revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Se repite en el relato una palabra muy significativa. Al comienzo se recuerda que los ojos de los disc\u00edpulos no eran capaces de reconocer a Jes\u00fas. Casi al final se dice que \u201cse les abrieron los ojos y lo reconocieron\u201d. Y por \u00faltimo, regresando a Jerusal\u00e9n contaron a sus compa\u00f1eros \u201cc\u00f3mo lo hab\u00edan reconocido al partir el pan\u201d. Reconocer a Jes\u00fas en nuestro camino es el resumen del discipulado cristiano.<\/p>\n

ORACI\u00d3N DE LA TARDE<\/strong><\/p>\n

El punto que se\u00f1ala el paso de la desesperanza al reconocimiento parece ser la petici\u00f3n que los disc\u00edpulos dirigen al peregrino que les pregunta, les interpela y les recuerda las Escrituras: \u201cQu\u00e9date con nosotros porque atardece y el d\u00eda va de ca\u00edda\u201d. He ah\u00ed una oraci\u00f3n que deber\u00eda dar sentido a nuestra existencia.<\/p>\n