{"id":50417,"date":"2023-06-07T08:44:40","date_gmt":"2023-06-07T06:44:40","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=50417"},"modified":"2023-04-15T12:15:30","modified_gmt":"2023-04-15T10:15:30","slug":"historia-de-la-causa-de-beatificacion-y-de-canonizacion-de-juan-gabriel-perboyre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/historia-de-la-causa-de-beatificacion-y-de-canonizacion-de-juan-gabriel-perboyre\/","title":{"rendered":"Historia de la Causa de Beatificaci\u00f3n y de Canonizaci\u00f3n de Juan Gabriel Perboyre"},"content":{"rendered":"

Cuando hablamos de las Causas de Beatificaci\u00f3n y de Canonizaci\u00f3n de los santos de nuestra Congregaci\u00f3n, as\u00ed como de las de las Hijas de la Caridad, es ya un leitmotiv<\/em> recordar que los Vicentinos, en el pasado, han evitado siempre activar o iniciar Causas para obtener la canonizaci\u00f3n de sus miembros, y eso por una concepci\u00f3n de la humildad que no se ha permitido m\u00e1s que una excepci\u00f3n, para el Fundador, Vicente de Pa\u00fal, beatificado en 1729 y canonizado en 1737.<\/p>\n

El Padre Chierottti, en el Summarium historicum<\/em> (1974) de la Positio<\/em> sobre el Siervo de Dios, Padre Marco Antonio Durando, ha expuesto la raz\u00f3n por la que no se quiso jam\u00e1s iniciar ning\u00fan Proceso de Beatificaci\u00f3n en la Congregaci\u00f3n (p. XIV ss.). En la 18\u00aa Asamblea General de 1835, la eventual presentaci\u00f3n de la causa de beatificaci\u00f3n del Padre Francesco Folchi, de la Provincia de Roma, fue unanimi voce reiecta… quia humilitati instituti nostri minus consentanea videtur…<\/em> (sesi\u00f3n 8).<\/p>\n

Y fue precisamente la Causa de Perboyre, iniciada juntamente con la de Clet, en 1842, la que vino a interrumpir esta mentalidad y a inaugurar un modo diverso de pensar, al que se refiri\u00f3 el Superior General, Padre Verdier, en su Circular del 1\u00ba de enero de 1931:<\/p>\n

Con el tiempo, los puntos de vista cambian, y hoy, considerando la humildad como una de las virtudes m\u00e1s necesarias a nuestra Congregaci\u00f3n, no creemos faltar a ella continuando, delante de la corte de Roma, las Causas de algunos de los nuestros.<\/p>\n

Hab\u00edan pasado apenas dos a\u00f1os de la muerte de Perboyre: su fama se difundi\u00f3 muy pronto. San Justino de Jacobis, en Eritrea (Diario II<\/em>, 125), el 11 de septiembre de 1842, recordaba ya con gran devoci\u00f3n el segundo aniversario de la gloriosa muerte de su cohermano. El Cardenal Fransoni, Prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Propagaci\u00f3n de la Fe, que hab\u00eda enviado a Justino al \u00c1frica, aconsej\u00f3 al Procurador Vito Guarini que introdujera la Causa de Clet y de Perboyre.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Perboyre fue unido a la Causa de un grupo de m\u00e1rtires de 1798-1840, con Decreto del Papa Gregorio XVI, el 9 de julio de 1843. En un primer sumario<\/em> aparece Perboyre en 1842 en el \u00faltimo n\u00famero de un grupo de 41, as\u00ed como aparece Clet en un segundo Sumario<\/em> en el puesto 13\u00ba de otro grupo de 14.<\/p>\n

En el n\u00famero XXXVI de las Relaciones del primer grupo, se reporta la del Obispo Joseph Rizzolati, OFM, Vicario Apost\u00f3lico de las provincias Hu-quang (28 de octubre de 1840), sobre el martirio de Perboyre. Y en el n\u00famero XLIV la prodigiosa curaci\u00f3n de una Hija de la Caridad, Antoine Vincent, en Constantinopla, en 1842.<\/p>\n

Estas Relaciones y otros Documentos \u2014con la dispensa del Papa del 10 de abril de 1842\u2014 sustituyen el verdadero y propio Proceso Ordinario, es decir, el que generalmente se hace en las Di\u00f3cesis. Esta es una de las facilidades concedidas, habida cuenta de las especiales dificultades que imped\u00edan seguir ad litteram<\/em> el camino previsto para las Causas de Beatificaci\u00f3n. Como es bien sabido, del Breve de Urbano VIII de 5 de julio de 1634 (Caelestis Hierusalem cives<\/em>) hasta la reforma obrada por la Constituci\u00f3n Divinus Perfectionis Magister<\/em> del Papa Juan Pablo II (25 de enero de 1983), el camino de las Causas estaba erizado de dificultades y de procedimientos complicad\u00edsimos (se ha calculado un centenar de etapas por superar). Por eso, no obstante las facilidades dichas, la Causa de Perboyre, desde el principio hasta la beatificaci\u00f3n (10 de noviembre de 1889) dur\u00f3 45 a\u00f1os. Bastante r\u00e1pida para el t\u00e9rmino medio de entonces.<\/p>\n

En 1855 se pidi\u00f3 separar y acelerar la Causa de Perboyre, por la cantidad de la documentaci\u00f3n, evidencia de testigos y gracias recibidas<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

En las Animadversiones<\/em> sobre la Introducci\u00f3n de la Causa, en la p\u00e1gina 15, el Promotor de la Fe, Mons. Frattini, hab\u00eda quedado admirado de la fuerza de los documentos y de los testimonios sobre este campe\u00f3n de la fe, y no pudo hacer m\u00e1s que peque\u00f1as observaciones, infravaloradas por \u00e9l mismo, acerca de la ortograf\u00eda errada del nombre.<\/p>\n

Se solicit\u00f3 la dispensa del as\u00ed llamado Proceso Apost\u00f3lico, o sea de la segunda Encuesta que se hab\u00eda de hacer por mandato del Papa, como lo exig\u00eda un procedimiento normal. Se concedi\u00f3 que se hiciera un Proceso Apost\u00f3lico en China, sobre la falsilla del Proceso Ordinario mencionado m\u00e1s arriba; y sobre todo que se valoraran los testimonios que se pudieran recoger en Roma con ocasi\u00f3n de la venida de algunos personajes de la China; estos se recogieron, en 1857, pero el Proceso en China se demor\u00f3, por lo cual la Comisi\u00f3n Antepreparatoria del 22 de julio de 1862 s\u00f3lo pudo examinar la documentaci\u00f3n antedicha.<\/p>\n

Mientras tanto se hab\u00eda obtenido el Decreto sobre la Validez de las Actas precedentes, con fecha 20 de diciembre de 1860; el de non cultu<\/em>, el 21 de febrero de 1861, y el de los Escritos, el 12 de septiembre de 1861. El 28 de febrero de 1861 se obtuvo tambi\u00e9n la dispensa de la norma que ped\u00eda 50 a\u00f1os de la muerte del Venerable para poder concluir sobre la heroicidad de las virtudes o sobre el martirio.<\/p>\n

Sin embargo, la necesidad de completarlo todo con el Proceso Apost\u00f3lico en China, implic\u00f3 casi una interrupci\u00f3n en el camino. Pero la fama crec\u00eda siempre: despu\u00e9s de la traslaci\u00f3n de las Reliquias a Par\u00eds (1860), se hizo una m\u00e1s solemne colocaci\u00f3n de las mismas en la Capilla lateral en 1879. Con ocasi\u00f3n del Reconocimiento de las Reliquias, el 2 de marzo de 1889, la Revista Annales de la Mission<\/em> (44) 1889, pp. 319-333, hizo una recapitulaci\u00f3n de estos sucesos.<\/p>\n

Las gracias crec\u00edan; se llev\u00f3 a cabo un verdadero y propio proceso para un milagro hecho en Versalles en 1866.<\/p>\n

Finalmente, en 1870, en Hu-nam y Hu-pen (los dos Vicariatos en que se hab\u00eda dividido el de Hu-quang) se cerraron los dos Procesos pedidos, pero el resumen llegado a Roma se perdi\u00f3; el Postulador obtuvo una copia consignada all\u00ed en 1879, antes de que se encontrara el original en 1880.<\/p>\n

Obtenida la validez el 2 de junio de 1881, se proclam\u00f3, el 25 de noviembre de 1888, en presencia del Papa, el Decreto final sobre el Martirio. El Superior General, Padre A. Fiat, asisti\u00f3 a la Ceremonia.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Firmado por el Cardenal Laurenzi (30 de mayo de 1889) el llamado Decreto de tuto<\/em> (\u00abse puede proceder con seguridad\u00bb), el Papa eman\u00f3 el Decreto de Beatificaci\u00f3n el 9 de noviembre de 1889. El rito de la misa se concedi\u00f3 como Doble Mayor<\/em>, y el elogio del Martirologio, el 11 de septiembre, fecha de su muerte, reza as\u00ed:<\/p>\n

En China, el beato Juan Gabriel Perboyre, Sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, nacido en Puech, Francia, quien, habiendo tolerado con fortaleza y constancia muy crueles y prolongados tormentos por la defensa de la fe en Cristo, se asemej\u00f3 en modo singular al divino Redentor; finalmente, estrangulado con unas cuerdas y colgado de un madero, consum\u00f3 con el martirio la admirable inocencia de su vida<\/em>.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

Como es sabido, con el Oficio Propio, puesto al d\u00eda en 1975 con base en la Reforma del Calendario Lit\u00fargico, la celebraci\u00f3n se hace el mismo 11 de septiembre. Una instancia para obtener el t\u00edtulo de Patrono secundario<\/em> para los 6 vicariatos chinos siendo s\u00f3lo Beato, fue presentada por el Postulador Natale Barbagli en 1891, pero no se le dio curso.<\/p>\n

La Beatificaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

La ceremonia de la Beatificaci\u00f3n, 10 de noviembre de 1889, se narra en Annali della Missione<\/em>, 45 (1890) 27-32, que hace referencia al Monitore Romano <\/em>del 12-13 de noviembre de 1890. En la Sala della Loggia<\/em> estaban presentes su hermano Santiago, C.M. (contaba entonces 79 a\u00f1os) y su hermana Gabriella (Sor Mar\u00eda, Hija de la Caridad, de 72 a\u00f1os), la otra hermana, Antonieta, tambi\u00e9n Hija de la Caridad, estaba en China.<\/p>\n

La Revista Annali della Missione<\/em> hab\u00eda seguido las varias etapas los a\u00f1os precedentes: en el dicho tomo 45 refiere todos los Triduos celebrados en honor del nuevo Beato; recordamos en particular el de N\u00e1poles (4-5-6 de febrero de 1890) en la Casa Provincial de las Hijas de la Caridad, al que asisti\u00f3 su hermana Gabriela (Sor Mar\u00eda), que despu\u00e9s muri\u00f3 all\u00ed en 1896 y est\u00e1 sepultada en la misma Capilla de las Hijas de la Caridad.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Milagro a una Hija de la Caridad<\/strong><\/h2>\n

El milagro que llev\u00f3 a la Canonizaci\u00f3n del M\u00e1rtir Juan Gabriel Perboyre (1802-1840), se obtuvo el mismo d\u00eda de la Beatificaci\u00f3n, 10 de noviembre de 1889: una Hija de la Caridad de H\u00e9berl\u00e9, di\u00f3cesis de Malinas (B\u00e9lgica), Sor Gabriela Isor\u00e9, HC (n.1851 – m.1906), curada de una especie de par\u00e1lisis diagnosticada primero como mielitis<\/em>, despu\u00e9s como lepto-meningitis espinal ascendente aguda<\/em>, a los 38 a\u00f1os de edad.<\/p>\n

La Hermana, llegada a una situaci\u00f3n desesperada, invoc\u00f3 la intercesi\u00f3n del Beato con una Novena que, por sugerencia de la Superiora, Sor Giuseppina Hauff, hab\u00eda organizado, dirigi\u00e9ndose a todas las Casas de la Comunidad de B\u00e9lgica; la novena terminar\u00eda el mismo d\u00eda de la fiesta de la Beatificaci\u00f3n, que tuvo lugar en Roma el domingo 10 de noviembre de 1889.<\/p>\n

La Hermana hab\u00eda llegado ya a la inmovilizaci\u00f3n total, con un pron\u00f3stico infausto que preve\u00eda la muerte: el 9 de noviembre \u2014dice el m\u00e9dico\u2014 … hab\u00eda perdido yo toda esperanza de ver una mejor\u00eda en el estado de la Hermana. Su muerte me parec\u00eda pr\u00f3xima<\/em>. En cambio, en la ma\u00f1ana del domingo Sor Isor\u00e9 se levant\u00f3 curada.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

… fui entonces hasta la Capilla, abr\u00ed la puerta y grit\u00e9: \u00a1o estoy loca o estoy curada!<\/em> Como lo hab\u00edan prometido ella y las Hermanas, hubo plegarias de agradecimiento y difusi\u00f3n del culto del Beato. La Hermana goz\u00f3 siempre despu\u00e9s de buena salud y volvi\u00f3 a su trabajo, hasta su muerte, acaecida en 1906. El m\u00e9dico debi\u00f3 reconocer: Para una enferma llegada al punto al que estaba reducida Sor Gabriela Isor\u00e9, se hubieran necesitado meses de un tratamiento activo para lograr una curaci\u00f3n que ser\u00eda quiz\u00e1s todav\u00eda incompleta<\/em>.<\/p>\n

El proceso se realiz\u00f3 en Malinas, Bruselas, en 1892: depusieron como testigos el m\u00e9dico que la atend\u00eda, doctor Boine, la Superiora, la protagonista y otros. Todo hac\u00eda pensar en un juicio favorable. As\u00ed escrib\u00eda el Postulador, Padre Veneziani, al Padre General:<\/p>\n

Como podr\u00e1 ver Vuestra Paternidad por el cat\u00e1logo de las Causas de Beatificaci\u00f3n y Canonizaci\u00f3n tratadas en la Congregaci\u00f3n de Ritos, que le mand\u00e9 hace algunas semanas, la causa del Beato Perboyre es la que se encuentra m\u00e1s aventajada por la Congregaci\u00f3n, juntamente con la del Beato Chanel. De modo que, si no sucede nada en contrario, para el pr\u00f3ximo Jubileo papal, o a lo m\u00e1s para el 50\u00ba de la definici\u00f3n del Dogma de la Inmaculada, nuestro Beato m\u00e1rtir ser\u00e1, con el Beato Chanel, inscrito solemnemente en el cat\u00e1logo de los Santos. Por ahora las cosas siguen bastante bien, un m\u00e9dico nombrado de oficio estudia la posici\u00f3n para dar el voto sobre los milagros. El Revmo. Promotor ha prometido darme pronto sus observaciones<\/em> (De la carta del Padre A. Veneziani al Superior General: Roma, 11.06.1901).<\/p>\n

Como le escrib\u00ed otras veces a Vuestra Paternidad, el doctor Lapponi, Archiatro Pontificio, est\u00e1 convencido de que los milagros propuestos son excelentes. El abogado Morani, que es perit\u00edsimo en dicha materia, dice que la causa triunfar\u00e1.<\/em> (De la carta del Padre A. Veneziani al Superior General: Roma, 23.12. 1902).<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

Se habla de milagros aprobados, porque en efecto se hab\u00edan sometido dos milagros; el otro era el de la curaci\u00f3n de Sor Giuseppina Destailleur, sucedido en Francia, en Reims.<\/p>\n

Pero hubo despu\u00e9s algunas objeciones, o mejor, dudas lanzadas por dos m\u00e9dicos que se preguntaban si la \u00abmielitis\u00bb diagnosticada no ser\u00eda m\u00e1s bien debida a una enfermedad hist\u00e9rica, y por lo mismo funcional. A nivel de la Comisi\u00f3n Preparatoria, que se tuvo en 1903, se decidi\u00f3 proceder a ulteriores ex\u00e1menes. El Papa concedi\u00f3 un nuevo examen m\u00e1s profundo de parte de dos m\u00e9dicos muy peritos.<\/p>\n

Como hace notar el Postulador, Padre Bisoglio, en carta a la Congregaci\u00f3n de Ritos (3 de junio de 1957): Por las investigaciones hechas no resulta que despu\u00e9s de esta sentencia se haya expedido ning\u00fan acto<\/em>. \u00c9l solicit\u00f3 por lo tanto que se llevase a cabo el nuevo examen pedido.<\/p>\n

Tenemos en efecto una Relaci\u00f3n del Profesor Vincenzo LoBianco<\/em>, sobre el milagro de Sor Gabriella Isor\u00e9 (10.V.1959), en la que sustancialmente dice el Profesor que no sabr\u00eda a\u00f1adir nada m\u00e1s a cuanto ya dijeron los m\u00e9dicos en pro o en contra.<\/p>\n

En 1991 nuestra Postulaci\u00f3n General se concentr\u00f3 en el caso de Sor Gabriella Isor\u00e9, Hija de la Caridad, para ver si, a la luz de los modernos hallazgos cient\u00edficos, se pudiera dirimir mejor la duda que hab\u00eda bloqueado en su momento la discusi\u00f3n: \u00bfse trataba de una enfermedad org\u00e1nica o funcional? Y la curaci\u00f3n as\u00ed como estaba documentada \u00bfse pod\u00eda explicar naturalmente?<\/p>\n

En una relaci\u00f3n suya detallada, dos m\u00e9dicos actuales, peritos ante todo, interpretaron los documentos a la luz de los m\u00e1s avanzados conocimientos cient\u00edficos, gracias a los cuales han podido excluir con certeza la enfermedad funcional (histeria); precisando que el diagn\u00f3stico que conviene al caso se debe llamar polirradicoloneuritis ascendente<\/em>. El parecer de la Consulta de los M\u00e9dicos, 17 de noviembre de 1994, fue que la curaci\u00f3n se ha de considerar instant\u00e1nea, completa y duradera, inexplicable seg\u00fan nuestros conocimientos cient\u00edficos.<\/p>\n

Importantes las fichas del Archivo de las Hijas de la Caridad<\/em> (Casa Madre, en Par\u00eds, Rue du Bac), de 1887 a 1906, de las que se puede ver c\u00f3mo la salud de la Hermana, antes grave, a partir del a\u00f1o del presunto milagro, 1889, ha sido siempre buena hasta la muerte, 1906.<\/p>\n

La Consulta de los Te\u00f3logos tuvo lugar el 21 de febrero de 1995, la Reuni\u00f3n de los Cardenales, el 4 de abril de 1995. El Santo Padre aprob\u00f3 el Decreto con el que el milagro fue definitivamente aceptado, el d\u00eda 6 de abril de 1995.<\/p>\n

La Canonizaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Las \u00faltimas etapas que llevaron hasta el d\u00eda de la Canonizaci\u00f3n siguieron el camino previsto por la Congregaci\u00f3n de los Santos, llegando al Consistorio en que el Papa pregunta el parecer de los Cardenales, antes de proceder al \u00faltimo y definitivo acto de la canonizaci\u00f3n; el Consistorio se tuvo el 29 de enero de 1996.<\/p>\n

Una cr\u00f3nica detallada del d\u00eda de la Canonizaci\u00f3n y de las sucesivas Festividades se public\u00f3 en Annali della Missione<\/em> y en Vincentiana<\/em>.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>
\n<\/em><\/p>\n

El 1\u00ba de junio se celebr\u00f3 una Vigilia de Oraci\u00f3n, presidida por el Superior General, Padre Robert Maloney, como preparaci\u00f3n a la Canonizaci\u00f3n del d\u00eda 2, en la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros.<\/p>\n

El domingo 2 de junio, en la Plaza de San Pedro, se tuvo la solemne Celebraci\u00f3n, presidida por el Papa: junto con Perboyre se canonizaba al Beato Egidio Mar\u00eda de San Jos\u00e9 Francisco Antonio Portillo (1729-1812), de la Orden de los Frailes Menores, y al Beato Juan Grande Rom\u00e1n (1546-1600), de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.<\/p>\n

En la homil\u00eda, el Papa habl\u00f3 tambi\u00e9n de otros m\u00e1rtires chinos:<\/p>\n

A la memoria de Juan Gabriel Perboyre, que celebramos hoy, queremos unir la memoria de todos los que, en el curso de los siglos pasados, han sido testigos del nombre de Jesucristo en la tierra de China. Pienso en particular en los bienaventurados m\u00e1rtires de los que la canonizaci\u00f3n com\u00fan, deseada por numerosos fieles, podr\u00e1 un d\u00eda ser un signo de esperanza para la Iglesia presente en el seno de ese pueblo, al que yo estoy muy cercano con el coraz\u00f3n y la oraci\u00f3n<\/em>.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

As\u00ed acog\u00eda el Papa la petici\u00f3n que se le hab\u00eda hecho llegar de parte de muchos Obispos de la China, y efectivamente este anhelo se realiz\u00f3 cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, el 1\u00ba de octubre del a\u00f1o 2000, en la jornada misionera del a\u00f1o jubilar, con la canonizaci\u00f3n de 120 m\u00e1rtires de la China, entre los cuales estaba nuestro Beato Francisco Regis Clet.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

El d\u00eda siguiente, lunes 3 de junio, despu\u00e9s de la solemne concelebraci\u00f3n eucar\u00edstica en San Pedro presidida por Mons. Maurizio Gaidon, obispo de Cahors, Di\u00f3cesis de origen de Perboyre, el Santo Padre habl\u00f3 a\u00fan en la Audiencia en la Sala Paulo VI, donde salud\u00f3 a los obispos venidos de China, de Francia y de otros pa\u00edses, y en particular a Su Beatitud el Patriarca Stephanos II Ghattas, nuestro Cohermano, y al Superior General, Padre Robert Maloney.<\/p>\n

El hecho de que en los primeros d\u00edas de junio se hubiera organizado el Encuentro de todos los Visitadores del mundo en Salamanca (realizado en efecto del 4 al 15 de junio de 1996) hizo que todos estuvieran de viaje y por lo mismo que una grand\u00edsima parte de ellos pudieran participar en Roma en la Canonizaci\u00f3n, que fue as\u00ed adem\u00e1s una gran Asamblea de fieles, de Misioneros y de Hijas de la Caridad, de toda la Familia Vicentina del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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