{"id":50294,"date":"2019-10-29T08:05:46","date_gmt":"2019-10-29T07:05:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=50294"},"modified":"2019-09-09T09:35:06","modified_gmt":"2019-09-09T07:35:06","slug":"reunidas-para-vivir-en-un-designio-comun","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/reunidas-para-vivir-en-un-designio-comun\/","title":{"rendered":"Reunidas para vivir en un designio com\u00fan"},"content":{"rendered":"

Hemos tomado conciencia de la \u00abcontinuidad\u00bb que existe entre las Cofrad\u00edas de la Caridad y la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. As\u00ed nos ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil \u2014y de todas formas, es todav\u00eda m\u00e1s necesario y m\u00e1s importante\u2014 captar en su misma fuente el \u00abdesignio com\u00fan\u00bb <\/em>con miras al <\/em>cual el Se\u00f1or ha llamado y reunido a las Hijas de la Caridad. Al emplear esta expresi\u00f3n ya el 31 de julio de 1634 \u2014y sin duda lo har\u00eda tambi\u00e9n en las dos conferencias anteriores que no han llegado hasta nosotros\u2014, San Vicente pon\u00eda inmediatamente de relieve la originalidad, lo espec\u00edfico de <\/em>la Compa\u00f1\u00eda, <\/em>tal y como Dios la hab\u00eda querido. En adelante, los Funda\u00addores no dejar\u00e1n de insistir, a tiempo y a destiempo, en este punto fundamental: el Se\u00f1or es el autor de la Compa\u00f1\u00eda y nuestra \u00fanica preocupa\u00adci\u00f3n ha de ser la de coincidir lo m\u00e1s exactamente posible y cada vez m\u00e1s, con su designio.<\/p>\n

Al final de su vida, el 14 de febrero de 1659, San Vicente dir\u00eda a sus Misioneros, a prop\u00f3sito del esp\u00edritu y de las m\u00e1ximas evang\u00e9licas que han de ser la norma de su vida, estas palabras extraordinarias que cua\u00addran igualmente a las Hijas de la Caridad:<\/p>\n

\u00abHemos de esperar de la bondad de Dios, de las disposiciones que al presente tienen ustedes y de la gracia de la Compa\u00f1\u00eda que ha hecho de estas reglas como un resumen del Evangelio adaptado al uso que m\u00e1s nos corresponde a nosotros hacer de \u00e9l para unirnos a Jesucristo y entrar <\/em>en sus designios, <\/em>que El nos otorgar\u00e1 la gracia de llevar cada una de estas m\u00e1ximas y cada una de estas reglas hasta el \u00faltimo grado de la per\u00adfecci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abSe trata de formar una Compa\u00f1\u00eda animada por el Esp\u00edritu de Dios <\/em>y que se conserve en las operaciones de ese Esp\u00edritu. <\/em>\u00a1Bendito sea Dios que ha echado sus fundamentos y les ha escogido a ustedes para tal efecto! \u00a1Bendito sea su santo Nombre por haberles dado las disposiciones necesarias! Ello se desprende de que han dejado ustedes el mundo y han hecho los votos para dedicarse m\u00e1s a la santa imitaci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

\u00abEstamos, pues, por su misericordia, dispuestos y comprometidos a <\/em>practicar sus m\u00e1ximas, si no son contrarias al Instituto. <\/em>Llenemos de ellas nuestro esp\u00edritu, llenemos nuestro coraz\u00f3n del amor que contienen y viva\u00admos seg\u00fan ellas. Roguemos a los ap\u00f3stoles que tanto las amaron y tan exactamente las guardaron; roguemos a la Sant\u00edsima Virgen que, mejor que nadie, penetr\u00f3 hasta su m\u00e9dula y ense\u00f1\u00f3 su pr\u00e1ctica; roguemos, por \u00faltimo, u Nuestro Se\u00f1or que las estableci\u00f3, que nos conceda la gracia de ser fieles en practicarlas, a lo que nos excitaremos por la consideraci\u00f3n de las virtudes y los ejemplos de ellos. Hay motivo para esperar que, vi\u00e9n\u00addonos encaminados a vivir seg\u00fan esas m\u00e1ximas, nos sean favorables en el tiempo y en la eternidad\u00bb (Coste, XII, 129).<\/p>\n

Lo \u00abesencial\u00bb, lo hemos dicho muchas veces, para las Hijas de la Caridad se expresa en la \u00abentrega total para el servicio de los pobres\u00bb. Quiz\u00e1 siendo menos esclavos de la \u00abletra\u00bb y m\u00e1s fieles al esp\u00edritu de los Fundadores, deber\u00edamos decir: \u00abla entrega total al Se\u00f1or en el servicio a <\/em>los Pobres\u00bb… <\/em>Esta f\u00f3rmula expresar\u00eda mejor la originalidad de la vocaci\u00f3n y la fuerte unidad de vida que de ella se desprende. Se hace entonces evi\u00addente \u2014seg\u00fan una expresi\u00f3n que las Constituciones de 1969 hab\u00edan tomado del Concilio Vaticano II\u2014 que no s\u00f3lo \u00abla acci\u00f3n apost\u00f3lica y ben\u00e9fica per\u00adtenece a la naturaleza misma de su vida consagrada\u00bb de Hijas de la Caridad, sino que \u00abel ejercicio de ,<\/sup>su apostolado es la expresi\u00f3n de su con\u00ad<\/em>sagraci\u00f3n al Se\u00f1or <\/em>(n. 68). Es la forma que ellas tienen de \u00abhacer pro\u00adfesi\u00f3n\u00bb, como tan bella y vigorosamente lo dec\u00edan las Reglas particulares de las Hermanas de las Parroquias (art. 2), despu\u00e9s del c\u00e9lebre p\u00e1rrafo \u00abno teniendo ordinariamente por monasterio m\u00e1s que las casas de los enfermos…\u00bb, etc., que el P. Almeras traslad\u00f3 a las Reglas Comunes aun\u00adque, desgraciadamente, sin ese final que le da toda su fuerza y su pleno sentido.<\/p>\n

S\u00ed, San Vicente ten\u00eda raz\u00f3n en a\u00f1adir:<\/p>\n

\u00abPor todas estas consideraciones, deben tener tanta o m\u00e1s virtud que <\/em>si fueran profesas en una orden religiosa.\u00bb<\/em><\/p>\n

Una \u00abentrega total\u00bb as\u00ed vivida es terriblemente exigente, y si es cierto que \u2014volviendo a tomar una expresi\u00f3n de las Constituciones\u2014 el servicio a los pobres con un amor humilde y sencillo es el \u00abmedio privilegiado\u00bb, para las Hijas de la Caridad, de su encuentro con el Se\u00f1or, tambi\u00e9n lo es que no podr\u00e1 ser as\u00ed, en verdad, m\u00e1s que si la vida toda est\u00e1 pola\u00adrizada por Cristo, \u00abManantial y Modelo de toda Caridad\u00bb.<\/p>\n

\u00abLas Hijas de la Caridad, fieles a su bautismo y en respuesta a un <\/em>llamamiento divino, se consagran por entero y en comunidad al servicio <\/em>de Cristo en los pobres, sus hermanos, con un esp\u00edritu evang\u00e9lico de <\/em>humildad, sencillez y caridad\u00bb <\/em>(C. 1. 4).<\/p>\n

Esta f\u00f3rmula lo dice todo en su rigurosa unidad, pero cada una de sus palabras debe pesarse con todo lo que representa en nuestra vida:<\/p>\n

\u00abLa \u00fanica cosa necesaria es pensar a menudo <\/em>en el fin para el que la Compa\u00f1\u00eda ha sido instituida y en la intenci\u00f3n con la que cada una de vosotras ha venido a ella\u00bb, dec\u00eda San Vicente el 18 de octubre de 1655 a] emprender la explicaci\u00f3n de las Reglas Comunes (C. X, 123).<\/p>\n

Esto ser\u00e1 lo que no habremos de perder de vista mientras que, para captar bien lo espec\u00edfico de la Compa\u00f1\u00eda en relaci\u00f3n con las Cofrad\u00edas de la Caridad, vamos a volver a situarnos en los tres niveles que ya con\u00adsideramos al hablar de la continuidad: su finalidad, su estatuto en la Igle\u00adsia, su esp\u00edritu y estilo de vida.<\/p>\n

I. Finalidad<\/h2>\n

Queda definida en el primer art\u00edculo de las Reglas Comunes. Es inte\u00ad<\/em>resante comparar la redacci\u00f3n del P. Almeras con la de 1655:<\/em><\/p>\n

\u00abEl fin principal para el que Dios ha llamado y reunido a las Hijas <\/em>de la Caridad es para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo como Manantial <\/em>y Modelo de toda Caridad, sirvi\u00e9ndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres, ya sean enfermos:, ni\u00f1os, encarcelados u otros <\/em>cualesquiera que por rubor no se atrevan a manifestar sus necesidades.\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abPensar\u00e1n a menudo que el fin principal para el que Dios las ha lla\u00ad<\/em>mado y reunido es para honrar a Nuestro Se\u00f1or, su Patrono, sirvi\u00e9ndole <\/em>corporal y espiritualmente en la persona de los pobres, va como ni\u00f1o, va <\/em>como necesitado, ya como enfermo, ya como encarcelado.\u00bb<\/em><\/p>\n

Ambos textos puntualizan de inmediato que la \u00absantidad\u00bb de las Hijas <\/em>de la Caridad est\u00e1 completamente ordenada a este fin, orientada e infor\u00admada por \u00e9l, y, de manera especial, que las reglas que van a continuaci\u00f3n <\/em>han sido concebidas a tal efecto:<\/em><\/p>\n

\u00abPor tanto, para que puedan corresponder dignamente a tan santa <\/em>vocaci\u00f3n e imitar un modelo tan perfecto, <\/em>procurar\u00e1n vivir santamente y trabajar con mucho cuidado en adquirir su propia perfecci\u00f3n, uniendo <\/em>los ejercicios interiores de la vida espiritual a los empleos exteriores de la <\/strong>caridad cristiana, que ejercitar\u00e1n con los pobres, conforme a las Re\u00adglas siguientes que procurar\u00e1n practicar con fidelidad, como los medios <\/em>m\u00e1s a prop\u00f3sito para conseguir este fin.\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abY para ser dignas de tan santo empleo y de un Patrono tan perfecto <\/em>deben tratar de vivir santamente y trabajar con cuidado en su propia per\u00adfecci\u00f3n y, para ello, har\u00e1n lo posible por practicar bien los siguientes re\u00adglamentos que son otros tantos medios para conseguirlo.\u00bb<\/em><\/p>\n

As\u00ed pues, como tantas veces lo hemos recordado, para las Hijas de la Caridad, Cristo es inseparable de los Pobres, de la misma manera que los pobres son inseparables de Cristo. Pero, dentro de la l\u00ednea de su bautismo que viven as\u00ed \u00abpor un t\u00edtulo nuevo y especial\u00bb, y poniendo en ello un acento de radicalidad, han de aspirar a una intimidad tan pro\u00adfunda como posible sea con el Se\u00f1or, el \u00abPobre de los pobres\u00bb, <\/em>como dec\u00eda el Reglamento de Angers, y a una identificaci\u00f3n con El lo m\u00e1s completa que les sea dado.<\/p>\n

De todas formas \u2014y los Fundadores han insistido en ello\u2014 \u00bfd\u00f3nde podr\u00edan estar m\u00e1s cercanas a sus hermanos, m\u00e1s cercanas a los pobres que en el Coraz\u00f3n de Cristo? Y \u00bfqu\u00e9 significar\u00eda su \u00abservicio\u00bb si no fuera esencialmente misionero, es decir, si por encima de todo no tendiera a <\/em>encontrar a Cristo en la vida de los pobres, \u00abdonde su gracia no cesa de actuar para santificarlos y salvarlos\u00bb? \u00bfSi no tendiera por encima de todo a anunciarles y revelarles a Jesucristo?<\/p>\n

En toda entrega total a Dios, en toda \u00abvida consagrada\u00bb en el sentido amplio de la palabra, encontramos cierto n\u00famero de exigencias funda\u00admentales y an\u00e1logas. Pero los valores evang\u00e9licos que polarizan esa entrega total se viven en ella de maneras diversas, seg\u00fan un \u00abesp\u00edritu\u00bb primitivo y original, que la Iglesia reconoce y autentifica.<\/p>\n

2. Primac\u00eda del servicio<\/strong><\/h2>\n

A las Reglas Particulares de las Hermanas de las Parroquias, San Vi\u00adcente a\u00d1adi\u00f3 un, a modo de compendio, de las Reglas Comunes, cuyo ar\u00adt\u00edculo primero dec\u00eda:<\/strong><\/p>\n

\u00abPreferir el servicio de los pobres enfermos a cualquier otro ejercicio corporal o espiritual, y no hacer escr\u00fapulo de adelantar o diferir todo por esto, con tal de que sea la necesidad urgente de los enfermos y no la pereza o disipaci\u00f3n exterior la que les haga obrar as\u00ed\u00bb.<\/em><\/p>\n

A menos de desnaturalizar el pensamiento del Fundador, no se puede comprender esta primac\u00eda otorgada a la Misi\u00f3n y Al Servicio si no es vi\u00e9ndolas como una participaci\u00f3n en la misma acci\u00f3n divina, <\/em>a la que han de unirse cada vez m\u00e1s y aplicarse a coincidir con ella, por decirlos as\u00ed, cada vez mejor.<\/p>\n

Como acabamos de decirlo, en toda \u00abentrega total\u00bb, hay una \u00abconvi\u00advencia de amistad con el Se\u00f1or, tan profunda y tan \u00edntima como posible sea alcanzarlo en la tierra, convivencia regida por aquello que se est\u00e1 lla\u00admado a vivir con El y por El; ahora bien, lo que las Hijas de la Caridad <\/em>est\u00e1n llamadas a vivir esencialmente con Jesucristo, es su amor a los <\/em>pobres: <\/em>precisamente, se entregan totalmente a El para contemplarle y servirle en los pobres, en los que Le encuentran:<\/p>\n

\u00abTen\u00e9is que saber, Hermanas, que Nuestro Se\u00f1or ha querido experimentar en su propia persona todas las miserias imaginables. El texto de la Escritura es que ha querido servir de esc\u00e1ndalo a los Jud\u00edos y ser lo\u00adcura para los gentiles; con ello quiere mostraros que pod\u00e9is servirle en todos los pobres afligidos. Por eso ha querido entrar en ese estado, para santificarlo como todos los dem\u00e1s. Ten\u00e9is que saber que El est\u00e1 presente en esos pobres desprovistos de raz\u00f3n, como lo est\u00e1 en cualquiera otros. Y con esa creencia es como deb\u00e9is prestarles servicio; y cuando vais a verlos, regocijaron y deciros en vuestro interior: Voy a ver a esos pobres <\/em>para honrar en ellos a la persona de Nuestro Se\u00f1or; <\/em>me voy a ver en ellos a la Sabidur\u00eda encarnada de Dios, que ha querido pasar por tal estado, sin serlo.<\/p>\n

\u00abAhora bien, hijas m\u00edas, hasta el presente vuestros fines han sido hacer lo que acabamos de decir (San Vicente acaba de hablar de los enfermos, de los ni\u00f1os exp\u00f3sitos, de los forzados, de los dementes). No sabemos si llegar\u00e9is a vivir para ver c\u00f3mo Dios da nuevos empleos a la Compa\u00f1\u00eda. Pero lo que s\u00ed sabemos es que si viv\u00eds de conformidad con el fin que Nues\u00adtro Se\u00f1or pide de vosotras, <\/em>si cumpl\u00eds como es debido vuestras obligacio\u00adnes, tanto en el servicio de los pobres como en la observancia de vues\u00ad<\/em>tras reglas, <\/em>si obr\u00e1is bien, como espero que vais a empezar a hacerlo, \u00a1ah!, entonces Dios bendecir\u00e1 cada vez m\u00e1s vuestros ejercicios y os conser\u00advar\u00e1. Pero ten\u00e9is que serle fieles para haceros dignas de esto <\/em>(Conf. del 18 de octubre de 1655, C. X, 125).<\/p>\n

Precisamente para excitarlas a esa \u00abfidelidad\u00bb, las Constituciones (1.5), ponen ante los ojos de las Hijas de la Caridad a Jesucristo vuelto por completo hacia el Padre, Adorador del Padre, y por lo mismo, Servidor de su designio de Amor y <\/em>Evangelizador de los Pobres.<\/p>\n

Hemos visto c\u00f3mo, desde el principio, las Hermanas trabajaron a las \u00f3rdenes de las Damas para servir, como ellas y con ellas a Jesucristo en los pobres, pero tornaron el puesto de los criados y <\/em>criadas con tal esp\u00edritu, se entregaron enteramente al Se\u00f1or.<\/p>\n

De aquellas primeras Hermanas, Madre Rog\u00e9 ha podido decir: \u00abSe nos presentan como empapadas, embebidas, en el amor de Dios y en el amor de los pobres. No es que est\u00e9n exentas de deficiencias y debilidades. Pero presentan los mismos rasgos caracter\u00edsticos en su fisonom\u00eda espiritual, esos rasgos que van a configurar la silueta de la Hija de la Caridad:<\/p>\n

Est\u00e1n centradas en lo esencial de la Fe, <\/em>unidas a ella por convicciones fervientes: pertenecen a Dios para servirles en los pobres.<\/p>\n

Tratan de vivir en un desposeimiento radical, <\/em>humildemente, si\u00adguiendo el ejemplo de San Vicente y de Santa Luisa.<\/p>\n

Son \u00ablibres\u00bb, <\/em>con una profunda libertad interior que las une sin cesar a Dios\u00bb (Ecos de la Compa\u00f1\u00eda, <\/em>julio-agosto 1981).<\/p>\n

3. Jes\u00fas manda desde el pobre<\/strong><\/h2>\n

El Cristo de San Vicente y de Santa Luisa, por decirlo as\u00ed, es un Dios encarnado en la historia de los hombres y eminentemente implicado y activo en esa historia. Ellos se sintieron llamados a imitarle como a Mi\u00adsionero del Padre. Y en esta misi\u00f3n de Cristo, dentro de ella, quisieron hacer una opci\u00f3n, tanto m\u00e1s din\u00e1mica y actual cuanto m\u00e1s concreta: el <\/em>Misionero de los pobres, el Enviado a los pobres.<\/em><\/p>\n

Como tal, bajo ese aspecto, es el \u00abPatrono\u00bb de las Hijas de la Caridad, el Patrono, pero tambi\u00e9n \u00abPatr\u00f3n\u00bb que manda y al que se obedece, al que se es d\u00f3cil y para el que se est\u00e1 disponible… por eso, precisamente, son los pobres \u00abnuestros amos y se\u00f1ores\u00bb:<\/p>\n

\u00abDel Hijo de Dios aprenden las Hijas de la Caridad que no hay mi\u00ad<\/em>seria alguna que puedan considerar como extra\u00f1a a ellas. Cristo interpela <\/em>continuamente a su Compa\u00f1\u00eda por medio de sus hermanos que sufren, por <\/em>los signos de los tiempos, por la Iglesia… M\u00faltiples son las formas de po\u00ad<\/em>breza, m\u00faltiples las formas de servicio, pero uno solo es el amor que Dios <\/em>infunde en las que ha llamado y reunido\u00bb <\/em>(C. 1, 8).<\/p>\n

As\u00ed, \u00abun mismo amor anima y dirige su contemplaci\u00f3n <\/em>y su servicio. <\/em>Saben en la Fe que Dios las espera en los que padecen\u00bb.<\/p>\n

Las Constituciones insisten reiteradamente en esta \u00abunidad de vida\u00bb: \u00abEntregadas a Dios para el servicio de los pobres, las Hijas de la Caridad <\/em>encuentran la unidad de su vida en esta finalidad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y ese mismo art\u00edculo (C. 2. 1), explica tal afirmaci\u00f3n fundamental: \u00abReconocen en los que sufren, en los que se ven lesionados en su dig\u00adnidad, en su salud, en sus derechos… a hijos de Dios, a hermanos y her\u00ad<\/em>manas de los que son solidarias.<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan quer\u00edan los Fundadores, los miran como a maestros <\/em>que les predican con su sola presencia, y como a sus se\u00f1ores <\/em>a los que deben amar con ternura y respetar mucho.<\/p>\n

\u00abPero, sobre todo, los pobres les representan a Cristo, <\/em>que ha dicho: Lo que hicisteis con uno de \u00e9stos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, conmigo lo hicisteis.<\/p>\n

\u00abEl servicio de las Hijas de la Caridad es, al mismo tiempo que mi\u00adrada de Fe, puesta en pr\u00e1ctica del Amor del que Cristo es fuente y mo\u00addelo. La imitaci\u00f3n de Jes\u00fas Servidor es el fundamento <\/em>que San Vicente y Santa Luisa les proponen para su vida de buenas cristianas.<\/em><\/p>\n

En efecto, es cierto que para las Hijas de la Caridad \u00abentrega total\u00bb y \u00abservicio\u00bb son dos t\u00e9rminos, o mejor, dos realidades inseparables y complementarias; s\u00f3lo tienen sentido a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n rec\u00edproca, y se mantienen en pie juntas, o se derrumban al mismo tiempo, como lo ense\u00f1a la experiencia diaria.<\/p>\n

Lo hemos repetido con frecuencia: para nosotros, como para la Igle\u00adsia \u2014y nosotros somos Iglesia\u2014 es cuesti\u00f3n de descentrarnos de noso\u00adtros mismos y de centrarnos cada vez m\u00e1s en Cristo y, en El y por El, en la Misi\u00f3n, en el Servicio. En ello estriba la m\u00e9dula de la fidelidad:<\/em><\/p>\n

Si la Iglesia se replegase en ella misma, ser\u00eda infiel, porque su \u00fanica raz\u00f3n de ser es continuar la misi\u00f3n de Jes\u00fas, para mostrar y hacer o\u00edr la voz de \u00abAquel que viene\u00bb; pero si la Iglesia se preocupara s\u00f3lo de su aspecto exterior, de la imagen que da, ser\u00eda igualmente infiel, porque debe entrar constantemente en comuni\u00f3n con su Se\u00f1or para poder dar testimonio de El. Eso mismo nos ocurre a nosotros, porque hemos de dejar que Jesucristo prosiga en nosotras y a trav\u00e9s de nosotros su pro\u00ad<\/em>pia misi\u00f3n de Evangelizador de los Pobres.<\/em><\/p>\n

De hecho, \u00bfqu\u00e9 puede significar \u00abservir a Jesucristo en los pobres\u00bb \u2014cuando El mismo ha dicho que ha venido para servir y no para ser servido\u2014 si no es entrar en su propia actitud de Servidor? Si Cristo es \u00abglorificado\u00bb (sacado a plena luz) es al glorificar al Padre y por lo tanto, al realizar su designio de Amor que, concretamente, se traduce en que la \u00abBuena Noticia sea anunciada a los Pobres\u00bb. Nosotros nos ponemos, pues, a su disposici\u00f3n para que El pueda continuar, a trav\u00e9s del tiempo y del espacio, esa misi\u00f3n evangelizadora, ese servicio de Amor.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Ah!, \u00a1qu\u00e9 dicha!, \u00a1qu\u00e9 dicha, dec\u00eda San Vicente a sus Misioneros el 15 de octubre de 1655, el hacer siempre y en todo la voluntad de Dios! \u00bfNo es hacer lo que el Hijo de Dios vino a hacer a la tierra, como ya lo hemos dicho? El Hijo de Dios vino para evangelizar a los pobres. Y noso\u00adtros, \u00bfno somos enviados para lo mismo? S\u00ed, los Misioneros est\u00e1n enviados para evangelizar a los pobres. \u00a1Qu\u00e9 dicha hacer en este mundo lo mismo <\/em>que Nuestro Se\u00f1or hizo, es decir, ense\u00f1ar el camino del Cielo a lo.s pobres!\u00bb <\/em>(C. XI, 315).<\/p>\n

Este texto nos permite captar a lo vivo la visi\u00f3n selectiva que ten\u00eda San Vicente de Cristo. Cristo no hace sino cumplir la voluntad del Padre o, dicho de otro modo, se hace el Servidor de su designio; esa voluntad del Padre es que lleve la Buena Noticia a los pobres. Entonces, nosotros nos hacemos servidores con Jesucristo cuando llevamos, con El, la Buena Noticia a los pobres. Esta es la se\u00f1al por excelencia de su reino.<\/p>\n

Esto nos explica de manera especial la insistencia de San Vicente en <\/em>no separar la Encarnaci\u00f3n de la Redenci\u00f3n. <\/em>En cierto modo, la idea queda todav\u00eda m\u00e1s clara en Santa Luisa que, modificando un poco, pero con toda intenci\u00f3n, las palabras de San Pablo, da como divisa a sus hijas: \u00abLa ca\u00adridad de Jes\u00fas crucificado <\/em>nos apremia\u00bb. En el Misterio Pascual, Jes\u00fas se humilla, se hace \u00abServidor\u00bb al m\u00e1ximo, si est\u00e1 permitido expresarse as\u00ed; en el Misterio Pascual aparece con toda claridad que las opciones de Cristo (\u00abGlorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique\u00bb) son las del Ser\u00advidor, las del Amor humillado. La v\u00edspera de su pasi\u00f3n, nos dio la \u00abclave\u00bb de su actitud poni\u00e9ndose de rodillas ante los ap\u00f3stoles para lavarles los pies y nos invit\u00f3 a adoptar esa misma actitud: \u00abSi no te lavo, no tendr\u00e1s parte conmigo\u00bb, \u00abEjemplo os he dado, para que hag\u00e1is lo mismo\u00bb.<\/p>\n

Pues a ese mismo Cristo, humillado y doliente, es al que vamos a en\u00adcontrar \u00aben los m\u00e1s peque\u00f1os de sus hermanos\u00bb.<\/p>\n

Y no lo olvidemos: Es la Compa\u00f1\u00eda en s\u00ed la que el Se\u00f1or ha querido <\/em>y la Iglesia ha reconocido como dedicada a esa participaci\u00f3n en la Misi\u00f3n <\/em>del Salvador. <\/em>Nuestro \u00abservicio\u00bb no adquiere todo su valor m\u00e1s que si actuamos como miembros de la Compa\u00f1\u00eda y enviados por ella:<\/p>\n

\u00abCada uno de los gestos de la Hija de la Caridad est\u00e1 verdaderamente <\/em>al servicio de los pobres, porque la Compa\u00f1\u00eda entera les est\u00e1 consagrada <\/em>y ‘todo en ella ha sido concebido con tal fin\u00bb <\/em>(C. 2. 17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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