{"id":49870,"date":"2019-12-05T08:44:16","date_gmt":"2019-12-05T07:44:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=49870"},"modified":"2019-09-09T10:45:31","modified_gmt":"2019-09-09T08:45:31","slug":"casas-fundadas-durante-el-generalato-de-jean-bonnet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/casas-fundadas-durante-el-generalato-de-jean-bonnet\/","title":{"rendered":"Casas fundadas durante el generalato de Jean Bonnet"},"content":{"rendered":"

92. ILE BOURBON OU DE LA R\u00c9UNION. 1721.- Insula Borbonensis seu Reunionis<\/em>. Paroisses.<\/strong><\/p>\n

La isla de Bourbon, llamada primero Mascaregnes, y despu\u00e9s\u00a0 isla de la Reuni\u00f3n, fue descubierta por los portugueses hacia 1545. Est\u00e1 en el mar de las Indias, a 780 kil\u00f3metros al este de Madagascar y, en 1646, los franceses establecidos en Fort-Dauphin vinieron a tomar posesi\u00f3n de ella en nombre de Francia.<\/p>\n

En 1711 la Compa\u00f1\u00eda de las Indias pidi\u00f3 sacerdotes\u00a0 para el servicio de la isla al aerzobispo de Par\u00eds, cardenal de Noailles. \u00c9ste transmiti\u00f3 la demanda\u00a0 a la Congregaci\u00f3n de la Propaganda a Roma, la que propuso el servicio de esta colonia\u00a0 a la Congregaci\u00f3n de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal. El Sr. Bonnet, superior general, acept\u00f3; \u00e9l consideraba esta misi\u00f3n como una extensi\u00f3n de la de Madgascar, y se firm\u00f3 un contrato en 1712 ( – ,)<\/p>\n

En 1735, un nuevo contrato se celebr\u00f3 con la Compa\u00f1\u00eda de las Indias, por el superior general, Sr. Couty. Fue convenido que los p\u00e1rrocos de las dos islas, la isla de bourbon y la isla de Francia, se unieran a perpetuidad a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y que los p\u00e1rrocos fueran colocados por el superior general o por el prefecto apost\u00f3lico su representante.<\/p>\n

Veamos un estado de las parroquias de Bourbon en 1764: 1\u00ba Sasint-Denis barrio principal y residencial del gobernador\u00a0; 7 leguas de extensi\u00f3n del este al oeste, poblaci\u00f3n 4 000 almas\u00a0; 2\u00ba Sainte-Marie, al este de Saint-Denis, 1 600 habitantes\u00a0; 4\u00ba Sainte-Suzanne, a cinco cuartos de legua m\u00e1s lejos, el granero de la isla, 16 000 habitantes\u00a0; 4\u00ba Saint-Andr\u00e9,\u00a0 dos leguas m\u00e1s lejos siempre al este, 1 700 habitantes, 5\u00ba Saint-Beno\u00eet, al este hacia la cabeza de la isla, 4 000 habitantes\u00a0; 6\u00ba Saint-Paul, primero capital de la isla, a 8 leguas al oeste de Saint-Denis, 5 500 habitantes\u00a0; 7 Saint-Louis a 10 o 12\u00a0 leguas de Saint-Paul, 1 500 habitantes\u00a0; Por \u00faltimo, 8\u00ba Saint-Pierre, en lo opuesto a Saint-Beno\u00eet, des su al sudeste, 3 000 habitantes . \u2013De 1764 a 1789, se crearon las parroquias de Saint-Leu, de Sainte-Rose y de Saint-Joseph. [188]\n

En 1764 las islas de Bourbon y de Francia pasaron de la autoridad de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias a la del rey que sin embargo no tom\u00f3 posesi\u00f3n de ellas\u00a0 hasta 1767. Un nuevo contrato se firm\u00f3 entre el superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y el gobierno. No fue ratificado hasta 1771.<\/p>\n

93. SAINT-SERVAN A SAINT-MALO. 1712. – S. Servan, Macluvien<\/em>. S\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

Mons. Vincent-Francois Desmaretz, obispo de Saint-Malo, confi\u00f3 a perpetuidad la direcci\u00f3n espiritual y temporal del seminario menor de Saint-Servant [en el barrio de Saint-Malo] a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que establecieron all\u00ed a tres y a dos hermanos, dando por los cinco 2.000 libras de renta anual que cobrar sobre los bienes presentes y por venir del dicho seminario. No se le ha de dar cuenta o a sus sucesores\u00a0 m\u00e1s que del plus de dichas 2.000 libras. Se deben ense\u00f1ar las humanidades\u00a0 y la filosof\u00eda. Esta acta de fundaci\u00f3n dice que el superior de este seminario ser\u00e1 de conformidad con el obispo. Es del d\u00eda 12 de marzo de 1712 y aceptada por el sr. Bonnet, superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el 16 de abril de ese a\u00f1o.\u00a0 Y confirmada por letras patentes del rey, dadas en Versalles el mes de mayo de 1712, registradas el mes de julio siguiente en el Parlamento y en la C\u00e1mara de las cuentas de Breta\u00f1a.<\/p>\n

94. DANTZIG, SAINT-ADALBERT. 1713. – S. Adalberti. <\/em>Mission, paroisse.<\/strong><\/p>\n

A 1 legua de la ciudad de Dantzig, se halla el pueblo de Saint-Adalbert, con una iglesia parroquial del mismo nombre. Una parte de este pueblo estaba en otro tiempo en la di\u00f3cesis de Vladislavie, y la otra parte pertenec\u00eda a la parroquia de Saint-Adalbert, para la jurisdicci\u00f3n y lo temporal.<\/p>\n

Mons. F\u00e9lix Szaniaswski, obispo de Vladislavie y de Pom\u00e9ranie, resolvi\u00f3 en 1710, establecer una casa de misioneros en el pueblo de Saint-Adalbert.<\/p>\n

Como la parroquia estaba entonces vacante, por la libre resignaci\u00f3n del Sr. Louis Tantoni, can\u00f3nigo de Ermeland y p\u00e1rroco de Saint-Adalbert, dio provisionalmente la administraci\u00f3n de un misionero, al Sr. Monmejaean. El a\u00f1o siguiente, 1711, \u00e9ste obtuvo la concesi\u00f3n apost\u00f3lica de este beneficio por decreto del 19 de setiembre de 1711. Durante ese tiempo, Mons. Szaniawski mand\u00f3 construir una casa cerca de la iglesia, al uso de los misioneros; se concluy\u00f3 en 1713. Este mismo a\u00f1o, con el consentimiento del cap\u00edtulo de la catedral de Vladislavie, Mons. Szaniawski firm\u00f3 el acta con fecha del cinco de setiembre, por la que\u00a0 erig\u00eda una casa de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en la parroquia de Saint-Adalbert.<\/p>\n

En esta acta, declara incorporada a la Congregaci\u00f3n la parroquia de Saint-Adalbert, con el derecho de patrocinio del obispo y del cap\u00edtulo, y mediante la ratificaci\u00f3n por la Santa Sede apost\u00f3lica. Esta Acta qued\u00f3 depositada en la nunciatura de Polonia el 23 de octubre de 1713. En la misma acta,\u00a0 no se impon\u00eda a los misioneros ninguna otra carga que la de administrar la parroquia, y de ejercer las dem\u00e1s funciones\u00a0 propias a su Instituto, como misiones, retiros, etc.<\/p>\n

No fue hasta el 15 de mayo de 1722, cuando se dio la bula del papa Inocencio XIII, que un\u00eda a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n la parroquia de Saint-Adalbert, bajo la jurisdicci\u00f3n espiritual del obispo de Vladislavie. Esta bula fue publicada, con las formas ordinarias, por Mons. Santini, nuncio apost\u00f3lico en Polonia, y el 22 de mayo de 1723, el Sr. Pierre Leduc, sacerdote de la Congregaci\u00f3n tom\u00f3 posesi\u00f3n de esta parroquia y fue el primer superior de esta casa.<\/p>\n

La casa de Saint-Adalbert de Dantzig estaba situada en la parte de Polonia que que toc\u00f3 a la Prusiaen 1772. Perdi\u00f3 pronto todos su bienes\u00a0 bien por la confiscaci\u00f3n general de los bienes eclesi\u00e1sticos que tuvo lugar en Prusia, bien a consecuencia de la revoluci\u00f3n francesa de 1789.<\/p>\n

No obstante los misioneros continuaron ejerciendo sus funciones bajo la direcci\u00f3n del Sr. Joseph Rogally, superior. Durante algunos a\u00f1os, los misioneros siguieron administrando la parroquia a la espera de tiempos mejores; persona ordenanza del rey de Prusia del 18 de agosto de 1818 habiendo prohibido las misiones, la Congregaci\u00f3n entreg\u00f3 en manos del obispo de Culm la casa y la parroquia de Saint-Adalbert.<\/p>\n

95. PAMIERS. 1715, Apamien<\/em>. S\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

El a\u00f1o 1715, el 24 de junio, Mons. Jean-Baptiste de Verthamn, obispo y se\u00f1or de Pamiers, estableci\u00f3 a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n directores de su seminario a perpetuidad. Pidi\u00f3 a dos sacerdotes y un hermano, a los que dio por barba 300 libras de pensi\u00f3n anual, que recibir de los m\u00e1s claros haberes del seminario.<\/p>\n

Las condiciones principales del contrato son\u00a0:<\/p>\n

1\u00ba Que el superior general de la Congregaci\u00f3n estar\u00e1 obligado a dar siempre a dos sacerdotes prudentes y capaces de regentar la teolog\u00eda, y a un hermano para el servicio\u00a0;<\/p>\n

2\u00ba Que el superior del dicho seminario, excepto las 300 libras de pensi\u00f3n,\u00a0 dar\u00e1 cuenta todos los a\u00f1os al obispo de los haberes del seminario y que no har\u00e1 aumento de edificaciones\u00a0 sin la orden o permiso de dicho se\u00f1or obispo:<\/p>\n

3\u00ba Que las pensiones o medias pensiones, cuando las haya fundadas, no se conceder\u00e1n m\u00e1s que por el obispo, a quien dichos sacerdotes estar\u00e1n sometidos en todo lo que se refiere a la direcci\u00f3n espiritual y temporal de dicho seminario.<\/p>\n

El Sr. Jean Bonnet, superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, acept\u00f3 el mismo d\u00eda este establecimiento y se oblig\u00f3 a observar las cl\u00e1usulas y las condiciones exactamente.<\/p>\n

96. MLAWA. 1715. – Mlaven<\/em>. Mission, paroisse.<\/strong><\/p>\n

Cuando, en 1712, Mons. Szczuka, obispo sufrag\u00e1neo de Culm, pensaba fundar una casa de la Congregaci\u00f3n en el Palatinado y la di\u00f3cesis de Plock, mand\u00f3 venir a este efecto al Sr. Laurent Benik, de la Misi\u00f3n, designado por superior de la futura casa, a fin de que pudiera \u00e9l mismo escoger el lugar que le convendr\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n

Un cierto n\u00famero de personas considerables rogaron a este \u00faltimo\u00a0 que se estableciera en la peque\u00f1a ciudad de Mlawa, a 18 leguas de Plock. El Sr. Benik se lo escribi\u00f3 enseguida a Mons. el sufrag\u00e1neo, quien dio de buena gana su consentimiento. En este momento, la parroquia de Mlawa estaba vacante; como correspond\u00eda a la presentaci\u00f3n del rey, movieron el asunto para hacerla conferir al Sr. Benik, y as\u00ed se hizo en 1712.<\/p>\n

El fundador, que hab\u00eda preparado otros recursos para el establecimiento de los misioneros, les inform\u00f3 enseguida sobre la casa que quer\u00eda erigir en la ciudad misma de Plock, por ese tiempo, la iglesia de Saint-Laurent, vecina de Mlawa, habiendo resultado vacante, el obispo de Plock se la encarg\u00f3 tambi\u00e9n al Sr. Benik, por su decreto del 7 de junio de 1713. El mismo obispo dej\u00f3 tiempo para las reclamaciones de los que pod\u00edan pretender a ella; mas como esta iglesia era pobre y necesitaba reparaciones, nadie se present\u00f3, y el obispo la incorpor\u00f3 a perpetuidad a la Congregaci\u00f3n, con la condici\u00f3n, para los misioneros, de reparar la iglesia, de rezar en ella el oficio divino y celebrar una misa por los difuntos todos los viernes. Esta iglesia fue en efecto reconstruida poco tiempo despu\u00e9s.<\/p>\n

En 1720, el Sr. Benik obtuvo del rey de Polonia Auguste II el privilegio, para \u00e9l y sus sucesores en Mlawa de nombrar a un misionero para la parroquia de Saint-Laurent. El Sr. Benik muri\u00f3 poco tiempo despu\u00e9s y el Sr. Bochenski fue instituido p\u00e1rroco de Mlawa por cartas del Sr. Bonnet, superior general, fechadas de Versalles, el 27 de octubre de 1720, y aceptado por el obispo de Plock. El Sr. Bochenski fue pues colocado en posesi\u00f3n de la iglesia de Mlawa.<\/p>\n

En cuanto a la iglesia de Saint-Laurent, despu\u00e9s de reconstruida por los misioneros, hab\u00eda encontrado pretendientes. Su incorporaci\u00f3n\u00a0 a la Congregaci\u00f3n fue anulada por los ordinarios del lugar. Pero tras diversos incidentes, el papa mismo, por el \u00f3rgano de un auditor de rota, restableci\u00f3 las cosas a su primitivo estado.<\/p>\n

Entre los principales bienhechores\u00a0 de la casa de Mlawa, figuraron entonces la Sra. Agn\u00e8s Orchowska y su hijo, el Sr. Albert Krokczymski, abogado de Mlawa, y varios otros ciudadanos de la misma ciudad; pero el primer bienhechor fue sin discusi\u00f3n el Sr. Orzechowski, sacerdote de la Congregaci\u00f3n. La casa de Mlawa no ha cesado de existir aun durante los largos a\u00f1os de la persecuci\u00f3n de la religi\u00f3n cat\u00f3lica; hab\u00eda sido obligada a cesar las misiones entonces, pero conserv\u00f3 siempre la parroquia\u00a0 de esta ciudad. Debi\u00f3 de ser abandonada por el 1866.<\/p>\n

97. PLOCK. 1717. – Plocien<\/em>. Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

El obispo sufrag\u00e1neo de Culm hab\u00eda tenido el proyecto de fundar una casa de misioneros en la di\u00f3cesis de Plock, pero, al ver esta casa provista de la parroquia de Mlawa, hab\u00eda reservado para una segunda fundaci\u00f3n los recursos que ten\u00eda en su poder. Dio pues a Mons. Zaluski, obispo de Plock, la suma de 18 000 florines para ayudarle a erigir un seminario cerca de su catedral, con la condici\u00f3n de que llama a los sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Ya en 1710, el Sr. Tarlo, entonces visitador de la provincia, hab\u00eda enviado a Plock a los Srs. Michel Walther y a Tom\u00e1s Strzegocki para tratar de esta fundaci\u00f3n con el obispo y el cap\u00edtulo. El contrato se public\u00f3 de com\u00fan acuerdo y con la reserva de ser aceptado del superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; regulaba que los misioneros dirigir\u00edan el seminario\u00a0y dar\u00edan misiones y retiros seg\u00fan su Instituto. El cap\u00edtulo asign\u00f3 varias tierras para el mantenimiento de los seminaristas confiando su administraci\u00f3n a los misioneros con la condici\u00f3n de mantener tantos seminaristas como pudieran permitirlo las rentas; dos miembros del cap\u00edtulo, llamados uno por el obispo y el otro por el cap\u00edtulo, deb\u00edan ser provisores, es decir encargados de la vigilancia de la administraci\u00f3n del seminario. La admisi\u00f3n o el despido de los seminaristas deb\u00edan\u00a0 estar exentos\u00a0 del servicio de la catedral, con la excepci\u00f3n de los d\u00edas de fiesta, en los que asist\u00edan a los oficios\u00a0 y procesiones del cap\u00edtulo.<\/p>\n

El acta de fundaci\u00f3n de este seminario fue firmada por Mons. Zaluski, obispo de Plock, el\u00a0 de mayo de 1710. No obstante la disposici\u00f3n\u00a0 de los edificios no se complet\u00f3 hasta 1717, \u00e9poca en la que fue abierto este seminario. Su primer superior fue el Sr Jacques Trochon, nacido en Ch\u00e2teau-Gonthier, en la di\u00f3cesis de Angers, el 24 de enero de 1682. En 1853, los misioneros estaban a\u00fan en el seminario de Plock.<\/p>\n

98. MORNANT. 1717. – Mornacen<\/em>. S\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

El Sr. Fran\u00e7ois de Murard, sacerdote, prior de Mornant, despu\u00e9s de consentir en 1707 en la uni\u00f3n de su priorato al seminario de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Lyon, reconoci\u00f3 la utilidad de un seminario menor \u00abpara educar en \u00e9l a los j\u00f3venes cl\u00e9rigos para el estado eclesi\u00e1stico\u00bb, y por contrato\u00a0 del 20 de agosto de 1717, don\u00f3 una renta anual y perpetua de 50 libras para establecerle\u00a0 en el priorato de Mornant. Otra renta de 500 libras fue donada con el mismo fin. El 27 del mismo mes, Mons. Fran\u00e7ois-Paul de Neuville de Villeroy, arzobispo de Lyon, en cuya di\u00f3cesis est\u00e1 situada la ciudad de Mornant, dio su consentimiento, que fue confirmado por letras patentes en Par\u00eds\u00a0 en diciembre de 1718, registradas\u00a0 por el Parlamento el 14 de marzo de 1720.<\/p>\n

99. LUBLIN. 1717. – Lublinen<\/em>. Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

Los comienzos de la fundaci\u00f3n de esta casa son debidos a Anne de Dunaigrad, viuda de Stanislas Zbaski. Ella don\u00f3 varias tierras suyas al Sr. Tarlo, sacerdote de la Misi\u00f3n, entonces visitador de Polonia y mand\u00f3 confirmar\u00a0 su donaci\u00f3n por autoridad real, el 28 de julio de 1698; la condici\u00f3n de esta donaci\u00f3n era que se emplear\u00eda en obras buenas y sobre todo en el establecimiento de una casa de misioneros\u00a0 en Lublin. Esta misma dama remiti\u00f3 tambi\u00e9n, en 1700, una suma\u00a0 considerable\u00a0 al Sr. Tarlo para construir una casa de misioneros. Con esta suma, el Sr. Tarlo compr\u00f3 un convento de religiosas benedictinas, situado en el monte Bialkowski, en un barrio de Lublin. Necesitaba para ello autorizaci\u00f3n de la Santa Sede, la obtuvo por intermedio del nuncio Mons. Pignatelli; est\u00e1 fechada el 13 de septiembre de 1700. Al a\u00f1o siguiente, el 1\u00ba de agosto de 1701, estas diferentes actas fueron registradas en el tribunal de Lublin, y los misioneros entraron en posesi\u00f3n de este convento. Sin embargo no fue hasta 1717 cuando pudo organizarse esta casa y abrirse el seminario; pero es probable que las misiones ya hab\u00edan comenzado anteriormente. En 1852, el establecimiento exist\u00eda todav\u00eda.<\/p>\n

100. GNESEN. 1718. – Gnesen<\/em>. S\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

Como el Concilio de Trento hab\u00eda mandado a los prelados erigir seminarios y asignar bienes para su mantenimiento, Mons. Stanislas Karnkowski, prelado de una gran piedad y de un raro m\u00e9rito, convoc\u00f3, una vez que fue elevado a la sede metropolitana de Gnesen, un s\u00ednodo para anunciar a los recursos econ\u00f3micos el establecimiento de un seminario. Con el consentimiento de su cap\u00edtulo consagr\u00f3 a esta fundaci\u00f3n\u00a0 dos tierras que pertenec\u00edan a su iglesia catedral, lo que se hizo el 16 de octubre de 1596, y se lo confi\u00f3 a los religiosos de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Pero a consecuencia de las desgracias del pa\u00eds, este seminario, privado de sus recursos, se hab\u00eda venido abajo totalmente a principios del siglo dieciocho.<\/p>\n

Los arzobispos de Gnesen pensaron en levantar un establecimiento tan necesario para el bien de la Iglesia. Ya el cardenal Radziejowski, arzobispo de Gnesen, hab\u00eda establecido un seminario y misiones en Lowicz. Pero esta ciudad hall\u00e1ndose muy distante de la de Gnesen, Mons. Stanislas Szernbek, su sucesor, despu\u00e9s de confirmar las dotaciones\u00a0 hechas al seminario de Lowicz, estableci\u00f3 otro en su ciudad episcopal en 1718, y llam\u00f3 a los misioneros para encargarse de la direcci\u00f3n.<\/p>\n

En 1772, la ciudad de Gnesen habiendo ca\u00eddo de parte de Prusia, en el primer reparto de Polonia, el seminario pudo subsistir a\u00fan, ya que el rey de Prusia respet\u00f3 las instituciones \u00a0eclesi\u00e1sticas. Sin embargo, en 1773, se apoder\u00f3 de todos los bienes eclesi\u00e1sticos que se encontraban en sus Estados. Los misioneros, a pesar de esta expoliaci\u00f3n, se mantuvieron en Gnesen, y aun lograron reconstruir el seminario.<\/p>\n

Cuando llegaron a Gnesen, no hab\u00edan tenido por residencia m\u00e1s que una pobre casita de madera. Poco a poco, dedic\u00e1ndole sus propios haberes y haciendo alguna colecta, llegaron a construir una\u00a0 hermosa casa para el seminario, con una capilla dedicada a san Carlos. Hab\u00edan amueblado tambi\u00e9n toda la casa de manera conveniente. As\u00ed pudieron llegar hasta el momento de la uni\u00f3n de Gnesen al arzobispado de Posen, hacia 1818.<\/p>\n

Entonces el seminario de Gnesen lleg\u00f3 a ser lo que se llam\u00f3 el seminario pr\u00e1ctico. Los alumnos, despu\u00e9s de estudiar la teolog\u00eda en Posen, ven\u00edan a pasar varios meses en esta casa, para ser ejercitados\u00a0 especialmente en las ceremonias, en la administraci\u00f3n de los sacramentos, y en la direcci\u00f3n de las parroquias.<\/p>\n

En 1836, el gobierno prusiano pronunci\u00f3 la supresi\u00f3n civil de todas las \u00f3rdenes religiosas. Los misioneros fueron incluidos en esta supresi\u00f3n<\/p>\n

101. SIEMATYCZ. 1719. – Siematicien<\/em>. Mission, paroisse.<\/strong><\/p>\n

La casa de Siematycz se hallaba en la peque\u00f1a ciudad de este nombre,\u00a0 que pertenece al distrito de Drohyczin, en el gobierno de Grodno. Fue fundada\u00a0 en 1719 por el pr\u00edncipe Michel Sapieha y por Michel Kraszowski, can\u00f3nigo de Varsovia y p\u00e1rroco de Siematycz. Esta casa hab\u00eda sido construida por los fundadores en forma de cruz\u00a0; tiene dos pisos con una hermosa fachada adornada de columnas. La iglesia hab\u00eda sido edificada\u00a0 en madera, en 1456 y reun\u00eda una parroquia de 2 327 almas. L\u00e9on Sapieha la hab\u00eda reconstruido en piedras en 1637; ten\u00eda un hermoso campanario, un altar y capillas adornadas de esculturas; Mons. Zamo\u00efski, obispo de Bakon, la hab\u00eda consagrado en 1638, bajo el t\u00edtulo de la Asunci\u00f3n de la sant\u00edsima Virgen. Esta iglesia\u00a0 pose\u00eda dos dominios, de una renta de 2 000 rublos; pero en 1797, el gobierno prusiano se apoder\u00f3 de los dos dominios y dio por toda compensaci\u00f3n 144 rublos a los misioneros.<\/p>\n

En virtud de las diferentes fundaciones, deb\u00eda haber doce sacerdotes en esta casa;\u00a0 se deb\u00eda ejercer el ministerio parroquial y dar misiones en las parroquias vecinas que pertenec\u00edan a la di\u00f3cesis de Luck. Todas estas obligaciones fueron realizadas hasta 1801. Entonces siendo elevados los bienes fondo y no siendo suficientes ya las rentas, no quedaron en la misi\u00f3n m\u00e1s que cuatro sacerdotes para el servicio de la parroquia. Todos los domingos, se cantaban maitines temprano, y antes de la misa mayor, hab\u00eda explicaci\u00f3n del catecismo. Todos los d\u00edas de semana, se cantaba el oficio parvo de la sant\u00edsima Virgen, con v\u00edsperas y completas, a las tres de la tarde.<\/p>\n

A la casa estaba unido un peque\u00f1o hospital construido en piedra, tan s\u00f3lo con cuatro apartamentos y con cavidad para seis pobres, no ten\u00eda como recurso m\u00e1s que 374 rublos y dos huertos peque\u00f1os. Dos cofrad\u00edas fueron tambi\u00e9n erigidas en esta iglesia, por privilegio del papa Benedicto XIV, la de la Sant\u00edsima Trinidad y la del Rosario. Todos los d\u00edas de fiesta, se cantaba un rosario por la ma\u00f1ana y otro por la tarde.<\/p>\n

Esta casa fue suprimida en virtud del ucase del 16 de agosto de 1832; el personal de los misioneros fue entonces trasladado a Bialystok.<\/p>\n

102. CHARTRES. 1729. –\u00a0 Carnoten. Petit s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

El 29 de julio de 1719, Mons. de M\u00e9rinville, obispo de Chartres, por un reglamento de doce art\u00edculos, aceptado por el Sr. Bonnet el 3 de agosto siguiente, confi\u00f3 la direcci\u00f3n de su seminario menor de Chartres a los sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9l don\u00f3 1 200 libras para la pensi\u00f3n de dos sacerdotes y de dos hermanos. Dichos sacerdotes deb\u00edan observar todos los reglamentos episcopales ya hechos para la direcci\u00f3n de los cuatro seminarios menores\u00a0 establecidos en Chartres, en\u00a0 Nogent-le- Rotrou, en Fresne y Saint-Cyr. Uno de estos sacerdotes deb\u00eda hacer \u00abtodos los d\u00edas las repeticiones\u00a0 de ret\u00f3rica y de filosof\u00eda sobre las lecciones que los seminaristas [deb\u00edan tomar] en el colegio de la ciudad\u00bb.<\/p>\n

El rey confirm\u00f3 este reglamento por las letras patentes dadas en Par\u00eds el mes de junio de 1720. En mayo de 1772 letras patentes permitieron la adquisici\u00f3n de un terreno contiguo al seminario Saint-Charles de Chartres.<\/p>\n

103. WALDISLAVIE OU WLOCLAWEK. 1719. – Vladivaslien<\/em>. S\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n del seminario Gnesen, la Providencia llam\u00f3 a los misioneros a tomar la direcci\u00f3n del de Wloclawek, o Vladislavie. Fue en 1719 cuando el Sr. Fabri, envi\u00f3 misioneros a esta casa. El primer superior fue el Sr. Stanislas Siedlecki. El seminario de Wioclawek, Vladislavie, es una de las ocho casas del reino de Polonia que no han cesado de existir desde su fundaci\u00f3n hasta hoy (1863).<\/p>\n

103 bis SAINT-JEAN-DE-MAURIENNE. 1720- – Sancti Joannis Maurianen<\/em>. \u00a0S\u00e9minaire, mission.<\/strong><\/p>\n

\u00abEl Sr. Bonnet acept\u00f3, en 1720, el establecimiento de Saint-Jeande-Maurienne, en Savoya, donde el Se\u00f1or Fran\u00e7ois-Hyacinthe de Valpergue de Mazin era obispo. En su familia el afecto por la Congregaci\u00f3n es como hereditario: es por su madre nieto de S.E. el Sr. marqu\u00e9s de Pianezza, fundador\u00a0 de nuestra casa de Tur\u00edn e \u00edntimo amigo del difunto Sr. Vicente, habiendo sido tambi\u00e9n educado \u00e9l mismo en Par\u00eds en el seminario menor de los Bons-Enfants, despu\u00e9s de los estudios en el colegio de Clermont. Una vez que se vio provisto del obispado de Maurienne, pens\u00f3\u00a0 en establecer all\u00ed el seminario y en dar la direcci\u00f3n a la Congregaci\u00f3n. Diversos particulares y entre otros dos eclesi\u00e1sticos de m\u00e9rito hicieron legados para fundarle. Este prelado se dirigi\u00f3 para hacer el contrato al superior de la casa de Annecy, adonde hab\u00eda enviado siempre a sus seminaristas para disponerse a las \u00f3rdenes. \u00c9ste inform\u00f3 al Sr. Jolly, por entonces general de la Congregaci\u00f3n, pero no se pudo convenir en las condiciones. Las guerras sobrevinieron despu\u00e9s impidiendo esta fundaci\u00f3n. \u00bb\u00a0Despu\u00e9s de la paz de Utrech en 1713, se pens\u00f3 en ello con eficacia, y el contrato se concluy\u00f3 en 1720 para tres sacerdotes y dos hermanos comenzando con la esperanza de aumentar hasta seis sacerdotes; y en la interrupci\u00f3n del seminario, se ven obligados a dar misiones durante cuatro meses del a\u00f1o en la di\u00f3cesis. El Sr. Bonnet inform\u00f3 de la aceptaci\u00f3n de este establecimiento en su carta del 1\u00ba de enero de 1721\u00a0\u00bb\u00a0 Lacour, Hist. de la<\/em> Congr.<\/em>, n. 245,<\/p>\n

Este establecimiento ha debido tener una existencia ef\u00edmera. No hemos encontrado su lista de superiores.<\/p>\n

104- ILE-DE-FRANCE OU MAURICE. 1722- Insula Franci\u00e6, seu Mauritii<\/em>. Paroisses.<\/strong><\/p>\n

\u00abTeniendo el proyecto la Compa\u00f1\u00eda de las Indias de formar un establecimiento en la isla de Francia, antes llamada la isla Mauricio, y de llevar a ella tropas y habitantes, y deseando al propio tiempo llevar a sacerdotes para atender a las iglesias que quiere mandar construir, ha pedido al Sr. Bonnet, superior general de los Reverendos Padres misioneros\u00a0 de San L\u00e1zaro, que tenga a bien mandar ir a dos sacerdotes y a dos hermanos, de los que uno fuera boticario,\u00a0 para atender a las iglesias, administrar los sacramentos, y cumplir su ministerio\u00a0; lo cual convenido por el Sr. Bonnet, la Compa\u00f1\u00eda se avino a las condiciones siguientes\u00a0\u00bb\u00a0, que est\u00e1n estipuladas en once art\u00edculos. El tratado est\u00e1 \u00bb\u00a0hecho y publicado\u00a0\u2026 en Par\u00eds, en el hotel de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias, el d\u00eda veintiuno del mes de marzo mil setecientos veintiuno\u00a0\u00ab.\u00a0\u00a0\u00a0 (Arch. nat., m. 214, n\u00b0 9. ) – Voy. aussi Annales de la Mission<\/em>, t. XXVII, p. 231 et suiv.<\/p>\n

Parroquias en 1764 : 1\u00b0 Port-Louis ou Petit-Port ; 2\u00b0 Saint-Fran\u00e7ois-aux-Pamplesmousses ; le Grand-Port. – De 1764 \u00e0 1789 fueron establecidas : 1\u00b0 la paroisse des Plaines-de-Villens ; 2\u00b0 celle de Falck.<\/p>\n

105. VILLEFRANCHE-DE-ROUERGUE. 723. – Villafranca apud Ruthenos<\/em>. Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

El 4 de setiembre de 1723, la comunidad del seminario de Notre Dame de trece piedras de Villefranche, en la di\u00f3cesis de Rodez, deliber\u00f3 un\u00e1nimemente unirse\u00a0 y agregarse a la Congregaci\u00f3n\u00a0 de la Misi\u00f3n con ciertas condiciones, que fueron aceptadas por el Sr. Bonnet el 24 del mismo mes.<\/p>\n

El 4 de octubre siguiente, Mons. obispo de Rodez aprob\u00f3 esta uni\u00f3n que fue confirmada por letras patentes, dadas en Versalles el 30 de diciembre de 1730, y registradas en el Gran Congreso el 16 de enero de 1731.<\/p>\n

El 7 de abril de 1732, Mose\u00f1or de Rodez uni\u00f3 al seminario el priorato de Saugan, y el rey dio las letras patentes\u00a0 de confirmaci\u00f3n en mayo de 1732, que fueron registradas en el Gran Consejo el 19 de enero de 1733.<\/p>\n

106. BOURGES. FONTGOMBAULT. 1723. – Bituricen. Fontis Gumbaldi<\/em>.\u00a0 Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

\u00abEl Sr.\u00a0 Bonnet, superior general de los sacerdotes de la Misi\u00f3n, habiendo recibido 1 900 libras\u00a0 de renta para una fundaci\u00f3n en la di\u00f3cesis de Bourges, envi\u00f3 en 1723 a tres de estos se\u00f1ores\u00a0 a la ciudad archiepiscopal. Les cost\u00f3 mucho subsistir con tan poco dinero y sobre todo en hallar una instalaci\u00f3n conveniente.<\/p>\n

\u00abTras varios a\u00f1os de intentos, el arzobispo, Mons. Mgr J\u00e9r\u00f4me-Fr\u00e9d\u00e9ric de Roye de la Rochefoucault, tuvo la idea, en el curso de una visita a Fontgombault, de invitar a los religiosos, reducidos a un muy peque\u00f1o n\u00famero, a ceder su lugar a los sacerdotes de la Misi\u00f3n. \u00c9stos objetaron a este proyecto que no hab\u00eda nada que hacer por ellos en esta casa. El arzobispo les prometi\u00f3 establecer en ella un seminario. Fue convenido que se enviara\u00a0 a la abad\u00eda al Sr. Desmaisons para visitar los lugares y preparar la instalaci\u00f3n. Lleg\u00f3 el 19 de abril de 1741\u2026<\/p>\n

\u00bb\u00a0Por fin\u2026 cumplidas todas las formalidades, Mons. de Rochefoucault suprimi\u00f3 la abad\u00eda\u00a0 por un decreto con fecha del 5 de octubre de 1741\u2026 en cuanto a las letras patentes del rey fueron otorgadas y registradas, el Sr. Desmaisons tom\u00f3 oficialmente posesi\u00f3n de la abad\u00eda, el 20 de febrero de 1742\u2026. A pesar de la supresi\u00f3n de la abad\u00eda, se mantuvo el t\u00edtulo de abate.<\/p>\n

\u00abHacia Pentecost\u00e9s, se recibi\u00f3 a algunos seminaristas con 50 escudos de pensi\u00f3n; hubo que s\u00fabditos pronto a 50 libras. Eran veinticuatro.<\/p>\n

El seminario nunca fue muy floreciente, y no pudo subsistir m\u00e1s que una decena de a\u00f1os; se lo licenci\u00f3 el 1\u00ba de noviembre de 1751.<\/p>\n

\u00abLos Lazaristas se quedaron en calidad de misioneros\u2026<\/p>\n

\u00abEn 1779, los sacerdotes de la Misi\u00f3n cedieron el lugar a los sacerdotes de San Sulpicio, que fundaron a su vez un seminario. No pasaron nunca de quince alumnos\u2026\u00a0\u00bb ( Extr. de l’Histoire de l’abbaye de Notre-Dame de Fontgombault,<\/em> par l’abb\u00e9 Bellouard, p. 108- 110. Paris, Ondin, 1899.)<\/p>\n

107. NOTRE-DAME-DE-L’\u00c9PINE. 1725. – Nostra Domina de Spina<\/em>. Mission.<\/strong><\/p>\n

Parroquia unida al seminario de Ch\u00e2lons-sur-Marne.<\/p>\n

El Sr. Denil, p\u00e1rroco de la parroquia de Notre-Dame de l\u2019\u00c9pine , en la di\u00f3cesis de Ch\u00e2lons, queriendo contribuir\u00a0 al bien del seminario de esta di\u00f3cesis, dio su dimisi\u00f3n de dicha parroquia al abate comanditario de la abad\u00eda de Toussaint-e-Lisle de Ch\u00e2lons, patr\u00f3n nominador de esta parroquia, con la reserva no obstante de 800 libras de pensi\u00f3n, durante toda la vida.<\/p>\n

Despu\u00e9s de algunas dificultades, suscitadas por esta abad\u00eda de Toussaint, Mons. obispo de Ch\u00e2lons, por decreto del 8 de abril de 1725, uni\u00f3 a perpetuidad al seminario de Ch\u00e2lons, dirigido por los sacerdotes de la Misi\u00f3n, la parroquia de Notre-Dame-de-l\u2019\u00c9pine, con todas sus rentas, \u00bb\u00a0que ascienden a 1 500 libras, aparte del producto de la sacrist\u00eda\u00a0\u00ab.<\/p>\n

El seminario estaba obligado, por este decreto, a desempe\u00f1ar todos los cargos ordinarios y extraordinarios de este curato, adem\u00e1s de las 800 libras de pensi\u00f3n del Sr. Denil, y \u00bb\u00a0en especial a hacer atender por uno o varios sacerdotes dignos y capaces, seg\u00fan que [los obispos de Ch\u00e2lons] lo juzgaran m\u00e1s conveniente para el bien de dicha parroquia\u00bb.<\/p>\n

Esta uni\u00f3n fue confirmada por letras patentes dadas en Versalles en marzo de 1726, y registradas en el Parlamento el 13 de mayo de 1727<\/p>\n

108. VERSAILLES. SAINT-LOUIS. 1727. – Versalien<\/em>. S. Ludovici. Paroisse Saint-Louis.<\/strong><\/p>\n

La Congregaci\u00f3n acept\u00f3, en 1727, atender la iglesia Saint-Louis construida en 1725 y que fue erigida en parroquia en 1734 (t. II, p. 141 et 214).<\/p>\n

En 1730, cuando se resolvi\u00f3 que una parroquia ser\u00eda erigida en el barrio Saint-Louis, el rey queriendo que se estableciera tambi\u00e9n una casa de caridad, y deseando asegurarle una renta, hizo donaci\u00f3n a la parroquia Saint-Louis de un terreno situado entre el muro de la calle de Satory y las paredes del huerto (hoy calle Satory, nos. 36 y 38). Una porci\u00f3n de este terreno fue sucesivamente cedida\u00a0 y vendida por la parroquia. Quedaban dos huertas, una de las cuales pertenec\u00eda a los misioneros de Saint-Louis y la otra a las Hermanas de la Caridad de la misma parroquia. Fueron vendidas en 1786 al Se\u00f1or, hermano del rey, despu\u00e9s de Luis XIII, para 1.500 libras de renta. Doce sacerdotes de la Misi\u00f3n atend\u00edan la parroquia de Saint-Louis. En 1760, les construyeron un nuevo alojamiento; que hoy es el obispado. La iglesia hab\u00eda sido terminada en 1754; all\u00ed fue donde, el 4 de mayo de 1789, se dio cita la procesi\u00f3n de los estados generales y donde, el 22 de junio de 1789, se reunieron\u00a0 los diputados del tercer estado que hab\u00edan encontrado cerrada la sala del Juego de Palma. Cerrada al culto en 1793, la iglesia Saint-Louis es hoy la iglesia catedral de Versalles.<\/p>\n

109. TIVOLI. 1729. – Tiburtina<\/em>. Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

La casa de Tivoli fue fundada por Mons. Pezzangheri, primero abate de la Trappe de Casamari cerca\u00a0 de N\u00e1poles, elevada luego a sede episcopal de Tivoli, por el papa Benedicto XIII. En el n\u00famero de las piadosas fundaciones con las que dot\u00f3 a la di\u00f3cesis se ha de contar la de los misioneros en Tivoli.<\/p>\n

\u00c9l no conoc\u00eda a los misioneros, pero el can\u00f3nigo Rosati habi\u00e9ndole hablado\u00a0 del bien hecho por los sacerdotes de la Misi\u00f3n, sinti\u00f3 el deseo de verlos establecidos en su di\u00f3cesis.<\/p>\n

En la ejecuci\u00f3n de su proyecto se encontr\u00f3 con varias dificultades que su prudencia y su celo infatigable supieron vencer, y tuvo el consuelo de ver a los misioneros administrar la antigua iglesia de la Annunziata<\/em> en 1729. \u2013En 1733, gracias al celo del Sr. de la Torre, visitador de la Provincia de Roma, hombre h\u00e1bil para las construcciones, una casa para los misioneros y una iglesia acababan de ser construidas. El prelado pod\u00eda consagrar el altar de la nueva iglesia m\u00e1s vasta que la antigua y un breve de Clemente XII confi\u00f3 definitivamente la iglesia y los bienes de la Annunziata<\/em> a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Los misioneros, con el deseo del obispo, dieron desde 1734 los ejercicios de los ordenandos. El resultado fue tal que los obispos de las di\u00f3cesis vecinas\u00a0 enviaron sus ordenandos a la casa de Tivoli.<\/p>\n

Entre los bienhechores de la casa, despu\u00e9s de Mons. Pezzangheri, hay que nombrar al Sr. can\u00f3nigo Rosati, Septime Bulgarini y la familia Capretti.<\/p>\n

110. ORIA. 1729. – Uritana<\/em>. Mission, s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la casa d’Oria se remonta al a\u00f1o 1729. El 10 de diciembre de ese a\u00f1o se firm\u00f3 un contrato entre\u00a0 el Sr. Andr\u00e9 Imperiali, marqu\u00e9s de Montafia y el Sr. Amosso, superior de la casa de Tur\u00edn. El fundador se compromete a pagar la suma de 50 000 libras\u00a0 a los misioneros que por su parte tomaron los compromisos siguientes:<\/p>\n

1\u00ba Establecer una casa en Oria o en Francavilla o en Manduria, de acuerdo con el cardenal Imperiali, t\u00edo del fundador y el marqu\u00e9s de Oria, su padre;<\/p>\n

2\u00ba Dar misiones y ense\u00f1ar la doctrina cristiana a las gentes del campo seg\u00fan el m\u00e9todo de san Carlos Borromeo\u00a0;<\/p>\n

3\u00ba Hacer los ejercicios de los ordenandos;<\/p>\n

4\u00ba Abrir un seminario para ense\u00f1ar la teolog\u00eda moral;<\/p>\n

5\u00ba Dar conferencias a los eclesi\u00e1sticos;<\/p>\n

6\u00ba Confesar y predicar en su iglesia.<\/p>\n

Los misioneros tomaron posesi\u00f3n de la nueva casa el 30 de junio de 1730.<\/p>\n

111. LECCE. 1732. – Licien<\/em>. Missions.<\/strong><\/p>\n

En el mes de febrero de 1732 los misioneros\u00a0 de la casa de Oria daban una misi\u00f3n en Campi, peque\u00f1a ciudad de la di\u00f3cesis de Lecce. El Se\u00f1or bendijo sus trabajos. Ello fue la ocasi\u00f3n de\u00a0 la fundaci\u00f3n de la casa de Lecce.<\/p>\n

Un sacerdote de edad, el Sr, Nicolas Sirelli deseando retirarse para llevar una vida m\u00e1s solitaria, quer\u00eda ceder sus bienes, con el cargo de pagarle una pensi\u00f3n vitalicia. Puso los ojos en los misioneros que, tras repetidas negativas, se decidieron a aceptar. El 2 de abril de 1732 el Sr. Maineri, en nombre del visitador de la provincia y del superior general, firm\u00f3 el contrato.<\/p>\n

Los misioneros se enfrentaron a grandes dificultades materiales: por un momento incluso se pens\u00f3 en abandonar la obra comenzada, por falta de recursos. Pero, con la ayuda de Dios, gracias a los socorros ofrecidos por un convento de Benedictinas de Lecce, por el obispo y las casas de Oria y de N\u00e1poles, lograron vencer los obst\u00e1culos.<\/p>\n

112. SARZANE. 1735.- Sarzanen<\/em>. Mission<\/strong><\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la casa de Sarzane se remonta a 1735. En la Asamblea sexenal de 1730 la propuesta de esta fundaci\u00f3n fue hecha al superior general en el nombre de la provincia de Lombard\u00eda, pero hasta\u00a0 el mes de julio de 1735 el sr. Fran\u00e7ois Ferrari, visitador, no tom\u00f3 posesi\u00f3n en el nombre del superior general.<\/p>\n

En 1746, los misioneros entraron en la nueva casa, construida especialmente para ellos. El mismo a\u00f1o el marqu\u00e9s Fran\u00e7ois Imperiali Lercari dot\u00f3 a la casa de una nueva fundaci\u00f3n en favor de los cl\u00e9rigos pobres, aplicados a los estudios de filosof\u00eda y de teolog\u00eda.<\/p>\n

Las condiciones impuestas\u00a0 a los misioneros siendo demasiado onerosas\u00a0 y hasta contrarias a los privilegios de la Congregaci\u00f3n, piadoso fundador, para facilitar la obra emprendida, cambi\u00f3 ciertas disposiciones\u00a0 del contrato en 1760, haciendo a los misioneros m\u00e1s independientes para la aplicaci\u00f3n de las rentas. Estipul\u00f3 adem\u00e1s que si la obra resultaba imposible en Sarzane, los fondos pasar\u00edan a otra fundaci\u00f3n hecha por \u00e9l en los Estados pontificios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

92. ILE BOURBON OU DE LA R\u00c9UNION. 1721.- Insula Borbonensis seu Reunionis. Paroisses. La isla de Bourbon, llamada primero Mascaregnes, y despu\u00e9s\u00a0 isla de la Reuni\u00f3n, fue descubierta por los portugueses hacia 1545. 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