{"id":49615,"date":"2019-11-24T08:57:56","date_gmt":"2019-11-24T07:57:56","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=49615"},"modified":"2019-09-09T10:38:48","modified_gmt":"2019-09-09T08:38:48","slug":"san-vicente-de-paul-y-el-realismo-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-el-realismo-de-la-fe\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal y el realismo de la Fe"},"content":{"rendered":"

Como ya hemos dicho, estos art\u00edculos sobre San Vicente, escritos con motivo del 4.\u00b0 centenario de su nacimiento, se proponen sencillamente ofre\u00ad<\/em>cer unas l\u00edneas de reflexi\u00f3n personal y comunitaria.<\/em><\/p>\n

Nuestro nuevo Superior General, el P. McCullen, nos recordaba \u00faltima\u00admente: No basta con repetir, muy ufanos, \u00absomos los hijos o las hijas de San Vicente\u00bb, como hac\u00edan los jud\u00edos cuando se tranquilizaban a poca costa diciendo: \u00absomos hijos de Abraham\u00bb. Juan Bautista les replicaba: \u00absi sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham\u00bb. A nosotros nos dir\u00eda: \u00abSi sois hijos de San Vicente, haced, pues, las obras de San Vicente\u00bb.<\/em><\/p>\n

Yo pensaba en esto intensamente cuando celebr\u00e1bamos las fiestas del 27, 28 y 29 de noviembre. Si Mar\u00eda es, verdaderamente, \u00abla \u00danica Madre de <\/em>la Compa\u00f1\u00eda\u00bb, <\/em>si somos sus hijos, hagamos, entonces, las obras de Mar\u00eda, quien, por lo dem\u00e1s, nos remite inmediatamente a las de su II-lijo: \u00abHaced lo que \u00c9l os diga\u00bb. <\/em>Y as\u00ed San Vicente centr\u00f3 su vida y quiere que centremos la nuestra en Jesucristo \u00abRegla de la Misi\u00f3n\u00bb y \u00abRegla de la Caridad\u00bb.<\/p>\n

Cristo en el centro. <\/em>Nunca lo diremos bastante y, sobre todo, nunca habremos logrado desposeernos bastante de nosotros mismos para re\u00advestirnos de \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 resultado tendr\u00e1 este a\u00f1o vicenciano \u2014como este a\u00f1o mariano\u2014 si no consigue llevarnos efectivamente a una conversi\u00f3n m\u00e1s profunda en el esp\u00edritu de nuestra vocaci\u00f3n, si no consigue llevarnos a una entrega m\u00e1s radical al servicio de los pobres, si ese servicio no se traduce en nuestras vidas en un compromiso m\u00e1s aut\u00e9ntico? Cuando se celebra un gran acontecimiento colectivo o su aniversario, se suele, a veces, erigir un monumento conmemorativo. \u00bfQu\u00e9 \u00abmomento espiritual\u00bb dar\u00e1 fe del impacto causado por los jubileos que estamos celebrando? \u00bfCon qu\u00e9 \u00abpiedras\u00bb, por lo menos, quedar\u00e1 ornado el Cuerpo de la Igle\u00adsia y de la Compa\u00f1\u00eda?…<\/p>\n

Las siguientes palabras de Santa Catalina me han impresionado:<\/em><\/p>\n

\u00abHaced que se rece; que Dios inspire a los Superiores honrar a Maria Inmaculada. Es el tesoro de la Comunidad. Que se re ‘e bien el rosario. Las vocaciones ser\u00e1n numerosas… si sabemos aprovecharlas. Disminuir\u00e1n, por el contrario, si no somos fieles a la regla, a la Inmaculada Concepci\u00f3n; al rosario… \u00a1No somos ya plenamente las siervas de los pobres!\u00bb<\/p>\n

Todo esto lo dice sin rodeos, sin orden ni concierto, corno le viene a la mente. Yo pienso que Santa Catalina, a fuer de buena hija de San Vi\u00adcente, dice las cosas como las vive: con unidad, sin distingos sutiles. Tiene, en efecto, una conciencia muy clara de pertenecer a una Comunidad cuyo fin principal es servir a Jesucristo en la persona de los pobres y que no podr\u00eda subsistir si no se renovase incesantemente en esa finalidad. Pero sabe tambi\u00e9n que esa fidelidad esencial es, precisamente, inseparable de un conjunto de convicciones doctrinales y pr\u00e1cticas, de toda una \u00abespiri\u00adtualidad\u00bb de la que la Regla (y las Constituciones) nos da el armaz\u00f3n in\u00addispensable. No deja de tener importancia, sobre todo, el que ponga de relieve la Inmaculada Concepci\u00f3n \u2014con su total receptividad a Dios\u2014 y el rosario \u2014oraci\u00f3n de pobres por los pobres\u2014. \u00bfNo han notado ustedes tambi\u00e9n esta expresi\u00f3n tan sugestiva: \u00ablas vocaciones ser\u00e1n numerosas… si sabemos aprovecharlas\u00bb? Yo lo interpreto: \u00absi no las echamos a perder en manera alguna, si las formamos como es debido (Catalina se dirig\u00eda a una formadora), si se pone a su disposici\u00f3n el marco de una comunidad fervorosa y, sobre todo, si pueden apreciar que somos fieles a nuestra vocaci\u00f3n propia, si nos ven \u00fanicamente preocupadas por vivirla de manera aut\u00e9ntica\u00bb.<\/p>\n

Volvernos a los \u00abfrutos de conversi\u00f3n\u00bb de que hablaba Juan Bautista dirigi\u00e9ndose a los fariseos y saduceos, al mismo tiempo que concretaba: \u00abYa est\u00e1 puesta el hacha en la ra\u00edz de los \u00e1rboles y todo \u00e1rbol que no d\u00e9 buen fruto ser\u00e1 cortado\u00bb. A su vez, la par\u00e1bola dir\u00e1 de la higuera est\u00e9ril: \u00ab\u00a1C\u00f3rtala, \u00bfpor qu\u00e9 ha de ocupar la tierra en balde?\u00bb… Felizmente, la Mi\u00adsericordia inagotable del Se\u00f1or es paciente y contin\u00faa prodig\u00e1ndonos su gracia, d\u00e1ndonos confianza.<\/p>\n

1. Hay que empezar por la Fe<\/strong><\/h2>\n

\u00abHay que empezar por la Fe\u00bb, <\/em>dice San Vicente. As\u00ed pues, hemos de colocarnos inmediatamente en ese plano, en \u00e9l conviene que nos manten\u00adgamos primordialmente y que avancemos dando respuesta a la gracia de Dios que no cesa de adelantarse a nosotros, de atraernos, de ayudarnos.<\/p>\n

Y ello es tanto m\u00e1s necesario cuanto que la crisis de fe hiere singular\u00admente al mundo en que vivimos y la noci\u00f3n misma de fe parece haberse oscurecido no s\u00f3lo entre los incr\u00e9dulos, sino en los que la profesan. Como hemos visto, ya San Vicente desconfiaba de que las perspectivas reveladas quedasen reducidas a simples consideraciones humanas y a doctrinas de\u00admasiado elaboradas que no desembocan en el amor. Con frecuencia insiste en esto:<\/p>\n

\u00abRuego a Nuestro Se\u00f1or os otorgue la gracia de mirar esas casas como son en Dios y no como aparecen fuera de \u00c9l, porque, de otro modo, podr\u00eda\u00admos enga\u00f1arnos y obrar de manera distinta a como \u00c9l quiere.\u00bb<\/p>\n

Por eso, dirige siempre su mirada hacia Jesucristo, coma a la Regla que debe moldeamos e <\/em>iluminamos.<\/p>\n

\u00abTodas sus acciones, dice, eran otros tantos actos de virtud propios (le un Dios hecho hombre para servir de ejemplo a los dem\u00e1s hombres.\u00bb<\/p>\n

Recuerda a menudo, tanto a las Hijas de la Caridad como a los Sacer\u00addotes de la Misi\u00f3n, que deben, en su propia condici\u00f3n y seg\u00fan su vocaci\u00f3n, hacer lo que Nuestro Se\u00f1or hizo y proseguir as\u00ed su obra de Amor.<\/p>\n

No se cree en \u00abalgo\u00bb, se cree a \u00abAlguien\u00bb. <\/em>Se habla con frecuencia de una fe existencial, para oponerla a una fe puramente verbal o puramente intelectual. En realidad no hay otra fe que la existencial: el Dios en quien creemos es el Dios vivo que se ha revelado a nosotros por amor y nos invita a participar en su propia vida y en su propia felicidad, que, en la per\u00adsona de su Hijo, encarnado, muerto y resucitado, ha entrado,<\/sup> en nuestra raza y en nuestra historia, que, por su Esp\u00edritu, prosigue sin cesar su obra en el mundo para llevarla hasta su perfecci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abLas verdades necesarias para la Salvaci\u00f3n\u00bb <\/em>son, para San Vicente, ante todo la Trinidad, la Encarnaci\u00f3n y la Eucarist\u00eda. Lo que trata de anun\u00adciar esencialmente es que todos los hombres est\u00e1n llamados a sumirse en la vida divina, por el bautismo, y que esa vida la encuentran en Je\u00adsucristo. La fe es, en efecto, seg\u00fan la Ep\u00edstola a los Hebreos: \u00abla garan\u00adt\u00eda de lo que se espera, la prueba de las cosas que no se ven\u00bb. Esta intui\u00adci\u00f3n oscura pero cierta nos permite percibir en todo la presencia de Dios, de ese Dios de Amor, que no cesa de actuar, y unirnos a ella.<\/p>\n

En la Constituci\u00f3n sobre la Revelaci\u00f3n, el Concilio Vaticano II \u2014sir\u00advi\u00e9ndose, por cierto, de muchas expresiones del Vaticano I\u2014 dice: \u00ab…Dios quiso manifestarse a S\u00ed mismo y sus planes de salvar al hombre para que el hombre se haga part\u00edcipe de los bienes divinos, que superan totalmente la inteligencia humana (D. V. 6).<\/p>\n

Se deduce aqu\u00ed claramente la finalidad de la Revelaci\u00f3n y, por lo mismo su rigurosa unidad, como tan bien lo expresa el admirable Prefacio de Adviento:<\/p>\n

\u00ab…Cristo, Nuestro Se\u00f1or, quien al venir por primera vez en la hu\u00admildad de nuestra carne, realiz\u00f3 el plan de redenci\u00f3n trazado desde antiguo y nos abri\u00f3 el camino de la salvaci\u00f3n: para que cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria, revelando as\u00ed la plenitud de su obra, podamos recibir los bienes prometidos que ahora, en vigilante espera, confiamos alcanzar.\u00bb<\/p>\n

Pero la fe no puede ejercitarse y crecer si no permanecemos en con tacto con la Revelaci\u00f3n misma y la meditamos en profundidad, con amor:<\/p>\n

\u00abS\u00f3lo las verdades eternas, dice San Vicente a sus Misioneros, pueden llenarnos el coraz\u00f3n y hacernos caminar con seguridad. Cr\u00e9anme, basta con apoyarse firme y s\u00f3lidamente en alguna de las perfecciones de Dios, como por ejemplo, su bondad, su Providencia, su verdad, su inmensidad… Basta digo, con establecerse en esos fundamentos divinos para llegar a ser perfecto en poco tiempo. No es que no sea bueno tambi\u00e9n convencerse acudiendo a razones fuertes y s\u00f3lidas que siempre pueden ser \u00fatiles, pero tendr\u00e1 que ser subordin\u00e1ndolas a las verdades de la fe. La experiencia nos ense\u00f1a que los predicadores que predican de conformidad con las luces <\/em>de la fe, causan m\u00e1s efecto en las almas que los que llenan sus discursos <\/em>de razonamientos humanos y de argumentos filos\u00f3ficos, porque las luces <\/em>de la fe siempre van acompa\u00f1adas de cierta unci\u00f3n divina que se derrama <\/em>misteriosamente en los corazones de los que escuchan. Por ah\u00ed se puede <\/em>juzgar si es necesario o no, tanto para nuestra propia perfecci\u00f3n como para <\/em>procurar la salvaci\u00f3n de las almas, que nos acostumbremos a seguir siem\u00ad<\/em>pre y en todas las cosas las luces de la fe\u00bb <\/em>(Coste, XI, 31).<\/p>\n

En efecto, \u00abnadie puede decir: ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or’ sino movido por el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Hay, pues, que ir sin cesar a esa fuente. El lugar que San Vicente da a la Eucarist\u00eda, toma ah\u00ed toda su fuerza significativa.<\/p>\n

II. La fe vivida<\/strong><\/h2>\n

San Vicente saca algunas conclusiones para la vida de fe.<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>La fe de los sencillos es, de ordinario, m\u00e1s viva<\/strong><\/h3>\n

En la conferencia que el 21 de marzo de 1659 dirigi\u00f3 a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n sobre la sencillez, San Vicente recuerda las palabras de Nues\u00adtro Se\u00f1or: \u00abYo te alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y discretos y las revelaste a los peque\u00ad\u00f1uelos\u00bb, y a\u00f1ade:<\/p>\n

\u00abVemos c\u00f3mo se cumple esto, en la diferencia que se observa entre la Fe de los campesinos y la nuestra. Lo que me queda de la experiencia que de esto tengo, es la opini\u00f3n que siempre he mantenido de que la verdadera religi\u00f3n, la verdadera religi\u00f3n, Se\u00f1ores, la verdadera religi\u00f3n se halla entre los pobres. Dios los enriquece con una fe viva; creen, palpan, gustan las palabras de vida. Nunca se les ve en sus enfermedades, aflic\u00adciones, hambre, dejarse llevar por la impaciencia, murmurar ni quejarse; de ninguna manera o muy raras veces. De ordinario, conservan la paz en medio de los disgustos y las penas. \u00bfA qu\u00e9 se debe \u00e9sto? A la fe. \u00bfPor qu\u00e9? Porque son sencillos y Dios hace abundar en ellos las gracias que rehusa a los ricos y sabios del mundo…\u00bb<\/p>\n

* \u00bfSabemos nosotros reconocer esos \u00absignos del Reino\u00bb, esos \u00abfrutos del Esp\u00edritu\u00bb en la vida de los pobres?<\/p>\n

* \u00bfSeremos lo bastante sencillos, lo bastante humildes, para poder ade\u00adlantar en la fe?<\/p>\n

Esta \u00abinfancia evang\u00e9lica\u00bb no tiene nada que ver con el infantilismo. Lejos de oponerse a poder profundizar, como antes dec\u00edamos, nos da el verdadero esp\u00edritu de esa actitud: nos hallamos en presencia de una reve\u00adlaci\u00f3n divina muy superior a nuestros pobres alcances; s\u00f3lo a quien busca al Padre con un humilde respeto a su Misterio, se lo revela el Hijo al revelarse El mismo y comunic\u00e1ndole el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2.- Con frecuencia, la fe nos har\u00e1 interpretar lo visible de manera <\/strong>desconcertante<\/strong><\/h3>\n

Recordemos estas palabras de San Vicente:<\/p>\n

\u00abNo debo considerar a un pobre campesino o a una pobre mujer seg\u00fan lo que hace pensar la<\/em> cortedad de su esp\u00edritu, tanto menos cuanto que con frecuencia no tienen casi ni la figura ni la inteligencia de personas razonables, de tal modo son rudos y poco elevados.<\/em><\/p>\n

Pero volved la medalla y, con las luces de la Fe, ver\u00e9is que el Hijo de Dios ha querido ser pobre y se nos presenta en esos pobres… \u00a1Oh Dios m\u00edo! \u00a1qu\u00e9 hermoso es ver a los pobres si los consideramos en Dios y en el aprecio que de ellos ha hecho Jesucristo!\u00bb (Coste, XI, 32).<\/p>\n

Este descubrimiento de ‘Cristo en los pobres se halla, evidentemente, en el centro del pensamiento vicenciano. En la perspectiva de fe que es\u00adtamos estudiando aqu\u00ed, bueno ser\u00e1 aclarar que la presencia del Se\u00f1or en el coraz\u00f3n y en la vida de los pobres no debe concebirse de una ma\u00adnera est\u00e1tica y, si se me permite la expresi\u00f3n, inerte. Su Esp\u00edritu est\u00e1 en ellos de una manera operante, permitiendo a cada uno, como dice el Con\u00adcilio, participar en el Misterio Pascual de una forma que Dios s\u00f3lo conoce. As\u00ed es c\u00f3mo nuestra vocaci\u00f3n nos insta a que lo descubramos y a que nos unamos a \u00c9l para cooperar con El; tal es el centro mismo de la vida apost\u00f3lica; y uno de los rasgos \u2014no el menor\u2014 del genio de San Vicente es el de haber instituido una Compa\u00f1\u00eda que tiene como misi\u00f3n la de unirse a la acci\u00f3n divina en medio de las realidades humanas, en medio de la existencia de los pobres. El mismo San Vicente se maravillaba de ello y en esa misma actitud de fe ve\u00eda la acci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

No s\u00f3lo servimos a Jesucristo en los pobres, sino que servimos a los pobres con Jesucristo:<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 hizo Jesucristo en este mundo sino servir a los pobres? \u00a1Ah! mis queridas hijas, conservad esa cualidad, porque es la m\u00e1s hermosa y ven\u00adtajosa de cuantas pod\u00e1is tener\u00bb (Coste, IX, 324).<\/p>\n

El mismo Jesucristo, presente en el alma de los pobres, se halla en \u00abestado de servicio\u00bb, en \u00abactitud de servidor\u00bb; su Esp\u00edritu trabaja porque se cumpla el proyecto del Padre, que no quiere que se pierda ni uno solo de esos m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n

Pero es evidente que todo esto depende de una visi\u00f3n de fe y de una fe muy pura. Hay que leer, volver a leer, meditar, las conferencias de San Vi\u00adcente sobre la vocaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad (5 y 19 de julio de 1640) y sobre el esp\u00edritu de esta vocaci\u00f3n (2, 9 y 24 de febrero de 1653).<\/p>\n

Prolongando y ampliando esa visi\u00f3n de fe, San Vicente encuentra a Cristo en todo y en todos.<\/p>\n

\u00abEscuchemos a Abelly, su bi\u00f3grafo: La segunda m\u00e1xima de este fiel siervo de Dios era la de mirar siempre a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo en los dem\u00e1s, para mover con m\u00e1s eficacia su coraz\u00f3n a prestarles todos los deberes de la Caridad. Miraba a este divino Salvador como Pont\u00edfice y Cabeza de la Iglesia en nuestro Santo Padre el Papa; como,<\/sup> Obispos y Pr\u00edncipe de los Pastores, en los Obispos; como Doctor en los doctores, como Sacerdote en los sacerdotes, Religioso en los religiosos, Soberano y Pode\u00adroso en los reyes…\u00bb<\/p>\n

3. \u00abNada me agrada sino en Jesucristo\u00bb<\/strong><\/h3>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos continuar la misi\u00f3n de Jesucristo, encontrarle y unir\u00adnos a \u00c9l en la acci\u00f3n incesante de su Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n y la vida de los pobres, sin una fe viva que nos lleve a adoptar los mismos medios que El, a servirnos de \u00ablas mismas armas\u00bb, a \u00abrevestimos de El\u00bb cada vez m\u00e1s, seg\u00fan expresiones paulinas caras a nuestro Fundador?<\/p>\n

Propiamente hablando, no existe otro medio para descubrir a Cristo que el de una fe viva. A la inversa, siendo la fe ante todo una gracia, puede decirse que consiste en dejarnos coger por Cristo, y por eso no puede sino desembocar en la esperanza y en la caridad: Cristo nos coge, nos \u00abprende\u00bb para la Vida Eterna y nos da el vivir va de esa vida. Ah\u00ed tenemos la se\u00admilla, el n\u00facleo central, s\u00f3lido, irreductible de la fe. \u00abEntendamos por se\u00admilla no ese elemento duro, incomible, que se deja en el plato, sino el centro din\u00e1mico, del que estalla la vida y cuya misi\u00f3n es ser plantado en la tierra, porque tiene programado en \u00e9l un gran \u00e1rbol, pronto a nacer\u00bb.<\/p>\n

Ahora bien, el Cristo de San Vicente es ese Cristo manso y humilde, <\/em>sencillo y misericordioso cuya vida interior es esencialmente Amor al Padre <\/em>y Amor a los pobres. <\/em>Ese Amor es el que est\u00e1 en el origen del anonadamiento de la Encarnaci\u00f3n y la Redenci\u00f3n as\u00ed como de \u00abtodas sus operaciones inte\u00adriores y exteriores\u00bb. De \u00c9l, pues, debemos \u00abrevestirnos\u00bb, por la fidelidad a su Esp\u00edritu, que act\u00faa en nosotros para que vivamos nuestra fe bautismal de conformidad con nuestra vocaci\u00f3n. Se comprende la enorme insistencia <\/em>de San Vicente en la humildad; <\/em>en efecto, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos, sin ella, alcanzar y unirnos a Cristo-Servidor? \u00bfC\u00f3mo, sin ella, podr\u00edamos dejarnos coger por Jesucristo, lo que \u2014ya lo hemos visto\u2014 es la definici\u00f3n misma de una fe viva y vivida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como ya hemos dicho, estos art\u00edculos sobre San Vicente, escritos con motivo del 4.\u00b0 centenario de su nacimiento, se proponen sencillamente ofre\u00adcer unas l\u00edneas de reflexi\u00f3n personal y comunitaria. 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