{"id":49308,"date":"2011-09-06T04:53:13","date_gmt":"2011-09-06T02:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/una-parroquia-sobre-una-montana-de-desechos\/"},"modified":"2011-09-06T04:53:13","modified_gmt":"2011-09-06T02:53:13","slug":"una-parroquia-sobre-una-montana-de-desechos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-parroquia-sobre-una-montana-de-desechos\/","title":{"rendered":"Una Parroquia sobre una monta\u00f1a de desechos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>S\u00edmbolo ambivalente de esperanza cristiana, la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Tierra Prometida (Ina ng Lupang Pangako<\/em>), se asienta sobre una cumbre que circundan mansiones de ricos, imponentes avenidas comerciales y la Sede Nacional de Legislaci\u00f3n (Batasang Pambansa<\/em>). Los feligreses, por miles, provienen de muchas islas – m\u00e1s de 7.000 forman el archipi\u00e9lago filipino – y aspiran a una vida mejor: trabajo, instrucci\u00f3n, sociabilidad, holgura econ\u00f3mica… Quiz\u00e1 extra\u00f1e, pero esta gente recala en una vida peor de cuanto imagin\u00f3, y cual el primer mundo no imaginar\u00e1. Primero que halle acomodo, debe atravesar la indignidad de afincarse sobre una monta\u00f1a de desechos que deja chiquitas a las colinas menores de Roma. Pues bien, ha reca\u00eddo sobre la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y las Hijas de la Caridad la incumbencia de brindar una esperanza a estos marginados e infraprivilegiados de una megal\u00f3polis como Manila, con 12 millones de habitantes.<\/p>\n

El sitio<\/strong><\/h2>\n

Fue a ra\u00edz de haber ofrecido el Cardenal Sin la Parroquia a los hijos de San Vicente de Pa\u00fal, como en 1991 establecieron los Vicencianos una comunidad en Payatas. Antes hab\u00edan trabajado all\u00ed los Jesuitas, como tambi\u00e9n otros varios grupos. Pero toc\u00f3 a los Misioneros erigir una parroquia en regla, con la programaci\u00f3n requerida para hacer de este pobre sitio un foco de esperanza cristiana.<\/p>\n

Si ha de creerlo, tiene uno que ver c\u00f3mo se las arregla esta gente para respirar, vivir, trabajar, extraer el sustento de una monta\u00f1a de desechos. Son desechos tra\u00eddos del centro de Metro-Manila, de la cual forma parte Quez\u00f3n City: de las viviendas, los hoteles, las escuelas, las f\u00e1bricas. La monta\u00f1a de desechos suministra tanta esperanza o m\u00e1s que los proyectos eclesi\u00e1sticos y estatales juntos. Aqu\u00ed en efecto encontraban estos desahuciados un recurso, cuando ni el Estado ni la Iglesia prove\u00edan esperanza alguna.<\/p>\n

\u00bfPuede una monta\u00f1a de desechos simbolizar la esperanza?<\/strong><\/h2>\n

Es un alivio ver, trepidando por las calzadas urbanas, grandes volquetes, docenas de los cuales alejan de los vecindarios desperdicios malolientes, basura que ofende a la mirada, y materias en estado de descomposici\u00f3n. Los camiones, sin embargo, van rumbo a Payatas y llevan alivio a una gente, que se promete obtener de ellos el sustento para s\u00ed y un ahorro para la promoci\u00f3n de su prole. La reacci\u00f3n general es escapar, a la vista de un basurero; pero en Payatas cada vez que llega una carga de basura, aunque se arriesgue la vida, se quiere estar el primero, y encontrar algo de valor, algo que tenga un precio y sustente la vida de aquel d\u00eda. Ver en el basurero una caja de cart\u00f3n, se asociar\u00eda con el ordenador o la nevera flamantes que transportaba; pero los que all\u00ed escarban la asocian con la tienda china que se la comprar\u00e1 por algunos centavos. Y quien dice cajas de cart\u00f3n, dice bolsas de pl\u00e1stico, piezas met\u00e1licas, recipientes de lat\u00f3n, papel decorado, libros… Todo ello equivale a otros tantos s\u00edmbolos de esperanza para los m\u00e1s pobres de entre los pobres.<\/p>\n

Peligros ambientales<\/strong><\/h2>\n

Imag\u00ednense, a millones, los microbios, los g\u00e9rmenes, los insectos, y luego a centenares las enfermedades transmitidas en un clima tropical; imag\u00ednense a millares los camiones que descargan basura en escasas hect\u00e1reas de terreno: el peligro ambiental es superior al previsto por los cient\u00edficos del mundo. Cuando sobreviene el monz\u00f3n, las lluvias torrenciales, arrastrando chozas y enseres, contaminan los manantiales de la zona. No hay otra agua de la que grandes y chicos puedan beber. Peligros, \u00e9stos, no \u00fanicos: hay por doquier un olor pest\u00edfero, por todas partes cunden los humos, y est\u00e1n el viento y la humedad, que hacen del sitio un infierno terrestre.<\/p>\n

Los Vicencianos<\/strong><\/h2>\n

Desde que se tom\u00f3 la Parroquia, la han tenido como destino una docena de vicencianos (bastantes de los cuales enfermaron, y un hermano coadjutor muri\u00f3). Ellos han de proveer a la atenci\u00f3n espiritual de los feligreses, con misas diarias, confesiones y la administraci\u00f3n de otros sacramentos\u2026 Ellos se han convertido, adem\u00e1s, en trabajadores sociales, defensores de los pobres, organizadores y fact\u00f3tum del pueblo. Su jornada laboral no tiene horas fijas: hasta en mitad de la noche les reclamar\u00e1n los enfermos, o bien los heridos que cause el hampa criminal del distrito. Hay en efecto quienes mueren o sufren da\u00f1os, como consecuencia de alguna borrachera, o bien ingieren droga, y es preciso llevarlos al hospital: pobres como son, no tienen m\u00e1s transporte que el de los Padres.<\/p>\n

Al comienzo, los Padres habitaban una casa pobre, no mejor que las de aquella \u00e1rea. Y celebraban misa en una diminuta capilla improvisada. Poco a poco, y merced a la cooperaci\u00f3n de la gente, surgi\u00f3 otra con cabida para varios centenares de fieles, que pueden o\u00edr misa todos los d\u00edas, pero en especial los domingos, cuando recibe gran animaci\u00f3n y orquestaci\u00f3n. Quien aqu\u00ed escribe visit\u00f3 una y otra vez esta Parroquia en a\u00f1os sucesivos, y fue observando el progreso, progreso material en el aspecto de la capilla, pero adem\u00e1s en la actitud ben\u00e9vola de la gente de su entorno. Gente a quien ha beneficiado la programaci\u00f3n, la piedad, la pericia de los Padres y Hermanas, que han hecho cosa propia de la Parroquia asentada en la cima de un basurero.<\/p>\n

Como apunt\u00e1bamos, la salud se expone a graves peligros: nadie ha hecho mediciones exactas, pero basta con mirar a los desechos all\u00ed acumulados. De los Padres que asumieron esta misi\u00f3n, varios han sufrido de dolencias pulmonares malignas, y un hermano coadjutor falleci\u00f3 muy joven. Pero, gracias a Dios, tanto los Padres como las Hermanas se inmunizaron pronto, y a los pocos a\u00f1os se hab\u00edan hecho resistentes a la vida sobre el basurero, con sus tremendos azares e inconvenientes.<\/p>\n

Los programas<\/strong><\/h2>\n

La rapidez con que se est\u00e1 convirtiendo en un s\u00edmbolo real de esperanza la Parroquia en la cima del basurero es un tributo a la ingeniosidad y perseverancia humanas. Andrea Soco, del Instituto Iglesia y Cuestiones Sociales, <\/em>ha escrito un articulo titulado Poder desde los pobres, <\/em>que resume la programaci\u00f3n llevada a efecto en Payatas, con r\u00e9plicas en otras partes de Filipinas:<\/p>\n

<\/em>\u00abHace doce meses sacudi\u00f3 al pa\u00eds un desmoronamiento de los desechos apilados, el cual enterr\u00f3 a cientos de furtivos que moraban all\u00ed al pie. Sucedi\u00f3 en Payatas, \u00e1rea mejor conocida como s\u00edmbolo de la pobreza de la naci\u00f3n. Deslizamientos menores siguen todav\u00eda reclamando vidas. El hedor de los desperdicios contin\u00faa plagando a hombres, mujeres, ni\u00f1os, que viven de la rebusca. La monta\u00f1a de desechos no ha cesado de acechar sobre el contorno, con el recuerdo de la tragedia de hace un a\u00f1o.<\/p>\n

Pero Payatas tiene otra cara, cara plena de esperanza, seg\u00fan acometen sus vecinos un proyecto con miras a elevar el nivel del suburbio, financiado principalmente por los propios ahorros. Este mes se\u00f1ala el aniversario del desmoronamiento; pero marca tambi\u00e9n la formaci\u00f3n de una comandita entre los pobres y el sector privado. El Banco Asi\u00e1tico de Desarrollo concedi\u00f3 comenzada esta semana a la comunidad de Payatas la cantidad de $ 2,32 millones de d\u00f3lares como ayuda al referido proyecto. Pero a\u00fan sin ese apoyo, el vecindario llevar\u00eda adelante su proyecto promocional, pues cuenta efectivamente con sus ahorros.<\/p>\n

Mucho antes de aquella tragedia, los moradores de Payatas ejecutaban ya un programa de ahorro y pr\u00e9stamo: lo hab\u00eda iniciado una entidad legalmente reconocida Onc.), la Fundaci\u00f3n de los Misioneros Vicencianos para el Desarrollo Social. Este programa permit\u00eda ahorrar y obtener cr\u00e9dito a gente con muy escaso presupuesto, como es la que escarba en la basura. Wilma, miembro de la Fundaci\u00f3n, asegur\u00f3 que merced al ahorro pudo escolarizar a sus hijos y comprarse una m\u00e1quina de coser.<\/p>\n

En Payatas opera, desde la d\u00e9cada de los a\u00f1os noventa, una variada programaci\u00f3n del ahorro. Hay un programa que se especializa en la adquisici\u00f3n de terreno y la construcci\u00f3n de viviendas. A los pobres les resulta insuperable el desamparo urbano, no siendo propietarios y dependiendo de la tenencia: pues bien, la programaci\u00f3n descrita les permite afrontar ese problema\u00bb.<\/p>\n

Por todo el pa\u00eds han cundido, entre los vecindarios pobres, las r\u00e9plicas del modelo operante en Payatas a efectos del ahorro. No pocos de esos vecindarios se aventuraron ya a comprar terreno, as\u00ed en lloilo, la Asociaci\u00f3n Kabalika de Propietarios de Hogar, formada por advenedizos <\/em>muy pobres. Estos casos demuestran que los pobres tienen recursos, cuando reciben el debido impulso para su movilizaci\u00f3n. Como dijo Maitet Diokno, que ocupa la presidencia de la Coalici\u00f3n contra el Endeudamiento, en un foro sobre la Agenda Post-Estrada de Reforma: \u00abHay dinero a lo grande en la gente peque\u00f1a\u00bb.<\/p>\n

Ahora bien, el gobierno, al igual que muchos de nosotros, mira a los pobres, no como socios en el desarrollo, sino m\u00e1s bien como magnitud problem\u00e1tica. Se sigue de ello, que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n contin\u00faa hundida en la pobreza, pese a tantas estrategias lanzadas para su alivio. Si se persigue la reducci\u00f3n de la pobreza, hemos de reconocer a la persona pobre su capacidad de movilizar recursos, debemos mirar a esa persona como inversi\u00f3n humana. De no ser as\u00ed, las t\u00e1cticas para combatir la pobreza se demostrar\u00e1n s\u00f3lo te\u00f3ricas, pues no alcanzan a los pobres mismos, sino que se quedan en meras cifras, – tasas de desempleo, desahucio y dem\u00e1s -, o bien, apaciguan causando una buena impresi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Esto se aplica tambi\u00e9n a los programas para aliviar y reducir la pobreza. Ha habido, entre el gobierno y varios sectores sociales, recientes coloquios y talleres de estudio sobre la reducci\u00f3n de la pobreza, mas no se ha sugerido ning\u00fan acercamiento nuevo. Si el gobierno persiste en las pr\u00e1cticas de pasadas administraciones, lo probable es que no se consiga gran cosa (Philippine Daily Inquierer, 16 de julio, 2001, p. 9).<\/p>\n

La VMSDFI: Fundaci\u00f3n Reconocida de los Misioneros Vicencianos para el Desarrollo Social, Manila<\/p>\n

Esta Fundaci\u00f3n<\/em> (Vincentian Missionaries Social Development Foundation Incorporated) pone entre sus proyectos distintivos y espec\u00edficos a la Federaci\u00f3n de los sin-hogar en Filipinas, <\/em>con 20.000 familias afiliadas. La Federaci\u00f3n<\/em> ofrece ante todo gu\u00eda y ayuda, para que las familias ahorren, negocien la adquisici\u00f3n de terreno, formen asociaciones de propietarios de hogar, se\u00f1alen sitios en los que construir, busquen recursos y pr\u00e9stamos, y traten con el gobierno propuestas claramente presupuestadas (Environment & Urbanization, Vol. 13, n\u00ba 2, <\/em>octubre 2001, p.73). Tiempo atr\u00e1s, en 1995, los Vicencianos iniciaron en Payatas un programa enderezado a hacer que la gente ahorre y de ese modo se habilite para construir el propio hogar. El proyecto<\/em> de ahorro en Payatas, designado Asociaci\u00f3n de Ahorros Lupang Pangako<\/em>, ha reunido unos quince millones de pesos filipinos con destino a las micro-empresas, y se dispone a adquirir terrenos.<\/p>\n

<\/em>Asistida por la VMSDFI, la Federaci\u00f3n<\/em> de los sin-hogar ha laborado con ah\u00ednco por adquirir terrenos y viviendas empleando diversos medios:<\/p>\n