{"id":49247,"date":"2018-02-25T08:41:25","date_gmt":"2018-02-25T07:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-tercero\/"},"modified":"2017-12-30T18:56:28","modified_gmt":"2017-12-30T17:56:28","slug":"margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-tercero","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-tercero\/","title":{"rendered":"Margarita Rutan: una v\u00edctima de la Revoluci\u00f3n (Cap\u00edtulo tercero)"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO III: DE PRUEBA EN PRUEBA.<\/strong><\/p>\n

MEDIDAS DE VIOLENCIA TOMADAS EN DIVERSOS PUNTOS DEL REINO CONTRA LAS HIJAS DE LA CARIDAD. SOR RUTAN Y EL OBISPO CONSTITUCIONAL. ALEJAMIENTO DEL CLERO NO JURAMENTADO. TENTATIVA DE HUIDA. ACUSACIONES ODIOSAS LANZADAS CONTRA LAS HERMANAS. INVESTIGACI\u00d3N. RELACIONES DE LAS HERMANAS CON EL CAPELL\u00c1N CISM\u00c1TICO. INDIGENCIA DEL HOSPITAL. LLEGADA DE LOS REPRESENTANTES DEL PUEBLO. DEPURACI\u00d3N DE LOS FUNCIONARIOS. RECHAZO DEL JURAMENTO.<\/strong><\/p>\n

(1789-1793)<\/strong><\/p>\n

No es este el lugar de contar la historia de la Revoluci\u00f3n y de su pol\u00edtica religiosa, ni de mostrar el alcance y las consecuencias de los decretos por los cuales la Constituyente suprimi\u00f3 las Congregaciones religiosas y destruy\u00f3 al gran cuerpo de la Iglesia de Francia para sustituirlo por una Iglesia constitucional, condenada por Roma y rechazada por la gran mayor\u00eda de los cat\u00f3licos.<\/p>\n

El populacho se entreg\u00f3 casi por todas partes contra los sacerdotes no juramentados y sus partidarios a actos de violencia cuyo solo pensamiento hace estremecerse. El 9 de abril de 1791, los conventos de Par\u00eds fueron invadidos, religiosas despojadas de sus h\u00e1bitos, golpeadas con varas y cubiertas de ultrajes.\u00a0 Tres Hermanas de la Caridad fueron odiosamente brutalizadas en la calle y murieron a consecuencia de los malos tratos que les fueron infligidos. Los miembros del club que se reun\u00eda en la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Bonne-Nouvelle, descontentos por las repuestas de varias Hermanas, que hab\u00edan mandado traer a su tribunal, tomaron sillas y se las lanzaron a la cabeza de las acusadas; pero estas se escaparon y, aunque perseguidas por sus jueces, lograron llegar a su casa. La provincia sigui\u00f3 los pasos de Par\u00eds. En ciertos lugares, las Hermanas de San Vicente, revestidas de un atav\u00edo rid\u00edculo y cargadas de letreros humillantes, fueron obligadas a subir sobre un asno y a recorrer de esta forma las calles de la ciudad en medio de las risotadas p\u00fablicas. El populacho de Burdeos sumergi\u00f3 a dos Hijas de la Caridad en el Garona: las sacaron y volvieron a sumergirlas, y continu\u00f3 este juego criminal hasta que hubo peligro criminal de muerte para las v\u00edctimas. En Versalles, las Hermanas fueron llevadas a golpes de varas y de l\u00e1tigo a la iglesia parroquial, donde celebraba el p\u00e1rroco constitucional. En otras partes, los nervios de buey reemplazaban a las varas.<\/p>\n

En todas partes los poderes p\u00fablicos dejaban hacer o incluso aplaud\u00edan. Despu\u00e9s de los des\u00f3rdenes del 9 de abril,\u00a0 la Superiora general de las Hijas de la Caridad implor\u00f3 la petici\u00f3n de la Asamblea nacional, que devolvi\u00f3 la petici\u00f3n al Sr. de Lassart, ministro del Interior. El 30 de mayo, los Directorios de los departamentos\u00a0 recibieron la orden de buscar y de castigar severamente a las personas culpables de violencia contra las Hermanas; y el ministro, feliz por anunciar esta noticia a la Madre Deleau, no de ahorr\u00f3 los consejos de prudencia y de tolerancia. \u00abTengo el honor de\u00a0 de enviaros, Se\u00f1ora, dec\u00eda \u00e9l, los ejemplares de la carta que acabo de escribir a los Directorios de los departamentos para que\u00a0 protejan a las Hermanas de la Caridad, de acuerdo con los deseos de la Asamblea nacional y las \u00f3rdenes del rey; espero que esta carta produzca los mejores efectos.<\/em><\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de haber hecho as\u00ed todo cuanto est\u00e1 en mi poder para asegurar la tranquilidad de las hermanas permitidme ahora, Se\u00f1ora, que os hable en particular de la conducta que deben por su parte observar, con una exactitud escrupulosa, sin lo cual, todas las medidas que se puedan emplear en su favor no tendr\u00edan ning\u00fan \u00e9xito; quiero hablar de la atenci\u00f3n que deben poner en encerrar interiormente su opini\u00f3n sobre el ejercicio del culto. Reclamando para ellas la libertad de conciencia deben prohibirse absolutamente toda expresi\u00f3n, todo movimiento que pudieran ser considerados como una cr\u00edtica o una desaprobaci\u00f3n de una opini\u00f3n contraria a la suya. Si son libres en la elecci\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos a los que ellas quieren dar su confianza, conviene al propio tiempo que los enfermos que est\u00e1n confiados a sus cuidados no experimenten por su parte ninguna contrariedad en la elecci\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos que prefieran. Conviene que tengan por los eclesi\u00e1sticos\u00a0 que se han conformado\u00a0 a la ley los mismos miramientos\u00a0 y la deferencia que su car\u00e1cter de funcionarios p\u00fablicos manda de la parte de los ciudadanos; pues todos deben respetar el orden p\u00fablico establecido por la ley. Os ruego, Se\u00f1ora,\u00a0 que deis a conocer a vuestras Hermanas lo esencial que es, para su propia tranquilidad y para no comprometer la autoridad que deba protegerlas, que se conformen a esta regla de conducta; sentir\u00e9is, como yo, su conveniencia y su necesidad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Vuestro\u2026<\/p>\n

DE LESSART\u00bb.<\/p>\n

La Hermana Deleau transmiti\u00f3 a sus casas, el 9 de abril de 1792, la circular del ministro y recomend\u00f3 ser fiel a los consejos que conten\u00eda. \u00abA\u00f1ado, mis Queridas Hermanas, que despu\u00e9s de Dios, somos deudoras de este precioso monumento a los poderes respectivos que han querido concurrir a nuestra seguridad. Es un beneficio que debemos agradecer con nuestros deseos y nuestras oraciones y por vuestra fidelidad en haceros dignas de este favor. Os recomiendo mucho la mayor dulzura para con los pobres y observar la prudencia m\u00e1s entera\u00a0 y m\u00e1s estricta. No culp\u00e9is a nadie, no juzgu\u00e9is a nadie. La libertad de las opiniones se ha concedido; us\u00e9mosla sin permitirnos ninguna cr\u00edtica sobre los dem\u00e1s cultos. Observemos tambi\u00e9n\u00a0 toda la honradez posible cuando tratamos sobre asuntos temporales con los Srs. p\u00e1rrocos constitucionales y los dem\u00e1s eclesi\u00e1sticos de esta clase; os lo pido en nombre de la santa religi\u00f3n que profesamos, del Dios de la caridad que nos impone su obligaci\u00f3n. Practiquemos esta virtud perfectamente;\u00a0 ella ser\u00e1 nuestra felicidad en esta vida y en la otra. Es una se\u00f1al de afecto que reclamo de vuestros corazones y que creo merecer por las vivas y continuas solicitudes que me he dado por vuestra seguridad. Por lo dem\u00e1s, vuestro honor y vuestra reputaci\u00f3n lo exigen, pues tened en cuenta que ser\u00e9is observadas por el Sr. ministro, quien no ha podido callarnos la necesidad de estas justas precauciones. Una sola imprudencia puede echar por tierra todo el buen orden que se acaba de establecer y obligar a tomar medidas desagradables para las que fueran halladas culpables. Mas yo espero que vuestro afecto por los principios de la religi\u00f3n, por las reglas de la Iglesia, por los deberes de nuestro estado y el respeto que debemos a toda\u00a0 clase de personas nos preservar\u00e1n de toda consecuencia molesta\u00bb.<\/em><\/p>\n

Soy con el m\u00e1s sincero afecto en nuestro Se\u00f1or,<\/p>\n

M. Antoinette DELEAU<\/p>\n

A continuaci\u00f3n de la circular del Sr. Lessart, el Directorio de Par\u00eds se content\u00f3 con prohibir a los sacerdotes no juramentados el ejercicio del culto divino en las iglesias y las capillas; era dar \u00e1nimos p\u00fablicamente a los malhechores.<\/p>\n

Cuando la Constituyente rompi\u00f3 o crey\u00f3 romper los lazos que un\u00edan a las religiosas a su comunidad, la Hermana Rutan, lejos de renunciar a su\u00a0 trabajo oscuro, pareci\u00f3 aferrarse m\u00e1s a \u00e9l\u00a0 ante los obst\u00e1culos que se acumulaban a sus pasos. El voto y la aplicaci\u00f3n de las leyes antirreligiosas, que tuvieron una resonancia dolorosa en todas las conciencias cristianas, no la encontraron indiferente; pero no ten\u00eda que ocuparse de ello directamente. No manifest\u00f3 sus sentimientos m\u00e1s que cuando se metieron con sus convicciones m\u00e1s \u00edntimas; ella no sali\u00f3 de su reserva hasta el d\u00eda en que Surine, colocado por la Iglesia\u00a0 cism\u00e1tica en la sede de Mons.\u00a0 de Laneufville, se dirigi\u00f3 al hospital y pretendi\u00f3 enrolar a las Hermanas en el n\u00famero de sus adeptos.<\/p>\n

Si se ha de dar fe al Compendio, <\/em>la tentativa\u00a0 del intruso sigui\u00f3 de cerca su instalaci\u00f3n que, vistas las circunstancias\u00a0 de que se vio rodeada, mereci\u00f3 ser llamada una instalaci\u00f3n soldadesca. \u00abApenas Saurine se apoder\u00f3 a mano armada de la catedral, dice el autor de este manuscrito,\u00a0 cuando se present\u00f3 en el hospital, donde se atrevi\u00f3 a enzarzarse en una discusi\u00f3n teol\u00f3gica con la Superiora. Esta le prob\u00f3 con la m\u00e1s valiente firmeza que ella estaba tan preparada contra estas trampas como insensible a las amenazas de su temible misi\u00f3n. El ap\u00f3stata, confundido, no habr\u00eda conseguido de esta excursi\u00f3n m\u00e1s que la verg\u00fcenza si hubiera sabido enrojecer. Pero su fiero coraz\u00f3n no era capaz de este sentimiento; design\u00f3 a la v\u00edctima; solo faltaba un pretexto para inmolarla<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Hay en estas \u00faltimas palabras una verdadera exageraci\u00f3n. Saurine no ten\u00eda nada de sanguinario; ten\u00eda en mucho la virtud y el car\u00e1cter de la Hermana Rutan para entregarse por ella a viles actos de venganza. Le veremos, en 1792, convertido en principal administrador del hospital, reclamar en\u00e9rgicamente el mantenimiento de las Hermanas, cuya expulsi\u00f3n quer\u00edan conseguir algunos ciudadanos mal intencionados; en 1793, a pesar de los clamores de los Monta\u00f1eses, tendr\u00e1 el valor de votar contra la muerte del rey.<\/p>\n

Mientras los sacerdotes no juramentados o refractarios, como se los llamaba entonces, conservaron la libertad de habitar en Dax y de prestar su ministerio a los fieles, estos tuvieron tambi\u00e9n el consuelo de asistir a los oficios y de acercarse a los sacramentos. En el hospital, la direcci\u00f3n espiritual hab\u00eda quedado hasta entonces confiada al abate Lacouturre, uno de esos dignos sacerdotes a los que la perspectiva de un puesto importante no hab\u00eda podido arrancar\u00a0 el juramento constitucional. Los miembros del clero cism\u00e1tico eran poco numerosos y al mismo tiempo demasiado deseosos de atribuirse las parroquias principales de la di\u00f3cesis para que Saurine pensara en reemplazar al capell\u00e1n de Saint-Eutrope. Sin embargo el celo del abate Lacouture por la buena causa y su afecto bien conocido de Mons. de Laneufville le designaban\u00a0 al odio de los revolucionarios, que no tard\u00f3 en estallar. A finales de mes del a\u00f1o de 1791,\u00a0 el capell\u00e1n fiel era reemplazado por un tal Larraburu, sacerdote habituado de Dax, uno de los seis que el 23 de enero, hab\u00edan prestado juramento en la catedral a la constituci\u00f3n civil del clero.<\/p>\n

Por los consejos de su Superiora, las Hermanas del hospital se abstuvieron de asistir el domingo 3 de junio, a la misa del nuevo capell\u00e1n. Su ausencia produjo esc\u00e1ndalo y levant\u00f3 las protestas indignadas de personas a quienes no se ve\u00eda jam\u00e1s en la iglesia.\u00a0 Unos energ\u00famenos celebraron enseguida consejo y, celosos por dar al populacho de Dax el espect\u00e1culo de las escenas horribles que se que hab\u00edan tenido lugar en otras localidades, decidieron que se castigara p\u00fablicamente, el d\u00eda se\u00f1alado, en la calle y por la guardia nacional, a las Hijas de San Vicente. El peligro era inminente. \u00a1De qu\u00e9 espantosas angustias no fue torturado el coraz\u00f3n de la Hermana Rutan ante la noticia de los innobles tratos con que se la amenazaba, a ella y a sus compa\u00f1eras! Antes que abandonar a los enfermos confiados a sus cuidados, se habr\u00eda expuesto a los golpes de soldados sin piedad; pero no se trataba m\u00e1s que de golpes. Las medidas de violencia usadas por sus enemigos eran por naturaleza ofensivas del pudor, y la muerte hubiera sido mil veces preferible. En estas condiciones, \u00bfqu\u00e9 hacer? \u00bfImplorar la ayuda de las autoridades?<\/p>\n

Ay! frente a semejantes des\u00f3rdenes, en toda Francia, los poderes p\u00fablicos hab\u00edan mostrado su complicidad o su impotencia. \u00bfSer\u00edan m\u00e1s fuertes y ben\u00e9volos\u00a0 en Dax? Era improbable. No hab\u00eda pues m\u00e1s que un partido que tomar: huir en el mayor secreto. Antes de tomar una decisi\u00f3n tan grave, la Hermana Rutan implor\u00f3 sin duda las luces del cielo; y tal vez crey\u00f3 comprender\u00a0 que Dios aprobaba su proyecto.<\/p>\n

No hab\u00eda tiempo que perder. Para preparar su huida, las Hermanas transportaron a casas de personas amigas, en la noche del 3 al cuatro de junio, los efectos que les pertenec\u00edan en propiedad.<\/p>\n

A pesar de todas las precauciones tomadas para no despertar sospechas, fueron vistas y denunciadas; al d\u00eda siguiente, todo el mundo sab\u00eda en la ciudad que se hab\u00edan llevado, a favor de las tinieblas, paquetes\u00a0 fuera del hospital. Gente mal\u00e9vola, m\u00e1s pronta a juzgar que\u00a0 a informarse, acus\u00f3 a las Hijas de la Caridad de haber robado los bienes destinados a los pobres. Hubo entre los enemigos de las Hermanas gritos de indignaci\u00f3n, mezclado de una secreta alegr\u00eda.<\/p>\n

Desde el 4, la municipalidad pidi\u00f3 un informe sobre los desv\u00edos de los que se hab\u00edan hecho culpables las hermanas, se dec\u00eda, se apoder\u00f3 de los objetos llevados por la noche y, despu\u00e9s de hacer el inventario, orden\u00f3 depositarlos en el ayuntamiento. Al d\u00eda siguiente, el Directorio del distrito, encargaba a dos de sus miembros, Ramonbordes y Lafitte, proceder a una averiguaci\u00f3n inmediata y les permit\u00eda, en caso de necesidad, recurrir a la fuerza p\u00fablica. El 6, el procurador del municipio pronunci\u00f3 contra las Hermanas, ante el consejo general de la ciudad, una violenta requisitoria.<\/p>\n

Ya sab\u00e9is, dijo, el acontecimiento que pas\u00f3 en esta ciudad, la noche del 3 al 4 de este mes, relativamente al proyecto de las Hijas del hospital de esta ciudad; sab\u00e9is que fueron sorprendidas llev\u00e1ndose varios objetos metidos en sacos y bultos y los sacaban del hospital por una puerta apartada. Sin entregarme a toda la indignaci\u00f3n que debe producir semejante conducta en el alma de un ciudadano amigo del orden y de las instituciones consagradas al alivio de los desdichados, no os ocultar\u00e9 que estos sucesos eran lo previo a una huida, quiz\u00e1 nocturna, de parte de estas J\u00f3venes, y as\u00ed se abandonar\u00eda una casa donde tal vez, en ese instante exist\u00edan desdichados muri\u00e9ndose y otros agoniz\u00e1ndose. Los planes que han manifestado estas J\u00f3venes con esta conducta, sin duda culpable, deben llamar a toda nuestra solicitud sobre la administraci\u00f3n exterior e interior de este hospicio dedicado al alivio de la humanidad sufriente. Estas J\u00f3venes, detenidas en esta casa, est\u00e1n todav\u00eda en ella; pero \u00bfse quedar\u00e1n mucho tiempo? Es algo que no debemos creer. Por eso, para evitar todos los inconvenientes y las desgracias de su huida, tal vez<\/em> pr\u00f3xima, requiero que el Consejo general del municipio encargue a la municipalidad que instruya a los administradores sobre lo que pasa en relaci\u00f3n con la detenci\u00f3n de estas J\u00f3venes, que se les pida que provean a su reemplazo en el m\u00e1s corto plazo y se encargue a la municipalidad de Dax de todas las operaciones relativas a este \u00faltimo asunto.<\/p>\n

D\u00f3cil a los mandatos del procurador del municipio, el Consejo general dispuso que la municipalidad instruir\u00eda a los cuerpos administrativos sobre el robo reprochado a las Hermanas del hospital\u00a0 y solicitar\u00eda su despido.<\/p>\n

Antes de pronunciarse, el Directorio del Departamento esper\u00f3 prudentemente los resultados de la investigaci\u00f3n prescrita por el Directorio del distrito. Esta b\u00fasqueda comenz\u00f3 el 5 de junio y se termin\u00f3 al d\u00eda siguiente. Ramonbordes y Lafitte no tuvieron trabajo en convencerse\u00a0 que la honradez de las Hermanas estaba al abrigo de toda sospecha y que su plan de huir en el mayor secreto se explicaba f\u00e1cilmente por las violencias de las que cre\u00edan verse amenazadas. El 12, el Directorio del distrito registr\u00f3 sus conclusiones y las hizo suyas. El proceso verbal de la sesi\u00f3n est\u00e1 por citar; \u00e9l es para las acusadas la mejor justificaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abVisto el verbal del 5 y 6 de junio, del mes, remitido al Directorio por los se\u00f1ores Ramonbordes y Lafitte, administradores, miembros del Directorio, comisarios nombrados a este efecto por declaraci\u00f3n del dicho 5\u00a0 de junio, y referido por el procurador s\u00edndico:<\/p>\n

\u00abConsiderando que no puede ser acusado sin un cuerpo de delito cierto, que la salida clandestina y nocturna de las ropas y efectos de las hasta ahora Hermanas de la Caridad empleadas \u00fatilmente en el servicio de los enfermos del hospital de Dax, sin ninguna sustracci\u00f3n de mueble alguno que no les perteneciera, es la se\u00f1al solamente\u00a0 del plan de estas J\u00f3venes de escaparse;<\/p>\n

\u00abQue este proyecto de fuga, formado por la conmoci\u00f3n del miedo grave de ser arrastradas al d\u00eda se\u00f1alado fuera del hospital, indignamente e injustamente echadas por la guardia nacional, \u00a0es el primer objeto de un alma asustada y de la debilidad que va a ser entregada a la violencia soldadesca, lejos de presentar la m\u00e1s ligera idea de delito ni de intenci\u00f3n de delito.<\/p>\n

\u00abQue la circunstancia del tiempo de la salida de dichas ropas y efectos por la noche no mancha de ninguna forma el proceder de estas J\u00f3venes,<\/p>\n

\u00abQue es natural a todo el mundo asustado escapar en el tiempo m\u00e1s secreto, como es la noche,<\/p>\n

\u00abQue ser\u00eda soberanamente injusto llamar crimen a lo que no es m\u00e1s que el efecto de de seguridad de s\u00ed mismo y el medio de garantizarla;<\/p>\n

\u00abConsiderando en una palabra que no hay ning\u00fan cuerpo de delito, si se escucha a la raz\u00f3n, en la conducta de dichas J\u00f3venes;<\/p>\n

\u00abEl Directorio del distrito de Dax, o\u00eddo el procurador s\u00edndico, estima que no hay lugar de denuncia a la justicia contra dichas J\u00f3venes de la Caridad del hospital de Dax, que en consecuencia los sellos puestos en su perjuicio deben ser levantados a la diligencia del Directorio y que las ropas y efectos inventariados\u00a0 y depositados en sacos en el hotel com\u00fan de la ciudad de Dax les ser\u00e1n devueltos sin dilaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n de Ramonbordes y de Lafitte tuvo por efecto la revocaci\u00f3n de los administradores del hospicio. Pertenec\u00eda al Consejo general del municipio dar a estos \u00faltimos sucesores y hacer aprobar\u00a0 los nombres por los cuerpos de administraci\u00f3n; el Directorio del distrito impuso, sin siquiera consultarlo, a hombres de su elecci\u00f3n. El Directorio del departamento que no perd\u00eda ninguna ocasi\u00f3n de mortificar al Directorio del distrito, rehus\u00f3 reconocer a los nuevos elegidos y declarar que la conducta de las Hermanas era digna de excusa. Obligado, a pesar suyo, a abandonar la acusaci\u00f3n de robo, reproch\u00f3, en t\u00e9rminos duros e injustos, a los que atend\u00edan el hospicio, en una declaraci\u00f3n hecha p\u00fablica, su proyecto de huida. Ante los rigores con los que se las amenazaba, las Hermanas de la Caridad, en lugar de abandonar una casa donde las reten\u00eda su deber, \u00bfno habr\u00edan debido antes implorar la protecci\u00f3n de las autoridades constituidas? \u00bfNo es efectivamente un crimen dejar abandonados a enfermos, de los que muchos se encuentran tal vez en la agon\u00eda, y solo por una partida precipitada, propia para poner a la administraci\u00f3n en dificultades, no pudiendo esta, de la noche a la ma\u00f1ana, hallar enfermeras sociales experimentadas para ocupar las plazas vacantes? \u00bfNo hab\u00eda lugar a temer en el futuro una nueva tentativa de evasi\u00f3n con sus funestas consecuencias? Ante estas consideraciones el Directorio del departamento se pregunt\u00f3 si no concern\u00eda reemplazar a las Hermanas.<\/p>\n

Se impon\u00eda una investigaci\u00f3n: deleg\u00f3 ah\u00ed mismo a No\u00ebl Batbedat, hermano de Louis-Samson Batbedat, cuyo nombre, sin\u00f3nimo de intriga, de astucia y de maldad, es tan conocido de todos los que han estudiado la historia de la Revoluci\u00f3n en las Landas o le\u00eddo el tratado de los penosos incidentes que marcaron la larga revuelta de los prebendados, levantados contra el obispo de Dax y el cap\u00edtulo. Antes de dejar Mont-de-Marsan, No\u00ebl de Batbedat recibi\u00f3 instrucciones precisas sobre el objeto de su misi\u00f3n. No deb\u00eda investigar si, s\u00ed o no, en la noche del 3 al 4 de junio las J\u00f3venes se hab\u00edan hecho culpables de robo; sobre este punto se hab\u00eda hecho la luz y los calumniadores confundidos.<\/p>\n

Estaba encargado de hacer una investigaci\u00f3n sobre su conducta, con el fin de preparar una decisi\u00f3n sobre su mantenimiento o su despido. Deb\u00eda dar al Directorio las informaciones m\u00e1s precisas, favorables o desfavorables, sobre su esp\u00edritu de orden y de econom\u00eda, sobre su entrega para con los enfermos y sobre la correcci\u00f3n de sus relaciones con el capell\u00e1n constitucional. Se le hab\u00eda confiado tambi\u00e9n el cuidado de redactar un inventario sumario del mobiliario del hospital y la vigilancia para que el nombramiento de los nuevos administradores tuviera lugar conforme a todas las reglas.<\/p>\n

Algunos d\u00edas despu\u00e9s, el 2 de Julio, No\u00ebl Batbedat llegaba a Dax, seguido de Dubroca, a quien el Directorio del departamento hab\u00eda asignado en calidad de secretario. Se present\u00f3 sin tardar en el lugar donde el Directorio del distrito ten\u00eda sus reuniones, present\u00f3 sus documentos y pidi\u00f3 a la asamblea que le dieran compa\u00f1\u00eda en sus operaciones. Ramonbordes se ofreci\u00f3 y fue aceptado. El comisario ten\u00eda la intenci\u00f3n de ir pronto a trabajar. A su orden, el Consejo general se dirigi\u00f3 al ayuntamiento a las 3 de la tarde y nombr\u00f3, en su presencia a los miembros que deb\u00edan formar el consejo del hospital: Saurine, su vicario general Plantier, Bachelier-Maupas y Lafitte hijo fueron elegidos. Al d\u00eda siguiente, a las 8 de la ma\u00f1ana, No\u00ebl Batbedat vino al hospital, donde lo esperaban, con los nuevos administradores, Roger Ducos, tesorero, Ren\u00e9 Destouches, secretario, y la Hermana Rutan. Despu\u00e9s de decir a la Superiora qu\u00e9 motivo le tra\u00eda, despu\u00e9s de ponerle a la vista, como prueba de lo que adelantaba, la declaraci\u00f3n en la que el Directorio del departamento le trazaba el objeto de su misi\u00f3n, manifest\u00f3 la intenci\u00f3n de comenzar inmediatamente la visita del establecimiento. La Hermana Rutan se prest\u00f3 de buena gana. Guiado por ella y acompa\u00f1ado de Ramonbordes, de Dubroca, y de los miembros del Despacho, el comisario pas\u00f3 sucesivamente revista a la farmacia, las salas de los enfermos, de las j\u00f3venes encinta y de los ni\u00f1os abandonados, enfermer\u00eda y el dormitorio de las Hermanas, la bodega, el ropero, el refectorio, la cocina, la capilla y el granero. Todas las piezas de la casa le fueron abiertas. Cont\u00f3 las camas, la ropa, los muebles y dej\u00f3 a los administradores el cuidado de preparar un inventario m\u00e1s detallado. Por el camino no cesaba de admirar el orden y la limpieza que reinaban en todas partes y de mostrar qu\u00e9 satisfecho se sent\u00eda al ver que nada faltaba a los enfermos y ning\u00fan olor desagradable traicionaba su presencia, tan bien ventilados estaban los apartamentos.<\/p>\n

Terminada la visita, Batdebat se hizo conducir junto a los enfermos que quer\u00eda interrogar. Si esperaba escuchar alguna queja, su espera qued\u00f3 decepcionada. Todo el mundo solo tuvo una voz\u00a0 para alabar el saber hacer, el desvelo y el desinter\u00e9s de las Hermanas. Los soldados reconocieron que en ning\u00fan otro hospital hab\u00edan recibido los cuidados\u00a0 que se les prestaba en Dax. En la sala de las mujeres fueron los mismos testimonios de estima, de agradecimiento y de afecto. \u00abTodos nos han asegurado, escribe el comisario en el proceso verbal, que ellas estaban muy bien cuidadas, tratadas con mucha dulzura y humanidad y muy bien alimentadas y medicamentadas\u00bb. No era suficiente a los ojos de Batbedat; necesitaba adem\u00e1s la seguridad que las Hermanas no pon\u00edan peros al ministerio del capell\u00e1n constitucional. Desde la marcha del abate Lacouture, d\u00f3ciles a las instrucciones dadas por la Superiora general en su circular del 9 de abril de 1792, hab\u00edan tomado por regla dejar a los enfermos plena y entera libertad para recurrir a los sacerdotes no juramentados, prevenir al nuevo capell\u00e1n cuando un moribundo necesitara de su ministerio para que no mezclara la conversaci\u00f3n sobre los temas religiosos en sus relaciones con los desconocidos, los soldados sobre todo que ven\u00edan a buscar la curaci\u00f3n al hospital. En el tiempo y el medio en que ellas viv\u00edan, era prudente y adem\u00e1s leg\u00edtimo. Por eso, las preguntas de Batbedat a los enfermos no provocaron ninguna respuesta que llevara a comprometer a las Hermanas.<\/p>\n

La encuesta interrumpida a mediod\u00eda, se reanud\u00f3 a las tres de la tarde. A la llamada de su Superiora, las Hijas de la Caridad se reunieron en torno al comisario que les ley\u00f3 la declaraci\u00f3n del 20 de junio y es dio a conocer con qu\u00e9 profundo desagrado hab\u00eda o\u00eddo hablar\u00a0 de su proyecto de evasi\u00f3n el Directorio del departamento. La Hermana Ruta defendi\u00f3 lo mejor que pudo las circunstancias atenuantes; prometi\u00f3, en su nombre y en el de sus compa\u00f1eras, continuar el servicio del hospital, donde una circular reciente de la Superiora general les aconsej\u00f3 quedarse, incluso despu\u00e9s de que se disolviera la Congregaci\u00f3n, acept\u00f3 el compromiso de dejar a los enfermos toda libertad de practicar la religi\u00f3n como ellos la entend\u00edan. No\u00ebl Batbedat, satisfecho de sus promesas, pidi\u00f3 a las Hermanas que pusieran su firma al pie de esta declaraci\u00f3n, ellas lo ejecutaron y volvieron a su trabajo.<\/p>\n

Un \u00faltimo testigo quedaba por o\u00edr, el capell\u00e1n constitucional. Su deposici\u00f3n fue favorable a las Hermanas. Solo ten\u00eda, dijo \u00e9l, alabanzas para su conducta. Lejos de presentar alg\u00fan obst\u00e1culo al ejercicio de sus funciones le proporcionan\u00a0 al contrario todos los medios de realizarlas con facilidad, advirti\u00e9ndole cada vez que era necesario confesar a los enfermos y administrar los sacramentos\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 incluso que un d\u00eda una de ellas le hab\u00eda pedido admitir a la primera comuni\u00f3n a un ni\u00f1o del hospital.<\/p>\n

Ante este conjunto de testimonios concordantes, ante el deseo general de los enfermos, tan claramente manifestado, los nuevos administradores comprendieron que su deber era impedir el despido de las Hijas de la Caridad. Llamados a dar su parecer, firmaron todos, Saurine y Plantier, como los otros, la declaraci\u00f3n que sigue: \u00abNosotros, administradores de la oficina del hospital de Dax, a la petici\u00f3n hecha a nosotros por el Se\u00f1or comisario del departamento para conocer\u00a0 nuestra opini\u00f3n sobre la conservaci\u00f3n o la no conservaci\u00f3n de las Hermanas actuales del hospital, domos un\u00e1nimemente del parecer que las dichas Hermanas sen conservadas, que el inter\u00e9s de los pobres lo necesita<\/em>\u2026\u00bb.<\/p>\n

El comisario hab\u00eda terminado su trabajo. Despu\u00e9s de devolver a las Hermanas sus efectos que se hallaban todav\u00eda bajo sello en el ayuntamiento, se volvi\u00f3 a marchar y dio cuenta de su misi\u00f3n al Directorio del departamento. \u00bfDefendi\u00f3 la causa de las Hermanas? Es probable; en todo caso\u00a0 el proceso verbal de la investigaci\u00f3n era la mejor de las defensas. La asamblea departamental se dej\u00f3 convencer y decidi\u00f3, el 11, que las Hermanas se quedar\u00edan. \u00abConsiderando, dice su declaraci\u00f3n,\u00a0 que resulta por los esclarecimientos tomados por dicho comisario, que las Hermanas grises del hospital cumplen sus funciones con todo el celo que se puede esperar de su humanidad, que la conducta que tienen con los enfermos es, en todos los aspectos, digna de elogios, que por otro lado el hospital est\u00e1 en el mejor orden, (el Directorio del departamento) declara, o\u00eddo el procurador general s\u00edndico, que no hay lugar a deliberar sobre el reemplazo de las Hermanas grises del hospital; en consecuencia, las mantiene en sus funciones y las invita a continuar sus cuidados a los enfermos con el mismo celo que han mostrado hasta el presente<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Se comprende f\u00e1cilmente cu\u00e1l fue la angustia de la Hermana Rutan mientras pes\u00f3 sobre ella\u00a0 y sus compa\u00f1eras la acusaci\u00f3n de robo. La declaraci\u00f3n elogiosa del Directorio trajo alg\u00fan alivio a su pena; pero no sal\u00eda de un tormento m\u00e1s que para caer en otros, m\u00e1s dolorosos todav\u00eda. Los pocos d\u00edas que siguieron fueron se\u00f1alados por graves acontecimientos. La prisi\u00f3n del rey, las dispersiones de las Congregaciones religiosas, las masacres de septiembre, la deportaci\u00f3n de los sacerdotes no juramentados fueron los peligros de la campa\u00f1a de descristianizaci\u00f3n hacia la que pareci\u00f3 orientarse toda la pol\u00edtica de la Legislativa y de la Convenci\u00f3n.<\/p>\n

Si bien fue previsto, el decreto que ordenaba la expulsi\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos no juramentados hab\u00eda arrojado a las personas sinceramente unidas a la religi\u00f3n en la consternaci\u00f3n m\u00e1s profunda. Hasta entonces, a pesar de la distancia, las Hermas del hospital pod\u00edan, de vez en cuando recurrir al ministerio de los sacerdotes fieles, que \u00f3rdenes severas\u00a0 reten\u00edan a unas leguas de la ciudad. Pero, despu\u00e9s de su partida, privadas de las pr\u00e1cticas religiosas, desprovistas de todo apoyo moral, expuestas a todos los peligros en un pa\u00eds en el que el ministerio religioso estaba en manos de un clero cism\u00e1tico, sostenido por los poderes p\u00fablicos, \u00bfno ten\u00edan raz\u00f3n para temerlo todo por su alma y por su fe?<\/p>\n

De nuevo el pensamiento del exilio se present\u00f3 sin duda en su esp\u00edritu como el \u00fanico remedio eficaz en medio de los males que las amenazaban. En la esperanza de que Dios no las abandonar\u00eda, ellas le rechazaron. Su confianza no qued\u00f3 defraudada; la misericordia divina les conced\u00eda\u00a0 de vez en cuando el consuelo de acercarse a los sacramentos, gracias al abate Lacouture, que continu\u00f3 viviendo en Dax\u00a0 donde los revolucionarios no pudieron descubrir su retiro.<\/p>\n

La deposici\u00f3n de Larraburu en el curso de la investigaci\u00f3n confiada a No\u00ebl Batbedat, demuestra que las Hermanas se hab\u00edan hecho un deber\u00a0 de nunca solicitar por su propia cuenta el ministerio del capell\u00e1n juramentado y de facilitarle por el contrario el acercamiento a los moribundos. \u00bfHan conocido ellas con toda su precisi\u00f3n\u00a0 las reglas teol\u00f3gicas relativas a las relaciones de los fieles con los sacerdotes cism\u00e1ticos? Si es verdad que una Hermana pidi\u00f3 a Larraburu que acogiera favorablemente la petici\u00f3n de un muchacho enfermo que deseaba hacer su primera comuni\u00f3n;\u00a0 si es verdad, como lo declar\u00f3 una mujer enferma, Catherine Pommiez, a No\u00ebl Batbedat que, a invitaci\u00f3n de la Hermana superiora misma Superiora, ella de habr\u00eda dirigido, el domingo precedente, a la misa del capell\u00e1n constitucional; si todo ello es verdad, es preciso\u00a0 responder con la negativa. No hay lugar de extra\u00f1arse que hermanas, entregadas\u00a0 a sus propias luces, enga\u00f1adas tal vez por su ambiente, no hayan razonado como te\u00f3logos de profesi\u00f3n sobre un asunto muy delicado, dos a\u00f1os antes de la aparici\u00f3n del Breve Solicitudo \u00f3mnium ecclesiarum, <\/em>en el que, para responder a varias dudas,\u00a0 P\u00edo VI expuso con claridad la conducta que hab\u00eda que seguir ante los sacerdotes cism\u00e1ticos, m\u00e1s en particular en caso de extrema necesidad.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s,\u00a0 \u00bfes cosa segura que Catherine Pommier no haya exagerado a prop\u00f3sito para prestar un servicio a las Hermanas? \u00bfSe puede afirmar que ella comprendi\u00f3 todo el alcance de la palabra invitar o de otro t\u00e9rmino sin\u00f3nimo, que le atribuye, gratuitamente quiz\u00e1s, el proceso verbal de la investigaci\u00f3n? La Superiora y sus compa\u00f1eras se absten\u00edan de aparecer en los oficios de los sacerdotes cism\u00e1ticos; \u00bfes veros\u00edmil que hayan enviado all\u00e1 a sus enfermos?<\/p>\n

El ascendente que la Hermana Rutan\u00a0 ten\u00eda sobre sus dignas colaboradoras le permiti\u00f3 en varias ocasiones levantar sus \u00e1nimos abatidos. Su ejemplo, sus exhortaciones, su calma\u00a0 lograron, lo mismo que la reciente circular de la Superiora general, a fijar su resoluci\u00f3n de quedarse en el hospital. Despu\u00e9s de suprimirse las \u00f3rdenes religiosas, se reunieron en confraternidad, dejaron su corneta, cambiaron su nombre por el de Damas de la Caridad y, observando lo mejor posible las reglas de su Instituto, continuaron con la misma dedicaci\u00f3n el servicio de los pobres. Son dignos de ser conocidos, los nombres de estas valerosas\u00a0 que, con una abnegaci\u00f3n tan heroica, aceptaron trabajar, sufrir y luchar al lado de la Hermana Rutan; son las hermanas \u00a0Marguerite Nonique (nacida en Vire, di\u00f3cesis de Bayeux, donde hizo el postulantado bautizada el 13 de febrero de 1744, entr\u00f3 el 30 de marzo de 1765, destinada a la Tremblade, Vineuil, Dax, , donde muri\u00f3 el 18 de octubre de 1808), \u00a0Jeanne Ch\u00e2nu, F\u00e9licit\u00e9 Raux (bautizada el 13 de diciembre de 1760 en Saint-Venant en Artois, di\u00f3cesis donde pas\u00f3 el postulantado, entr\u00f3 el 2 de julio de 1779, destinada a Dax donde muri\u00f3\u00a0 el 18 de octubre de 1804), \u00a0Catherine Devienne (bautizada el 15 de septiembre de 1761 en Saintenoble, di\u00f3cesis de Arras, postulante en Douai, entr\u00f3 el 9 de agoto de 1788, destinada a\u00a0 Dax), Sophie Charpentier\u00a0 (bautizada el 19 de noviembre de 1761 en Metz, parroquia SainteSegol\u00e8ne, donde fue postulante, entr\u00f3 el 7 de julio de 1788, fallecida en Dax el 4 de abril de 1831) y \u00a0Victoire Bonnette, ces deux\u00a0 (bautizada el 14 de marzo de 1763 en Metz, donde pas\u00f3 el postulantado, entr\u00f3 el 18 de febrero de 1783, destinada a Toulouse (Saint-Michel), Dax), las \u00faltimas, se dice,\u00a0 sobrinas de la Superiora. Pero la entrega no basta para ejercer la caridad;\u00a0 se necesitan adem\u00e1s recursos. Pues bien,\u00a0 desde el comienzo de la Revoluci\u00f3n, los recursos faltaban. La inclemencia de las estaciones, la incertidumbre del futuro, la agravaci\u00f3n de los impuestos, el despilfarro de las finanzas p\u00fablicas, la marcha de los eclesi\u00e1sticos y de los nobles al extranjero, hab\u00eda tenido por contrapartida reducir considerablemente la cifra de las limosnas. En 1790, la hermana Rutan no recogi\u00f3 m\u00e1s que 211 libras; los a\u00f1os siguientes,\u00a0 fue peor a\u00fan. Antes de la Revoluci\u00f3n, el hospital retiraba una parte de sus rentas entre diezmos y capitales colocados sobre le clero de Francia. Las leyes del 25 de julio y del 10 de agosto de 1791 impon\u00edan al Estado la obligaci\u00f3n de indemnizar en cierta medida los que la supresi\u00f3n de los diezmos y la confiscaci\u00f3n de los bienes eclesi\u00e1sticos dejaban en sus derechos. El gobierno deb\u00eda por este cap\u00edtulo al hospital Saint-Eutrope\u00a0 una suma de 4.208 libras. Los recursos disminu\u00edan cuando las necesidades\u00a0 eran mayores y m\u00e1s urgentes. Los estatutos de 1780 se limitaban a las solas municipalidades de Dax, Narrosse, Candresse, Saint-Pandelon, B\u00e9nesse, Arancou, Pouy, Taller y Gourbera, del derecho de dejar entrar enfermos en el hospital; desde el principio de la Revoluci\u00f3n, todos los enfermos del distrito o de otras partes pudieron ser aceptados. Por eso, en junio de 1791, los hospitalizados alcanzaban ya la cantidad de ciento tres, n\u00famero que fue pronto rebasado. La administraci\u00f3n, no sabiendo c\u00f3mo mantener a toda esa gente, se dirigi\u00f3 al Directorio del distrito, y este pidi\u00f3 al gobierno, el 22 de septiembre de 1791, un adelanto de 4.000 libras. \u00abEl Directorio, dice el proceso verbal de la deliberaci\u00f3n, observa\u2026 que el hospital de Dax es tal vez el mejor tratado del reino, que est\u00e1 perfectamente bien montado y que ser\u00eda una verdadera desgracia verlo abandonado sin recursos. Est\u00e1 a punto de sucumbir falto de medios. Tiene ciento tres enfermos, y este n\u00famero ha sido sigue siendo el mismo desde hace tres meses. \u00bfSe rindi\u00f3 el gobierno ante tan buenas razones? Es poco probable; \u00a1sus necesidades eran tan grandes y las peticiones tan numerosas! De todas formas, 4.000 libras no pod\u00edan asegurar el mantenimiento de un hospital, cuyas rentas anuales alcanzaban las 8.183 libras y cuyos gastos se elevaban a cerca de cuatro veces esta suma. El 26 de julio de 1792, no quedaban ya m\u00e1s que 3.000 libras en la caja del tesorero. El Directorio del distrito, presionado por la Junta del hospital, solicit\u00f3 de la administraci\u00f3n superior un socorro de 12.000 libras y, como la demanda segu\u00eda sin respuesta, la renov\u00f3 el 28 de diciembre.<\/p>\n

El Directorio del departamento se dign\u00f3 por fin, el 3 de febrero, ocuparse\u00a0 de la situaci\u00f3n de los hospitales. Asign\u00f3 8.000 libras al hospital de Dax, 5.100 al de Mont-de-Marsan, 1.000 la de Saint-Sever, y plante\u00f3 las preguntas siguientes\u00a0 a los Directorios de los tres distritos: \u00ab1\u00ba \u00bfConviene aumentar o disminuir el n\u00famero de los hospitales situados en la extensi\u00f3n del departamento?\u00a0 -2\u00ba \u00bfCu\u00e1les son los lugares m\u00e1s propios para la situaci\u00f3n de estos establecimientos?\u00a0 -3\u00ba Los edificios consagrados a estos establecimientos \u00bfson suficientemente amplios?… o bien \u00bfser\u00eda necesario realizar aumentos o reparaciones?\u00bb.<\/p>\n

Los administradores del hospicio de Dax esperaron en vano las 8 000 libras que se les hab\u00edan prometido. \u00bfHab\u00eda pues que dejar morir de hambre a los doscientos veinti\u00fan enfermos que cobijaba entonces el establecimiento o Arrojarlos a todos a la calle? El tiempo apremiaba. Los miembros de la Junta se reunieron\u00a0 el 26 de febrero y convocaron a la Hermana Rutan, la \u00fanica que pod\u00eda decirles cu\u00e1nto tiempo pod\u00eda a\u00fan prolongarse esta fastidiosa situaci\u00f3n.<\/p>\n

Ella declar\u00f3 que la provisi\u00f3n de granos se agotar\u00eda en doce d\u00edas y que el vino faltar\u00eda totalmente antes de fin de mes. El hospital debe a todos los provisores, a\u00f1adi\u00f3 ella; si no se le ayuda, no hay otra\u00a0 soluci\u00f3n que tomar: cerrar sus puertas. Movida por estas palabras que acababa de o\u00edr, la Mesa encarg\u00f3 a uno de sus miembros que se dirigiera sin tardar a Mont-de-Marsan y\u00a0 consiguiera las 8.000 libras votadas por el Directorio del departamento. El medio result\u00f3; pero \u00bfqu\u00e9 era semejante suma para un hospital que absorb\u00eda 40.000 libras por a\u00f1o? Los administradores, reunidos de nuevo los 18 y 19 de marzo,\u00a0 resolvieron pedir al ministro del interior un socorro de 20.000 libras. Pierre-Marie Dousse redact\u00f3 la memoria sobre las indicaciones de la Hermana Rutan.<\/p>\n

Por esta \u00e9poca, estall\u00f3 la guerra entre Francia y Espa\u00f1a. El hospital de llen\u00f3 de heridos y las necesidades aumentaron m\u00e1s a\u00fan. Las hermanas se esforzaron en suplir la insuficiencia de los recursos con prodigios de industria y de entrega. Ay, ellas se ve\u00edan obligadas a dejar cantidad de miserias sin alivio y a muchos pobres sin socorros. La Revoluci\u00f3n las hab\u00eda despojado a ellas mismas de todo.\u00a0 A partir del 1\u00ba de enero de 1792, su sueldo, sin quedar suprimido, ces\u00f3\u00a0 de hecho de ser pagado.\u00a0 Como miembros de una Congregaci\u00f3n disuelta, ten\u00edan derecho a una pensi\u00f3n, que variaba seg\u00fan la edad de las Hermanas, de 333 a 600 libras; pero el Estado no estaba por pagar sus deudas; tras una espera prolongada, reclamaron, y el Directorio del distrito, en lugar de acoger favorablemente sus\u00a0 leg\u00edtimas reivindicaciones, exigi\u00f3 de ellas la prueba de que ellas cumpl\u00edan todas las condiciones requeridas por la ley. La prueba era f\u00e1cil; pero todo invita a creer que en Dax, como en otras partes, las Hermanas esperaron vanamente su pensi\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su victoria sobre le federalismo, la Convenci\u00f3n juzg\u00f3 \u00fatil entrar en contacto con el pueblo en toda la extensi\u00f3n del territorio de la Rep\u00fablica. Destac\u00f3 de su seno a varios miembros y los envi\u00f3, provistos de poderes ilimitados, a las provincias, donde se comportaron como dictadores o, mejor dicho, como d\u00e9spotas y como tiranos. Cinco regicidas fueron encargados de vigilar sobre el ej\u00e9rcito de los Pirineos occidentales y sobre varios departamentos del suroeste. Eran Dartigoeyte, tan odioso por sus excesos como por su crueldad; Jacques Pinet, de quien aprenderemos a conocer la ferocidad sanguinaria; Jean-Baptiste, Cavaignac, padre del general del mismo nombre; Monestier, sacerdote renegado; por \u00faltimo, Garreau. Dartigoeyte aterroriz\u00f3 el Ger, Pinet y Cavaignac las Landas y el pa\u00eds Vasco, Monestier le B\u00e9arn; Garreau se ocup\u00f3 exclusivamente del aprovisionamiento de los soldados retenidos en la frontera.<\/p>\n

Por todas partes, en las municipalidades como en la magistratura del ej\u00e9rcito, la Convenci\u00f3n quer\u00eda revolucionarios experimentados; lleg\u00f3 incluso hasta poner la adopci\u00f3n de las ideas nuevas en el n\u00famero de las condiciones requeridas para cuidar a los enfermos. La ley del 18 de agosto exceptuaba a las mujeres funcionarias\u00a0 de la obligaci\u00f3n de prestar el juramento. A partir del 3 de octubre de 1793, las antiguas religiosas, todav\u00eda empleadas en los hospitales y en las escuelas, tuvieron que escoger entre el juramento y la revocaci\u00f3n. La Hermana Rutan y sus compa\u00f1eras no lo dudaron; fueran las que fuesen las consecuencias de su conducta, se negaron a someterse a un acto que su conciencia reprobaba.<\/p>\n

Cuando apareci\u00f3, el 9 de\u00a0 nivoso a\u00f1o II (29 de diciembre de 1793) la ley que prescrib\u00eda a todas las religiosas\u00a0 secularizadas, sin excepci\u00f3n y sin condici\u00f3n,\u00a0 suscribirse en la f\u00f3rmula del juramento, la Hermana Rutan llevaba encerrada en la prisi\u00f3n de los Carmelitas cuatro d\u00edas. No se quiso aplicar inmediatamente a las Hermanas del hospital la ley del 3 de octubre de 1793. Los servicios que prestaban a los pobres\u00a0 y a los enfermos de la ciudad y alrededores eran demasiado apreciados para pensar en pedir su despido. Ellas siguieron; no por mucho tiempo; el club de los Barnabitas, creado en Dax a ejemplo del club de los Jacobinos de Par\u00eds, urd\u00eda en secreto su p\u00e9rdida. Desde los primeros d\u00edas de la Revoluci\u00f3n la Hermana Rutan sufr\u00eda un martirio moral bien doloroso; el martirio corporal iba a comenzar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO III: DE PRUEBA EN PRUEBA. MEDIDAS DE VIOLENCIA TOMADAS EN DIVERSOS PUNTOS DEL REINO CONTRA LAS HIJAS DE LA CARIDAD. SOR RUTAN Y EL OBISPO CONSTITUCIONAL. ALEJAMIENTO DEL CLERO NO JURAMENTADO. 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