{"id":49222,"date":"2018-02-22T08:41:25","date_gmt":"2018-02-22T07:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-segundo\/"},"modified":"2017-12-30T18:51:12","modified_gmt":"2017-12-30T17:51:12","slug":"margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-segundo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/margarita-rutan-una-victima-de-la-revolucion-capitulo-segundo\/","title":{"rendered":"Margarita Rutan: una v\u00edctima de la Revoluci\u00f3n (Cap\u00edtulo segundo)"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO SEGUNDO
\nHOSPITAL SAINT-ENTROPE \u2014 HOSPITALES DE DAX ANTES DE 1778 \u2014<\/strong> FUSI\u00d3N DE HOSPITALES \u2014<\/strong> ELECCI\u00d3N DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD \u2014<\/strong> LLEGADA DE SOR RUTAN \u2014<\/strong> CONSTRUCCI\u00d3N DEL NUEVO HOSPITAL Y CAPILLA \u2014<\/strong> ESCUELAS \u2014<\/strong> DESCRIPCI\u00d3N DE LA CAPILLA \u2014<\/strong> ALMS – FIRMEZA DE SOR RUTAN.
\n(1779-1789)<\/strong><\/p>\n

Antes de 1778, la ciudad de Dax pose\u00eda dos hospitales: el hospital Saint-Entrope y el hospital Saint-Esprit. El hospital Saint-Esprit estaba situado en el Sablar, en la orilla derecha del Adour, casi en frente del castillo fuerte, que se elevaba sobre la orilla opuesta en el lugar mismo en que se encuentra hoy el casino. Llevaba el nombre\u00a0 de la Orden del Esp\u00edritu Santo. Que le hab\u00eda fundado, hacia 1215, con el fin de proporcionar a los enfermos, a los pobres, a los peregrinos y a los ni\u00f1os exp\u00f3sitos, los socorros que pod\u00edan necesitar. Desde 1220, los Hermanos Hospitalarios obtuvieron de Gaillard de Salinis, obispo de Dax,\u00a0 la autorizaci\u00f3n de construir una capilla, de tener un cementerio, de elegir a un prior y a un capell\u00e1n, y recibieron de las manos del prelado un reglamento que prometieron observar. Los dones, los legados, las compras enriquecieron el hospital Saint-Esprit. Los muros de este establecimiento, demolidos a principios del siglo XVI, por el Sr. de Lautrec, gobernador de Guyenne, fueron levantados en 1541 o 1542. Los Barnabitas,\u00a0 que hab\u00edan tomado, en 1631, la direcci\u00f3n del colegio, obtuvieron\u00a0 del obispo la anexi\u00f3n del priorato, cuyas rentas se elevaban entonces a 230 libras.<\/p>\n

Hasta los primeros a\u00f1os del siglo XVIII, el cuidado de los hospitalizados estaba confiado a j\u00f3venes laicas. M\u00e1s preocupadas por sus propios intereses que por el cuidado de los enfermos y muy poco escrupulosas en lo dem\u00e1s, llegaban a desviar en su provecho regalos ofrecidos para el alivio\u00a0 de los desdichados. Estas dilapidaciones y esta deslealtad deb\u00edan tener como efecto agotar las fuentes de la caridad; era necesario arrancar a los pobres de estas manos mercenarias y \u00e1vidas.<\/p>\n

El obispo de Dax, Bernard d\u2019Abbadie d\u2019Arboucave, tom\u00f3 la iniciativa de una medida que estaba en el pensamiento de todos. Las Hijas de la Caridad no eran desconocidas; hab\u00edan hecho sus pruebas; se hab\u00eda o\u00eddo alabar su desprendimiento y su esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n; estar\u00edan en sus puestos en la patria de san Vicente de Pa\u00fal. El prelado, que acababa de confiar a los Lazaristas la capilla de Nuestra Se\u00f1ora de Buglose, resolvi\u00f3 llamar para el hospital Saint-Esprit a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Por contrato firmado, el primer d\u00eda de octubre de 1710, entre Jacques Destrac, que representaba a la administraci\u00f3n de los hospitales, y Marie Le Roy, Superiora general de las Hijas de la Caridad, la Comunidad se compromet\u00eda a enviar tres Hermanas. El Parlamento de Burdeos aprobaba el contrato el 20 de febrero 1714. Pero las Hermanas\u00a0 no hab\u00edan esperado a este d\u00eda\u00a0 para ponerse a trabajar. Fieles a su divisa: \u00abla caridad de Jesucristo nos urge\u00bb, desde el 14 de agosto de 1712 hab\u00edan entrado en funciones. Sor Marie Chauvin, asistenta de la Congregaci\u00f3n, hab\u00eda sido colocada al frente de la casa y la Madre Marie Le Roy, en persona, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la expiraci\u00f3n de su mandato de Superiora general, lleg\u00f3 a encargarse de la direcci\u00f3n del establecimiento.<\/p>\n

La sustituci\u00f3n de las enfermeras no fue suficiente para el celo del caritativo obispo de Dax. El edificio estaba en ruinas; \u00e9l le reconstruy\u00f3 con la ayuda del can\u00f3nigo Darriulat, que pag\u00f3 una parte de los gastos y dirigi\u00f3 los trabajos. El hospital as\u00ed renovado conoci\u00f3 d\u00edas pr\u00f3speros. Las limosnas afluyeron de nuevo. Felices de encontrar a madres en las Hijas de san Vicente, que se dec\u00edan sus siervas, los enfermos entraban llenos de confianza en la experiencia y en el saber-hacer de sus enfermeras; y esta confianza aceleraba la hora de su curaci\u00f3n.<\/p>\n

El segundo hospital, que llevaba el nombre de su celestial protector, san Eutrope, exist\u00eda desde el siglo XIV o tal vez ya en el siglo XIII. Los dos establecimientos ten\u00edan en 1712 y tuvieron en su continuaci\u00f3n el mismo r\u00e9gimen, la misma administraci\u00f3n y los mismos recursos. El hospital Saint-Eutrope fue durante largos a\u00f1os menos importante que el hospital Saint-Esprit. Como resultado de la ordenanza por la que Luis XV prohib\u00eda la mendicidad en todo el reino y prescrib\u00eda a los hospitales recoger a los pobres vagabundos, fue necesario elevar un piso, lo que ocasion\u00f3 un gasto de 1 200 libras. Otras ampliaciones iban a seguir.<\/p>\n

El 4 de marzo de 1728 una declaraci\u00f3n del Consejo de Estado incorpor\u00f3 los hospitales de Arancou, de Gourbera y de Taller al hospital Saint-Eutrope, que llev\u00f3 en adelante el nombre de hospital general. El patio y la huerta, suficientes en otros tiempos, no lo eran ya despu\u00e9s de esta triple anexi\u00f3n, los desarrollos considerables de la casa y el n\u00famero siempre creciente de sus hu\u00e9spedes necesitaban locales m\u00e1s vastos. Dos compras hechas a las Damas de la Caridad, una en 1728, la otra en 1730, procuraron el terreno que se deseaba.<\/p>\n

El cierre del hospital Saint-Esprit trajo pronto nuevas e importantes transformaciones. Llevada de muy antiguo por un esp\u00edritu de econom\u00eda f\u00e1cil de comprender, la administraci\u00f3n alimentaba el plan de\u00a0 reunir en un mismo establecimiento al personal y el material de los dos hospitales de Dax. Pero \u00bfcu\u00e1l sacrificar? Intereses diversos estaban en juego, se prefiri\u00f3 favorecer a los pobres enfermos. La proximidad del Adour hac\u00eda al hospital Saint-Esprit muy insalobre. La niebla espesa que de ordinario se levanta sobre el r\u00edo, penetraba hasta las salas, donde reinaba una humedad nociva a la salud. En la \u00e9poca de las grandes inundaciones era peor a\u00fan: durante varios d\u00edas las aguas bat\u00edan las paredes del hospital; y su retirada dejaba delante de la habitaci\u00f3n una capa malsana de barro. Se impon\u00eda el traslado.<\/p>\n

La administraci\u00f3n lo comprendi\u00f3; por eso, en 1741, encarg\u00f3 a Mons de Aulan, obispo de Dax y s\u00edndico de los hospitales, para que llevara la empresa a buen final. Los adversarios del proyecto trabajaron la opini\u00f3n y la lograron. Los habitantes del Sablar se amotinaron; los Barnabitas protestaron de viva voz y por escrito; los diversos cuerpos de la ciudad: burgueses, abogados, procuradores, miembros del Senescal tuvieron consejo y desaprobaron el proyecto. El prelado, que hab\u00eda apartado 80 000 libras para la reconstrucci\u00f3n del hospital Saint-Eutrope, reparti\u00f3 esta suma entre el convento de las Ursulinas de Orthez y el seminario de Dax.<\/p>\n

Pasaron treinta a\u00f1os. La terrible y s\u00fabita inundaci\u00f3n de 1770 comprometi\u00f3 la vida de los enfermos y de las Hermanas; el r\u00edo desbordado ba\u00f1\u00f3 de nuevo los muros del hospital y sus aguas se elevaron\u00a0 tres metros por encima de la calzada. Los partidarios del proyecto de uni\u00f3n creyeron llegado el momento\u00a0 de suprimir el hospital Saint-Esprit y con este fin\u00a0 redactaron una memoria al p\u00fablico. El Sr. de Borda, presidente de la magistratura, los refut\u00f3: la poblaci\u00f3n tom\u00f3 la defensa contra ellos y los cuerpos de ciudad hicieron nuevamente oposici\u00f3n. Lo mejor era callarse; se callaron.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, Mons. Aulan ced\u00eda la sede de Dax a Mons Lequien de Laneufville, quien trabaj\u00f3 por su cuenta el proyecto de su predecesor. El nuevo obispo, m\u00e1s h\u00e1bil que el obispo dimisionario, negoci\u00f3 en el mayor secreto la uni\u00f3n de los dos hospitales, y tuvo el gozo de ver sus esfuerzos\u00a0 coronados de \u00e9xito. La declaraci\u00f3n\u00a0 de aprobaci\u00f3n del Consejo de Estado provoc\u00f3 entre los adversarios del prelado, humillados de verse vencidos sin ni siquiera haber tenido el tiempo de defenderse, una verdadera explosi\u00f3n de rabia y de c\u00f3lera. Multiplicaron las demandas y las memorias implorando el apoyo de personajes influyentes. Sus maniobras no llegaron a nada: las autoridades se negaron a retractarse. La victoria de Mons. de Laneufville era completa.<\/p>\n

Con la fuerza de la declaraci\u00f3n del Consejo de Estado y de las Letras patentes de Luis XVI, el digno\u00a0 prelado se puso inmediatamente a la obra. La administraci\u00f3n del hospicio hizo p\u00fablico el 10 de junio el presupuesto de las construcciones, y unos d\u00edas despu\u00e9s comenzaban los trabajos. Se hab\u00eda determinado el abandono del hospital Saint-Esprit como una medida urgente: importaba conciliar los actos con las palabras. El mejor medio de imponer silencio a los opositores \u00bfno era colocarlos lo antes posible ante los hechos consumados? Pronto se elevaron las paredes y se vio dibujar poco a poco el nuevo hospital.<\/p>\n

Mons. de Laneufville comprendi\u00f3 que la belleza, la solidez, la comodidad del edificio ser\u00edan poco si los enfermos no tuvieran\u00a0 en su hogar a madres compasivas y entregadas, a enfermeras h\u00e1biles y desinteresadas. Las Hijas de la Caridad realizaban plenamente el ideal que so\u00f1aba. Todo Dax hab\u00eda sabido apreciar los cuidados inteligentes que daban a los enfermos del hospital Saint-Esprit: se hubiera soportado con pena su partida. \u00abSe ha de observar, leemos en una memoria anterior a la reuni\u00f3n, que en el caso en que la corte juzgue a prop\u00f3sito ordenar la reuni\u00f3n de los pobres en un solo hospital, es conveniente que la administraci\u00f3n interior sea continuada en las Hermanas de la Caridad de san Vicente de Pa\u00fal. Todo el mundo conoce la santa destreza y la comprensi\u00f3n que estas j\u00f3venes tienen para servir a los pobres\u00a0 y dirigir con econom\u00eda el interior de los hospitales, el del Saint-Esprit, mantenido por ellas con una limpieza y un orden encantadores, es una prueba de ello para todos los que lo visitan\u2026 No hay nadie que no est\u00e9 de acuerdo con las ventajas que los pobres y los hospitales sacan de la administraci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Los Barnabitas conoc\u00edan demasiado bien los sentimientos de la poblaci\u00f3n; por ello, para sublevarla\u00a0 contra el proyecto de uni\u00f3n, dec\u00edan en todas partes que las Hermanas no aceptar\u00edan nunca dirigir un hospital donde deb\u00edan entrar indistintamente\u00a0 todas las categor\u00edas de enfermos.<\/p>\n

Mons. Laneufville vino \u00e9l mismo a Par\u00eds a exponer la situaci\u00f3n a la Superiora general de las Hijas de la Caridad; le pidi\u00f3 seis Hermanas y expuso los motivos\u00a0 que le llevaban a desear para su hospital una Superiora excepcionalmente bien dotada, prudente, activa, experimentada, organizadora, capaz, si necesario fuese, de hacer frente a la tempestad. La construcci\u00f3n del hospital no estaba a\u00fan terminada; por dentro nada estaba listo; por fuera, las maniobras inquietas de esp\u00edritus mal\u00e9volos lanzaban descr\u00e9dito sobre el\u00a0 nuevo edificio; hab\u00eda que poner fin a los clamores hostiles por el feliz final de una obra que dejaba lejos detr\u00e1s de ella las obras similares de las que formaba parte.<\/p>\n

La Superiora general acogi\u00f3 favorablemente la petici\u00f3n del prelado y la Hermana Margarita Rutan fue elegida para dirigir la nueva casa, donde otras cinco hermanas deb\u00edan acompa\u00f1arla. No hab\u00eda tiempo que perder. Ella parti\u00f3 y, el mes de agosto o el mes de septiembre 1779, Mons. de Laneufville la recib\u00eda en Dax. Era all\u00ed donde Dios la quer\u00eda; era all\u00ed donde la esperaba la corona del martirio; pero ella deb\u00eda comprarla por quince a\u00f1os de trabajos, de entrega, de luchas y de sufrimientos.<\/p>\n

Apenas llegada\u00a0 a su nuevo puesto la Hermana Rutan se entreg\u00f3 resueltamente a los deberes de su cargo; lo grueso de la obra estaba acabado; quedaban los detalles. Ella despleg\u00f3 en esta instalaci\u00f3n las cualidades que la hab\u00edan servido tan admirablemente hasta entonces; su esp\u00edritu clarividente no se olvid\u00f3 de nada de lo que puede asegurar el buen funcionamiento de una administraci\u00f3n. No dej\u00f3 nada al azar: organizaci\u00f3n del servicio, emplazamiento de los diversos oficios, la distribuci\u00f3n de las salas por categor\u00edas de enfermos, el amueblamiento, todo, en el conjunto como al detalle, demostraba un sentido pr\u00e1ctico, una seguridad de juicio, en los que todos se complacen alabar. En los dormitorios, en la farmacia, en el ropero, en el refectorio, en cocina misma, en todas partes en una palabra, tuvo cuidado en hacer reinar el orden y la limpieza, condiciones indispensables de la higiene. No hay como una larga experiencia en el servicio de un esp\u00edritu esencialmente pr\u00e1ctico. La Hermana Rutan ten\u00eda uno y otro.<\/p>\n

Apenas se hab\u00eda terminado el hospital que hab\u00eda ya necesidad de pensar en agrandarlo. En 1780, la Superiora ordenaba la construcci\u00f3n de graneros en el ala norte: cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, el n\u00famero de los enfermos la decid\u00eda a prolongar el ala sur. Una construcci\u00f3n faltaba todav\u00eda: la capilla. Mons. de Laneufville quiso asociar al clero de su di\u00f3cesis a esta buena obra; la carta que redact\u00f3 el 15 de octubre\u00a0 de 1784 para cada uno de sus sacerdotes, merece ser conocida.<\/p>\n

Acqs, 15 de octubre de 1784.<\/p>\n

\u00abCuando yo form\u00e9, Se\u00f1or, el proyecto de reunir los dos hospitales de esta ciudad no disimul\u00e9 la extensi\u00f3n de esta empresa; prev\u00ed todos los obst\u00e1culos que tendr\u00eda que superar para formar un establecimiento que fuera \u00fatil, pero mi confianza no pod\u00eda verse turbada por ninguna consideraci\u00f3n particular;\u00a0 estaba fundada en la excelencia de la obra que me propon\u00eda. La Providencia ha secundado mis d\u00e9biles esfuerzos; ella ha difundido sus bendiciones sobre el hospital, al que el rey ha dado una existencia legal. Ya esta casa ofrece a los pobres un asilo, donde encuentran todas las ayudas temporales que puedan desear. Se cuida a los enfermos con ese celo y esa atenci\u00f3n que no se ve siempre en las casas particulares m\u00e1s acomodadas. Las Hermanas de la Caridad que la dirigen ponen en las penosas funciones de su estado un fervor que anuncia su amor a los pobres y la caridad que es su principio. Los dignos administradores que forman la mesa no contribuyen menos con sus cuidados y su vigilancia\u00a0 a asegurar a los pobres enfermos los socorros que les son necesarios; debemos por \u00faltimo<\/em><\/p>\n

A las liberalidades de varios eclesi\u00e1sticos de esta di\u00f3cesis y de las personas caritativas de todos los estados los aumentos que se ven las edificaciones exteriores de esta casa y las diferentes comodidades que los extra\u00f1os m\u00e1s distinguidos admiran en el interior.<\/em><\/p>\n

Ser\u00eda, Se\u00f1or, no llegar al final que debemos tener a la vista detenernos\u00a0 en las necesidades corporales\u00a0 de los enfermos y descuidar sus necesidades espirituales. El hospital de Acqs contiene habitualmente a m\u00e1s de ochenta personas; es indispensable construir una capilla, que les facilite el medio de asistir a la santa misa y de recibir\u00a0 las instrucciones cristianas. La experiencia nos ense\u00f1a demasiado que las miseria y la indigencia, que deber\u00edan ser medios de salvaci\u00f3n, no son con demasiada frecuencia un escollo contra el cual va estrellarse la piedad m\u00e1s establecida en apariencia. La\u00a0 experiencia nos dice tambi\u00e9n que los pobres, que son la porci\u00f3n querida del reba\u00f1o de nuestro Maestro se entregan de ordinario a todos los des\u00f3rdenes que la ignorancia de los ministros de nuestra religi\u00f3n y el alejamiento de los Sacramentos levan consigo infaliblemente.<\/em><\/p>\n

Las necesidades\u00a0 de primer grado a las que nos hemos visto obligado a proveer, no nos han permitido emprender la construcci\u00f3n de una capilla. Las rentas del hospital son demasiado m\u00f3dicas y las necesidades m\u00faltiples para que podamos disminuir los capitales. La capilla no puede pues construirse m\u00e1s que con donativos particulares. \u00bfHabr\u00eda, Se\u00f1or, esperanzas por mi parte de esperarlas\u00a0 del clero de esta di\u00f3cesis? El celo y la solicitud con los que se ha portado siempre en las diferentes obras\u00a0 que mi respetable predecesor y yo le hemos propuesto me inspiran la mayor confianza: est\u00e1 justificada por las ofertas que varios de vuestros cohermanos me han hecho y por los donativos que algunos me han hecho llegar. Me atrevo a esperar que quieran entrar en mis intenciones. El g\u00e9nero de buena obra que tengo el honor de proponerles es privilegiado a los ojos de la Religi\u00f3n. Un hospital es el asilo de todas las miserias que afligen a la humanidad, ofrece un cuadro que debe interesar a todos los hombres y que los invita a compadecer las desgracias de sus semejantes; es un monumento de esta Providencia universal y bienhechora que advierte al rico\u00a0 que ha depositado en sus manos el patrimonio de los pobres; es un templo erigido al Dios vivo, que quiere ser honrado en la persona del pobre\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

La palabra del pastor fue entendida del clero. La municipalidad misma ofreci\u00f3 generosamente 300 libras y su ejemplo encontr\u00f3 entre los fieles numerosos imitadores.<\/p>\n

Comenzada en 1785, la nueva capilla fue abierta al culto en el Curso\u00a0 del a\u00f1o 1787-27. Sin tener un car\u00e1cter arquitect\u00f3nico bien pronunciado, agrada por una ornamentaci\u00f3n de buen gusto, por un tono de sencillez y de piedad, que atrae la oraci\u00f3n en los labios y el fervor en el coraz\u00f3n\u00bb. Su posici\u00f3n en la Corte interior, en el centro del establecimiento, la hac\u00eda visible a todos los ojos y f\u00e1cilmente accesible a todos los pobres.<\/p>\n

Todo marchaba a pedir de boca, los administradores descansaban de buena gana en la inteligencia clarividente de la Hermana Rutan del cuidado de dirigir los trabajos del hospital o incluso de aprobar o modificar los planes. Ella firmaba los contratos con los empresarios; pagaba las sumas convenidas; todo, en una palabra, pasaba por sus manos.<\/p>\n

Siempre vigilante, se preocupaba de unir a los socorros materiales\u00a0 la asistencia intelectual y moral de los pobres. Una fundaci\u00f3n del can\u00f3nigo Larre y el env\u00edo de una s\u00e9ptima Hija de la Caridad le permitieron abrir a partir del a\u00f1o 1780, en las dependencias del hospital, unas escuela de caridad donde las ni\u00f1as del barrio aprendieron, al mismo tiempo que los rudimentos de las letras y las ciencias, los principios de la moral cristiana y los fundamentos de la fe. El n\u00famero de alumnas no dej\u00f3 de aumentar, para regalo de la Hermana Rutan, que quer\u00eda a los ni\u00f1os y encontraba, al contacto de sus almas c\u00e1ndidas todav\u00eda, ingenuas, el m\u00e1s dulce de los solaces.<\/p>\n

Despu\u00e9s de las c\u00f3leras ocasionadas por el cierre del hospital Saint-Esprit, se pod\u00eda temer que el nuevo establecimiento\u00a0 encontrara detractores; no se presentaron. Mos. de Laneufville y la Hermana Rutan hab\u00edan respondido a las objeciones con los hechos, y estos hechos eran de una elocuencia propia para hacer callar toda oposici\u00f3n. Los m\u00e1s dif\u00edciles confesaron su error. Una publicaci\u00f3n de Par\u00eds, Le journal, le medecin, ciruj\u00eda y farmacia, <\/em>dio a conocer a Francia entera el hospital Saint-Eutrope. El art\u00edculo firmado con el nombre de Grateloup, no es ning\u00fan modelo de estilo; veamos no obstante algunos extractos. \u00abNo se puede a\u00f1adir nada al acierto del sitio del hospital de Saint-Eutrope. Est\u00e1 s\u00f3lidamente construido, a doscientos pasos m\u00e1s all\u00e1 de las murallas de la ciudad, por la parte sur, colocado en el terreno m\u00e1s seco y m\u00e1s elevado de los alrededores de Dax. Sobresale en huertos y dem\u00e1s tierras agradablemente cultivadas, en el centro de las cuales se encuentra situado. Una columna de \u00e1rboles que se prolonga de este a oeste, con una extensi\u00f3n de cuatrocientos pasos, forma, a una distancia conveniente del hospital, hacia el sudeste, un punto de vista agradable y \u00fatil, por la frescura\u00a0 de los \u00e1rboles durante el verano suavizando el clima y la atm\u00f3sfera.<\/p>\n

El conjunto de los principales edificios representa un cuadril\u00e1tero regular de unos ciento veinte pies de largo y otro tanto de ancho. Est\u00e1 compuesto de un cuerpo de residencia al frente, destinado a las Hermanas y a los diferentes oficios de la casa, con dos alas a los lados, donde est\u00e1n las enfermer\u00edas y, en la parte trasera, de una capilla que se encuentra as\u00ed situada en el centro del edificio y frente a la puerta de entrada. Todo el cerco del hospital contiene tres arpendes y un tercio. La fachada y la puerta de entrada dan al oeste, en el extremo del barrio, al lado de un gran camino p\u00fablico. Esta puerta se abre al vest\u00edbulo, que comunica, a derecha con un amplio corredor bien aireado y, a la izquierda con un gran patio pavimentado que forma un cuadrado regular. La parte del corredor a la derecha lleva a una hermosa cocina, bien iluminada, donde se halla una oficina muy c\u00f3moda, cerca de la cocina y a la entrada del ala derecha, est\u00e1n colocadas tres piezas, a saber: el refectorio, el ropero y la descarga de ropa. Inmediatamente despu\u00e9s\u00a0 hay una sala baja destinada a las mujeres, de cincuenta pies de larga, dieciocho de ancha y quince de altura\u2026 Esta sala contiene diez lechos\u2026 La otra parte del corredor, que est\u00e1 a la izquierda, cerca de la gran perta de entrada, contiene una planta baja, una sala de asamblea para la administraci\u00f3n, una farmacia, un laboratorio y una sala para los hombres, que tiene setenta y dos pies de largo por veinticuatro de ancho y catorce de alto.<\/p>\n

\u00abSe sube al primero por una hermosa escalera de madera de encina y all\u00ed se ve en primer lugar un Corredor bien iluminado, parecido al de la planta baja y que destaca a lo largo del dormitorio y de la enfermer\u00eda de las Hermanas. En los dos extremos de corredor est\u00e1n colocadas en cuadrado dos salas muy parecidas y que tienen noventa y un pies de largo por veinticuatro de ancho y catorce de alto. No hay m\u00e1s que veinte camas en cada una de ellas que se prolongan de esta a oeste; sus ventanales opuestos y correspondientes responden al norte y al sur, unas a huertas, las otras al gran patio.<\/p>\n

\u00abLas dos alas laterales est\u00e1n unidas, cada una en su extremo, hacia el este y en primera l\u00ednea, con un edificio de cuarenta y cinco pies de largo y de veinticuatro de ancho. Una parte de este a<la vista de un lado y del otro, y donde los convalecientes van a tomar el aire caminado cuando la estaci\u00f3n no permite que se expongan al aire libre\u2026<\/p>\n

\u00abEl resto de esta edificaci\u00f3n accesoria est\u00e1 ocupado, por el lado derecho, por una sala que contiene seis camas, que est\u00e1 destinada a un curso de parto y donde duermen alumnos que se destinan a ser matronas. Esta sala tiene vistas a una huerta y frutales en el campo. Por el lado izquierdo, hay abajo una escuela p\u00fablica y arriba un apartamento agradable de dos lechos destinado a enfermos de clase especial. Detr\u00e1s de la capilla y lateralmente hay buenos paseos para los convalecientes\u2026 El hospital que da asilo\u00a0 desde hace tiempo a los ni\u00f1os exp\u00f3sitos se ha debido construir a este efecto una sala den la planta baja, formando un \u00e1ngulo recto sobre la longitud de\u00a0 del jard\u00edn\u00a0 con el extremo del ala derecha al este. Esta ala est\u00e1 aislada y no tiene ninguna clase de comunicaci\u00f3n con las otras salas. Tiene setenta pies de largo por veinte de ancho. Se ha dividido en tres partes iguales. La primera tiene ocho cunas y sirve de entrepuente a los ni\u00f1os abandonados, a la espera que se les ponga nodriza\u2026<\/p>\n

\u00abSe encuentra en el corral la le\u00f1era, el lavadero, la panader\u00eda y un pozo con\u00a0 una gran pompa que suministra abundancia de agua\u2026El interior de la planta baja y las salas est\u00e1n pavimentadas de ladrillos a cuadros, y cada sala tiene una gran chimenea\u2026 Los lechos de los enfermos tienen tres pies y medio de anchos, disponen de una esterilla, de dos colchones, de dos mantas y a menudo de una tercera m\u00e1s larga que sirve de contrapunto y, adem\u00e1s, de una baldosa blanca\u2026 Estas camas est\u00e1n separadas por un intervalo de seis pies\u2026<\/p>\n

\u00abEl orden, la limpieza y la tranquilidad que reinan constantemente en las salas no dejan nada que desear. Las Hermanas son siete, y se reparten el servicio de la casa en este orden: hay una en la cocina, una en la farmacia, una en el ropero y tres para el servicio de los enfermos y de la escuela. La Superiora extiende su vigilancia a todas las partes de la administraci\u00f3n. Hay, adem\u00e1s, diferentes empleados y criados, tales como un enfermero, una enfermera, un panadero, un jardinero, etc.<\/p>\n

\u00abNada se puede a\u00f1adir al celo y a la exactitud con la que cada Hermana cumple sus funciones que le son confiadas. Se levantan a las cuatro de la ma\u00f1ana. Se da el caldo de tres en tres horas y las medicinas se distribuyen desde las cinco de la ma\u00f1ana, si el estado del enfermo no se opone. Se hace, a las nueve y media de la ma\u00f1ana y a las cuatro y media de la tarde, la distribuci\u00f3n del pan y del vino. Se sirve la comida las diez de la ma\u00f1ana y la sopa a las cinco de la tarde… El buey y el cordero son las carnes que se usan por lo com\u00fan; pero se a\u00f1ade a menudo aves. A los enfermos a quienes la carne no les conviene, tienen confituras, arroz, preparado bajo diferentes formas, huevos, etc.<\/p>\n

\u00abLos hombres que se reciben en el hospital son soldados, marineros, jornaleros, gentes llamados sepultureros, porque trabajan en roturar tierras, jornaleros, mendicantes\u2026 Los soldados y los marineros que entran en el hospital de Dax vienen casi todos para tomar ba\u00f1os o para aprovechar los barros, que tienen, como las aguas, una celebridad muy antigua\u2026\u00bb.<\/p>\n

Tal es el hospital que\u00a0 en un informe al ministro de los Cultos, M\u00e9chin, prefecto de las Landas, se\u00f1ala, en 1801, como uno de los m\u00e1s hermosos de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde sacaba la Hermana Rutan los recursos necesarios para sostener un establecimiento de esta importancia? Es el secreto de la caridad. El hospital Saint-Eutrope es un verdadero monumento de caridad cristiana. Las liberalidades de Monse\u00f1or de Laneufville no pod\u00edan por menos de suscitar vivas y ardientes simpat\u00edas en el seno de la poblaci\u00f3n de Dax tan impresionable, tan pronta a dejarse influir por el ejemplo. Un soplo de caridad pas\u00f3 a los corazones, suscitando por todas partes una noble emulaci\u00f3n.<\/p>\n

Ser\u00eda injusto no citar en primer lugar a bienhechores de la obra, inmediatamente despu\u00e9s de Mons. Lequien de Laneufville, obispo dimisionario de Dax, Mons. Suar\u00e9s d\u2019Aulan. De Avi\u00f1\u00f3n, donde hab\u00eda establecido su residencia, no cesaba de interesarse por su antigua di\u00f3cesis; grande fue su gozo al saber el feliz \u00e9xito de la empresa que hab\u00eda sido la suya. Quiso tomar a su costa los gastos de instalaci\u00f3n del dormitorio de las Hermanas y de la farmacia.<\/p>\n

Por orden suya,\u00a0 los medicamentos m\u00e1s urgentes llegaron a Dax\u00a0 antes incluso que la sala destinada\u00a0 a recibirlos estuviera dispuesta. Poco tiempo despu\u00e9s, el 17 de enero de 1780, el prelado atribu\u00eda\u00a0 al hospital Saint-Eutrope una renta anual de setecientas\u00a0 veinte libras. El 29 de septiembre y el diecis\u00e9is de agosto de 1783, dos nuevas donaciones, una de mil cuatrocientas sesenta y siete\u00a0 libras, la otra de setecientas noventa y dos libras, vinieron a a\u00f1adirse a las precedentes.<\/p>\n

Mas, a pesar de la largueza de Mons. Suar\u00e9s d\u2019\u00c0ulan, el hospital no hubiera podido equilibrar su presupuesto. Los can\u00f3nigos, el clero de la di\u00f3cesis, los habitantes de la ciudad de Dax rivalizaron en generosidad. Entre los donantes conviene mencionar\u00a0 al can\u00f3nigo Larre que dej\u00f3 un legado para la fundaci\u00f3n de las escuelas, Marie-Elizabeth Bedouich y el p\u00e1rroco de Gaujac. Cada a\u00f1o, se hac\u00eda una cuestaci\u00f3n muy fructuosa durante la Semana Santa. Adem\u00e1s, las personas que ven\u00edan a visitar el hospital -que eran numerosas- dejaban por lo general caer una limosna en el cepillo de los pobres. Al mostrarles lo que se hab\u00eda hecho, la Hermana Rutan les hablaba de lo que faltaba por hacer, y su elocuencia persuasiva sab\u00eda\u00a0 tocar los corazones inspir\u00e1ndoles el deseo de participar en su obra.<\/p>\n

Muchas personas le entregaban de mano en mano sus limosnas\u00a0 dej\u00e1ndole plena libertad de disponer a su gusto. La lista de estos generosos\u00a0 y modestos bienhechores contiene el nombre de los miembros m\u00e1s conocidos del clero, de la nobleza y de la magistratura. Baste con se\u00f1alar al can\u00f3nigo Tauzin, al can\u00f3nigo Dabesse, al can\u00f3nigo Lartigue, al profesor, al superior del seminario, al p\u00e1rroco de Coupenne, a Lalleman, Darmana, Saint-Martin, Pouillon, Lafargue, procurador del rey, y de Castelnant, presidente en el parlamento de Burdeos.<\/p>\n

Las sumas recogidas\u00a0 cubrieron ampliamente los gastos ocasionados por los trabajos y la compra del mobiliario. Pronto incluso, las rentas se elevaron de 4.000 a 8.526 libras. Pero, es verdad decirlo, si la generosidad de los bienhechores estaba para muchos en\u00a0 este feliz resultado, es preciso atribuirla tambi\u00e9n en parte al esp\u00edritu de econom\u00eda que la Superiora pon\u00eda en su administraci\u00f3n. Leemos en El Compendio, <\/em>cuya imparcialidad no se puede sospechar en los elogios que tienden a limitar la acci\u00f3n\u00a0 de Mons. de Laneufville: \u00abEran el celo, la industria, la infatigable constancia de la Hermana Rutan la que supl\u00eda en gran parte la insuficiencia de medios\u00bb.<\/p>\n

Desgraciadamente, la corriente de caridad que la Hermana Rutan hab\u00eda sabido crear en torno a ella no tard\u00f3 en disminuir. El empobrecimiento general y las vivas aprensiones\u00a0 que hac\u00edan nacer en el esp\u00edritu de las gentes avispadas las se\u00f1ales precursoras de la Revoluci\u00f3n, agotaron, o poco falt\u00f3, la fuente de las limosas. Era en 1789, los enfermos\u00a0 eran cada vez m\u00e1s numerosos; nunca, la Hermana Rutan\u00a0 hab\u00eda sentido una necesidad tan urgente de recursos y, en aquel momento mismo,\u00a0 faltaban en el hospital. Las Hermanas bien pronto fueron insuficientes y hubo que juntarles otra hermana para las clases\u00a0 y despachar moment\u00e1neamente a los ni\u00f1os. Se esperaba que la llegada de una octava Hermana de la Caridad permitir\u00eda volver a abrir la escuela; los miembros\u00a0 del Comit\u00e9 la pidieron, pero, a pesar de serles agradable, la Superiora general no pudo, con gran sentimiento, darles una respuesta favorable.<\/p>\n

La Hermana Margarita Rutan ten\u00eda que luchar al mismo tiempo contra las dificultades del exterior. Un hecho entre mil mostrar\u00e1 que la firmeza de su car\u00e1cter y su celo por la pr\u00e1ctica de los reglamentos no le ced\u00edan en nada a la grandeza de su caridad para con los enfermos. Los estatus del hospital, tales como se hab\u00edan publicado definitivamente en 1780, prohib\u00edan la residencia del establecimiento a las j\u00f3venes encinta extra\u00f1as a la gendarmer\u00eda y no autorizaban la entrada de las dem\u00e1s m\u00e1s que pocos d\u00edas antes del que deb\u00edan ser madres. Para hacer un servicio a un amigo magistrado, recientemente salido de prisi\u00f3n, se permiti\u00f3 un d\u00eda hacer entrar al hospital a una joven de Mugron. \u00abSi os preguntan de d\u00f3nde sois, le dijo \u00e9l, responded que viv\u00eds en la ciudad de Dax\u00bb. Y dio orden de admitirla. Cuando conoci\u00f3 la verdad, la Hermana Rutan se quej\u00f3 a la oficina de la administraci\u00f3n, que resolvi\u00f3 despachar a la extra\u00f1a y aconsej\u00f3 a los medios prevenir parecidos abusos.<\/p>\n

El magistrado no pens\u00f3 que se atrever\u00edan a resistirle; se enfad\u00f3, protest\u00f3, amenaz\u00f3 a la Superiora con una declaraci\u00f3n si su protegida no era mantenida y mand\u00f3 entrar con toda la fuerza, al hospital a otras cuatro j\u00f3venes de la ciudad y de los alrededores. Ellas ten\u00edan suficientes medios y, por otro lado, y no cumpl\u00edan casi ninguna de las condiciones requeridas por el status. Pero poco importaba a Darracq, quien segu\u00eda en sus ideas de venganza. Mons. de Laneufville llev\u00f3 el asunto donde\u00a0 el Sr. de la Vrilli\u00e8re, secretario del rey en estos mandamientos, por dos cartas, con fecha, una\u00a0 del 20 de diciembre 1780, la otra del 28 de enero de 1789; y el Sr. de la Vrilli\u00e8re pidi\u00f3 al gobierno que castigara. A pesar de los resultados de una encueta oficial, que confirm\u00f3 plenamente la verdad de los hechos denunciados por el obispo de Dax, los actos incriminados quedaron impunes. Los tiempos eran malos y los gobernantes, absorbidos por otros cuidados recurr\u00edan, con mayor frecuencia de la debida, a la indulgencia. \u00abEs pues con la idea de da\u00f1ar a la administraci\u00f3n y al r\u00e9gimen del hospital, por lo que el se\u00f1or Darracq ha hecho lo que excita con tanta raz\u00f3n las quejas del Sr. obispo, se escrib\u00eda desde la Corte, el 28 de febrero, al Sr. de la Vrilli\u00e8re. Pero con qu\u00e9 objeto la administraci\u00f3n, en todas sus partes, \u00bfno tendr\u00eda, con tanta raz\u00f3n, materia de quejarse de este oficial municipal? En otros tiempos, en circunstancias m\u00e1s favorables, con m\u00e1s medios de los que se tienen y que no se puede tener hoy la administraci\u00f3n, ser\u00eda necesario y c\u00f3modo sin duda detener las violencias\u00a0 y los abusos de autoridad que comete todos los d\u00edas este hombre. Una prohibici\u00f3n absoluta de cumplir las funciones que le da\u00a0 el cargo de magistrado ser\u00eda una de los medios que se podr\u00eda proponer y la m\u00e1s ligera pena que se habr\u00eda ganado. Pero yo no propongo nada; lo veo todo; lo examino todo, yo lo verifico y no puedo m\u00e1s que rendir cuenta\u00bb.<\/p>\n

La Hermana Rutan hab\u00eda sabido conciliarse, mediante sus felices cualidades, la estima, la confianza y el afecto de las Hijas de la Caridad que compart\u00edan sus penas y sus fatigas. Le sienta bien ese retrato de la Superiora modelo que el Sr. Cayla, Superior general, ha trazado en su circular del 1 de enero de 1789: \u00abUna buena superiora\u00a0 es la madres de sus hijas, y ella debe tener la ternura y los sentimientos;\u00a0 le gusta hallarse con sus queridas hijas; ella las forma en el trabajo y en el servicio de los enfermos con cuidados siempre sol\u00edcitos y con las maneras m\u00e1s atractivas\u2026 Sin hacer de predicadora, las forma en la verdadera piedad y sobre todo en las virtudes que deben honrar a una Hija de la Caridad. No insiste en lo que dice; no vuelve sin cesar a las mismas cosas. Se acomoda al gusto, a la necesidad de cada una; ella concede alegremente lo que est\u00e1 en su poder y sabe hacer saborear hasta las negativas. Su felicidad es hacer la de sus Hijas. Las lleva a todas en su coraz\u00f3n; sin excepci\u00f3n y sin preferencias; vela por su salud; satisface sus menesteres\u00bb.<\/p>\n

La Hermana Rutan fue todo eso; fue m\u00e1s a\u00fan. Maravillosamente servida por las cualidades sobresalientes que adornaban a la vez\u00a0 su inteligencia, su voluntad y su coraz\u00f3n, ella supo, en medio de las grandes dificultades que iban a suscitar pronto los acontecimientos pol\u00edticos, inspirar plena confianza a sus compa\u00f1eras imponi\u00e9ndose a la admiraci\u00f3n de aquellos cuyos excesos reprobaba o deploraba las culpables complacencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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