{"id":48764,"date":"2011-08-27T09:17:23","date_gmt":"2011-08-27T07:17:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-22\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:40","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:40","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-22","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-22\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 22"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong>Cap\u00edtulo XXII: Se ha opuesto siempre Vicente con mucha fuerza a los errores del Jansenismo.<\/strong><\/p>\n<p>Siempre \u00a0los santos han tenido por grande honor permanecer en una humilde dependencia, no solo a las \u00f3rdenes de la voluntad de Dios, sino tambi\u00e9n a la conducta de su Iglesia, pues han hecho profesi\u00f3n de someter a ella su libertad, obedeciendo con exactitud las leyes que prescribe, y su raz\u00f3n creyendo completamente las verdades que ense\u00f1a, cautivando de este modo su entendimiento para honrar a Jesucristo, que es el due\u00f1o soberano de todo.<\/p>\n<p>Los que conocieron a Vicente han podido notar que entre sus virtudes mucho sobresali\u00f3 la sumisi\u00f3n a la Iglesia, y que cuando \u00e9sta hablaba, ya para establecer alguna ley, ya para explicar alguna verdad o condenar el error, Vicente no ten\u00eda lengua para replicar ni entendimiento para discurrir en contra, sino solo o\u00eddos para o\u00edr y coraz\u00f3n para someterse sincera y perfectamente a todo lo que se le prescrib\u00eda o le propon\u00eda la Iglesia.<\/p>\n<p>Y esto practicaba santamente cuando aparecieron los nuevos errores del Jansenismo, y a\u00fan m\u00e1s cuando fueron condenados por las constituciones de los Sumos Pont\u00edfices.<\/p>\n<p>Luego que se public\u00f3 el libro de Jansenio titulado Augustinus, y que la novedad de sus opiniones comenz\u00f3 a suscitar muchas disputas entre los doctores, el fiel y prudente siervo de Dios trat\u00f3 de no alucinar su raz\u00f3n, recordando el consejo del Ap\u00f3stol, de no creer a cualquier esp\u00edritu, sin examinar si es esp\u00edritu de Dios; y las \u00edntimas relaciones que hab\u00eda tenido con uno de los principales autores de la secta del Jansenismo, lo autorizaban a juzgarlo sospechoso en asuntos de religi\u00f3n, como m\u00e1s particularmente veremos en el cap\u00edtulo siguiente. Pero cuando las constituciones de Inocencio X y Alejandro VII que condenaban la nueva doctrina se publicaron con la autoridad de los prelados, no solo crey\u00f3 Vicente que deb\u00eda someterse enteramente al juicio de la Santa Sede, sino que hizo manifiesta profesi\u00f3n de esta sumisi\u00f3n, menospreciando consideraciones pol\u00edticas y respetos humanos que pudieran separarlo de ella, y declar\u00e1ndose enteramente opuesto a las doctrinas y a los designios que pudieran tener sus autores.<\/p>\n<p>Practic\u00f3lo as\u00ed con tanta energ\u00eda como prudencia, pues no dec\u00eda m\u00e1s que lo que conven\u00eda no callar, ya con el fin de que se confirmasen en sus ideas los que admit\u00edan la decisi\u00f3n de la Iglesia, ya para reducir a los que se declaraban contra la misma decisi\u00f3n, o ya para fijar la opini\u00f3n de los que titubeaban en esta materia. Y aunque en todas ocasiones manifest\u00f3 un gran celo en sostener las constituciones de los papas y en atacar los sofismas de los que capciosamente quer\u00edan eludir la ejecuci\u00f3n, tuvo sin embargo un gran cuidado en hacer distinci\u00f3n entre el error y las personas, atacando a aqu\u00e9l, y estimando sincera y cordialmente a \u00e9stas, de las que hablaba con mucha reserva , guiado siempre por el esp\u00edritu de caridad y nunca por el de indignaci\u00f3n. Aprovechaba cuantas ocasiones se le presentaban, y hac\u00eda caritativos esfuerzos para reconciliarlos con la Iglesia, a tal punto, que despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de la bula de Inocencio X, fue a Port-Boyal a invitar a algunos jansenistas que all\u00ed estaban, para proponerles con la mayor dulzura y delicadeza que se redujesen a la sana doctrina; pero sus esfuerzos no produjeron fruto alguno.<\/p>\n<p>Particularmente cuidaba de que todos los cl\u00e9rigos de su Congregaci\u00f3n, no s\u00f3lo profesasen una entera obediencia a las decisiones de la Iglesia, sino tambi\u00e9n de que estuviesen libres hasta de la sospecha de contagiados con las doctrinas condenadas; y si alguno habla que no se sometiese a aquellas decisiones, le obligaba a separarse de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Extendi\u00f3se la vigilancia y caridad de Vicente a todas las partes de la Iglesia que necesitaban un auxilio para impedir la entrada de la nueva y falsa doctrina; y como notaba que los defensores de ella se empe\u00f1aban en introducirla con diversos artificios en los monasterios y comunidades de mujeres, consider\u00e1ndolas m\u00e1s f\u00e1ciles para abrazar el enga\u00f1o, pintado con el colorido que siempre dan a sus perniciosas m\u00e1ximas los falsos profetas, ech\u00f3 mano de cuantos recursos estuvieron a su alcance para que estos lobos vestidos con piel de oveja no destrozaran esa preciosa porci\u00f3n del reba\u00f1o de Jesucristo, y ni aun pisasen los umbrales de los monasterios que estaban bajo su direcci\u00f3n.<\/p>\n<p>De iguales precauciones y prudentes medidas hac\u00eda uso en el Consejo de negocios eclesi\u00e1sticos, para impedir que los cargos y dignidades de la Iglesia se confiriesen a los sectarios de la doctrina condenada o a los que fundadamente se sospechase que podr\u00edan serlo.<\/p>\n<p>Cond\u00fajolo, en fin, su celo por la unidad de la Iglesia y la defensa de la doctrina ortodoxa, a escribir varias veces a muchos obispos del reino, ya para exhortarlos y animarlos a que se opusiesen a los tiros de los enemigos de la verdad, ya para darles varias noticias a fin de que estuviesen alerta contra sus sorpresas. En el siguiente cap\u00edtulo copiaremos algunas cartas que escribi\u00f3 este gran siervo de Dios a varios obispos, y en ellas se ver\u00e1 como supo conciliar el respeto debido a su dignidad con las caritativas advertencias que les hac\u00eda en obsequio de sus personas; siempre sus palabras y sus acciones llevaban por compa\u00f1eras la humildad, la discreci\u00f3n, la prudencia y la caridad.<\/p>\n<p>Mas como poco valen los esfuerzos y la industria de los hombres si no les ayuda el poder del cielo, quiso Vicente, poniendo toda su confianza en Dios, recurrir y que cada uno recurriese a la oraci\u00f3n, para que se dignase el Se\u00f1or mirar con ojos de misericordia a su Iglesia, y no permitir que el esp\u00edritu de error y de mentira se extendiese m\u00e1s entre los fieles. Dec\u00eda que las armas m\u00e1s poderosas para combatir los errores que se divulgaban eran la oraci\u00f3n y la pr\u00e1ctica fiel de las virtudes opuestas a los vicios de los que se empe\u00f1aban en sostenerlos; que al orgullo y alto concepto que ten\u00edan de s\u00ed mismos, era necesario oponer una profunda humildad; a los elogios que mendigaban y que mutuamente se hac\u00edan, un amor a la abyecci\u00f3n y al menosprecio; la rectitud y sencillez de coraz\u00f3n, a los artificios, disfraces, falsedades e imposturas de que se val\u00edan para encubrir sus errores y disminuir su deformidad; en fin, una ardiente caridad que no pudieran apagar las corrompidas aguas de las contradicciones, murmuraciones y calumnias que el esp\u00edritu de la mentira emplea siempre para oprimir y sofocar la verdad.<\/p>\n<p>Frecuentemente se le o\u00eda decir y repetir lament\u00e1ndose, que tem\u00eda mucho que la causa del golpe que hab\u00eda recibido la Religi\u00f3n con la nueva herej\u00eda, fuese la corrupci\u00f3n de costumbres y los desarreglos que se notaban en la vida de los habitantes de aquel reino, quienes siendo cristianos, viv\u00edan seg\u00fan las m\u00e1ximas m\u00e1s opuestas al Evangelio de Jesucristo; y que si no trataba cada uno de corregirse y apaciguar la justa ira de Dios, deb\u00eda con fundamento temerse el efecto de una amenaza semejante a la que hizo a los jud\u00edos, de quitarles el reino de Dios y colocarlo en otras naciones que mejor lo apreciaran; que a la vista est\u00e1 el triste ejemplo de otros reinos en que floreci\u00f3 tanto la religi\u00f3n y la piedad, como Inglaterra, Dinamarca, Suecia y una gran parte de Alemania, los cuales por un justo juicio de Dios hab\u00edan ca\u00eddo en la herej\u00eda; que la desgracia de los reinos vecinos, deb\u00eda hacer que fuese aquel circunspecto; y en fin, que como la fe era un don de Dios que hab\u00eda concedido al g\u00e9nero humano por los m\u00e9ritos de la sangre y muerte de Jesucristo, deb\u00eda apreciarse sobremanera y conservarse con exquisito cuidado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cap\u00edtulo XXII: Se ha opuesto siempre Vicente con mucha fuerza a los errores del Jansenismo. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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