{"id":48022,"date":"2011-08-12T06:56:02","date_gmt":"2011-08-12T04:56:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=48022"},"modified":"2016-07-27T12:14:14","modified_gmt":"2016-07-27T10:14:14","slug":"sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/","title":{"rendered":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960"},"content":{"rendered":"

El testamento del Padre<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>San Vicente dejaba, al morir, unos 120 cohermanos, que hab\u00edan, con \u00e9l y gracias a \u00e9l, removido profundamente la Iglesia de su tiempo. Su n\u00famero mediocre, del que hablaba el Sr. Vicente, hizo m\u00e1s por la renovaci\u00f3n de la Iglesia de entonces que las apretadas filas alineadas por unas \u00f3rdenes poderosas y respetadas.<\/p>\n

En una \u00e9poca en que se nos plantea la cuesti\u00f3n de nuestra supervivencia, de nuestro reclutamiento, al menos en Francia y en Europa, no resulta in\u00fatil buscar unas lecciones en el pasado, especialmente cuando nos las da semejante maestro.<\/p>\n

San Vicente part\u00eda de un punto de vista enteramente diferente del que actualmente nos preocupa. No ten\u00eda, cuando menos en sus or\u00edgenes, por qu\u00e9 preocuparse por una Compa\u00f1\u00eda que a\u00fan no exist\u00eda.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber empezado su carrera eclesi\u00e1stica, porque entonces se trataba para \u00e9l de una carrera, las circunstancias lo llevan a entrar en contacto con la miseria. Fascinado por lo que hab\u00eda visto, prosigue, a lo largo de los a\u00f1os, su exploraci\u00f3n descendiendo, unos detr\u00e1s de otros, por los c\u00edrculos infernales de la miseria: el mundo de los hospitales, los mendigos, los ni\u00f1os abandonados, las j\u00f3venes en peligro, los campesinos arruinados por la guerra, y, en el mismo fondo del abismo, a los presos y galeotes.<\/p>\n

Puso el dedo en la llaga de su tiempo: la miseria de los humildes que bordeaba el lujo insolente de los poderosos. Llega a esta conclusi\u00f3n: \u00abEl pobre pueblo se muere de hambre…y se condena\u00bb. Grita esta convicci\u00f3n a los ricos y a los poderosos, a todos los que, por su influencia y por su dinero, pueden cambiar el orden de las cosas…La comunicar\u00e1 al clero, para que no haga lo que el Levita de la par\u00e1bola, que pasa a lo largo del camino sin ni siquiera mirar al desgraciado.<\/p>\n

Fue derecho a los problemas de su tiempo, y les ha llevado una respuesta. Los gritos de socorro de otros, que los hab\u00edan o\u00eddo, pero con frecuencia sin entenderlos. \u00c9l estaba predispuesto a comprender ese lenguaje, porque era el lenguaje del pueblo, el suyo. Tampoco el pueblo se enga\u00f1\u00f3, cuando le reconoci\u00f3 a \u00e9l como a uno de los suyos.<\/p>\n

Vivi\u00f3 al pie de la letra la funci\u00f3n de la Iglesia descrita en el \u00abGaudium et Spes\u00bb, n_ 4: \u00abEscrutar los signos de los tiempos…conocer y comprender el mundo en el que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones, su car\u00e1cter frecuentemente dram\u00e1tico…\u00bb \u00bfPodemos nosotros rehacer hoy la gesti\u00f3n que \u00e9l hizo? Por responder a los problemas de su tiempo San Vicente fue comprendido y seguido por los primeros Sacerdotes de la Mision, por las primeras Hijas de la Caridad, y por la muchedumbre que despu\u00e9s le ha seguido.<\/p>\n

A veces nos preguntamos entre los cohermanos, lo que la Compa\u00f1\u00eda puede tener de espec\u00edfico, en qu\u00e9 se distingue de los dem\u00e1s Institutos, y las respuestas son variadas. Pero al revisar de nuevo la obra de San Vicente, se podr\u00eda responder: \u00abNada, sino acudir a las necesidades m\u00e1s urgentes del tiempo\u00bb. Pero, \u00bfno es esa la funci\u00f3n de la Iglesia, la funci\u00f3n que ella nunca deberia haber perdido de vista, y que ella acaba de definir nuevamente en el Concilio?<\/p>\n

Lo que San Vicente hizo era algo que deb\u00eda hacer toda la Iglesia, y \u00e9l se empe\u00f1\u00f3 en hacerle tomar conciencia de ello.<\/p>\n

Los tiempos felices<\/strong><\/h2>\n

Con el impulso de San Vicente, la Compa\u00f1\u00eda continu\u00f3 hasta la Revoluci\u00f3n francesa, tanto en Francia como en el extranjero, con algunos desv\u00edos en ocasiones, pero no me entretendr\u00e1 en ese per\u00edodo. Ella desaparecer\u00eda en la tempestad, cuando menos en Francia donde contar\u00e1 unos veinte m\u00e1rtires, de los que varios han sido beatificados. Despu\u00e9s de 20 a\u00f1os a partir del comienzo de la tormenta, vuelve a renacer de sus cenizas. Las causas de esta resurrecci\u00f3n son varias. Tratemos de destacar algunas.<\/p>\n

A la llamada del Vicario General, M. Hanon, <\/strong>los cohermanos dispersados por las di\u00f3cesis empiezan a reagruparse en sus comunidades a partir de 1809.<\/p>\n

Son al principio unos cien, pero su n\u00famero va a elevarse hasta 220 a mediados del siglo, a 585 en 1875 y a 680 a fines del siglo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l ha sido la causa que ha promovido, en Francia, semejante desarrollo extraordinario, semejante multiplicaci\u00f3n por 7 en menos de un siglo, cuando no dispon\u00eda de obras de reclutamiento propiamente dichas? Sin embargo, en la \u00faltima parte del siglo se organizaron 4 escuelas apost\u00f3licas…<\/p>\n

Se ha de notar en el curso del siglo XIX el nacimiento y desarrollo de Comunidades misioneras. Nuestra Comunidad se vio envuelta en ese impulso de renovaci\u00f3n y sac\u00f3 mucho provecho de ello. Pero, adem\u00e1s de esas causas generales y comunes a todas las Comunidades, se pueden destacar algunos puntos particulares, gracias a los cuales hemos desempe\u00f1ado un papel notable.<\/p>\n

Por entonces, la Compa\u00f1\u00eda parece estar particularmente bien insertada en la Iglesia de Francia: responde, por su actuaci\u00f3n en diversos sectores, a las necesidades m\u00e1s vivamente sentidas en ese siglo.<\/p>\n

    \n
  1. La reorganizaci\u00f3n y la evangelizaci\u00f3n de la cristiandad que hubo que reemprender. A mediados del siglo, hab\u00edamos conseguido poner de nuevo en funcionamiento 7 casas de Misiones. Este n\u00famero asciende r\u00e1pidamente hasta 30 en 1875.<\/li>\n
  2. La formaci\u00f3n de un clero s\u00f3lido para dirigir la cristiandad. A mediados del siglo hab\u00edamos vuelto a encargarnos de 11 seminarios mayores y 1 seminario menor. Al final del siglo son 19 los seminarios mayores y 5 los menores. Esta progresi\u00f3n es una prueba de la confianza con que se nos distingui\u00f3.<\/li>\n
  3. La apertura a todo lo ancho por las Misiones lejanas, misiones a las que la sensibilidad francesa est\u00e1 m\u00e1s particularmente despierta. Misiones en tierras del Islam, sobre todo despu\u00e9s de la conquista de Argelia. Misiones en Am\u00e9rica latina, donde los movimientos de liberaci\u00f3n y de independencia se inspiraron en gran parte en las ideas francesas. Misi\u00f3n en China, donde Francia interviene y se constituye en protectora de las misiones.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por esos tres compromisos, pero hubo tambi\u00e9n otros, la Compa\u00f1\u00eda se encuentra en el interior del clero franc\u00e9s como pez en el agua. Prueba de ello son dos hechos, que tuvieron gran resonancia en la opini\u00f3n del clero en Francia. El extraordinario \u00e9xito de los relatos del viaje del P. Huc, y la beatificaci\u00f3n del Beato Perboyre. Un sacerdote ordenado en 1900, en una di\u00f3cesis en la que no est\u00e1bamos representados, Nancy, me dec\u00eda en 1950 el entusiasmo que se suscit\u00f3 poco antes de 1900 entre los seminaristas y los sacerdotes por la beatificaci\u00f3n de J.G. Perboyre<\/p>\n

    Los ingresos en San L\u00e1zaro<\/strong><\/h2>\n

    <\/strong>El registro de los ingresos en el seminario interno nos demuestra que de 1850 a 1900 se presentaron para entrar en el seminario interno 523 seminaristas procedentes de los seminarios mayores de Francia, esto es, de 10 a 11 como promedio por a\u00f1o, y en el mismo medio siglo, 281 sacerdotes diocesanos solicitaron tambi\u00e9n ellos su admisi\u00f3n en el seminario interno, o sea, de 5 a 6 por a\u00f1o.<\/p>\n

    Saben que entran en San L\u00e1zaro para trabajar en uno o en otro de los objetivos mayores de la Iglesia. Saben que, al entrar en San L\u00e1zaro, tendr\u00e1n el apoyo de una vida de comunidad. Saben tambi\u00e9n que en la C.M. tendr\u00e1n unos horizontes mucho m\u00e1s amplios que los l\u00edmites de una di\u00f3cesis en la que quedar\u00eda uno confinado. Una especie de simbiosis se hab\u00eda establecido entre la Compa\u00f1\u00eda y el clero diocesano. Ella trabajaba para \u00e9l y con \u00e9l, y era en buena parte una emanaci\u00f3n de \u00e9l.<\/p>\n

    Las necesidades m\u00e1s notables sentidas en la conciencia del clero diocesano, tenian su repercusi\u00f3n entre nosotros. Unos sacerdotes de la Misi\u00f3n estaban, a fines del siglo, en la vanguardia de la Iglesia de Francia en la investigaci\u00f3n intelectual: Pouget, Ermoni…; en la prospecci\u00f3n ecum\u00e9nica: Portal…; en la expansi\u00f3n misionera: basta con evocar los grandes obispos de China: Mouly, Jarlin…Hacia 1900 contamos 680 cohermanos franceses, de los cuales 260 est\u00e1n en pa\u00edses de misi\u00f3n.<\/p>\n

    El exilio<\/strong><\/h2>\n

    Un golpe terrible recibi\u00f3 la presencia de la Compa\u00f1\u00eda en Francia con la separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado. Del hecho de que nosotros est\u00e1bamos desdichadamente asimilados a los Religiosos, hemos desaparecido casi completamente de la Iglesia de Francia. Entonces est\u00e1bamos, por diversas obras, presentes en unas treinta di\u00f3cesis, llegando a contar algunas de ellas hasta tres casas, como Montpellier, Carcasonne, Cambrai, Marsella; no nos queda, despu\u00e9s de la Separaci\u00f3n, m\u00e1s que cuatro casas: Par\u00eds, Burdeos, Dax y Marsella.<\/p>\n

    Cerca de 200 cohermanos parten para al extranjero, van a reforzar a los 260 que est\u00e1n ya en tierras de misi\u00f3n, o bien, van a dedicarse a nuevas obras. As\u00ed es c\u00f3mo, a petici\u00f3n del Santo Padre, nos encargamos de 4 seminarios diocesanos en Sicilia.<\/p>\n

    Esta gran prueba fue quiz\u00e1s un bien para toda la Iglesia, ya que otras cristiandades ganaron con ello, pero para nosotros fue un desastre, una completa desorganizaci\u00f3n, de hecho, el trastorno total de nuestros asentamientos en la Iglesia de Francia. La provincia de la C.M. de Alemania hab\u00eda experimentado una prueba an\u00e1loga cuando el Kulturkampf decretado por Bismarck.<\/p>\n

    Esta situaci\u00f3n dur\u00f3 para nosotros hasta despu\u00e9s de la Gran Guerra.<\/p>\n

    La Restauraci\u00f3n o el Malentendido<\/strong><\/h2>\n

    <\/strong>Despu\u00e9s de 1919, volvemos a nuestra tierra y r\u00e1pidamente volvemos a hacernos con nuestro lugar. A pesar de esos a\u00f1os de ausencia y de pruebas, somos todav\u00eda cerca de 500 cohermanos franceses, en lugar de los 680 que \u00e9ramos veinte a\u00f1os antes.<\/p>\n

    En 1920, nos hemos vuelto a encargar de 8 seminarios mayores y hemos abierto 8 casas de misiones. Se reorganizan o se fundan unas Escuelas apost\u00f3licas en los a\u00f1os siguientes: Berceau, Primecombe, Marvejols, Loos, Beaupreau, Gentilly y Belletanche, que se trasladar\u00e1 r\u00e1pidamente a Cuvry.<\/p>\n

    La progresi\u00f3n de los cohermanos en n\u00famero vuelve a subir. De 500 cohermanos que hab\u00eda al terminar la guerra, el n\u00famero se elevar\u00e1 a 552 en 1939. La sustituci\u00f3n de los fallecidos durante esos 20 a\u00f1os y el aumento de 52, representan un poco m\u00e1s de 200 nuevos cohermanos ordenados entre 1919 y 1939.<\/p>\n

    Nuestro servicio de reclutamiento y de formaci\u00f3n cuenta en las Escuelas apost\u00f3licas un total de 55 cohermanos para 400 alumnos cuando m\u00e1s. El porvenir de la Compa\u00f1\u00eda parece asegurado; parece haber recuperado un desarrollo normal, ya que va aumentando en n\u00famero. Aparentemente s\u00ed, pero algo se ha quebrado, y la herida no aparece.<\/p>\n

    El lazo \u00edntimo y vital para nosotros, de la Compa\u00f1\u00eda con el clero de Francia, la presencia en el coraz\u00f3n de la Iglesia de Francia y en lo m\u00e1s vivo de sus problemas, la atenci\u00f3n a las urgencias del mundo en el horizonte franc\u00e9s ya no se daban. En el clero, los que conoc\u00edan y apreciaban la Compa\u00f1\u00eda, nos lo han hecho notar con un tono de sentimiento.<\/p>\n

    Ensayo de explicaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

    <\/strong>Hab\u00edamos estado ausentes durante veinte a\u00f1os, como esos emigrados que volvieron a Francia en el momento de la Restauraci\u00f3n en 1815, y que no se daban cuenta de que el mundo hab\u00eda cambiado. Se hab\u00eda cambiado sin ellos y se hab\u00eda cambiado tambi\u00e9n sin nosotros. Seguramente tendr\u00edamos la aureola de antes de la Separaci\u00f3n y nos refer\u00edamos demasiado gustosamente, sin que necesariamente lo dij\u00e9ramos, a nuestra experiencia de antes del exilio. No tuvimos bastante en cuenta el estado presente y las las dos guerras.<\/p>\n

    En nuestros seminarios y en nuestras misiones, aplic\u00e1bamos unos m\u00e9todos experimentados. Pero era m\u00e1s c\u00f3modo descansar en la gloria de nuestro pasado sobre la gloria y seguridad de nuestro pasado, que inventar soluciones para un mundo nuevo.<\/p>\n

    Tambi\u00e9n, en ese universo en gestaci\u00f3n, exceptuando el lanzamiento y el desarrollo de los Hijos de Maria, <\/strong>el nacimiento de las Luisas de Marillac, la creaci\u00f3n y la propagaci\u00f3n de la Novena de la Medalla Milagrosa, no hemos estado mezclados, ni como creadores, ni como colaboradores principales en el nacimiento de ninguno de los grandes movimientos apost\u00f3licos o caritativos <\/strong>que han distinguido la vida de la Iglesia de Francia desde 1920 hasta 1970, ya se tratara del nacimiento de la Acci\u00f3n cat\u00f3lica rural, de la creaci\u00f3n del Socorro cat\u00f3lico, o de los Traperos de Ema\u00fas, de A.T.D. cuarto mundo, del lanzamiento de la Misi\u00f3n de Francia, que nos hab\u00eda rogado que organiz\u00e1ramos su Seminario, y nosotros hab\u00edamos declinado aquella propuesta.<\/p>\n

    Quiz\u00e1 no pod\u00edamos estar todos insertados en la Iglesia en el mismo grado con que estuvo M. Gounot <\/strong>Iglesia no se equivoc\u00f3 al elegirlo como obispo.<\/p>\n

    La fisura<\/strong><\/h2>\n

    Hemos pues continuado con el impulso de otrora, y gracias a nuestras Escuelas apost\u00f3licas, hemos continuado teniendo vocaciones. Todav\u00eda ingresaban donde nosotros, pero no se sab\u00eda bien por qu\u00e9 entraban.<\/p>\n

    Hasta la consulta general de los cohermanos de las provincias de Par\u00eds y Toulouse llevada a cabo durante el invierno del 66-67, a base de la siguiente pregunta:<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 se hizo usted Sacerdote de la Misi\u00f3n? <\/strong>M\u00e1s de la mitad de los cohermanos de menos de 55 a\u00f1os contestaron: Por un azar providencial.<\/strong><\/p>\n

    <\/strong>Claro que providencial, pero es muy de lamentar que tantos cohermanos s\u00f3lo hayan entrado en la Compa\u00f1\u00eda por azar. Nuestro ideal se habr\u00eda esfumado tanto, que muchos al entrar en la C.M., no sab\u00edan muy bien por qu\u00e9 ingresaron en ella, aunque, despu\u00e9s lo hayan visto m\u00e1s claro. Los cohermanos m\u00e1s antiguos han respondido a la misma pregunta con una respuesta mucho m\u00e1s concreta. Sab\u00edan por qu\u00e9 entraban donde nosotros, ya por la misi\u00f3n extranjera o por los seminarios o las misiones populares.<\/p>\n

    Nuestras Escuelas apost\u00f3licas reorganizadas despu\u00e9s de la primera Guerra y despu\u00e9s de la segunda han dado lo que pod\u00edan dar, han desempe\u00f1ado su papel. Gracias a ellas, la Compa\u00f1\u00eda ha podido continuar y esperar d\u00edas futuros. Sin ellas s\u00f3lo seriamos la tercera o cuarta parte de lo que somos como cohermanos franceses; y eso es un resultado ciertamente positivo. Pero desgraciadamente del hecho que nos reclut\u00e1bamos poco menos que normalmente por ese medio, no nos hemos planteado preguntas sobre nuestra presencia y nuestra funci\u00f3n en la Iglesia de Francia. Al menos, esas cuestiones no nos las hab\u00edamos planteado de forma brutal y vital por las cifras. Una cortina de n\u00fameros tranquilizadores nos ocultaba la realidad. En los a\u00f1os que precedieron la guerra del 39, ten\u00edamos de 15 a 20 ordenaciones por a\u00f1o. El porvenir, desde el punto de vista del n\u00famero, no daba lugar a ninguna inquietud.<\/p>\n

    Con todo, un hecho deber\u00eda habernos turbado. Salvo raras excepciones, no entraba casi nadie donde nosotros, que procediera de los Seminarios mayores diocesanos, y eso mismo en unos per\u00edodos en que los efectivos de los seminarios hab\u00edan llegado a ser numerosos como de 1930 a 1940 y de 1945 a 1950. Durante esos a\u00f1os solamente 17 seminaristas mayores y 2 sacerdotes solicitaron su admisi\u00f3n en el seminario interno, o sea, menos de uno por a\u00f1o. Estamos muy lejos de las cifras extraordinarias de la segunda mitad del \u00faltimo siglo, en que entraban entre 16 y 17 por a\u00f1o.<\/p>\n

    No hab\u00eda ganas de entrar donde nosotros, no se ve\u00eda bien para qu\u00e9 pod\u00eda venirse. A pesar del contacto diario de numerosos seminaristas diocesanos (entre 500 y 600) con nuestras comunidades de cohermanos que ense\u00f1aban en los seminarios, d\u00e1bamos la sensaci\u00f3n de ser extranjeros, viviendo en un mundo aparte, que, por cierto, en algunas casas nos empe\u00f1\u00e1bamos en mantener bien aparte.<\/p>\n

    Los problemas del tiempo, las urgencias de la evangelizaci\u00f3n, las iniciativas de un clero tanteando nuevas formas, quiz\u00e1s nos aparec\u00edan como una agitaci\u00f3n vana ante la eternidad de la Iglesia y el car\u00e1cter inmutable de la Compa\u00f1\u00eda. Ten\u00edamos el pasado, y gracias a nuestro n\u00famero ascendente, ten\u00edamos el porvenir, \u00bfque ten\u00edamos que hacer en el presente?<\/p>\n

    Cada uno, a la luz de su experiencia puede contestar la exactitud de este an\u00e1lisis, dici\u00e9ndose que, por su parte, ten\u00eda la impresi\u00f3n de ajustarse perfectamente a los problemas de su tiempo y de estar en relaciones cordiales con el clero; yo no le llevar\u00eda la contraria; tambi\u00e9n yo he pensado eso.<\/p>\n

    Pero los problemas vitales siempre terminan por aparecer en la superficie, aunque durante largo tiempo hayan estado entre dos aguas…<\/p>\n

    Para la Iglesia, en su conjunto, ha sonado la hora de la verdad. Ha tenido que plantearse despu\u00e9s del concilio unas cuestiones sobre su funci\u00f3n en el mundo, sobre lo que debe hacer para los hombres. Si no, se va a encoger en su vida interna y s\u00f3lo ser\u00e1 un ghetto. Igualmente, para la Compa\u00f1\u00eda, despu\u00e9s del renacimiento del inter\u00e9s por San Vicente, es tiempo de buscar con \u00e9l qu\u00e9 tareas pueden ped\u00edrsenos para preparar la Iglesia de ma\u00f1ana, que ciertamente no faltan. Si no queremos hacerlo, no nos queda m\u00e1s que formular unas disposiciones testamentarias y prepararnos para la Extrema Unci\u00f3n.<\/p>\n

    Nuestro n\u00famero<\/strong><\/h2>\n

    Escrib\u00eda en 1967 que \u00e9ramos 465 cohermanos en Francia y en el extranjero, seg\u00fan el recuento realizado en el cat\u00e1logo. A\u00f1ad\u00eda que, vista la pir\u00e1mide de las edades, ese n\u00famero iba a bajar a la mitad en 20 a\u00f1os. Han pasado 27 a\u00f1os desde entonces y a finales de 1994 somos 224 cohermanos franceses, o sea, poco m\u00e1s de la mitad de lo que \u00e9ramos entonces.<\/p>\n

    Las Obras<\/strong><\/h2>\n

    Los seminarios.<\/strong><\/h3>\n

    <\/strong>En 1955 dirig\u00edamos, entre 54 cohermanos, 10 seminarios diocesanos y dos seminarios universitarios. En 1968, esto es, 13 a\u00f1os m\u00e1s tarde, s\u00f3lo quedaba Montpellier, m\u00e1s algunos cohermanos que ense\u00f1aban en unos seminarios reagrupados, esto es, unos quince cohermanos que de hecho ense\u00f1aban en los seminarios. Habr\u00eda que a\u00f1adir a ese n\u00famero los que ense\u00f1aban en nuestras propias casas de estudios. Actualmente, \u00bfcu\u00e1ntos se dedican a la formaci\u00f3n en los seminarios o a la formaci\u00f3n permanente del clero? Para las dos provincias ese n\u00famero no llega a la decena.<\/p>\n

    Una consecuencia seria se deduce del hecho de que tenemos 40 cohermanos menos dedicados a ense\u00f1ar la teolog\u00eda, m\u00e1s algunos dedicados a la investigaci\u00f3n. Para nuestras provincias \u00e9sa es una grave p\u00e9rdida de materia gris.<\/p>\n

    Las misiones<\/strong><\/h3>\n

    En 1955, 8 casas de misi\u00f3n en Francia totalizaban 65 misioneros. En 1967, solamente eran unos treinta. Actualmente \u00fanicamente queda una casa de misiones propiamente dicha, que realiza un excelente trabajo en el esfuerzo general de las di\u00f3cesis para la reorganizaci\u00f3n pastoral en el medio rural.<\/p>\n

    Antiguos misioneros y antiguos profesores de escuelas apost\u00f3licas se han dedicado al ministerio parroquial, encarg\u00e1ndose de parroquias o de grupos de parroquias. Los obispos prefieren que vayamos a tapar los agujeros de su dispositivo pastoral.<\/p>\n

    El objetivo de esos equipos en el medio rural no es s\u00f3lo sustituir simplemente a los sacerdotes diocesanos, que van escaseando. Es responder a una de las urgencias mayores de la Iglesia en el mundo rural. Se trata, en unos sectores extensos donde no habr\u00e1 ya m\u00e1s sacerdotes, de despertar a los laicos con un tiempo de misi\u00f3n o de otra forma, para inducirles a que se hagan con responsabilidades pastorales, y tomen en sus manos la organizaci\u00f3n y la vida de la Iglesia en su sector. No es peque\u00f1a la tarea.<\/p>\n

    Adem\u00e1s, nos hemos encargado de sectores del mundo urbano, a imitaci\u00f3n de otros Institutos. Nuestros cohermanos han hecho en ellos y siguen haci\u00e9ndo un trabajo excelente. Pero nosotros est\u00e1bamos menos preparados para ese tipo de apostolado; tambi\u00e9n algunos cohermanos no han podido aguantar, y se han retirado.<\/p>\n

    Las Escuelas apost\u00f3licas<\/strong><\/h3>\n

    Ten\u00edamos en 1938 seis escuelas apost\u00f3licas que contaban alrededor de 600 alumnos con 55 profesores. Ellas aseguraban unos ingresos record en el Seminario interno. En ese a\u00f1o de 1938 entramos 48. Es cierto que vino la guerra, y que de ese n\u00famero llegaron al sacerdocio en la C.M. 15, y 3 en las di\u00f3cesis.<\/p>\n

    En la posguerra constru\u00edmos varias apost\u00f3licas nuevas y que hab\u00edamos modernizado otras. En 1955, estaban funcionando 7 con 70 profesores. Desgraciadamente estuvieron lejos de dar los resultados esperados de tantos esfuerzos como se hab\u00edan hecho. La reforma escolar nos oblig\u00f3 a emprender su reconversi\u00f3n. Se convirtieron en simples colegios, o dejaron de ejercer su actividad. De golpe no hemos tenido ninguna o casi ninguna vocaci\u00f3n procedente de ese lado.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que haber hecho en lugar de una simple supresi\u00f3n? Quiz\u00e1s hubiera sido necesario crear algunos Hogares <\/strong>para preparar en ellos vocaciones propiamente dichas. Es una l\u00e1stima que no se haya intentado esa experiencia.<\/p>\n

    Las Misiones extranjeras<\/strong><\/h3>\n

    Estamos considerados, y con justa raz\u00f3n, como un Instituto misionero y tenemos en esa materia una larga y gloriosa historia. Cierto n\u00famero de nosotros han ingresado en la C.M. para ir a misiones.<\/p>\n

    Pero nuestros efectivos misioneros se han reducido notablemente. En 1938, de 515 cohermanos franceses de menos de 75 a\u00f1os, 245 estaban en pa\u00edses de misi\u00f3n, es decir, casi la mitad. En 1967 de 400 cohermanos de menos de 75 a\u00f1os s\u00f3lo hay 101, esto es, la cuarta parte en tierras de misi\u00f3n. En 1994, de 133 cohermanos franceses de menos de 75 a\u00f1os, solamente hay 29 en tierras de misi\u00f3n. Es cierto que en varios pa\u00edses de misi\u00f3n un reclutamiento local ha podido tomar el relevo.<\/p>\n

    Esta dimensi\u00f3n misionera de nuestras provincias se debe mantener. Durante mis viajes, he podido comprobar cu\u00e1n numerosas provincias est\u00e1n agradecidas a los cohermanos franceses por haberlas fundado y adem\u00e1s ayudado durante largo tiempo, y hasta hoy en d\u00eda. Con bastante frecuencia sucede que algunos j\u00f3venes son atra\u00eddos donde nosotros por esta dimensi\u00f3n misionera.<\/p>\n

    No he tenido la posibilidad de reunir las cifras de los ingresos en el seminario interno y de las salidas desde 1960 hasta 1990. Lo m\u00e1s que puedo decires que, paralelamente a las di\u00f3cesis de Francia, los ingresos en el seminario se han derrumbado, y empiezan a ascender de nuevo. Los comentarios que acabo de hacer sobre las cifras de esos 150 a\u00f1os, no me permiten vaticinar sobre el futuro. Pero uno puede leg\u00edtimamente preguntarse:<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que hacer?<\/strong><\/h2>\n

    Para que unos j\u00f3venes quieran entrar en nuestra Congregaci\u00f3n, es necesario que tengan la impresi\u00f3n de que nosotros tratamos de responder, seg\u00fan nuestra vocaci\u00f3n, a las urgencias de la Iglesia. No soy qui\u00e9n para decir lo que habr\u00eda que hacer; corresponde a las asambleas provinciales reflexionar sobre eso. Sin embargo, me permito se\u00f1alar dos urgencias que, as\u00ed me lo parece, deber\u00edan solicitar nuestra atenci\u00f3n, pues est\u00e1n en la l\u00ednea en donde hemos visto actuar a San Vicente:<\/p>\n

    1_. El mundo rural <\/strong>est\u00e1 en peligro de convertirse en un desierto religioso, si no se le evangeliza para promover unos equipos de laicos capaces de encargarse de la vida de la Iglesia; ah\u00ed volvemos a descubrir una intuicion de San Vicente.<\/p>\n

    2_. El mundo de los marginados, <\/strong>a cuyo servicio se entregan muchas buenas voluntades. Deber\u00edamos estudiar este problema de sociedad y despertar, con vistas a ellos, a nuestros j\u00f3venes. Casi hab\u00edamos tomado esa resoluci\u00f3n, al terminar el retiro de Aiguebelle con el P. Durand O.P., de consagrarnos a ese esfuerzo de an\u00e1lisis y de reflexi\u00f3n. Cuando menos, deber\u00edamos animar y sostener las vocaciones de los cohermanos que se sienten llamados a dedicarse a tal menester…<\/p>\n

    Eso no debe hacernos olvidar la dimensi\u00f3n de las misiones extranjeras, <\/strong>por medio de la ayuda a las provincias de tierras de misi\u00f3n, considerada m\u00e1s bien como un intercambio, gracias a la marcha de algunos cohermanos a misiones y a la acogida entre nosotros de estudiantes o de sacerdotes provenientes de esas provincias…<\/p>\n

    Ste. Livrade de Moissac, 6 de enero 1995<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    1\u00aa columna los sacerdotes entrados a la C.M.;
    \n2\u00aa columna, seminaristas;
    \n3\u00aa, total de las dos;
    \n4\u00aa porcentaje con relaci\u00f3n a las entradas totales;
    \n5\u00aa entradas provenientes del laicado;
    \n6\u00aa Total de entradas;
    \n7\u00aa salidas antes de los 10 a\u00f1os;
    \n8\u00aa, salidas despu\u00e9s de los 10 a\u00f1os;
    \n9\u00aa, Total de salidas;
    \n10\u00aa columna. Proporci\u00f3n de las salidas sobre las entradas.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El testamento del Padre San Vicente dejaba, al morir, unos 120 cohermanos, que hab\u00edan, con \u00e9l y gracias a \u00e9l, removido profundamente la Iglesia de su tiempo. Su n\u00famero mediocre, del que hablaba el Sr. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":34848,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[214],"tags":[168,176,196,143],"class_list":["post-48022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-de-la-congregacion-de-la-mision","tag-argel","tag-misiones-populares","tag-perboyre","tag-san-lazaro"],"yoast_head":"\nSacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El testamento del Padre San Vicente dejaba, al morir, unos 120 cohermanos, que hab\u00edan, con \u00e9l y gracias a \u00e9l, removido profundamente la Iglesia de su tiempo. Su n\u00famero mediocre, del que hablaba el Sr. ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-08-12T04:56:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-07-27T10:14:14+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\"},\"headline\":\"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960\",\"datePublished\":\"2011-08-12T04:56:02+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-27T10:14:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\"},\"wordCount\":4182,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Argel\",\"Misiones Populares\",\"Perboyre\",\"San L\u00e1zaro\"],\"articleSection\":[\"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\",\"name\":\"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2011-08-12T04:56:02+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-27T10:14:14+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\",\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\"},\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos","og_description":"El testamento del Padre San Vicente dejaba, al morir, unos 120 cohermanos, que hab\u00edan, con \u00e9l y gracias a \u00e9l, removido profundamente la Iglesia de su tiempo. Su n\u00famero mediocre, del que hablaba el Sr. ... Read More","og_url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_published_time":"2011-08-12T04:56:02+00:00","article_modified_time":"2016-07-27T10:14:14+00:00","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@WeVincentians","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Mitxel Olabu\u00e9naga","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/"},"author":{"name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859"},"headline":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960","datePublished":"2011-08-12T04:56:02+00:00","dateModified":"2016-07-27T10:14:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/"},"wordCount":4182,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Argel","Misiones Populares","Perboyre","San L\u00e1zaro"],"articleSection":["Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/","name":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960 - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2011-08-12T04:56:02+00:00","dateModified":"2016-07-27T10:14:14+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-de-la-mision-para-hacer-que-estudio-de-la-evolucion-de-las-provincias-de-francia-desde-1810-a-1960\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sacerdote de la Misi\u00f3n, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Estudio de la evoluci\u00f3n de las Provincias de Francia desde 1810 a 1960"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859","name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mitxel Olabu\u00e9naga"},"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-cuy","jetpack-related-posts":[{"id":103887,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-carta-0975-julian-guerin-sacerdote-de-la-mision-a-san-vicente\/","url_meta":{"origin":48022,"position":0},"title":"Vicente de Pa\u00fal, Carta 0975: Julian Guerin, Sacerdote De La Misi\u00f3n, A San Vicente","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"22\/09\/2012","format":false,"excerpt":"[T\u00fanez, entre 1645 y mayo de 1648] Se sentir\u00eda usted entusiasmado al escuchar, los domingos y d\u00edas de fiesta, cantar en nuestras iglesias y capillas el Exaudiat y las dem\u00e1s oraciones por el rey de Francia, por el que los mismos extranjeros demuestran mucho respeto y afecto; as\u00ed como tambi\u00e9n\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Vicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Vicente de Pa\u00fal","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":124203,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-pastor-de-lideres\/","url_meta":{"origin":48022,"position":1},"title":"Vicente de Pa\u00fal: Pastor de l\u00edderes","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"19\/03\/2023","format":false,"excerpt":"LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES El P. Vicente se emple\u00f3 en un trabajo callado que produjo grandes resultados, los ejercicios espirituales individuales. A\u00fan antes de 1635 algunos cristianos deseosos de cultivar su esp\u00edritu hab\u00edan sido recibidos en San L\u00e1zaro. Muchos eran personajes importantes de la sociedad: se\u00f1ores, obispos, sacerdotes y abogados. Otros\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/g.jpg?fit=1170%2C692&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/g.jpg?fit=1170%2C692&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/g.jpg?fit=1170%2C692&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/g.jpg?fit=1170%2C692&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/g.jpg?fit=1170%2C692&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":124206,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-id-por-todo-el-mundo\/","url_meta":{"origin":48022,"position":2},"title":"Vicente de Pa\u00fal: Id por todo el mundo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"23\/03\/2023","format":false,"excerpt":"El gran ideal del P. Vicente de Pa\u00fal era la renovaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica de Francia. Pero sab\u00eda que la Iglesia es una instituci\u00f3n universal enviada por el Se\u00f1or al mundo entero. Por ello valoraba en gran manera la posici\u00f3n del Santo Padre dentro del sistema eclesial y sosten\u00eda\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/d.jpg?fit=1200%2C799&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/d.jpg?fit=1200%2C799&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/d.jpg?fit=1200%2C799&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/d.jpg?fit=1200%2C799&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/d.jpg?fit=1200%2C799&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":129920,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-su-vida-su-tiempo-sus-obras-su-influencia-libro-6-capitulo-4-b\/","url_meta":{"origin":48022,"position":3},"title":"San Vicente de Pa\u00fal. Su vida, su tiempo; sus obras, su influencia. Libro 6, cap\u00edtulo 4 (b)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"24\/01\/2015","format":false,"excerpt":"Cap\u00edtulo IV: Misiones extranjeras (cont.) Art\u00edculo Segundo: Otras Misiones extranjeras. I. Misiones de Bourbon y de la Isla de Francia. Las Islas de Bourbon y de Mauricio, \u00e9sta llamada en 1721 Isla de Francia fueron Islas de Madagascar bajo el aspecto religioso como bajo el aspecto pol\u00edtico, esperando que, adultas\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":123748,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/verdad-religiosa-y-caridad-social-tercera-parte\/","url_meta":{"origin":48022,"position":4},"title":"Verdad religiosa y caridad social: Tercera parte","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"25\/09\/2022","format":false,"excerpt":"Tercera parte: Al Servicio del Clero La \"Religi\u00f3n de San Pedro\".\u2014Urgente necesidad.\u2014Los \"Ejercicios de San Vi\u00adcente\". \u2014 Los Ordenados. \u2014 Asociaci\u00f3n Sacerdotal.\u2014Las Conferencias eclesi\u00e1sti\u00adcas y Bossuet.\u2014Difusi\u00f3n de las Conferen\u00adcias.\u2014El Clero Espa\u00f1ol.\u2014Los Seminarios en Francia.\u2014La Innovaci\u00f3n de San Vi\u00adcente.\u2014La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y los Seminarios Conciliares.\u2014En Espa\u00f1a y sus Colonias.\u2014Episcopologio\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/formacion_permanente-1.jpg?fit=303%2C303&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":120296,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-la-fe-que-dio-sentido-a-su-vida-viii-ved-como-ha-tratado-dios-a-la-iglesia\/","url_meta":{"origin":48022,"position":5},"title":"Vicente de Pa\u00fal: la fe que dio sentido a su vida. VIII. Ved c\u00f3mo ha tratado Dios a la Iglesia","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"07\/01\/2015","format":false,"excerpt":"VIII. Ved c\u00f3mo ha tratado Dios a la Iglesia El Se\u00f1or Vicente nos ha invitado a reconocer un aspecto esencial del reino de Dios en la Iglesia, la cual est\u00e1 presi\u00addida por el Esp\u00edritu Santo. En su tiempo, esta Iglesia sal\u00eda de una dif\u00edcil crisis: la Reforma hab\u00eda hecho que\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"Vincent-de-Paul-and-bible-alternate","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/04\/Vincent-de-Paul-and-bible-alternate-216x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48022\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}