{"id":47835,"date":"2011-08-07T06:15:23","date_gmt":"2011-08-07T04:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-09\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:42","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:42","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-09","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-09\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 09"},"content":{"rendered":"

CAPITULO IX: Elige S. Francisco de Sales a Vicente por primer padre espiritual y superior de las monjas de la Visitaci\u00f3n en Par\u00eds, y con cuanta dignidad desempe\u00f1\u00f3 este oficio.<\/strong><\/p>\n

Dios por medio de su gran siervo S. Francisco de Sales, hizo nacer en la Iglesia la orden de la Visitaci\u00f3n, que ha dado tan gran n\u00famero de modelos de virtud. La venerable madre de Chantal, piedra fundamental de aquel edificio, y a quien el Santo hab\u00eda enviado a Par\u00eds para que fundase el monasterio, dio tantas pruebas de santidad y tan maravillosos ejemplos de heroicas virtudes, que en breves d\u00edas la siguieron muchas almas, consagr\u00e1ndose al servicio del Divino Esposo, y caminando por la senda que les trazaba tan experimentada maestra. Faltaba solamente a estas almas puras, para mantenerse en el cumplimiento de las obligaciones de su instituto y crecer en la perfecci\u00f3n, un director que las guiase y alentase en el camino, y las ense\u00f1ase a vencer las dificultades y despreciar los peligros que en \u00e9l se encuentran.<\/p>\n

Bien sab\u00eda su glorioso fundador S. Francisco de Sales que era dif\u00edcil cosa encontrar una persona en quien concurriesen la bondad, instrucci\u00f3n y prudencia necesarias para gobernar aquella casa, pues como dec\u00eda, un buen confesor se debe escoger entre diez mil ; as\u00ed es que con activa diligencia trataba de que se eligiese un sujeto que desempe\u00f1ase este cargo debidamente , y confi\u00f3 el acierto de esta resoluci\u00f3n a un examen macizo y dilatado. Hab\u00eda en Par\u00eds muchos sacerdotes en quienes pensar para este nombramiento; pero Dios hab\u00eda querido se\u00f1alar a Vicente para que ganase aquellas almas para el servicio de su Majestad. Grande era el concepto que de \u00e9l hab\u00eda formado el santo prelado, pues hablando un d\u00eda con el Sr. Coqueret, uno de los m\u00e1s sabios doctores de aquella Universidad, le dijo, \u00abque no hab\u00eda conocido hombre ni m\u00e1s sabio ni m\u00e1s virtuoso que Vicente<\/em>\u00ab; y donde est\u00e1 el testimonio de San Francisco de Sales, parece que est\u00e1 de sobra cualquier otro. H\u00edzose al fin elecci\u00f3n , que recay\u00f3 en Vicente; la venerable madre de Chantal, fundadora, qued\u00f3 muy contenta de ello, y luego continu\u00f3 hasta su muerte confes\u00e1ndose con el siervo de Dios, siguiendo su consejo en todas las cosas tocantes a su esp\u00edritu y al progreso de su religi\u00f3n, encontrando siempre, como se ve en sus cartas, en la direcci\u00f3n de Vicente, luz para aclarar sus dudas y consuelo en sus aflicciones internas.<\/p>\n

Con igual celo y prudencia gobern\u00f3 Vicente aquel primer monasterio que se fund\u00f3 en Par\u00eds poco antes de la muerte de S. Francisco, como otros dos que se fundaron despu\u00e9s y otro que tambi\u00e9n se fund\u00f3 en la inmediata ciudad de S. Dionisio que, como han testificado aquellas venerables religiosas, floreci\u00f3 todo el tiempo que el siervo de Dios las asisti\u00f3, manteniendo el esp\u00edritu del instituto y la observancia de las reglas con una suave fortaleza que obraba poderosamente en los corazones de ellas. Han referido entre otras cosas, que el mayor empe\u00f1o de Vicente era conformarse en todo con lo que el santo fundador y la fundadora hab\u00edan establecido, sin alterar cosa alguna por peque\u00f1a que pareciese, y aun cuando para ello hubiese bastante causa; de modo que en treinta a\u00f1os que estuvieron a su cargo aquellos monasterios, nada a\u00f1adi\u00f3, ni quit\u00f3, ni modific\u00f3 de su primera planta. Propio es de la humildad no atreverse a establecer nuevas reglas, y obedecer puntualmente las ya fundadas; y en las religiones las novedades suelen perjudicar, porque al introducirlas acontece que no agradando a todos, se hacen causa de discordias; as\u00ed es que lo m\u00e1s seguro en esto es observar bien lo que dejaron establecido los antiguos; y nunca caer\u00edan en la relajaci\u00f3n los monasterios, si observasen puntualmente sus primeros institutos, y no introdujesen innovaciones y abusos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tuvo el siervo de Dios gran cuidado en el recogimiento de las religiosas, mandando cerrar la puerta a las visitas que eran causa por su frecuencia, de que se faltase a la estrechez de la clausura. Neg\u00e1base a las instancias de se\u00f1oras principales que solicitaban licencia para entrar a los monasterios y comunicar con aquellas venerables esposas de Jesucristo, a no ser que fuese alguna fundadora o particular bienhechora, cuyos nombres ten\u00eda escritos para que a ninguna otra por ning\u00fan pretexto se le permitiese la entrada; y fue en esto tan r\u00edgido, que envi\u00e1ndole un recado la reina para que a una dama suya se le permitiese entrar en el primer monasterio de la Visitaci\u00f3n, se excus\u00f3 Vicente representando con varias razones el da\u00f1o que resultaba al instituto de estas licencias, y S. M. qued\u00f3 muy satisfecha sin darse en nada por ofendida.<\/p>\n

Inmediato al monasterio de S. Dionisio estaba otro de monjas de Santa \u00darsula: cay\u00f3se una pared que divid\u00eda los dos conventos, y sirvi\u00f3 esto de ocasi\u00f3n para que las religiosas de Santa \u00darsula entrasen a ver a las de la Visitaci\u00f3n, y con ser algunas parientas, se facilit\u00f3 m\u00e1s esta comunicaci\u00f3n. Luego que Vicente lo supo, dispuso que no continuase tal abuso, diciendo que las monjas deb\u00edan considerarse como muertas para el mundo, y que siendo el cielo su patria, no hab\u00edan de reconocer parientes en la tierra.<\/p>\n

En las visitas que hac\u00eda a los monasterios, trataba siempre de que las monjas sacasen fruto de sus amonestaciones y pl\u00e1ticas espirituales: encarg\u00e1bales que leyesen de continuo la Regla y constituciones, dici\u00e9ndoles que se hablan de leer como los israelitas despu\u00e9s de la cautividad le\u00edan el libro de la ley, quienes acord\u00e1ndose de las veces que la hablan quebrantado, derramaban l\u00e1grimas de arrepentimiento. Exhort\u00e1balas a la pr\u00e1ctica de todas las virtudes, particularmente de las que son propias del estado religioso; les manifestaba lo importante que es en las comunidades la obediencia y respeto a los superiores, y que las discordias que en ellas suele haber eran efecto de la falta de respeto de los s\u00fabditos a los prelados, lo que hab\u00eda originado la ruina de muchos monasterios. Con igual paciencia o\u00eda a la \u00faltima de las novicias como a la m\u00e1s anciana del convento, pues tal es la condici\u00f3n de la caridad, que no sabe hacer distinci\u00f3n entre personas, y si prefiere, es al m\u00e1s necesitado. Era tan afable y bondadoso, que ninguna ten\u00eda dificultad en comunicar con \u00e9l sus tentaciones y combates espirituales, y el Se\u00f1or le hab\u00eda dado una gracia singular para consolar a las almas atribuladas, en t\u00e9rminos que muchas veces con solo descubrirles sus males, quedaban libres de sus aflicciones. Hab\u00eda entre otras una religiosa que padec\u00eda una afecci\u00f3n interior tan violenta, que la dejaba abatida, y el cuerpo quedaba tan maltratado de la lucha del esp\u00edritu, que se hab\u00eda inhabilitado completamente para los ejercicios exteriores y servicio de la comunidad; y habiendo manifestado al siervo de Dios estos padecimientos que ten\u00eda, con s\u00f3lo este medio san\u00f3 en poco tiempo, y qued\u00f3 m\u00e1s alentada que nunca para desempe\u00f1ar despu\u00e9s los oficios de maestra de novicias y superiora por espacio de muchos a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando le comunicaban las monjas sus dudas, antes de dar respuesta se recog\u00eda dentro de s\u00ed mismo para consultar con Dios aquel negocio, y de este modo sus consejos los estimaban y recib\u00edan, no como resoluciones del discurso humano, sino como inspiraciones del cielo. Dec\u00eda siempre antes de responder: In Nomine Domini<\/em>; palabras que le eran muy familiares, y comenzaba su respuesta por el nombre del Se\u00f1or, para que guiase su lengua, y no le permitiese errar en lo que aconsejaba.<\/p>\n

Finalmente, sus visitas a los monasterios nunca fueron in\u00fatiles, pues las religiosas sab\u00edan aprovecharse tan bien de las lecciones de Vicente que, como han afirmado varias veces, causaron en muchas una repentina mudanza de costumbres, y en todas se renovaba el esp\u00edritu que las encaminaba por la estrecha senda de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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