{"id":47740,"date":"2011-08-05T06:15:23","date_gmt":"2011-08-05T04:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-08\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:42","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:42","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-08","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-08\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 08"},"content":{"rendered":"

CAPITULO VIII: Renuncia Vicente la parroquia de Chantillon, vuelve a la casa de Gond\u00ed, en donde ejerce varias obras de caridad.<\/strong><\/h2>\n

La Providencia hab\u00eda destinado a Vicente para libertar las almas que gem\u00edan presas en las cadenas de la culpa: para rom\u00adper los hierros que se labra el hombre con sus vicios: para ajustar la paz entre Dios y los hombres, quienes, ingratos a los beneficios de su mano poderosa, hacen guerra a su infinita misericordia. Con este fin lo detuvo en Chantillon, donde tanto se necesitaba de su celo y ejemplar virtud, y con el mismo dis\u00adpuso que volviese a la corte para que resplandeciese all\u00ed su ardiente caridad. Parec\u00edan ya importunos los esfuerzos que ha\u00adc\u00eda la esposa del general Gond\u00ed para que volviese a su casa el siervo de Dios; era fervoroso el esp\u00edritu de la se\u00f1ora, y anhe\u00adlaba llegar al grado de perfecci\u00f3n de la vida cristiana: no es extra\u00f1o seg\u00fan esto que con tanta ansia solicitase la vuelta de su director: hizo que le escribiesen cuantas personas de autoridad pod\u00edan obligarle, y hasta el Cardenal de Retz, su cu\u00ad\u00f1ado, que era entonces obispo de Par\u00eds, lleg\u00f3 a escribirle; mas todo fue en vano, porque Vicente ten\u00eda un \u00e1nimo libre de consideraciones y respetos humanos, y cuando conoc\u00eda que el servicio divino pod\u00eda sufrir alg\u00fan detrimento, sab\u00eda negarse con resoluci\u00f3n al empe\u00f1o m\u00e1s poderoso, pues nunca puede ser des\u00adatento para con los hombres el que trata siempre de servir en primer lugar a Dios. No quedaba pues otra esperanza a la se\u00ad\u00f1ora Gond\u00ed, m\u00e1s que recurrir al P. Berulle, confesor de Vi\u00adcente, para alcanzar por el mandato lo que no hab\u00eda conse\u00adguido por el ruego; al efecto le manifest\u00f3 eficaces razones, re\u00addobl\u00f3 las instancias y s\u00faplicas, y consigui\u00f3 por fin que dicho P. Berulle escribiese a Vicente; h\u00edzolo as\u00ed, rog\u00e1ndole con gran moderaci\u00f3n que viniese, y manifest\u00e1ndole cu\u00e1nto se necesitaba su presencia en la casa de la se\u00f1ora, dejando siempre a su elecci\u00f3n el tomar la resoluci\u00f3n que mejor le pareciese. Fue\u00adron enviadas estas cartas con el Sr. de Freme, gran amigo suyo, para obligarlo m\u00e1s con su presencia a que volviese. Comenz\u00f3 el siervo de Dios, viendo lo que le escrib\u00eda su director;<\/sub> a du\u00addar cu\u00e1l fuese la voluntad divina en materia tan confusa, y no queriendo resolverse por s\u00ed solo, fue a Le\u00f3n a comunicar es\u00adte negocio al P. Bence, Superior del Oratorio, dispuesto a ha\u00adcer lo que le aconsejase. La opini\u00f3n de este fue que partiese luego a Paris e hiciese all\u00ed lo que el P. Berulle dispusiera, puesto que estaba informado del estado de su alma, y mejor que nadie sab\u00eda lo que a Vicente conven\u00eda. Sigui\u00f3 este dictamen el siervo de Dios y dispuso su viaje; pero antes de partir exhort\u00f3 a los del pueblo de Chantillon, a que persevera\u00adsen en la vida cristiana. Recibieron este aviso inesperado, que caus\u00f3 profunda aflicci\u00f3n en todos: pidieron al Santo su bendi\u00adci\u00f3n entre l\u00e1grimas y sollozos, y dispusieron muchos acompa\u00ad\u00f1arlo, y as\u00ed lo hubieran hecho, si la profunda humildad de Vicente no lo hubiera impedido.<\/p>\n

Luego que lleg\u00f3 a Paris, se present\u00f3 al P. Berulle, poni\u00e9ndose enteramente a su disposi\u00adci\u00f3n; pero con el fin de examinar detenidamente la resoluci\u00f3n que conven\u00eda tomar, dispusieron diferir \u00e9sta por algunos d\u00edas, que Vicente emple\u00f3 en la oraci\u00f3n, para obrar con m\u00e1s acier\u00adto. Pesadas luego todas las circunstancias detenidamente, dis\u00adpuso el P. Berulle que renunciase a la parroquia de Chantillon, y volviese a servir a la se\u00f1ora Gond\u00ed. Incre\u00edble fue el gozo que tuvo esta se\u00f1ora y toda la familia con la presencia de Vicente, y s\u00f3lo pudo medirse por el tama\u00f1o de la pena que su ausencia le hab\u00eda causado. Pidi\u00f3le que le diese palabra de no volverse a separar de la casa, lo que el siervo de Dios prometi\u00f3 y cumpli\u00f3, dirigi\u00e9ndola en la observancia de una vida perfecta, y asis\u00adti\u00e9ndola en su \u00faltima enfermedad para concluir su carrera con una muerte santa.<\/p>\n

El tierno amor de Vicente por la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo ocu\u00adpaba todos sus pensamientos, y lo impel\u00eda a no hacer cosa alguna en aquel palacio que desdijese de este caritativo fin. El fruto que con las primeras misiones hab\u00eda sacado, lo decidieron a emprender de nuevo estos apost\u00f3licos afanes, para los cuales le hab\u00eda dotado Dios de singular talento. Era grande el ardor de Vicente en la predicaci\u00f3n, y as\u00ed era abundante tambi\u00e9n el fruto que recog\u00eda; el pueblo le segu\u00eda por donde quiera que iba, y llenos de admiraci\u00f3n, todos le aclamaban d\u00e1ndole el nombre de Santo; as\u00ed lo han testificado muchos de estos mismos que le sobrevivieron, y no es de extra\u00f1ar que vaticinasen tal premio al que serv\u00eda con tanto ardor.<\/p>\n

No s\u00f3lo consegu\u00eda convertir con su doctrina a los pecado\u00adres, sino tambi\u00e9n convencer a los herejes. Hall\u00e1ndose en la ciu\u00addad de Monmirel, intent\u00f3 convertir a la Iglesia a tres sectarios de la herej\u00eda que reinaba, y consigui\u00f3 que dos de ellos se rin\u00addiesen a la fuerza de la verdad y abjurasen sus errores; el ter\u00adrero, aunque convencido con las razones de Vicente, quiso continuar en sus errores, pues ellos daban rienda suelta a sus depravadas costumbres, y no deseaba corregir la torpeza de sus apetitos, sujetando los movimientos de su voluntad a los preceptos de la religi\u00f3n. Dec\u00eda que no pod\u00eda creer que la Iglesia Romana fuese gobernada por el Esp\u00edritu Santo, y la raz\u00f3n que para esto daba, era decir que: \u00abmientras que se ven por una parte los cat\u00f3licos de las aldeas entregados al cuidado de pastores viciosos e ignorantes, que no los instruyen en las obligaciones de la vida cristiana, de suerte que muchos de ellos no saben qu\u00e9 cosa es la religi\u00f3n cat\u00f3lica que profesan, por otra parte se ven las ciudades llenas de cl\u00e9rigos y religiosos entregados al ocio, sin cuidar de la salvaci\u00f3n de los pobres aldeanos, cuya ignorancia de las cosas divinas origina su muerte eterna; y sucediendo esto, como sucede, \u00bfquer\u00e9is persuadirme,<\/em> a\u00f1ad\u00eda, que esta Iglesia es gobernada por el Esp\u00edritu Santo? Yo jam\u00e1s lo creer\u00e9<\/em>.\u00bb Esta respuesta produjo una profunda impresi\u00f3n en el \u00e1nimo de Vicente, pues conoc\u00eda por experiencia la verdad de estas observaciones; pero disimulando la tristeza que \u00e9stas le causaban, contest\u00f3 al hereje: que en muchos lugares peque\u00f1os hab\u00eda buenos sacerdotes, que desempe\u00f1aban bien las obligaciones de su ministerio, y que muchos eclesi\u00e1sticos y regulares de las ciudades, se ocupaban en predicar y hacer misiones en las aldeas, y los que esto no hac\u00edan, rogaban a Dios por el bien espiritual de los pueblos, escrib\u00edan libros piadosos o de ense\u00f1anza, instru\u00edan en las escuelas en los fundamentos de la religi\u00f3n o ense\u00f1aban el sentido profundo de las sagradas letras, y que s\u00f3lo se pod\u00edan considerar como in\u00fatiles, los particulares que \u00fanicamente trabajaban en su conveniencia propia, sin atender jam\u00e1s ni por obligaci\u00f3n, ni por afecto al provecho de las almas.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Es condici\u00f3n de los protervos no rendirse a la fuerza de la raz\u00f3n, aunque no tengan que responder a ella: as\u00ed este infeliz hereje, permaneci\u00f3, aunque convencido, dispuesto a continuar en sus errores; mas despu\u00e9s de algunos d\u00edas volvi\u00f3 Vicente a esta ciudad acompa\u00f1ado de algunos sacerdotes y religiosos amigos suyos para hacer all\u00ed una misi\u00f3n. Ocupado enteramente en la conversi\u00f3n de los pecadores, fue grande el fruto que sac\u00f3, muchas las confesiones generales que oy\u00f3 de ellos, y en todos se not\u00f3 el arrepentimiento por las culpas pasadas. Llevado de la curiosidad, acud\u00eda este herefe a los ejercicios de las misiones, y viendo la mudanza que en las costumbres produc\u00edan, fue a buscar a Vicente y le dijo: \u00abAhora es cuando veo que el Esp\u00edritu Santo gobierna la Iglesia Romana, pues hay quien ten\u00adga cuidado de instruir a los pobres aldeanos, y de guiarlos por el camino de la salvaci\u00f3n: estoy pronto a reconocerla por ma\u00addre y reconciliarme con ella cuando bien le pareciere.<\/em>\u00bb Tuvo un gran gozo Vicente al o\u00edr estas palabras, y despu\u00e9s de ha\u00adberlo confirmado en los misterios de nuestra santa religi\u00f3n, le se\u00f1al\u00f3 el siguiente domingo para que se reconciliase con la Iglesia y abjurase de la herej\u00eda. Llegado este d\u00eda, se le pregunt\u00f3 si perseveraba en la resoluci\u00f3n de abrazar la fe cat\u00f3lica, a lo que respondi\u00f3 que s\u00ed; pero que solo le quedaba una duda que all\u00ed se le hab\u00eda ofrecido, \u00aby es<\/em>, dijo, ense\u00f1ando una imagen de la Virgen (fea y mal hecha), que no me puedo persuadir a que haya en aquella piedra virtud alguna.<\/em>\u00bb Replic\u00f3 Vicente, que no ense\u00f1aba la Iglesia cat\u00f3lica que hubiese virtud alguna en las im\u00e1genes materiales, m\u00e1s que cuando Dios quer\u00eda d\u00e1rsela, como sucedi\u00f3 con la vara de Mois\u00e9s, que obr\u00f3 tantas maravi\u00adllas, y que el sentir de la Iglesia cat\u00f3lica acerca de las im\u00e1ge\u00adnes, se lo podr\u00eda ense\u00f1ar un ni\u00f1o, con el fin de que claramen\u00adte lo viese. Pregunt\u00f3 Vicente a uno que estaba presente lo que pretend\u00eda la Iglesia con la adoraci\u00f3n de las im\u00e1genes, a lo que respondi\u00f3: \u00abQue las im\u00e1genes no se honraban ni veneraban por la materia de que se hacen, sino porque representan a Cris\u00adto Se\u00f1or nuestro, a su Sant\u00edsima Madre o algunos de los san\u00adtos, los cuales habiendo triunfado del mundo, exhortaban por medio de aquellas mudas figuras, a imitarlos en las obras buenas.<\/em>\u00bb Confes\u00f3 el hereje que quedaba satisfecho; pero di\u00adfiri\u00f3 Vicente la abjuraci\u00f3n, por parecerle que no estaba bien dispuesto entonces; mas despu\u00e9s hizo p\u00fablica profesi\u00f3n de fe, en la que persever\u00f3 constantemente, edificando a toda aquella ciudad.<\/p>\n

Present\u00f3se un nuevo campo al siervo de Dios para ejercer su ardiente caridad con el nombramiento que el general Gondi le dio de capell\u00e1n mayor de las galeras, cargo que admiti\u00f3 con gusto por los muchos bienes que pod\u00eda hacer a su pr\u00f3jimo. Las galeras pueden considerarse como el anfiteatro donde se representan tristes y horrorosos espect\u00e1culos, lugar poblado de todos los vicios, y congregaci\u00f3n de hombres que compiten en la maldad. A las galeras fu\u00e9 Vicente a desenvolver aquel ardor que tanto se hab\u00eda admirado en las poblaciones. El a\u00f1o siguiente, con moti\u00advo de la guerra contra los herejes, pasaron a Burdeos a los ga\u00adleotes que hab\u00eda en Marsella, y con este viaje fue Vicente a so\u00adcorrer las necesidades de los que estaban en aquella ciudad; en\u00adcontr\u00f3los cargados de cadenas, y m\u00e1s de delitos. Con la fuer\u00adza de su esp\u00edritu comenz\u00f3 a quebrantar el endurecimiento del coraz\u00f3n de aquellos miserables, y luego, acompa\u00f1ado de al\u00adgunos religiosos de diversas \u00f3rdenes, hizo en las galeras una misi\u00f3n tan fructuosa, que en poco tiempo se not\u00f3 una singular mudanza; pues hizo que aborreciendo sus cr\u00edmenes los galeotes, conociesen que era perdici\u00f3n cuanto hasta entonces hab\u00edan amado; y manifest\u00e1ndoles el gran peligro que corr\u00edan de sufrir un su\u00adplicio eterno, les hizo llevadero el castigo temporal. Al fuego de sus palabras a\u00f1ad\u00eda el vivo calor de sus obras; era admirable su afabilidad para con ellos; consol\u00e1balos a todos con ternura; o\u00eda con paciencia sus quejas, atend\u00eda a sus miserias, y en cuanto pod\u00eda aliviaba sus desdichas. Abraz\u00e1balos como padre amoroso, rogaba a los oficiales que les diesen un trato humano, y per\u00adsuad\u00edalos a que pensasen que si la sangre era otra, todos eran del mismo barro, y que acaso en muchos de ellos disimulaba el cielo culpas dignas de mayor castigo. Con esta caridad tan gran\u00adde gan\u00f3 las voluntades de aquel gremio infeliz, de modo que luego no hab\u00eda quien por m\u00e1s rebelde que pareciese, no se suje\u00adtase a sus advertencias ni siguiese sus consejos. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, escribiendo el siervo de Dios a un sacerdote de su congregaci\u00f3n, para exhortarlo a que se portase con dulzura con los labradores de las aldeas donde predicaba, le dec\u00eda estas pala\u00adbras: \u00abHasta los galeotes, entre quienes he predicado, no se ganan para Dios de otro modo mejor que por medio de la sua\u00advidad; y cuando los he compadecido en medio de sus trabajos, y cuando he besado sus cadenas y manifestado dolor de sus des\u00adgracias, entonces me han o\u00eddo con gusto, y se han puesto en estado de salvaci\u00f3n<\/em>.\u00bb Tan cierto es que la ternura y manse\u00addumbre saben persuadir m\u00e1s que los mejores razonamientos.<\/p>\n

Vivamente dese\u00f3 Vicente acabar su vida en compa\u00f1\u00eda de aquellos infelices hombres, queriendo sujetarse al estado de su miseria, \u00a1Oh, admirable var\u00f3n! \u00a1t\u00fa solo puedes desear lo que ape\u00adnas sufre el que m\u00e1s hace! Pero no pudo conseguirlo, y tuvo que volver a Par\u00eds, en donde no olvid\u00f3 el estado en que hab\u00eda de\u00adjado a sus pobres galeotes, pues solicit\u00f3 con empe\u00f1o remedio pa\u00adra sus necesidades, no s\u00f3lo corporales, sino espirituales, y no ces\u00f3 hasta dejar fundada la casa de Marsella, destinada a ellos, man\u00addando a los PP. de su congregaci\u00f3n que de tiempo en tiempo hiciesen all\u00ed misiones, y tuviesen a su cargo la direcci\u00f3n espiri\u00adtual de aquel hospital, como hasta el presente lo tienen.<\/p>\n

Yendo un d\u00eda en Par\u00eds a visitar las c\u00e1rceles donde estaban los condenados a galeras, encontr\u00f3los sepultados en oscuros ca\u00adlabozos, oprimidos de la necesidad del hambre y padeciendo in\u00adcre\u00edbles miserias. Tan lastimoso espect\u00e1culo le hiri\u00f3 profunda\u00admente el coraz\u00f3n, y no pudiendo sufrir que los hombres fuesen tan imp\u00edos con sus semejantes, cuando la Omnipotencia divina es tan piadosa hasta con los gusanos, alquil\u00f3 una casa, y con licencia del general Gond\u00ed pas\u00f3 a ella a todos los forzados: all\u00ed los visitaba, los instru\u00eda y les administraba los sacramentos: les serv\u00eda con sus propias manos, d\u00e1ndoles muchas limosnas que re\u00adcog\u00eda de personas piadosas, y mostr\u00e1ndose tan amante de sus pri\u00adsiones, que se quedaba encerrado muchas noches con ellos, asis\u00adtiendo a los enfermos a\u00fan de males contagiosos. Esta caridad de Vicente parece que desafiaba a toda clase de peligros en el mis\u00admo foco de ellos, para sacar mayor gloria de su vencimiento, y era por otra parte tan poderoso el ejemplo de un amor tan des\u00adinteresado, que muchos, a imitaci\u00f3n suya, siguieron ejerciendo los mismos oficios, y el Se\u00f1or se dign\u00f3 echar su bendici\u00f3n de prosperidad en tan piadosa obra, de suerte que qued\u00f3, como ve\u00adremos despu\u00e9s, establecida para siempre con una renta perpetua.<\/p>\n

Pasando una vez por la ciudad de Macone sin intenci\u00f3n de detenerse all\u00ed, encontr\u00f3 un gran n\u00famero de personas entrega\u00addas a la mayor miseria, buscando su alimento de puerta en puerta, y padeciendo en el alma mayores males que los que experimentaba su cuerpo. Determin\u00f3 el siervo de Dios, en quien parece que estaba depositado el remedio para todas las calami\u00addades, aliviar la situaci\u00f3n de aquellos mendigos de mil mane\u00adras desdichados, y con este fin interrumpiendo su viaje, per\u00admaneci\u00f3 tres semanas ejerciendo obras piadosas. Excit\u00f3 la li\u00adberalidad de los fieles, y junt\u00f3 abundantes limosnas; con igual solicitud procur\u00f3 libertarlos de la servidumbre de sus culpas, pues solo ten\u00edan de cristianos el nombre. Entre ellos hab\u00eda mu\u00adchos que nunca se hab\u00edan confesado, y de \u00e9stos no pocos llega\u00adban a la edad de sesenta a\u00f1os, lo que despu\u00e9s refiri\u00f3 el padre superior del Oratorio, que a la saz\u00f3n se encontraba en aquella ciudad. Ignoraban totalmente los misterios de nuestra santa fe: no o\u00edan misa jam\u00e1s, ni hac\u00edan otra cosa que aquello a que esta\u00adban acostumbrados, que era pedir limosna por las calles, por las casas y por los caminos, entregarse a toda clase de vicios y vivir en un profundo abismo de ignorancia.<\/p>\n

Incre\u00edble parec\u00eda que pudiese remediar un pasajero des\u00f3rde\u00adnes que exig\u00edan un trabajo de muchos meses, y as\u00ed no es extra\u00f1o que sabiendo el empe\u00f1o de Vicente, los habitantes de aquella ciudad se burlasen de las pretensiones de un transe\u00fante, pues ignoraban que la caridad tomaba asiento en los lugares por don\u00adde \u00e9l pasaba. Por eso en aquellas tres semanas hizo Vicente lo que otro con buen celo, pero sin su ardiente caridad, no hubiera hecho en muchos a\u00f1os. Puso en movimiento toda aquella ciu\u00addad: consigui\u00f3 que el obispo, can\u00f3nigos y personas principales de all\u00ed socorriesen a aquellos pobres instituyendo una cofrad\u00eda con el t\u00edtulo de la Caridad, a cuyo cuidado qued\u00f3 ya el amparo de los necesitados: orden\u00f3se que a cada uno de los pobres se die\u00adse una limosna bastante para su sustento; pero prohibi\u00e9ndoles el que anduviesen mendigando en las iglesias, calles y plazas, oblig\u00e1ndolos tambi\u00e9n a que se confesasen una vez al mes. Se estableci\u00f3 tambi\u00e9n que a los pasajeros pobres y a los peregrinos se les hospedase una noche, y al despedirlos por la ma\u00f1ana se les diese alguna limosna: se se\u00f1alaron personas que se informasen de los pobres vergonzantes que hab\u00eda en la ciudad, para asis\u00adtirlos y proveerlos en sus enfermedades de medicinas y dem\u00e1s cosas necesarias. Es tan poderosa la verdadera caridad, que con raz\u00f3n se puede llamar la tesorera de la Omnipotencia, y pudo Vicente hacer tanto con ella en tan breve tiempo, que recogi\u00f3 y sustent\u00f3 a m\u00e1s de trescientos pobres; cosa por cierto maravillosa, y queda claro testimonio de lo mucho que Dios favorec\u00eda las empresas piadosas de su fiel siervo.<\/p>\n

Qued\u00f3 admirada toda la ciudad de la grande obra que Vi\u00adcente hab\u00eda emprendido y terminado, y por ella todos le acla\u00admaban por var\u00f3n prodigioso: todos buscaban en \u00e9l el consuelo en los trabajos y el consejo en las dificultades: todos quedan de\u00adtenerlo y que hiciese all\u00ed su asiento; pero la humildad de Vi\u00adcente hu\u00eda de todo, y por no poder sufrir tanta reverenda y elogio, parti\u00f3 sin despedirse de nadie, dejando a todos admira\u00addos del poco apego que con esto manifestaba a los honores del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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