{"id":46543,"date":"2013-12-08T00:41:40","date_gmt":"2013-12-07T23:41:40","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=46543"},"modified":"2013-12-08T00:41:40","modified_gmt":"2013-12-07T23:41:40","slug":"santa-maria-de-jesus-sacramentado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/santa-maria-de-jesus-sacramentado\/","title":{"rendered":"Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas Sacramentado"},"content":{"rendered":"

De hacienda en hacienda <\/em>y de pueblo en pueblo<\/em><\/strong><\/h2>\n
\"Santa<\/a>

Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas Sacramentado<\/p><\/div>\n

Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas naci\u00f3 en la peque\u00f1a propiedad de su padre, llamada La Tapona, a unos 23 kil\u00f3metros al oriente de Zapotlanejo, cabecera del municipio del mismo nombre. Las de la Tapona eran tierras \u00e1ridas y pedregosas; con cielo azul y remiso para llover; en el acogimiento de un valle abierto al fr\u00edo y a un aire polvoso. All\u00ed se viv\u00eda de los frijoles y del ma\u00edz escasos o abundantes seg\u00fan fueran las lluvias de temporal. Su familia no viv\u00eda aislada sin embargo. Su padre formaba parte de un peque\u00f1o grupo de propietarios.<\/p>\n

Sus padres, Doroteo Venegas Nu\u00f1o y Nieves de la Torre Jim\u00e9nez hablan procreado ya 11 hijos, cuando el 8 de septiembre de 1868 les naci\u00f3 la \u00faltima hija a la que, cinco d\u00edas m\u00e1s tarde, llevaron a Zapotlanejo, a la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario, donde le fue administrado el bautismo y se le impuso el nombre de Mar\u00eda Natividad, aunque enseguida toda la familia la rebautiz\u00f3 con el diminutivo de Nati. La iglesia parroquial era airosa como ahora, con su estilo neocl\u00e1sico casi liso y labrado en cantera y su virgen policromada del siglo XVIII, con el rosario en las manos y el ni\u00f1o en sus brazos. De estas bellezas se enterar\u00eda Natividad 19 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

En 1872 don Doroteo y do\u00f1a Nieves subieron a la carreta con la ni\u00f1a y la llevaron a Guadalajara para que don Pedro Loza, el benem\u00e9rito arzobispo, le impusiera las manos y le administrara el sacramento de la confirmaci\u00f3n. Esto sucedi\u00f3 un 24 de noviembre cuando los labradores ya han levantado sus cosechas.<\/p>\n

Su padre era generoso y caritativo y nunca se negaba a nadie, hasta que la peque\u00f1a hacienda merm\u00f3 y ya no hubo modo de mantener a una familia de 14 miembros. Pero don Doroteo no era s\u00f3lo un peque\u00f1o propietario dedicado a la agricultura; era tambi\u00e9n un universitario que hab\u00eda dej ado truncada su carrera por no exponerse a perder la fe en aquellos tiempos convulsos del liberalismo; por eso, un buen d\u00eda, decidi\u00f3 irse a Nayarit donde le hab\u00edan ofrecido trabajo como administrador de la Hacienda de San Leonel, en la parte sur del Estado donde las tierras eran f\u00e9rtiles, c\u00e1lidas, boscosas, con abundantes r\u00edos y airosas palmeras; con pastizales para el ganado y el cultivo del trigo, el caf\u00e9 y la fruta tropical.<\/p>\n

El d\u00eda se\u00f1alado, ba\u00fales y familia se acomodaron en la carreta que los llev\u00f3 a Guadalajara donde se mudaron a una diligencia que los tralad\u00f3 hasta Nayarit en un viaje pesado y accidentado pero que no merm\u00f3 la algarab\u00eda de los ni\u00f1os por los paisajes tan nuevos, tan distintos a los de la Tapona. La peque\u00f1a Natividad iba casi en brazos a sus cuatro a\u00f1os.<\/p>\n

Once a\u00f1os se los pas\u00f3 la familia siguiendo a sus padres de hacienda en hacienda y de pueblo en pueblo. De San Leonel se fue a las Varas y de aqu\u00ed a Mecat\u00e9n, haciendas y paisajes hermosos. El pap\u00e1 sal\u00eda temprano en su caballo a recorrer la hacienda donde trabajaban los peones y pastaba el ganado y luego volv\u00eda para hacerse cargo de la tenedur\u00eda de los libros. Los ni\u00f1os tambi\u00e9n montaban a caballo y sal\u00edan al campo a los lugares cercanos.<\/p>\n

Todas las tardes, ya en familia, de rodillas y con los brazos en cruz rezaban el rosario que, invariablemente, terminaban con esta plegaria:<\/p>\n

\u00abPor estos misterios santos,
\nde que hemos hecho recuerdo,
\nte pedimos, oh Mar\u00eda,
\nde la fe el aumento\u00bb.<\/p>\n

Don Doroteo ten\u00eda una carrera universitaria, como ya hemos dicho, que hab\u00eda dejado inconclusa en la Escuela de Jurisprudencia de Guadalajara. Quiz\u00e1s esta preparaci\u00f3n, sobre todo en contadur\u00eda y quiz\u00e1s en derecho, lo anim\u00f3 a dejar las Haciendas y se fue con toda su familia a San Pedro Lagunillas, una poblaci\u00f3n a unos 18 Km. de Compostela y con unos mil habitantes. Aqu\u00ed el terreno era m\u00e1s alto, gozaba de clima templado que propiciaba el nacimiento de una multitud de flores. La novedad para la familia, sobre todo para los chicos, era grande. Por primera vez pisaban una ciudad; sal\u00edan de la jungla tropical y aqu\u00ed contemplaban un paisaje abierto e inmenso hacia la sierra de San Pedro y el volc\u00e1n del Ceboruco en el municipio de Jala. La parroquia era grandiosa y estaba dedicada a Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe. All\u00ed les contaron la historia de don Bernardo de Balbuena que hab\u00eda servido esa parroquia por los a\u00f1os de 1592 a 1602; y que el mismo don Bernardo contaba que all\u00ed le hab\u00eda nacido la vena po\u00e9tica que lo llev\u00f3 a escribir su \u00abGrandeza Mexicana\u00bb.<\/p>\n

Volvamos a nuestra santa. La ni\u00f1a hab\u00eda aprendido a leer, a escribir y a contar. Su padre le hab\u00eda explicado la m\u00e9trica y le le\u00eda algo de poes\u00eda. La ni\u00f1a se sent\u00eda feliz sobre todo con las narraciones b\u00edblicas que con maestr\u00eda le contaba don Doroteo. Mam\u00e1 Nieves se encargaba de ense\u00f1arle el catecismo, haciendo hincapi\u00e9 en los mandamientos y los art\u00edculos de la fe; tambi\u00e9n le ense\u00f1\u00f3 las oraciones del cristiano y le hablaba de Jesucristo y de su amor por nosotros. A los 9 a\u00f1os (1877). hizo su primera comuni\u00f3n en la gran parroquia de San Pedro, llena de flores. En aquel pueblo y en aquel ambiente familiar que se iba contruyendo unido, amoroso y sonriente lleg\u00f3 la primera prueba. Mam\u00e1 Nieves muri\u00f3 a los 42 a\u00f1os y dej\u00f3 una tristeza que s\u00f3lo fue superando la convicci\u00f3n de hacer la voluntad de Dios. La ni\u00f1a qued\u00f3 al cuidado de una criada y de los mimos que le prodigaban todos sus hermanos.<\/p>\n

Despu\u00e9s de esta prueba de familia el pap\u00e1 decidi\u00f3 trasladarse a Compostela, ciudad apacible y se\u00f1orial, que hab\u00eda disputado a Guadalajara, en vano, los t\u00edtulos de capital y de sede episcopal. Su parroquia-catedral parec\u00eda una fortaleza. Dentro hab\u00eda un Cristo natural, impresionante, llamado El Se\u00f1or de la Misericordia. Aqu\u00ed muri\u00f3 uno de sus hermanos: Higinio.<\/p>\n

Hacia 1884 don Doroteo se sinti\u00f3 preocupado por sus hijos, sobre todo por Adelaida y Natividad, las hijas m\u00e1s peque\u00f1as. Decidi\u00f3 quedarse solo en Tepic y envi\u00f3 a sus hijos a la tierra natal con el t\u00edo Donaciano Venegas y con la t\u00eda Teodora. Los chicos acostumbrados ya a viajar en diligencias, carretas, carretones, a lomo de mula o de asno, se montaron a la diligencia que los llev\u00f3 a Guadalajara y de all\u00ed a Zapotlanejo. Desde all\u00ed una carreta los ayud\u00f3 a recorrer los 4 km. que los separaban del rancho Los Zorrillos, donde viv\u00edan sus t\u00edos. Natividad ten\u00eda ya 16 a\u00f1os.<\/p>\n

En Los Zorrillos hay una capillita donde los domingos a las 6 de la ma\u00f1ana celebra la misa un Padre que viene de Zapotlanejo. No hay escuela y a la primera invitaci\u00f3n que le hacen, Natividad acepta dar clases en su casa. Se desenvuelve tranquila y paciente; le caen bien los ni\u00f1os y les ense\u00f1a con gusto y <\/em>provecho. Tambi\u00e9n por las ma\u00f1anas, muy temprano, se pone a moler en el metate para ayuc’.ar a t\u00eda Teodora.<\/p>\n

Adelaida no est\u00e1 de acuerdo con todo aquel bullicio pero piensa que tampoco la cosa es para pelearla con su hermana.<\/p>\n

Pe\u00f1alosa nos adentra un poco en la vida interior de estos a\u00f1os: \u00abEntre quehaceres de casa, las clases a los ni\u00f1os y las visitas a la capilla, discurr\u00eda mi vida en el rancho con la m\u00e1s dulce tranquilidad, que vino a romper de pronto la noticia de que mi padre hab\u00eda muerto en Tepic, el a\u00f1o de 1887 y, al poco tiempo, la t\u00eda Teodorita. Fueron d\u00edas de intenso dolor al verme hu\u00e9rfana de padre y madre, cada d\u00eda m\u00e1s sola, arrimada en casa de unos parientes, viviendo en este peque\u00f1o rancho, sin horizonte alguno, sin saber qu\u00e9 ser\u00eda de mi, como un p\u00e1jaro sin nido, como la ca\u00f1a que arrastra el r\u00edo, \u00bfa d\u00f3nde?. Son tan largos los caminos. Y tan oscuros\u00bb <\/em>(p.23).<\/p>\n

Zapotlanejo era, por entonces, una villa peque\u00f1a de calles torcidas y empedradas, con sus patios que dejaban entrar el sol tempranero; con su torre de dos cuerpos y las campanas tocando al Angelus. All\u00ed viv\u00eda la t\u00eda Crispina Venegas, la riquilla de la familia. Era una mujer bien vista y querida en el pueblo, adem\u00e1s de ser cari\u00f1osa. Ella se adelant\u00f3 y dijo que se encargaba de las ni\u00f1as Adelaida y Natividad que, a sus 19 a\u00f1os, llegaba a conocer el pueblo de su entorno natal. Ella era habilidosa para las labores del hogar, por eso le compraron su m\u00e1quina Singer y se puso a tejer y a coser para la gente que se lo ped\u00eda desde Guadalajara, a solo 40 km. de distancia.<\/p>\n

El pueblo, la t\u00eda, el campo en el verano lluvioso, la fe sencilla pero pr\u00e1ctica que se respiraba, todo ayud\u00f3 a que Natividad viviera en Zapotlanejo 18 pac\u00edficos y gozosos a\u00f1os de su vida joven. En la semana las labores de casa, la misa y comuni\u00f3n de la primera misa; y el rosario al atardecer. Se sorprend\u00eda al ver al pueblo de rodillas al paso de la carroza del Vi\u00e1tico con el saludo del \u00abAlabado sea el Sant\u00edsimo del altar\u00bb. Y las fiestas de la parroquia concurridas y llenas de color. Le gustaban los paseos por el campo y la lectura de la Biblia y de libros de espiritualidad como le hab\u00edan ense\u00f1ado de ni\u00f1a su pap\u00e1 Doroteo y mam\u00e1 Nieves. Y se re\u00eda de que Adelaida hiciera berrinche porque era mucha parroquia y mucho leer y poco el hombro que su hermana le met\u00eda a los quehaceres de la casa. Al menos, as\u00ed se lo cre\u00eda Adelaida.<\/p>\n

En la asociaci\u00f3n de las Hijas de Mar\u00eda<\/em><\/strong><\/h2>\n

En 1897 llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n de todos los parroquianos un grupo de chicas que vest\u00edan de blanco con list\u00f3n azul y se reun\u00edan en asamblea sabatina cada semana con el P. Luis Soriano, su director. Natividad se acerc\u00f3 al P. Luis para pedir su inscripci\u00f3n en aquella asociaci\u00f3n que se llamaba de las Hijas de Mar\u00eda y se hab\u00eda establecido can\u00f3nicamente el 9 de septiembre de aquel a\u00f1o. La asociaci\u00f3n le marc\u00f3 el tiempo de prueba y de preparaci\u00f3n de reglamento y le se\u00f1al\u00f3 el 8 de diciembre de 1898 para que hiciera su consagraci\u00f3n a Dios y a la Virgen para siempre, una consagraci\u00f3n total, libre y gozosa para seguir alg\u00fan d\u00eda al Cordero Celestial. Esta asociaci\u00f3n pasaba, entonces, por uno de sus momentos m\u00e1s logrados: estaba llena de juventud; a\u00fan viv\u00eda el fervor de las Hijas de Mar\u00eda de la primera generaci\u00f3n; ten\u00eda trazado un camino que las incitaba a la perfecci\u00f3n y a\u00fan a la santidad; y para prever la tentaci\u00f3n intimista y falseada de su espiritualidad, desde principios de esa d\u00e9cada de los 90 la directiva de la asociaci\u00f3n hab\u00eda tomado la resoluci\u00f3n de que, al llegar a los 20 anos, todas las j\u00f3venes Hijas de Mar\u00eda deb\u00edan tomar parte activa en las Cofrad\u00edas de Caridad de San Vicente. Por otra parte se trataba de una asociaci\u00f3n que ten\u00eda muy claro que cada uno de sus miembros era enteramente libre de vivir su consagraci\u00f3n a la Virgen en cualquiera de las opciones que entonces se les presentaban: en la solter\u00eda, en el matrimonio o en la vida religiosa.<\/p>\n

Natividad ten\u00eda 30 a\u00f1os y con su ingreso a la asociaci\u00f3n le nacieron (\u00bfo se acrecentaron?) los deseos de entrar en la vida religiosa Sus directores le fueron marcando tiempos para que se entrenara en la oraci\u00f3n y en las virtudes, Ley\u00f3 y reley\u00f3 la Imitaci\u00f3n de Cristo y sinti\u00f3 que con esta lectura se afirmaba en su deseo de seguir el camino de la vida religiosa.<\/p>\n

En 1905 la Casa de Ejercicios de San Sebasti\u00e1n de Analco hizo la convocatoria para una tanda especial de ejercicios espirituales para las Hijas de Mar\u00eda. La asociaci\u00f3n de Zapotlanejo mand\u00f3 a Natividad y a otras tres representantes. Era noviembre. Natividad prepar\u00f3 todo para viajar a Guadalajara y no volver a Zapotlanejo. Lo hab\u00eda hablado muchas veces con sus hermanos y con sus t\u00edos; y aunque no estaban de acuerdo, sab\u00edan que tarde o temprano Natividad se ir\u00eda para alg\u00fan convento.<\/p>\n

Al terminar los ejercicios que les dirigi\u00f3 el P. Sotero Mireles, S.J., Natividad escuch\u00f3 sugerencias: las Carmelitas, las Salesianas o las Hijas del Sagrado Coraz\u00f3n de Analco, que a\u00fan no eran religiosas pero viv\u00edan en comunidad sirviendo a los pobres y enfermos. Decidi\u00f3 d\u00edrigirse a Analco.<\/p>\n

Con las Cofrad\u00edas de Caridad de San Vicente de Pa\u00fal.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Analco fue originalmente un pueblo de indios que con el tiempo se fue integrando a la ciudad. Fue declarado barrio en 1821, el m\u00e1s antiguo y t\u00edpico de la ciudad. Sus gentes eran textileros, alba\u00f1iles, talabarteros y artesanos en la confecci\u00f3n de ropa, zarapes y mantas. Por encontrarse este barrio en las m\u00e1rgenes orientales de r\u00edo de San Juan de Dios, el ambiente era insalubre. El barrio estaba. dividido en dos: el viejo en torno a San Sebasti\u00e1n y el nuevo en torno a San Jos\u00e9.<\/p>\n

El P. Agust\u00edn Torres, misionero de San Vicente, fund\u00f3 en 1864 las Cofrad\u00edas en las parroquias del Sagrario, de Analco, de la Capilla de Jes\u00fas y de Mexicalcingo; y el d\u00eda de la fiesta de San Vicente del mismo ano (19 de julio entonces), estableci\u00f3 can\u00f3nicamente el Consejo Central de Guadalaj ara.<\/p>\n

Por lo que se relaciona con nuestra santa, la Cofrad\u00eda de San Jos\u00e9 de Analco fue fundada el 24 de junio de 1864. Por encontrarse en las cercan\u00edas del Hospicio, las Hijas de la Caridad dirig\u00edan esta Cofrad\u00eda y las Hermanas, juntamente con las socias, visitaban y asist\u00edan a los enfermos. El 18 de octubre de 1865 (66), se desmembr\u00f3 de la primera una segunda Cofrad\u00eda con la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Salud, seguramente con el fin de atender a los pobres y enfermos del barrio viejo. Las dos Cofrad\u00edas trabajaron en armon\u00eda y, con el tiempo, la segunda se convirti\u00f3 en auxiliar de la primera, por lo que la de San Jos\u00e9 cobr\u00f3 importancia decisiva. A causa de la guerra del imperio, el Consejo Central se desarticul\u00f3 y las Cofrad\u00edas se desvincularon entre s\u00ed. Concluida la guerra, se reinstal\u00f3 un nuevo consejo Central en septiembre de 1869, con la se\u00f1ora Nicolasa Luna de Corcuera como presidenta y el Dr. Rafael Camacho como director diocesano. A partir de esta reorganizaci\u00f3n, las Cofrad\u00edas del arzobispado de Guadalajara cobraron un impulso sorprendente que las coloc\u00f3 por muchos a\u00f1os a la cabeza de todas ellas en la Rep\u00fablica Mexicana.<\/p>\n

Las dos Cofrad\u00edas de Analco a\u00fan sufrieron otro traspi\u00e9s con la expulsi\u00f3n de las Hijas de la Caridad en 1874; se disolvieron ganadas por el des\u00e1nimo. Sin embargo, el abandono en el que quedaron muchos pobres, las impuls\u00f3 a volver a la tarea restableciendo las dos Cofrad\u00edas en el mes de febrero del a\u00f1o siguiente. La primera en la parroquia de San Jos\u00e9 y la segunda se domicili\u00f3 en el Hospicio como auxiliar de la de San Jos\u00e9.<\/p>\n

Fundaci\u00f3n <\/em><\/strong>del Hospital del <\/em><\/strong>Sagrado Coraz\u00f3n <\/em><\/strong>de <\/em><\/strong>Jes\u00fas<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/h2>\n

En 1886 la Memoria de la Asociaci\u00f3n reconoce que el Consejo Central de Guadalajara \u00abes el m\u00e1s floreciente por tener cuarenta y cuatro secciones\u00bb (cofrad\u00edas). La asociaci\u00f3n de San Jos\u00e9 de Analco ha tomado como advocaci\u00f3n la del Sagrado Coraz\u00f3n.<\/p>\n

Propici\u00f3 la construcci\u00f3n de este hospital una experiencia de do\u00f1a Guadalupe Villase\u00f1or de P\u00e9rez Verd\u00eda, presidenta local de la asociaci\u00f3n. Hacia 1885, viajaba de la ciudad a Tlaquepaque y al pasar la Garita descubri\u00f3 a un hombre tirado y en agon\u00eda; se baj\u00f3 del coche y lo ayud\u00f3 a bien morir y a proporcionarle cristiana sepultura. A su regreso habl\u00f3 con la Asociaci\u00f3n, con el P\u00e1rroco Lauro D\u00edaz y con el nuevo director diocesano el Can. Magistral don Aten\u00f3genes Silva (1885-1892). El 2 de febrero de 1886 se improvisaron unas piezas rentadas para recibir cuanto antes a los enfermos m\u00e1s necesitados. En seguida llegaron diez enfermos. El can\u00f3nigo Silva se encarg\u00f3 de llevar a cinco se\u00f1oritas que \u00e9l dirig\u00eda espiritualmente, para que se encargaran del servicio de los enfermos. Sus nombres: Isaura, Sofia, Felipa, Anacleta y Emilia. El nombre original ser\u00e1 el de \u00abSiervas\u00bb del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. El definitivo ser\u00e1 Hijas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n

Al mismo tiempo se organiz\u00f3 un patronato pro construcci\u00f3n de un hospital nuevo y capaz. Lo integraron el can\u00f3nigo Silva, el p\u00e1rroco Lauro D\u00edaz, Nicolasa Luna de Corcuera, presidenta diocesana, Ma. Guadalupe V. de P\u00e9rez Verd\u00eda, presidenta local, Margarita P\u00e9rez Verd\u00eda y el Ing. Domingo Torres Garc\u00eda. Este propuso un proyecto en el que la Capilla ocupara el centro y de ese punto arrancaran cuatro salas, un corredor que comunicara con un departamento de servicio y un corredor de entrada. Al Ingeniero le gust\u00f3 el estilo g\u00f3tico para el nuevo edificio. Los terrenos se encontraban a espaldas de las casitas-hospital en una calle que se llam\u00f3 \u00abEl Oso\u00bb y luego Antonio Rosales, nomenclatura que conserva en la actualidad. La obra arranc\u00f3 con la primera piedra que bendijo y coloc\u00f3 el director diocesano un 27 de diciembre de 1889, habi\u00e9ndose aprobado el proyecto en junio.<\/p>\n

Mucha de su riqueza personal la pusieron en la obra las presidentas dicocesana y local; pero, como era natural, el peso de la obra recay\u00f3 en la Cofrad\u00eda del Sagrado Coraz\u00f3n y en las ayudas que proporcionaron los ciudadanos y la catedral. Para 1901 el hospital estaba concluido en su primera parte, seg\u00fan el proyecto original y, en gran parte, como obra negra. Pero ya ofrec\u00eda todos los servicios incluido el de quir\u00f3fano. El P. Andr\u00e9s Araiza era el capell\u00e1n de planta con servicios religiosos abiertos al p\u00fablico. El 2 de mayo de 1893 vino desde Colima el obispo Silva y celebr\u00f3 la primera misa en la capilla, aunque no estaba terminada, para bendecir y entronizar una imagen del Sagrado Coraz\u00f3n tra\u00edda de Europa y donada por la se\u00f1ora de P\u00e9rez Verd\u00eda, de la que as\u00ed se expresa Pe\u00f1alosa: \u00abJamas se cans\u00f3 de ayudarnos esta insigne bienhechora que nos brind\u00f3 su tiempo, su prestigio, su dinero y la riqueza de su desprendimiento cristiano\u00bb <\/em>(p. 52). Ya luc\u00edan los jardines y dejaban circular un aire fresco por todo el conjunto.<\/p>\n

La obra de acabados y nuevas construcciones seguir\u00e1 sin fin cuando est\u00e9 al frente la Madre Natividad. La Cofrad\u00eda de Caridad de San Vicente ser\u00e1 el brazo fuerte hasta los a\u00f1os 30 en que todas las Cofrad\u00edas comienzan a declinar; y hacia los 40 y <\/strong>50 se van retirando hasta dejar la obra en manos de las \u00abHijas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

Las cinco chicas voluntarias (las mismas antes se\u00f1aladas) viv\u00edan y trabajaban sujetas a un reglamento que para ellas hab\u00eda redactado Mons. Silva y que recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n de don Pedro Loza el 1 <\/strong>de enero de 1895. Un mes m\u00e1s tarde, el 7 de febrero, el arzobispo independiza al hospital de la parroquia de Analco y lo hace depender directamente del arzobispado. Despu\u00e9s de Mons. Silva fueron directores diocesanos Homobono Anaya (1892-1898) y Luis Silva, sobrino de Mons. Silva (1898-1818).<\/p>\n

Natividad ingres\u00f3 al grupo de chicas voluntarias el 8 de diciembre de 1905 a sus 37 a\u00f1os de edad. <\/strong>La recibi\u00f3 Sof\u00eda, responsable del grupo, pero en realidad todas se sintieron alborozadas por su llegada. Ella misma percibi\u00f3 que, aunque no eran religiosas, reflejaban un acogedor aire de piedad, de alegr\u00eda y sencillez. A los pocos d\u00edas de haber ingresado le llegaron las noticias de la muerte de su t\u00eda Crispina; pero Natividad ya estaba muy entregada a sus nuevas tareas. La animaban tres ideales: servir a Dios, a las Hermanas y a los pobres. Con \u00e9stos, desde su llegada, iba de cama en cama para servirlos sonriente; y a los agonizantes los ayudaba a bien morir.<\/p>\n

Este papel primero, de base, de enfermera al servicio directo de los pobre enfermos, lo desempe\u00f1ar\u00e1 toda su vida, aunque luego tenga que ocuparse de otras especialidades y asumir nuevos cargos.<\/p>\n

Su primer encargo especializado fue el de farmac\u00e9utica como responsable de preparar las medicinas: cucharadas, polvos, ung\u00fcentos. La hab\u00eda adiestrado el director m\u00e9dico del hospital. Su segundo cargo especializado fue el de responsable de quir\u00f3fano; pasando despu\u00e9s a la contabilidad que sin duda hab\u00eda aprendido de su buen padre que era especialista en la tenedur\u00eda de libros. Era el a\u00f1o de 1908 cuando ella inicia formalmente los libros de contabilidad del hospital.<\/p>\n

En la fiesta de Corpus Christi de 1910 hizo sus Votos privados. El grupo de chicas se encaminaba decididamente hacia una entrega total a los pobres desde su consagraci\u00f3n religiosa. El 2 de febrero mor\u00eda en Guadalajara Mons.Silva a los 63 a\u00f1os. Fue sinceramente sentida su muerte por las Siervas y por todo el pueblo de Guadalajara.<\/p>\n

En 1912 la Madre Natividad es nombrada Vicaria de la Comunidad como segunda de Sof\u00eda Aguirre Quintero, cargo que desempe\u00f1ar\u00e1 hasta el a\u00f1o 1921.<\/p>\n

En 1913 se hizo un gran recibimiento en catedral al nuevo arzobispo Francisco Orozco y Jim\u00e9nez; venia de Chiapas laureado por una espl\u00e9ndida labor pastoral con los ind\u00edgenas y atacado y calumniado por todos los poderosos caciques de aquellas tierras. Las Hijas del Sagrado Coraz\u00f3n y la cofrad\u00eda de caridad estaban en primera fila.<\/p>\n

En 1915 hubo intentos de cerrar el hospital, pero las autoridades detuvieron el golpe al comprobar el n\u00famero de enfermos que se atend\u00edan all\u00ed. En 1917 se dio otro intento tambi\u00e9n fallido, pero en los d\u00edas m\u00e1s fuertes de la persecuci\u00f3n desmantelaron el hospital de todo rastro religioso; mandaron a las religiosas j\u00f3venes a sus casas o las encomendaron en casas amigas; las que quedaron en servicio lo hicieron vestidas de seglares.<\/p>\n

A principios de 1918 descarril\u00f3 un tren en Sayula, a causa de un sabotaje, con un fuerte saldo de muertos y heridos. A la mayor\u00eda de estos los trajeron al Hospital del Sagrado Coraz\u00f3n y con mucho trabajo fueron atendidos.<\/p>\n

El 25 de enero de 1921 hubo las primeras elecciones can\u00f3nicas y le cay\u00f3 el superiorato y la direcci\u00f3n del hospital a la Madre Natividad. Luego ser\u00e1 sucesivamente reelegida en 1927 y en 1936 hasta que el cap\u00edtulo general de 1954 la libere de esos cargos y nombre superiora general a la Madre Mar\u00eda del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas Ortiz Santana.<\/p>\n

Una de las primeras tareas que emprendi\u00f3 fue escribir las Constituciones. Consult\u00f3 a sacerdotes, a otras Congregaciones y, guiada por el Reglamento de Mons. Silva, fue elaborando poco a poco el cuerpo constitucional. Hacia 1924 conoci\u00f3 al P. Felipe de Jes\u00fas Betancourt, SJ, quien le dio un fuerte apoyo. Fueron aprobadas por el obispo diocesano Orozo y Jim\u00e9nez el 24 de julio de 1930, a la vez que erig\u00eda el Instituto de las Hijas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas como Congregaci\u00f3n de Derecho Diocesano. Esta es la fecha que consideran fundacional en la Congregaci\u00f3n. El 8 de septiembre la Madre Natividad pronunci\u00f3 sus votos perpetuos con el nombre de Mar\u00eda de Jes\u00fas Sacramentado.<\/strong><\/p>\n

En 1954, como ya se dijo, el cap\u00edtulo general eligi\u00f3 una nueva superiora general y ella se retir\u00f3 a los 87 a\u00f1os de edad y 33 a\u00f1os con 7 meses y 12 d\u00edas de estar al frente de la comunidad.<\/p>\n

En 1956 sufri\u00f3 una embolia de la que se recuper\u00f3 en parte, pero tuvo que sufrir las secuelas por tres a\u00f1os m\u00e1s, hasta que en 1959 un s\u00edncope card\u00edaco agrav\u00f3 definitivamente su salud. Muri\u00f3 en el hospital del Sagrado Coraz\u00f3n el 30 de julio, l\u00facida, sonriente, bondadosa, jovial a sus 91 a\u00f1os de edad.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n que ella fund\u00f3 bajo el nombre de Hijas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas <\/em>fue erigida como Instituto de derecho pontificio el 21 de abril del 1974. Seg\u00fan el Directorio de la CIRM, en 1996 ten\u00eda 20 comunidades, en una sola provincia, dedicadas a hospitales, asilos, casas hogar, Cruz Roja, misiones en Chiapas…<\/p>\n

Santa de la <\/em><\/strong>Iglesia <\/em><\/strong>universal<\/em><\/strong><\/h2>\n

En 1978 se dieron los primeros pasos para la introducci\u00f3n de su causa que fue culminando primero con su beatificaci\u00f3n el 22 de noviembre de 1992 y luego con su canonizaci\u00f3n en Roma, por el Papa Juan Pablo II, el 21 de mayo del A\u00f1o Jubilar 2000.<\/p>\n

La Madre Natividad sobresali\u00f3 por vivir y trabajar sencilla, calladamente y sin estridencias; por mostrarse presurosa en la atenci\u00f3n a los enfermos y con la sonrisa y la amabilidad en el rostro. Interiormente fue creciendo a pasos agigantados: la oraci\u00f3n en la capilla, la presencia de Dios, la pasi\u00f3n de Jes\u00fas, el trato a los enfermos como im\u00e1genes de Dios; proclamaba que hab\u00eda que ser misericordiosos; que era necesario amarse y amar porque toda vocaci\u00f3n encerrada en s\u00ed misma es ociosa; y, en cambio, se crece cuando se va por el camino de la humildad y la obediencia y la guarda del reglamento como expresi\u00f3n de la voluntad de Dios. Sus devociones fueron para el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y la Virgen Mar\u00eda; su pasi\u00f3n fue la sed de amar y servir a Dios; de vez en cuando estuvo enferma y agotada, y su recurso fue siempre: \u00abaqu\u00ed estoy para hacer la voluntad de Dios\u00bb. Si alguien no la encontraba y preguntaba por ella, ya sabe, digan que est\u00e1 en la capilla delante del Sant\u00edsimo. Por eso su nombre adoptado el d\u00eda de su consagraci\u00f3n por la emisi\u00f3n de los santos votos.<\/p>\n

El modo de actuar con las Hermanas era firme y atemperado por la dulzura, la sencillez, la humildad y el esp\u00edritu de fe; y sus trucos para decir s\u00ed o no, eran mover uno de sus dedos y preguntar a la interesada \u00bfqu\u00e9 dice este dedito?. Enemiga de la violencia y de hacer sentir la autoridad; ella se invitaba e invitaba a las Hermanas a la capilla para buscar lo que Jes\u00fas quer\u00eda de ellas en sucesos dif\u00edciles.<\/p>\n

El titular de su Instituto es el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De hacienda en hacienda y de pueblo en pueblo Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas naci\u00f3 en la peque\u00f1a propiedad de su padre, llamada La Tapona, a unos 23 kil\u00f3metros al oriente de Zapotlanejo, cabecera del municipio … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":46544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[348],"tags":[],"class_list":["post-46543","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maria-de-jesus-sacramentado"],"yoast_head":"\nSanta Mar\u00eda de Jes\u00fas Sacramentado - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/santa-maria-de-jesus-sacramentado\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas Sacramentado - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De hacienda en hacienda y de pueblo en pueblo Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas naci\u00f3 en la peque\u00f1a propiedad de su padre, llamada La Tapona, a unos 23 kil\u00f3metros al oriente de Zapotlanejo, cabecera del municipio ... 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