{"id":46519,"date":"2013-05-03T08:05:36","date_gmt":"2013-05-03T06:05:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=46519"},"modified":"2016-07-26T19:19:14","modified_gmt":"2016-07-26T17:19:14","slug":"un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/","title":{"rendered":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cuando Cornwallis se rindi\u00f3 a Washington, los p\u00edfanos brit\u00e1nicos en Yorktown percibieron el alba de una nueva era. Tocaron una canci\u00f3n popular en honor del esp\u00edritu revolucionario que reinaba en esta tierra extranjera:<\/p>\n

Si el ran\u00fanculo zumbara detr\u00e1s de la abeja
\nSi los barcos estuvieran en la tierra, las iglesias en el mar,
\nSi los ponis fueran montados en los hombres y el c\u00e9sped comiera a las vacas,
\nY los gatos fueran perseguidos por los ratones hasta su escondite,
\nSi el verano fuera primavera y vice-versa,
\nEntonces todo el mundo estar\u00eda boca abajo.<\/em><\/p>\n

El nuevo mundo anunciado por los evangelios est\u00e1 lleno de estas paradojas. A Jes\u00fas, a sus ap\u00f3stoles, y a los primeros Cristianos les gustaba usarlas en sus ense\u00f1anzas. En el Reino de Dios los \u00faltimos son los primeros y los primeros los \u00faltimos. Quienes guardan su vida la pierden; quienes pierden su vida la salvan. Los humildes son exaltados, los que se exaltan son humillados. Quienes lloran se alegrar\u00e1n; quienes r\u00eden llorar\u00e1n.<\/p>\n

Los evangelistas, especialmente Lucas, ven el mundo, por as\u00ed decirlo, boca abajo. La venida de Jes\u00fas introduce una nueva era: el reino de Dios est\u00e1 cerca. En \u00e9l los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos saltan, los pac\u00edficos son conquistadores, los pecadores se hacen santos, los muertos resucitan – todo son paradojas.<\/p>\n

Ciertamente, el uso de las paradojas por Jes\u00fas alarmaba a sus oyentes, sacud\u00eda sus presuposiciones, y los llevaba a examinar sus vidas a la luz de sus enigm\u00e1ticas afirmaciones. Al impugnar la forma en que ve\u00edan a Dios, el mundo, los bienes materiales, la vida misma, las paradojas eran uno de sus instrumentos favoritos para hacer una llamada al arrepentimiento.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

El desaf\u00edo para la Iglesia, signo y sierva del Reino, es vivir estas paradojas. La Iglesia es un signo vivo y un siervo eficaz en tanto en cuanto las energ\u00edas del Reino trabajan en ella. Al predicar la palabra de Dios, ella misma est\u00e1 sujeta a esa palabra. Como consecuencia las paradojas del Nuevo Testamento deben encontrar un lugar prominente en su vida.<\/p>\n

La Iglesia, por supuesto, no es meramente la jerarqu\u00eda, sino todos sus miembros. Nosotros somos la Iglesia. El pueblo de Dios. Permitanme sugerir algunas formas en las que estas paradojas se dan en la vida – nuestra – de la Iglesia.<\/p>\n

1. Cuando la Iglesia salva su vida la pierde; cuando la pierde, la salva.<\/em><\/h2>\n

La Iglesia no debe preocuparse demasiado de si misma. Ella es para el Reino. Su preocupaci\u00f3n fundamental reside ah\u00ed. Ella es sierva del Se\u00f1or y sierva del mundo con vistas al Reino. El Se\u00f1or le prometi\u00f3, con toda claridad, la plena participaci\u00f3n en sus sufrimientos y muerte. Sus declaraciones parad\u00f3jicas han de estar siempre en sus o\u00eddos: \u00abQui\u00e9n pierde la vida la salvar\u00e1\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

En este peligroso contexto, la Iglesia puede estar totalmente confiada de que el Se\u00f1or cuida de los Suyos. El evangelio de Lucas, el m\u00e1s parad\u00f3jico de todos, abunda en pasajes sobre la providencia de Dios. Dios ama a sus elegidos en las extraordinariamente diversas experiencias de su existencia humana: luz y oscuridad, gracia y pecado, plan y desorganizaci\u00f3n, paz y disturbios, salud y enfermedad, vida y muerte. El Se\u00f1or resucitado camina a su lado, les escucha, habla con ellos. \u00c9l les acompa\u00f1a en sus sufrimientos y muerte y los levanta con el poder del Esp\u00edritu. En tiempos de crisis su Esp\u00edritu ense\u00f1a a los miembros de la comunidad Cristiana lo que han de decir y c\u00f3mo han de actuar.<\/p>\n

La Iglesia, por consiguiente, no debe de estar demasiado preocupada de s\u00ed misma y de su futuro; de lo contrario en tiempos de crisis ser\u00eda demasiado t\u00edmida, demasiado silenciosa al enfrentarse con males evidentes.<\/p>\n

Algunos, durante los muchos a\u00f1os de la historia de la Iglesia, han demostrado admirablemente no tener miedo a perder su vida, ya que ten\u00edan una confianza plena de que la salvar\u00edan. Ha habido innumerables m\u00e1rtires, conocidos y desconocidos. A veces juntos en gran n\u00famero, fortaleciendo mutuamente su fe, como los m\u00e1rtires de Nagasaki, de Uganda, de China, o de las revoluciones Francesa y Espa\u00f1ola. Otras veces estaban casi solos. Franz Jagerstatter, un campesino austr\u00edaco que rehus\u00f3 luchar en el ej\u00e9rcito de Hitler cuando otros muchos miembros de la Iglesia, con mucha m\u00e1s cultura que \u00e9l, cooperaron, o permanecieron en silencio, mientras el Nazismo pisoteaba los derechos humanos y comet\u00eda incre\u00edbles atrocidades. En la Inglaterra de tiempos de la Reforma, Tom\u00e1s Moro y Juan Fisher fueron a la muerte en gran parte abandonados de sus compa\u00f1eros pol\u00edticos, u obispos, ya que la mayor\u00eda encontraron razones para acomodarse a los deseos del rey.<\/p>\n

2. Los pobres son ricos. Los d\u00e9biles son fuertes.<\/em><\/h2>\n

Luisa de Marillac y Vicente de Pa\u00fal, fundadores de las Hijas de la Caridad, dec\u00edan a las j\u00f3venes que ven\u00edan a su comunidad:<\/p>\n

A todos les gusta ver al rey y la reina. La gente est\u00e1 en las calles en fila durante horas para echarles un vistazo. Regresan a casa ilusionados y dicen a sus familias: \u00ab\u00a1Hoy he visto al rey y a la reina!. Pasaron en el coche justo delante de mi\u00bb. Pero en el Reino de Dios la realeza son los pobres. Vds. tienen el privilegio de verlos cada d\u00eda, de escuchar sus necesidades, de servirles. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso don nos ha dado el Se\u00f1or, \u00a1Ojal\u00e1 seamos capaces de ver con los ojos de la fe! <\/em><\/p>\n

Podemos tener la tentaci\u00f3n de pensar que quienes hablan as\u00ed \u00a1son s\u00f3lo los santos! Pero los santos s\u00f3lo evidencian lo que el Nuevo Testamento nos dice claramente a todos: En el Reino de Dios la aut\u00e9ntica realeza son los pobres. Los realmente poderosos son quienes est\u00e1n despose\u00eddos de poder. El Cristo pobre anuncia el Reino de Dios. El Se\u00f1or crucificado, en su debilidad, mora en el centro de la historia.<\/p>\n

Esta paradoja tiene dos implicaciones asombrosas. La primera, la Iglesia, como dijo Juan XXIII en la apertura del Vaticano II, si quiere ser verdaderamente Iglesia debe ser la \u00abIglesia de los pobres\u00bb. Hoy la Iglesia, con gran insistencia, proclama su opci\u00f3n preferencial por los pobres. Nos recuerda una y otra vez que la proclamaci\u00f3n de su doctrina social es un elemento esencial en la nueva evangelizaci\u00f3n.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Sin embargo, hemos de preguntarnos si su ense\u00f1anza ha echado realmente ra\u00edces profundas en la vida de la Iglesia universal, o si, al menos en muchas partes del mundo, sigue siendo un declaraci\u00f3n elocuente, pero s\u00f3lo te\u00f3rica.<\/p>\n

Una segunda implicaci\u00f3n de esta paradoja es que la Iglesia misma debe ser feliz de ser \u00abimpotente\u00bb. San Pablo se\u00f1ala que muchos ver\u00e1n esto como una \u00ablocura\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Pero el Se\u00f1or crucificado, la locura de Dios, est\u00e1 presente hoy, como siempre, en la \u00abhumanidad crucificada\u00bb. La Iglesia encontrar\u00e1 su mayor vitalidad, cuando est\u00e9 a gusto entre ellos, entre la gran masa, donde ellos sufren. La medida de la fuerza de la Iglesia no es su influencia pol\u00edtica, ni su prestigio en una \u00e9poca determinada, es su habilidad de vivir en solidaridad con los \u00abimpotentes\u00bb. Sus armas preeminentes no ser\u00e1n la influencia en los pasillos del poder; su fuerza ser\u00e1 la palabra de Dios, al proclamar la verdad, y el testimonio del amor sacrificado, al proclamar la constante presencia del Se\u00f1or crucificado.<\/p>\n

Existe una tentaci\u00f3n constante en la que puede caer f\u00e1cilmente la Iglesia : el gusto de estar con los ricos y poderosos en vez de con los pobres y d\u00e9biles. En cierta manera es comprensible. \u00a1No nos gustar\u00eda a todos una invitaci\u00f3n a comer en la Casa Blanca! Y sin embargo, los verdaderos h\u00e9roes de la Iglesia son quienes comen con los necesitados, quienes sirven sopa en un albergue, o quienes buscan encontrar las causas de la pobreza y medios de erradicarla.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, durante el S\u00ednodo sobre la Vida Consagrada, agradec\u00ed al Cardenal Bernardin una conmovedora homil\u00eda sobre la oraci\u00f3n que nos dio una tarde en una peque\u00f1a Iglesia de Roma. \u00c9l me dijo que realmente hab\u00eda aprendido a orar y a sentir la fuerza de Dios, durante los terribles meses de prueba en que tuvo que sufrir acusaciones falsas. Creo que fue entonces, y en los meses en que estaba cercano a la muerte, cuando su testimonio cristiano fue m\u00e1s convincente.<\/p>\n

3. Quienes mandan son los servidores<\/em><\/h2>\n

Pocas afirmaciones est\u00e1n m\u00e1s claras en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas repite una y otra vez esta lecci\u00f3n a sus ap\u00f3stoles. \u00abLos l\u00edderes de los gentiles los dominan pero no sea as\u00ed entre vosotros. El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros sea vuestro esclavo; de la misma manera que Yo estoy entre vosotros como el que sirve\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Al lavar los pies a los disc\u00edpulos, Jes\u00fas demuestra su convicci\u00f3n con una par\u00e1bola en acci\u00f3n.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

Al ser alguien que ejerce autoridad en la Iglesia, s\u00e9 con cuanta facilidad puede uno olvidarse de esta lecci\u00f3n. Se acostumbra uno a mandar. Por supuesto, es necesario tomar decisiones; a veces, de hecho, para bien o para mal, se debe ser muy decisivo. Pero los l\u00edderes en la Iglesia, incluso cuando toman decisiones, son siervos.<\/p>\n

Ellos son, en primer lugar, siervos de la palabra de Dios en sus diversas formas. Como siervos de la palabra, han de ser buenos oyentes. Las Escrituras son el fundamento en que han de basarse todas sus decisiones. En la lista de criterios de discernimiento tiene tambi\u00e9n un alto lugar la voz de la comunidad. En la Iglesia, el l\u00edder nunca est\u00e1 separado de la comunidad, ni la comunidad del l\u00edder. Juntos forman un cuerpo, \u00aboyentes de la palabra\u00bb, como dice frecuentemente Karl Rahner. El l\u00edder siervo no dicta a la comunidad, sino que, como uno que surge de ella expresa las m\u00e1s profundas creencias de la comunidad y concreta sus juicios pr\u00e1cticos.<\/p>\n

Para el l\u00edder el escuchar supone siempre un riesgo. Puede forzarme a cambiar mi modo de pensar, o incluso \u00a1mi vida! A veces, por temor o incluso por convicci\u00f3n de que \u00abposeemos\u00bb la verdad, los l\u00edderes de la Iglesia (y otros tambi\u00e9n) no escuchan. \u00abTienen o\u00eddos, pero no oyen\u00bb.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> A veces tambi\u00e9n las estructuras de la autoridad – las burocracias, la curia – se hacen duras de o\u00eddo, impermeables a la influencia exterior; en vez de servir a los dem\u00e1s, como se\u00f1al\u00f3 Jes\u00fas, \u00ablos dominan\u00bb. Pero los mejores l\u00edderes son buenos oyentes. Meditan la palabra del evangelio, los gritos de los pobres, las llamadas de la Iglesia – todas las voces a trav\u00e9s de las cuales Dios habla. Ellos son aut\u00e9nticos siervos.<\/p>\n

Dos de los mejores siervos que he conocido en mi vida hab\u00edan sido anteriormente superiores provinciales. Uno, con qui\u00e9n viv\u00ed, hac\u00eda todas las faenas de la casa: fregaba el suelo, hac\u00eda las camas, limpiaba los servicios. Otro ten\u00eda la verdadera \u00absencillez del ni\u00f1o\u00bb, sab\u00eda escuchar interminablemente, discernir y ofrec\u00eda sabios consejo. Estoy convencido que ambos, durante sus a\u00f1os de liderazgo, crecieron en esp\u00edritu de servicio.<\/p>\n

4. <\/em>Incluso el pecado proporciona una apertura al bien (o, parafraseando la carta de San Pablo a los Romanos<\/em>:<\/em><\/span>8<\/sup><\/a><\/span> donde abund\u00f3 el pecado, m\u00e1s abund\u00f3 la gracia).<\/em><\/h2>\n

F\u00e9lix culpa (O feliz culpa) es uno de los cantos m\u00e1s bellos de la Iglesia. Es un himno a la misericordia de Dios. Todos los a\u00f1os lo cantamos con alegr\u00eda en la Vigilia de Pascua. \u00bfQui\u00e9n no se conmueve con la historia del evangelio de Lucas en la que la mujer penitente lava los pies a Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas y los seca con sus cabellos? \u00bfQui\u00e9n no se impresiona con los conmovedores relatos que Juan nos hace de las conversaciones de Jes\u00fas con la Samaritana y con la mujer cogida en adulterio?<\/p>\n

Realmente, los evangelios dejan claro que algunos no se <\/em>conmovieron; en todas estas historias hay observadores cerca, que mueven la cabeza. Desgraciadamente, los peligros del \u00abfariseismo\u00bb y \u00abperfeccionismo\u00bb han sido siempre la plaga de la Iglesia. Cada \u00e9poca tiene sus inquisidores y pelagianos. Siempre hay alguien demasiado dispuesto a expulsar a los pecadores de la Iglesia, alguien que no tiene la suficiente paciencia para dejar crecer juntos a la ciza\u00f1a y al trigo hasta el momento de la siega. Pero la \u00abIglesia santa\u00bb es tambi\u00e9n la \u00abIglesia de los pecadores\u00bb. Parad\u00f3jicamente, los dos grupos se ayudan uno al otro. De hecho, no son en realidad dos grupos; cada uno de nosotros vive, m\u00e1s o menos, como miembro de ambos. Como dice la primera carta de San Juan,<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> nos enga\u00f1amos a nosotros mismos si decimos que no tenemos pecado. Somos dur\u00edsimos con los dem\u00e1s cuando no reconocemos nuestros propio pecado; somos compasivos cuando sabemos que nosotros tambi\u00e9n hemos ca\u00eddo con frecuencia.<\/p>\n

La sorprendente creencia de la Iglesia es esta: s\u00f3lo somos verdaderamente santos cuando reconocemos que somos pecadores. Podemos alabar a Dios incluso por los efectos del pecado en nuestras vidas si este nos lleva a ir a El con humilde y plena confianza. Quienes han sido perdonados mucho, aman mucho. El Reino es un hogar lleno de la misericordia de Dios: \u00abEste Hijo m\u00edo estaba perdido y ha sido encontrado. Estaba muerto pero ha vuelto a la vida.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> El autor de Hebreos proclama: \u00abAcerqu\u00e9monos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, para alcanzar misericordia\u00bb.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Algunos de los miembros m\u00e1s ilustres de la Iglesia surgieron de un sombr\u00edo pasado: Pedro, Pablo, Agust\u00edn, por nombrar s\u00f3lo algunos. Estamos en buena compa\u00f1\u00eda si el reconocimiento de nuestro pecado pasa a ser una de nuestras fuerzas.<\/p>\n

5. Dar es mejor que recibir<\/em><\/h2>\n

Como todas las paradojas, esta no es un principio universal que se puede aplicar a cada caso. A veces es mejor para nosotros recibir que dar, especialmente nos contamos entre los que no les gusta estar en el grupo de los que \u00a1les toca recibir!<\/p>\n

Pero las palabras de Pablo, juzgadas a veces como de Jes\u00fas, han sido un desaf\u00edo constante para la Iglesia : \u00abEs mucho m\u00e1s bienaventurado dar que recibir\u00bb. La riqueza es siempre una gran tentaci\u00f3n. Por una parte, los bienes materiales son ciertamente buenos (\u00a1Dios los ha creado!); por otra parte, parad\u00f3jicamente, pueden separarnos del mayor bien, particularmente del amor pr\u00e1ctico y de la preocupaci\u00f3n por quienes son menos afortunados.<\/p>\n

Una de las proposiciones parad\u00f3jicas m\u00e1s dif\u00edcil de comprender a sus disc\u00edpulos fue esta \u00abes m\u00e1s f\u00e1cil para un camello entrar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de los Cielos\u00bb. Las riquezas tienden a aislarnos. Nos rodean de un mundo donde nuestros gustos, incluso nuestros caprichos, son f\u00e1cilmente satisfechos, donde nos aislamos del dolor y de las necesidades de los pobres, donde espl\u00e9ndidos entretenimientos est\u00e1n a nuestra mano, donde la alabanza abunda y con frecuencia falta la cr\u00edtica sincera. Recuerdo haber visitado la casa de un hombre rico que me pregunt\u00f3 con toda sinceridad, \u00ab\u00bfEst\u00e1n las cosas tan mal en este pa\u00eds (\u00a1el suyo!) como dice la gente? \u00bfHay tanta gente sin trabajo? Yo vi que, en el fondo, era un hombre sincero, pero tambi\u00e9n vi, con pena, que la riqueza hab\u00eda construido alrededor de \u00e9l un muro y que raramente sal\u00eda de su encierro.<\/p>\n

Por otra parte, conozco un cierto n\u00famero de personas ricas que han pasado por el ojo de la aguja. De hecho, siempre recordar\u00e9 el d\u00eda en que participando en la reuni\u00f3n de un Consejo de Administraci\u00f3n alguien dijo: \u00abNecesitamos una furgoneta para el transporte del personal y alimentos a un comedor\u00bb. El Presidente pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1nto cuesta? La persona respondi\u00f3: $20.000. Un miembro del Consejo levant\u00f3 la vista e intervino con toda sencillez : \u00abYo me ocupo de eso. Sigamos con el punto siguiente\u00bb. Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n le dije: \u00abGracias, ha sido un gesto muy generoso\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3: \u00abEstaba justo leyendo lo del ojo de la aguja y me dije: \u00a1ser\u00e1 mejor que hagas algo bueno con el dinero que tienes\u00bb!<\/p>\n

El dinero en la Iglesia, a todos los niveles, debe circular hacia fuera, -de los laicos, de la jerarqu\u00eda, del clero, de las comunidades religiosas. Debe ser un medio para expresar nuestro amor en lugar de aislarnos de los dem\u00e1s. Los escritos de San Pablo abundan en este sentido: \u00abEl que siembra en abundancia, cosechar\u00e1 tambi\u00e9n en abundancia\u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Dios ama a quien da con alegr\u00eda\u00bb.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n

Una \u00faltima palabra sobre este signo boca abajo, que es la Iglesia. La conciencia de la presencia del Reino en Pablo tiene un maravilloso sentido de urgencia: \u00abOs digo, pues, hermanos: El tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen. Los que lloran, como si no llorasen. Los que est\u00e1n alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen. Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa\u00bb.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

Los te\u00f3logos han intentado describir la naturaleza parad\u00f3jica del Reino diciendo que est\u00e1 \u00abya\u00bb aqu\u00ed, pero \u00abtodav\u00eda no\u00bb plenamente. Sus energ\u00edas est\u00e1n ahora trabajando entre nosotros con el poder del Se\u00f1or Resucitado, pero esperamos su plenitud cuando todas las cosas sean restauradas en Cristo.<\/p>\n

Esta tensi\u00f3n \u2018ya-todav\u00eda-no\u2019 coloca a la Iglesia en una posici\u00f3n parad\u00f3jica incluso con relaci\u00f3n al tiempo. Ella se adhiere al pasado<\/em>, con su rica tradici\u00f3n, pero no est\u00e1 encadenada a ella; m\u00e1s bien, la desarrolla, mediando constantemente entre la palabra de Dios y las circunstancias contempor\u00e1neas. Atiende al presente<\/em>, pero no est\u00e1 coaccionada por sus exigencias; m\u00e1s bien est\u00e1 continuamente discerniendo lo qu\u00e9 es de Dios y verdaderamente promueve la persona humana, en contraste con lo que es del pecado y finalmente corrompe a la humanidad. Mira hacia adelante al futuro<\/em>, pero no con ansiedad; m\u00e1s bien, espera la venida del Se\u00f1or con confianza sabiendo que \u00abNi el ojo vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3, lo que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n

En una carta escrita al final del primer siglo se resum\u00eda la actitud de los Cristianos de la siguiente forma: \u00abHay algo extraordinario en sus vidas. Viven en su tierra como si estuvieran de paso. Ejercen su plena funci\u00f3n como ciudadanos, pero trabajan con todas las desventajas de los extranjeros. Cualquier pa\u00eds puede ser el suyo porque para ellos su casa, donde quiera que est\u00e9n, es un pa\u00eds extranjero…. Viven en la carne, pero no se dejan vencer por los deseos de la carne. Pasan sus a\u00f1os en la tierra, pero son ciudadanos del cielo. Obedecen las leyes, sin embargo viven en un nivel que transciende la ley. Los Cristianos aman a todos, pero todos los persiguen. Les condenan porque no les comprenden, son llevados a la muerte, pero resucitan de nuevo a la vida. Viven en pobreza, pero enriquecen a muchos. Est\u00e1n totalmente despojados, pero poseen en abundancia todas las cosas. Sufren el deshonor, pero eso es su gloria. Son difamados, pero justificados. Su respuesta a los insultos es la bendici\u00f3n. Por el bien que hacen reciben el castigo de los malhechores, pero incluso entonces se alegran, como si recibieran el don de la vida\u00bb.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> Muy parad\u00f3jico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando Cornwallis se rindi\u00f3 a Washington, los p\u00edfanos brit\u00e1nicos en Yorktown percibieron el alba de una nueva era. Tocaron una canci\u00f3n popular en honor del esp\u00edritu revolucionario que reinaba en esta tierra extranjera: Si el … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":46521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[172],"class_list":["post-46519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-vicenciana","tag-pobreza"],"yoast_head":"\nUn signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cuando Cornwallis se rindi\u00f3 a Washington, los p\u00edfanos brit\u00e1nicos en Yorktown percibieron el alba de una nueva era. Tocaron una canci\u00f3n popular en honor del esp\u00edritu revolucionario que reinaba en esta tierra extranjera: Si el ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-05-03T06:05:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-07-26T17:19:14+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas\",\"datePublished\":\"2013-05-03T06:05:36+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-26T17:19:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\"},\"wordCount\":3441,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Pobreza\"],\"articleSection\":[\"Formaci\u00f3n Vicenciana\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\",\"name\":\"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2013-05-03T06:05:36+00:00\",\"dateModified\":\"2016-07-26T17:19:14+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos","og_description":"Cuando Cornwallis se rindi\u00f3 a Washington, los p\u00edfanos brit\u00e1nicos en Yorktown percibieron el alba de una nueva era. Tocaron una canci\u00f3n popular en honor del esp\u00edritu revolucionario que reinaba en esta tierra extranjera: Si el ... Read More","og_url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2013-05-03T06:05:36+00:00","article_modified_time":"2016-07-26T17:19:14+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"17 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas","datePublished":"2013-05-03T06:05:36+00:00","dateModified":"2016-07-26T17:19:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/"},"wordCount":3441,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Pobreza"],"articleSection":["Formaci\u00f3n Vicenciana"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/","name":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2013-05-03T06:05:36+00:00","dateModified":"2016-07-26T17:19:14+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-signo-boca-abajo-una-iglesia-de-paradojas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Un signo boca abajo \u2013 Una Iglesia de paradojas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-c6j","jetpack-related-posts":[{"id":401175,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/19-to-dizonreyes-asombroso\/","url_meta":{"origin":46519,"position":0},"title":"19\u00ba Domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Rosalino Dizon Reyes)","author":"Ross Reyes Dizon","date":"08\/08\/2017","format":false,"excerpt":"Asombroso sobremanera de verdad Jes\u00fas, el asombroso Hijo del Hombre, nos dejar\u00e1 asombrados incluso en el juicio final.\u00a0 Nos quiere concentrados en \u00e9l. Nos queda descubierto por asombroso, entre otras cosas, el modo de ense\u00f1ar nuevo de Jes\u00fas.\u00a0 Ense\u00f1a \u00e9l con autoridad, no basada en el poder, seg\u00fan san Gregorio\u2026","rel":"","context":"En \u00abHomil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o A\u00bb","block_context":{"text":"Homil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o A","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/homilias-y-reflexiones-a-la-palabra-de-dios\/homilias-y-reflexiones-ano-a\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-ross.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-ross.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-ross.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-ross.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-ross.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":1978,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/25o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","url_meta":{"origin":46519,"position":1},"title":"25\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/09\/2012","format":false,"excerpt":"Servidor de todos Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.Con esta expresi\u00f3n, \u201cservidor de todos\u201d, \u00fanica en el Nuevo Testamento (Mc 9,35), Jes\u00fas da la clave de la jerarqu\u00eda de valores en el dinamismo del Reinado de Dios y el criterio del escalaf\u00f3n en la vida del\u2026","rel":"","context":"En \u00abHomil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o B\u00bb","block_context":{"text":"Homil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o B","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/homilias-y-reflexiones-a-la-palabra-de-dios\/homilias-y-reflexiones-ano-b\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":2156,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/todos-los-santos-1-de-noviembre-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","url_meta":{"origin":46519,"position":2},"title":"Todos los Santos (1 de Noviembre) (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"01\/11\/2012","format":false,"excerpt":"Hoy no es domingo pero es fiesta extraordinaria en la Iglesia: El d\u00eda de todos los Santos. A ver si consigui\u00e9ramos recuperar el sentido de esta fiesta desde la Palabra de Dios, y rescatarla de las m\u00e1scaras sin sentido de Halloween. En todo caso y por si os sirve, aqu\u00ed\u2026","rel":"","context":"En \u00abHomil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o B\u00bb","block_context":{"text":"Homil\u00edas y reflexiones, A\u00f1o B","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/homilias-y-reflexiones-a-la-palabra-de-dios\/homilias-y-reflexiones-ano-b\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/reflexiones-palabra-de-dios.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":400745,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/ved-ha-tratado-dios-la-iglesia\/","url_meta":{"origin":46519,"position":3},"title":"Ved c\u00f3mo ha tratado Dios a la Iglesia","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"02\/05\/2017","format":false,"excerpt":"Se\u00f1or Vicente nos ha invitado a reconocer un aspecto fundamental del reino de Dios en la Iglesia, la cual est\u00e1 presi\u00addida por el Esp\u00edritu Santo. En su tiempo, esta Iglesia sal\u00eda de una dif\u00edcil crisis: la Reforma hab\u00eda hecho que se expusie\u00adra a plena luz el cristianismo occidental; el concilio\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/04\/profetismo-fb-300x158.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28115,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-tribu-de-jesus\/","url_meta":{"origin":46519,"position":4},"title":"La tribu de Jes\u00fas","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"04\/09\/2013","format":false,"excerpt":"En la \u00faltima revista JMV Marif\u00e9 termina su art\u00edculo escribiendo: \"Actualmente, cuando miramos a nuestro alrededor reconocemos a qu\u00e9 tribus urbanas pertenecen los j\u00f3venes\u2026en qu\u00e9 universo cultural est\u00e1n \"sumergidos\". \u00a1Qu\u00e9 sugerente! Sumergidos en Cristo por el Bautismo, metidos en sus aguas y saliendo de ellas, renovados con nueva y profunda\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/jesus_jovenes-300x241.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3813,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/catequesis-misionera-en-la-fiesta-de-san-francisco-javier-guia\/","url_meta":{"origin":46519,"position":5},"title":"Catequesis misionera en la fiesta de San Francisco Javier (gu\u00eda)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"03\/12\/2013","format":false,"excerpt":"Anotaciones previas: Esta quiere ser una gu\u00eda para trabajar la catequesis. Es compleja la diversidad de personas a las que puede llegar. Por mucho que la catequesis la simplifiquemos hemos tendido a hacerla destinataria de los j\u00f3venes de 18 a\u00f1os. Esto no quita que nos preocupemos de adaptarla a otras\u2026","rel":"","context":"En \u00abCatequesis\u00bb","block_context":{"text":"Catequesis","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/servicios-y-ministerios\/catequesis\/"},"img":{"alt_text":"san-francisco-javier","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/03\/san-francisco-javier1-226x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46519\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}