{"id":46154,"date":"2011-07-18T11:39:23","date_gmt":"2011-07-18T09:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-03\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:43","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:43","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-03","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-primero-capitulo-03\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro primero, cap\u00edtulo 03"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo III. Cautivan los Moros a Vicente, y ll\u00e9vanle a Berber\u00eda.<\/strong><\/h2>\n

En el curso de sus estudios dio Vicente tantas pruebas de vir\u00adtud y prudencia, que era aclamado aun de la misma envidia: ninguno le trat\u00f3 sin cobrarle grande afici\u00f3n, pues la excelencia y nobleza de costumbres es el m\u00e1s poderoso atractivo para los corazones. Todos los que conoc\u00edan a Vicente celebraban tanto cuanto veneraban y respetaban su conducta, y el cr\u00e9dito que te\u00adn\u00eda entre las personas principales hac\u00eda que le solicitasen para maestro de sus hijos, llegando a estimarlo hasta el punto que, como refiere el Sr. San Mart\u00edn, can\u00f3nigo de Acqs e \u00edntimo amigo de Vicente, intent\u00f3 el duque de Espernon que se le die\u00adse un obispado.<\/p>\n

Muy diversos son los pensamientos de los hombres de los eternos decretos del Alt\u00edsimo, pues cuando este pr\u00edncipe trata\u00adba de elevar a Vicente a tan alta dignidad, Dios lo encamina\u00adba a una penosa esclavitud, para que se labrase con los pesados hierros de una cadena la preciosa corona que hoy ci\u00f1e su cabeza. Volv\u00eda Vicente de Marsella a donde hab\u00eda ido para recoger una herencia que en su ausencia le hab\u00eda dejado un amigo suyo de Tolosa, y habi\u00e9ndose embarcado para Narbona, cay\u00f3 en manos de moros que le llevaron preso a Berber\u00eda. Este suceso lo refiere \u00e9l mismo en una carta fecha en Avi\u00f1\u00f3n a 24 de Julio de 1607, en que dice:<\/p>\n

\u00abMe embarqu\u00e9 para Narbona con objeto de llegar m\u00e1s presto y hacer menos gastos, o por mejor decir, para no llegar nunca y perderlo todo. El viento era favorable y bastante fuerte para llegar en aquel mismo d\u00eda a Narbona, lo que hubiera sucedido si tres bergantines turcos no nos hubieran dado caza y asaltado con tal fuerza, que habiendo matado dos o tres de los nuestros y herido a todos los dem\u00e1s, en cuyo n\u00famero entr\u00e9 yo mismo recibiendo una herida de saeta que me recordar\u00e1 el suceso toda mi vida, nos vimos obligados a rendirnos a aquellos b\u00e1rbaros. Descargaron los primeros golpes de su rabia sobre nuestro piloto, al cual hicieron pedazos, porque en la refriega mat\u00f3 a uno de los principales de ellos, a m\u00e1s de cuatro o cinco forzados que perecieron a manos de los nuestros. Nos encadenaron en seguida a todos, y despu\u00e9s de haber curado muy mal nuestras heridas, continuaron sus correr\u00edas haciendo otros mil ladronicios, aunque daban libertad a los que se rend\u00edan sin pelear. Al cabo de siete u ocho d\u00edas, cargados de mercanc\u00edas, volvieron a Berber\u00eda, cueva y habitaci\u00f3n de ladrones. Luego que llegamos a T\u00fanez, nos pusieron en venta, haciendo un proceso verbal de nuestra prisi\u00f3n, en que afirmaban que se hab\u00eda verificado en un nav\u00edo espa\u00f1ol, pues sin esta estratagema nos hubiera puesto en libertad el c\u00f3nsul que all\u00ed tiene el rey para mantener el comercio libre con los franceses. Lo que hicieron para ponernos en venta fue esto: despu\u00e9s de habernos desnudado, nos dieron a cada uno un par de calzo\u00adnes, una camisilla de lino y un birrete, y con este traje nos llevaron a la ciudad, donde nos hicieron dar cinco \u00f3 seis vueltas con la cadena al cuello; nos volvieron a la barca para que los mercaderes nos viesen comer y conociesen que no eran mortales nuestras heridas. Hecho esto, nos volvieron a llevar a la plaza, donde fueron los mercaderes para examinarnos del modo que se hace cuando se compra un caballo o un buey: hac\u00edannos abrir la boca para vernos los dientes, nos tocaban los hijares y nos sondeaban las heridas; despu\u00e9s nos hac\u00edan caminar, tro\u00adtar, correr, levantar cosas pesadas y luchar, para probar las fuerzas de cada uno, y hacer otras mil bestialidades. Yo fui vendido a un pescador, el cual muy pronto se vio obligado a venderme, por no haber cosa m\u00e1s nociva para m\u00ed que el mar. Pas\u00e9 a poder de un m\u00e9dico viejo, qu\u00edmico y destilador de quintaesencias, hombre muy humano y tratable, el cual hab\u00eda empleado cincuenta a\u00f1os en buscar la piedra filosofal. Mucho me amaba este hombre, y gustaba de conversar conmigo sobre su arte y sobre las cosas de su ley, esforz\u00e1ndose en atraerme a ella, prometi\u00e9ndome grandes riquezas y descubrirme los secretos de su ciencia. Pero Dios nuestro Se\u00f1or me dio siempre una firme esperanza de mi libertad por las continuas oraciones que diri\u00adg\u00eda a su Divina Majestad y a la Sant\u00edsima Virgen, por cuya intercesi\u00f3n creo ciertamente haber salido de mi cautiverio. Estuve, pues, con aquel viejo de Setiembre de 1605 hasta Agosto del a\u00f1o siguiente, \u00e9poca en que fueron a prenderlo para lle\u00advarlo a servir al gran sult\u00e1n<\/em>;<\/em> y fue tal la pesadumbre que recibi\u00f3, que muri\u00f3 en el camino. Qued\u00e9me con un sobrino suyo, quien poco despu\u00e9s de la muerte del t\u00edo me volvi\u00f3 a vender, porque hab\u00eda o\u00eddo decir que el Sr. Breres, embajador del rey de Francia en Turqu\u00eda, ven\u00eda con patente del gran se\u00f1or a dar libertad a todos los esclavos cristianos franceses. Vendi\u00f3me, pues, a un renegado de Niza, hombre inhumano, quien me llev\u00f3 a su temat, nombre que ellos dan al terreno que se cultiva por un arrendatario del pr\u00edncipe, porque en aquellos lugares el pueblo nada posee en propio, pues todo es del gran sult\u00e1n. Este temat estaba situado en la monta\u00f1a de un pa\u00eds en extremo caliente y desierto.<\/em><\/p>\n

Ten\u00eda este renegado tres mujeres, una de las cuales era turca, y ella sirvi\u00f3 de instrumento a la misericordia de Dios para sacar a su marido del estado de apostas\u00eda y librarme de la esclavitud, pues como ella tuviese mucho deseo de conocer nuestro modo de vivir, diariamente ven\u00eda al campo en donde yo trabajaba, y una vez me mand\u00f3 que cantase las alabanzas de mi Dios. El recuerdo de aquellas palabras: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena?<\/strong> de los hijos de Israel esclavos en Babilonia, me hizo, con las l\u00e1grimas en los ojos, cantar Super flumina Babylonis<\/strong>, y despu\u00e9s la Salve Regina<\/strong> y otras oraciones que escuch\u00f3 con gran gusto. En la noche tuvo cuidado de decir a su marido que hab\u00eda hecho mal en dejar su re\u00adligi\u00f3n, de la que hab\u00eda formado muy buena idea por lo que yo le hab\u00eda dicho sobre la grandeza de nuestro Dios, y por algunas alabanzas que hab\u00eda cantado en su presencia: que ella hab\u00eda tenido tanto gusto de o\u00edrlas, que no cre\u00eda tener otro mayor en el para\u00edso de sus padres adonde esperaba ir, y con\u00adcluy\u00f3 diciendo que conoc\u00eda que en aquello hab\u00eda alguna cosa sobrehumana.<\/em><\/p>\n

Tal efecto produjeron las razones de esta mujer, que al d\u00eda siguiente me dijo el marido que estaba decidido a huir a Francia; que nada faltaba m\u00e1s que aprovechar la ocasi\u00f3n, que dentro de pocos d\u00edas se le presentar\u00eda con la ayuda de Dios. Estos pocos d\u00edas fueron diez meses en que me entretuvo d\u00e1n\u00addome siempre esperanzas; pero en fin, al cabo de ellos nos embarcamos y huimos en un peque\u00f1o esquife, y abordamos al puerto de Aguas Muertas el d\u00eda 28 de Junio. Pasamos de all\u00ed a Avi\u00f1\u00f3n, en donde el renegado, con l\u00e1grimas en los ojos y mu\u00adcha compunci\u00f3n, se present\u00f3 al vice-legado, quien p\u00fablicamente lo recibi\u00f3 en la iglesia de S. Pedro para gloria de Dios y edificaci\u00f3n de los asistentes. El dicho vice-legado nos ha detenido para llevarnos a Roma luego que venga su sucesor, y ha prome\u00adtido al penitente facilitarle la entrada en el convento de los frailes de S. Juan de Dios, conforme a la promesa que este hab\u00eda hecho.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed la carta de nuestro Vicente, que encontr\u00f3 cin\u00adcuenta a\u00f1os despu\u00e9s, y guard\u00f3 con grande inter\u00e9s un compa\u00f1ero suyo, a pesar de las muchas diligencias que aqu\u00e9l hizo para que no llegase despu\u00e9s a manos de ninguno: porque su extrema humildad ocultaba con empe\u00f1o cuanto Dios obraba con \u00e9l y cuan\u00adto \u00e9l hac\u00eda en servicio de su Divina Majestad.<\/p>\n

Vemos en la esclavitud de Vicente la grandeza y libertad de su esp\u00edritu, y como cargado de cadenas, volaba su coraz\u00f3n a Dios y <\/em>ard\u00eda en su amor, pues que sus palabras pudieron ablandar el pecho de una mujer b\u00e1rbara, y atraerla a lo que no conoc\u00eda con sola la melod\u00eda de los cantos divinos que entonaba su ardiente amor. Hizo m\u00e1s, pues consigui\u00f3 que la misma mujer quedase tan penetrada de la excelencia de la religi\u00f3n, que tom\u00f3 a su car\u00adgo quitar la venda que cegaba al ap\u00f3stata marido, y obligarlo a que volviese al gremio de la Iglesia.<\/p>\n

Incomprensibles son los caminos de Dios, y en este suceso se ve claramente la verdad de ello; pues llev\u00f3 a Vicente a padecer un penoso cautiverio para dar libertad al que era esclavo del demonio. Tambi\u00e9n se ven los medios de que se vali\u00f3 la Providen\u00adcia para que Vicente viese y experimentase los trabajos que padecen los cristianos cautivos, suspirando entre cadenas, oprimidos de insoportables fatigas, privados de consuelo, y lo que es m\u00e1s lastimoso, en continuo peligro de perder la fe; y para que se animase a dar ayuda a aquellos infelices, como lo ejecut\u00f3 despu\u00e9s con el celo caritativo y buen \u00e9xito que veremos en el pro\u00adgreso de su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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