![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
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Continuamos y avivamos m\u00e1s el fuego de la esperanza de este tiempo del adviento y las lecturas hoy nos hablan de la alegr\u00eda de quienes saben confiar en que las promesas del Se\u00f1or se cumplir\u00e1n. Nuevamente, el profeta Isa\u00edas anuncia un tiempo de cambio, una novedad que suscita alegr\u00eda irrumpiendo en medio de la sequedad y el desierto. Esta met\u00e1fora es obviamente llamativa pues son realidades contradictorias. El Se\u00f1or viene una vez m\u00e1s a manifestar su esplendor y gloria y solo pueden contemplarlo quienes son capaces de sostenerse en pie. Es tiempo de revelaci\u00f3n y los ojos y los o\u00eddos deben ser abiertos y, como es obvio, se est\u00e1 trascendiendo el nivel f\u00edsico, pues lo que de verdad se necesita son ojos y o\u00eddos atentos a la revelaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Dios. Este es un c\u00e1ntico de esperanza para los desterrados que anhelan volver a Si\u00f3n pero que necesitan ser despojados de la tristeza y la aflicci\u00f3n. A tiempos nuevos se exige una nueva perspectiva de vida y esto es lo que obliga a disponerse a ser transformados por la salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La carta de Santiago, texto sapiencial del Nuevo testamento, exhorta a la esperanza paciente por la venida del Se\u00f1or. Sabemos por los textos neotestamentarios que la promesa del regreso de Jes\u00fas en las comunidades cristianas era un tema de profunda reflexi\u00f3n y de muchas opiniones. Se fue configurando desde la premura de esta venida, hasta llegar a esta propuesta de la carta de Santiago. La paciencia se convierte en una virtud propia del cristiano que espera la venida en gloria de Jes\u00fas. No se niega la esperanza que hay que guardar, pero ayuda mucho a discernir cu\u00e1l es la disposici\u00f3n para mantener viva la esperanza. Los profetas se convierten en ejemplos de paciencia puesto que ellos mismos se sent\u00edan identificados con el pueblo en su propia realidad, por lo que mucho de sus anuncios prof\u00e9ticos, ten\u00edan como correlato, que ellos sufrir\u00edan las mismas consecuencias. Y justamente ellos eran los primeros llamados a saber confiar en el Se\u00f1or. Esto provoc\u00f3 que las relecturas prof\u00e9ticas afianzaran m\u00e1s la expectativa mesi\u00e1nica en el tiempo de Jes\u00fas. De esta forma, la paciencia pasa a ser la virtud de los que esperan la venida de Cristo en gloria, una paciencia que los invita a fortalecer los corazones que muchas veces sucumben en otras expectativas de salvaci\u00f3n que no coinciden muchas veces con las ofrecida por Jes\u00fas.<\/p>\n
El evangelio de Mateo quiere dejar en claro la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Juan sobre todo por el nivel de trascendencia de Juan para la comunidad judeocristiana. Es indudable que Juan Bautista fue un personaje crucial en el trasfondo de la esperanza mesi\u00e1nica del pueblo jud\u00edo en el contexto de los tiempos de Jes\u00fas. Los cuatro evangelistas lo presentan y ubican antes del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas. Mateo es quiz\u00e1 el que m\u00e1s resalta la vinculaci\u00f3n prof\u00e9tica y personifica a quienes buscaban que el pueblo se prepare debidamente para la llegada del que \u201cest\u00e1 por venir\u201d. Juan no era el Mes\u00edas, pero deseaba contemplar que las promesas de Dios se cumplan como se hab\u00eda anunciado por los profetas. Jes\u00fas, aunque de alg\u00fan modo ligado a Juan, se presenta con sus propios testimonios, obras y palabras, y \u00e9stas hablan mejor para quienes necesitan abrirse a la novedad del reino de los cielos. Ya no son promesas, son realidades en la persona de Jes\u00fas. Un tiempo nuevo se ha acercado y esto exige un nuevo lenguaje y una nueva manera de entender la relaci\u00f3n con Dios. Mateo remarca la diferencia entre Jes\u00fas y Juan y sobre todo subraya que Jes\u00fas presenta sus propias credenciales, aunque no deja de elogiar el rol de Juan Bautista como el que prepar\u00f3 el camino a la revelaci\u00f3n de Cristo al mundo. De esta manera, Juan es de los hombres m\u00e1s grandes de entre los nacidos de mujer, justamente por su misi\u00f3n y por ayudar a comprender a los creyentes que la esperanza implica un camino de conversi\u00f3n; pero el m\u00e1s peque\u00f1o del reino de los cielos es m\u00e1s grande que \u00e9l. La apertura al reino de los cielos es la novedad que todo coraz\u00f3n que quiere confiar en Dios desea alcanzar. Mateo no tiene reparos en relegar la importancia de Juan pues para la comunidad cristiana su rol fue reconocido pero la herencia recibida como Iglesia les obliga a dejarse sorprender por la obra de salvaci\u00f3n que no pasa por el esquema de un Dios bueno con los buenos y malo con los malos. Jes\u00fas no maneja un lenguaje de condenaci\u00f3n sino de salvaci\u00f3n; sus obras hablan de liberaci\u00f3n y apertura no de marginaci\u00f3n y privilegios. Esto nos lleva profundamente a reflexionar una vez m\u00e1s qu\u00e9 expectativa tenemos de la venida de Jes\u00fas en gloria. \u00bfAcaso su venida ser\u00e1 destrucci\u00f3n? \u00bfNos debe preocupar tanto su venida como si lo que realmente importara sea cu\u00e1ntos ir\u00e1n al castigo eterno? Jes\u00fas vino a cambiar realidades de muerte por salvaci\u00f3n plena. \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo nosotros? Es tiempo de purificar nuestras expectativas. Hagamos pues combinaciones que para el mundo suenan raras: alegr\u00eda en medio de la esperanza; paciencia ante la pronta venida en gloria; colaboraci\u00f3n en la construcci\u00f3n del reino desde los signos de salvaci\u00f3n que la humanidad<\/p>\n
necesita pero que no presta atenci\u00f3n. Me atrevo a decir, que aunque a Mateo le haya preocupado distinguir a Juan de Jes\u00fas, hay algo que hizo de Juan un testigo del reino; y es que supo reconocer su misi\u00f3n y tarea. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros podemos aprender de Juan a saber ubicarnos en nuestra vocaci\u00f3n cristiana? El mundo siempre est\u00e1 buscando \u201cmes\u00edas\u201d, a veces les mostramos un \u201cmes\u00edas\u201d equivocado; peor a\u00fan, hasta nos atrevemos a fungir como \u201cmes\u00edas\u201d. Mes\u00edas hay uno, ya vino y ahora est\u00e1 por venir, y t\u00fa yo estamos llamados como Juan a presentarlo, a ayudar al mundo a purificar sus expectativas de salvaci\u00f3n. Por supuesto, que hay hombres y mujeres eminentes en el mundo, claramente reconocidos por su amor a la humanidad, pero tengamos cuidado. Tales testimonios pueden y deben ayudarnos a transformar este mundo oscurecido por el poder del pecado; pero Salvador solo hay uno, y \u00e9ste ha vencido al mal, y por tanto, cumple sus promesas. Con gusto quiero entonar con alegr\u00eda la ant\u00edfona del salmo y \u00fanete conmigo en este grito: \u201c\u00a1Ven Se\u00f1or, ven a salvarnos!\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"