{"id":4537,"date":"2013-12-14T12:15:16","date_gmt":"2013-12-14T11:15:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2013\/11\/29\/domingo-1o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:22:16","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:16","slug":"domingo-3o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/domingo-3o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/","title":{"rendered":"Domingo 3\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

\u201cCon Jesucristo siempre nace y renace la alegr\u00eda\u201d<\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/em><\/strong><\/h2>\n
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\"\"<\/a><\/dt>\n
Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n

Este t\u00edtulo es la segunda afirmaci\u00f3n del papa Francisco en su reciente Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica, Evangelii Gaudium (EG, 1). Y poco m\u00e1s adelante dice: \u201cEl gran riesgo del mundo actual, con su m\u00faltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del coraz\u00f3n c\u00f3modo y avaro, de la b\u00fasqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los dem\u00e1s, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegr\u00eda de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien\u201d (EG, 2). A partir de ah\u00ed el mensaje se centra en el encuentro personal con Cristo como fuente permanente de alegr\u00eda que se desarrolla a lo largo de todo el documento.<\/p>\n

Las palabras del papa reflejan la alegr\u00eda el gozo mesi\u00e1nico de este domingo tercero de Adviento en que la Iglesia celebra ya la alegr\u00eda anticipada de la Navidad, pues el que viene es Jesucristo, es Dios que \u201cviene en persona, resarcir\u00e1 y los salvar\u00e1\u201d (Is 35,4). Ya cercana la navidad, todos los textos b\u00edblicos (Is 35,1-6.10; Sant 5,7-10; Mt 11,2-11) nos introducen en el gozo de un tiempo nuevo en la historia de la humanidad, el del Mes\u00edas.<\/p>\n

\u201cEl desierto y el yermo se regocijar\u00e1n, se alegrar\u00e1n el p\u00e1ramo y la estepa, florecer\u00e1 como flor de narciso, se alegrar\u00e1 con gozo y alegr\u00eda\u201d (Is 35,1-6). As\u00ed comienza Isa\u00edas su canto de alegr\u00eda en el tiempo de la restauraci\u00f3n del pueblo de Jud\u00e1 al final del destierro de Babilonia en el siglo VI a. Cristo, cuando ya se vislumbra el horizonte de la liberaci\u00f3n y del retorno a la tierra prometida. Es un momento vivido por el pueblo y por el profeta como tiempo de intervenci\u00f3n salv\u00edfica de Dios. Cuando se aviva la esperanza del retorno se transfigura la situaci\u00f3n dolorosa del destierro en tiempo de expectativa gozosa e inquietante, donde se respira la alegr\u00eda no en virtud de lo que ha sucedido sino en virtud de lo que est\u00e1 por venir. La poes\u00eda del DeuteroIsa\u00edas, tal como se denomina al segundo autor del libro b\u00edblico de Isa\u00edas, destila alegr\u00eda y esperanza, proyectando la inminente transformaci\u00f3n de la realidad social y pol\u00edtica del pueblo de Dios en im\u00e1genes espl\u00e9ndidas de una naturaleza renovada y de una humanidad transfigurada, hasta el punto de que \u201cse despegar\u00e1n los ojos del ciego y los o\u00eddos del sordo se abrir\u00e1n, saltar\u00e1 como un ciervo el cojo y la lengua del mudo cantar\u00e1\u201d, porque el sufrimiento y la aflicci\u00f3n se alejar\u00e1n, para abrir un camino de alegr\u00eda radiante para la humanidad.<\/p>\n

Estas palabras de Isa\u00edas han sostenido el aliento y la esperanza del pueblo de Israel a lo largo de toda su historia, a trav\u00e9s del largu\u00edsimo exilio vivido por un pueblo cuya identidad social forzada ha sido predominantemente la di\u00e1spora y el destierro y cuya identidad espiritual din\u00e1mica ha sido la Palabra y la esperanza. De hecho, tras la \u00e9poca postex\u00edlica del juda\u00edsmo floreciente y de la sinagoga, \u00e9poca caracterizada por una gran actividad cultural y religiosa en convivencia m\u00e1s o menos conflictiva con los imperios pol\u00edticos sucesivos de los que depend\u00eda, la historia de Israel est\u00e1 marcada desde el final del primer siglo de nuestra era por la dispersi\u00f3n, el exilio, la persecuci\u00f3n y finalmente por el intento de aniquilaci\u00f3n que ha supuesto el holocausto jud\u00edo en los campos de exterminio del nazismo.<\/p>\n

De la tradici\u00f3n jud\u00eda b\u00edblica, nos viene un h\u00e1lito de alegr\u00eda probada, pero siempre sostenida por una palabra, la de la esperanza de salvaci\u00f3n que canta Isa\u00edas. En este domingo siempre es oportuno recordar un gran testimonio de esperanza. En el colmo de la paradoja, por estar sufriendo el desprecio al pueblo jud\u00edo, el escritor jud\u00edo y Premio Nobel de la Paz, Elie Wiesel, nos daba el testimonio de la m\u00e1s profunda alegr\u00eda espiritual cuyo origen es solamente Dios: \u201cNo hay m\u00e9rito en danzar cuando todo marcha bien. Cuando las cosas marchan mal y ya no osamos alzar la cabeza, y parece que el enemigo triunfa, entonces, s\u00ed, se nos reclama que alabemos al Se\u00f1or, fuente y culminaci\u00f3n de todo \u00e9xtasis… Si nos falta la alegr\u00eda, \u00a1hemos de crearla, hemos de extraerla de la nada! Que sea la ofrenda que hacemos a Dios: \u00a1Que sea Su fiesta, si no la nuestra\u201d.<\/p>\n

Cualquier situaci\u00f3n humana de opresi\u00f3n y marginaci\u00f3n, de explotaci\u00f3n y de exclusi\u00f3n, en la que los derechos m\u00e1s elementales del hombre sean conculcados es parecida a la situaci\u00f3n de destierro, desprecio o aniquilaci\u00f3n que ha vivido el pueblo de Israel. Esta semana hacemos memoria especial de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos para solidarizarnos con todos aquellos hermanos y hermanas que todav\u00eda hoy sufren la injusticia de un mundo inhumano, donde los derechos humanos a la vida, a la libertad y a la dignidad est\u00e1n siendo pisoteados.<\/p>\n

El Mes\u00edas Jes\u00fas, cuyo nacimiento hist\u00f3rico celebramos en navidad y cuya venida \u00faltima esperamos con alegr\u00eda, se identifica ante Juan mediante sus obras, las cuales realizan lo que anunciaba Isa\u00edas: \u201cLos ciegos ven, los cojos andan… y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia\u201d (Mt 11,5). El que vino y el que viene no es un Mes\u00edas seg\u00fan las expectativas del adversario y recogidas en Mt 4,1-11. Jes\u00fas no es el Mes\u00edas del \u00e9xito f\u00e1cil, de la espectacularidad, ni del poder, sino aqu\u00e9l cuyas obras y cuya palabra transforman al ser humano y las condiciones sociales de la humanidad, proclamando sobre todo la dicha y la alegr\u00eda de los m\u00e1s pobres de esta tierra (Mt 5,3) no en raz\u00f3n de su situaci\u00f3n presente, sino en virtud de que Dios est\u00e1 de su parte y sin duda cambiar\u00e1 el rumbo de su historia.<\/p>\n

El Reino de Dios inaugurado por el Mes\u00edas, sin embargo, sufre violencia desde el primer momento de su anuncio. Juan, el precursor que lo anunci\u00f3, est\u00e1 en la c\u00e1rcel. Jes\u00fas pasar\u00e1 por la cruz. Y todos los vinculados a este Mes\u00edas, por ser v\u00edctimas de la injusticia humana o por la libre aceptaci\u00f3n de su seguimiento comprometido, siguen sufriendo la violencia que la llegada del Reino de Dios comporta. Pero \u00a1Dichoso el que no se escandalice del proyecto mesi\u00e1nico de Jes\u00fas!.<\/p>\n

La esperanza en \u00c9l y en su palabra es fuente inagotable de la alegr\u00eda verdadera. De la vida aprendemos que la espera de alguien querido es ya una fiesta pues el coraz\u00f3n humano se estremece y se ilusiona acariciando la presencia cercana de un amor. Esperar a alguien es ya una gozada, porque es anticipar el encuentro. Ponerse en camino es estar llegando y esperar es estar vibrando, de modo que la alegr\u00eda es el esp\u00edritu propio de la espera, es el gozo contenido cuyas chispas brillar\u00e1n en l\u00e1grimas de emoci\u00f3n. Pero s\u00f3lo habr\u00e1 alegr\u00eda aut\u00e9ntica si a quien esperamos es al que se acerca a los pobres anunciando la Buena Noticia y rehabilitando a los marginados y desheredados de esta tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCon Jesucristo siempre nace y renace la alegr\u00eda\u201d Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. Este t\u00edtulo es la segunda afirmaci\u00f3n del papa Francisco en su reciente Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica, Evangelii Gaudium (EG, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":388408,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[95],"tags":[],"class_list":["post-4537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias-y-reflexiones-ano-a"],"yoast_head":"\nDomingo 3\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/domingo-3o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Domingo 3\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cCon Jesucristo siempre nace y renace la alegr\u00eda\u201d Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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