{"id":44391,"date":"2011-07-21T02:22:57","date_gmt":"2011-07-21T00:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/susana-guillemin-a-las-hermanas-de-diez-anos-de-vocacion-16-de-agosto-de-1966\/"},"modified":"2011-07-21T02:22:57","modified_gmt":"2011-07-21T00:22:57","slug":"susana-guillemin-a-las-hermanas-de-diez-anos-de-vocacion-16-de-agosto-de-1966","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-a-las-hermanas-de-diez-anos-de-vocacion-16-de-agosto-de-1966\/","title":{"rendered":"Susana Guillemin: A Las Hermanas De Diez A\u00f1os De Vocaci\u00f3n, 16 de agosto de 1966"},"content":{"rendered":"
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\"Susana<\/a><\/dt>\n
Susana Guillemin, H.C.<\/dd>\n<\/dl>\n

<\/strong><\/p>\n

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Tienen ustedes diez… once… a\u00f1os de vocaci\u00f3n. Todas est\u00e1n en la misma \u00e9poca de su vida de Comunidad. Cualquier psic\u00f3logo que les hablara de la vida religiosa, les dir\u00eda lo mismo. Por ejemplo, Monse\u00f1or Giraud les dir\u00e1 que esta edad de diez a\u00f1os es una edad cr\u00edtica \u2014y se comprende\u2014. No hace falta ser psic\u00f3logo para comprenderlo.<\/p>\n

Los primeros a\u00f1os de la vida religiosa constituyen la parte de la primera formaci\u00f3n, la que transcurre desde el momento de su entrada… y va a desembocar en el per\u00edodo de la preparaci\u00f3n a sus votos. Durante ese tiempo tienen ante ustedes una finalidad concreta que conseguir.<\/p>\n

Tienen un objetivo determinante: el postulantado, la entrada al Seminario… la tomq H\u00e1bito… el Catecismo… por fin, los Votos. Es un per\u00edodo limitado por una fecha concreta de su vida. Viven de la primera decisi\u00f3n, la que tomaron de entrar en la Compa\u00f1\u00eda. Viven de esa decisi\u00f3n y llegar\u00e1n a otra, la de los Santos Votos. Despu\u00e9s de esa fecha, habiendo pronunciado los Votos, dan comienzo a un per\u00edodo de su vida que es indeterminado. No saben lo que les va a ocurrir. El Se\u00f1or lo sabe y tiene se\u00f1aladas todas las etapas, pero ustedes lo ignoran.<\/p>\n

Las etapas que se van a suceder, las que constituyen los cambios de nuestra existencia, o los cambios de circunstancias diversas, incluso los cambios de Hermana Sirviente. Son cualquier cosa que llegue a transformar las condiciones de vida en que nos encontramos. Pero no lo sabemos de antemano, y ante nosotros se presenta lo desconocido.<\/p>\n<\/div>\n

\n

La gran fecha, despu\u00e9s de los Votos, es el encuentro eterno con el Se\u00f1or.<\/p>\n

La vida es una sucesi\u00f3n de opciones que vamos haciendo y de opci\u00f3n en opci\u00f3n llegamos a la \u00faltima: el encuentro con el Se\u00f1or, en el que, por \u00faltima vez y \u00e9sta de modo definitivo, nos arrojamos en sus brazos. La \u00faltima parte de nuestra vida transcurrir\u00e1 entre esas diversas etapas. No la conocemos. Este desconocimiento es uno de los elementos psciol\u00f3gicos que puede llevar consigo el peligro de que caigamos en la tibieza. En la primera parte de la vida saben, por ejemplo, que cuentan con tres a\u00f1os para prepararse al Catecismo, uno para los Votos… y cuando se sabe el tiempo con que se cuenta, es bastante f\u00e1cil mantenerse. No as\u00ed cuando no se sabe. Es m\u00e1s dif\u00edcil. Una especie de incertidumbre se abre ante nosotros.<\/p>\n

La primera incertidumbre nos viene de nosotras mismas. Nos embarcamos con seriedad, con lealtad en la b\u00fasqueda de Dios y de la santidad, y al cabo de cierto tiempo, tenemos que decirnos: \u00abesperaba llegar a algo, y me encuentro siempre igual\u00bb. Pues bien, a trav\u00e9s de ese estado de \u00e1nimo, es como vamos a tener que mantener la fidelidad de todos los d\u00edas, mantener el esfuerzo.<\/p>\n

En el momento en que llegaron ustedes a la Compa\u00f1\u00eda, momento en el que se empieza a tener cierto conocimiento de una misma y de los dem\u00e1s, en el que una se interroga: \u00bfLlegar\u00e9 a la uni\u00f3n con Dios, llegar\u00e9 a la santidad?… en ese momento es cuando hay que hacer la gran opci\u00f3n que decidir\u00e1 de toda <\/em>nuestra vida. <\/em>Muchas veces me pregunto: \u00bfPor qu\u00e9 son tantos los que se dan a Dios y tan pocos los santos? Creo que es porque, en general, descuidamos o malogramos esa segunda opci\u00f3n; no la hacemos de manera firme y perseverante, no somos <\/em>\u00abfielmente fieles\u00bb a Dios.<\/em><\/p>\n

Pienso, pues, que este mes de cursillo con motivo de los diez a\u00f1os (tendremos que dejar esto organizado para generaciones futuras) es un momento de los m\u00e1s itnportantes para su vida espiritual. Ser\u00e1 el momento en que tengan que tomar una decisi\u00f3n igual en importancia a la que tomaron cuando vinieron a la Comunidad: decisi\u00f3n entre Dios y ustedes. Tendr\u00e1n que decidir por segunda vez entregarse por completo a Dios y situar su vida en lo que es su verdadero eje: Cristo.<\/p>\n<\/div>\n

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Abran los ojos a las realidades espirituales… sobre todo, no se conviertan en meras profesionales o t\u00e9cnicas… aunque sea en obras de caridad.<\/p>\n

Somos Hijas de la Caridad para ser en este mundo la mani<\/em>festaci\u00f3n del Amor de Dios. <\/em>Eso es lo que quiere decir nuestro nombre, ese es el fondo de nuestra vida: ser en el mundo la prolongaci\u00f3n, la presencia de la Caridad, que es Dios. Y tambi\u00e9n es ese nuestro destino eterno. <\/em><\/p>\n

Cristo vino al mundo no para explicar grandes teor\u00edas. Vino al mundo, una vez, para encarnar a Dios. Pero Cristo sigue encarn\u00e1ndose de continuo. Vive en el mundo, vive en nosotros que formamos su Cuerpo m\u00edstico. Y somos Cuerpo de Cristo en la medida en que nos dejamos penetrar por El, trabajar por El, como una masa. Cristo penetra toda la realidad profunda de nuestro ser: inteligencia, voluntad, facultad de amar… todo… y poco a poco nos va transformando en El. As\u00ed es como formamos el Cuerpo m\u00edstico del Hijo de Dios, que estar\u00e1 unido a El por toda la eternidad.<\/p>\n

Todo esto es el Plan de la Salvaci\u00f3n, de la Redenci\u00f3n. Debemos quedar poco a poco incorporadas a Cristo, con la ayuda de todos los que nos rodean. Todo es, sencillamente, la realidad m\u00edstica, sobrenatural, que debemos vivir, y ustedes son capaces de comprenderlo. (No hay por qu\u00e9 decir: yo no estoy cultivada. Si es cierto que los estudios doctrinales ayudan, tambi\u00e9n lo es \u2014y apelo a la experiencia de las que han seguido esos estudios\u2014que se estudia, se reflexiona y un buen d\u00eda se da una cuenta de que hasta entonces no se hab\u00eda entendido nada…). Pidan a Dios que les ayude, que les haga penetrar en esa realidad. En ese plano es donde se encuentra la alegr\u00eda, donde se establece una en la serenidad. Hay personas que dan la impresi\u00f3n de estabilidad, de serenidad: es porque han establecido el centro de su vida en lo seguro, en la verdadera realidad.<\/p>\n<\/div>\n

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Podr\u00eda hablarles de sus actividades apost\u00f3licas; pero son como una consecuencia de esto. Por bien que las lleven ustedes, si no han situado su vida en lo que es su eje, no ser\u00e1n perfectamente Hijas de la Caridad y llegar\u00e1n las crisis…<\/p>\n

Lo necesario es que sepan lo que quiere el Se\u00f1or, y bien sabemos que Dios tiene designios particulares sobre cada una. Pero no sabemos de qu\u00e9 medios va a servirse ni c\u00f3mo vamos a llegar nosotras al cumplimiento de esos designios. Lo importante es que no dejemos de tender a El con todas nuestras fuerzas. Habr\u00e1n ,oido muchas veces que no tienen que estar tensas, cohibidas, que necesitan un buen equilibrio f\u00edsico… pero ese equilibrio tiene que permitirles, precisamente, estar vueltas hacia Dios, con deseo de El.<\/p>\n

Hay una frase que repito con frecuencia, porque me gusta extraordinariamente, me parece que caracteriza nuestra vida de oraci\u00f3n, de marcha hacia Dios. Se lee en el profeta Daniel: \u00abte he escuchado porque eres un hombre de deseos…\u00bb.<\/p>\n

El gran negocio de nuestra vida es lograr esa tensi\u00f3n hacia Dios, esos deseos de vivir l\u00e1s realidades sobrenaturales y espirituales.<\/p>\n

Con esa intenci\u00f3n, las reuniremos cada vez m\u00e1s, por a\u00f1os de vocaci\u00f3n (cinco, diez, quince a\u00f1os, en sus Provincias) y tambi\u00e9n por generaciones (las de veinticinco a\u00f1os… las de menos de treinta o cuarenta a\u00f1os de vocaci\u00f3n…): porque hay que revisarse siempre, ya que tan f\u00e1cil es caer a ras de tierra. San Vicente y Santa Luisa \u00a1hab\u00edan logrado un equilibrio tan verdadero! Los dos pisaban el suelo, es cierto… Tambi\u00e9n Cristo lo pisaba… y, sin embargo, viv\u00eda en la uni\u00f3n m\u00e1s complete e \u00edntima con su Padre.<\/p>\n

Lleguemos a esa convicci\u00f3n, lleguemos a penetrarnos de lo que es la vida espiritual. Vivimos en una \u00e9poca privilegiada para mantenemos o colocarnos en estado de conversi\u00f3n.<\/p>\n

Lo que caracteriza a la Iglesia postconciliar es precisamente ese estado de conversi\u00f3n. No es una Iglesia que ha llegado, de una vez para siempre, al grado de caridad a que ten\u00eda que llegar, sino una Iglesia que, por la gracia de Dios y una acci\u00f3n extraordinaria del Esp\u00edritu Santo, ha comprendido que ten\u00eda que transformarse, poner manos a la obra para recobrar, como dec\u00eda Pablo VI en Edesiam Suam \u00abel esplendor de su juventud, para establecerse en el amor en que su Padre la quiere\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Una vez terminados los trabajos del Concilio, la Iglesia se pone en marcha, se mantiene en estado de conversi\u00f3n, a trav\u00e9s de cada uno de sus hijos, por consiguiente, tamb\u00ed\u00e9n de nosotras… Nuestro trabajo es el mismo que el del Concilio: un deseo tenso hacia la Verdad. Tenemos que estar siempre en b\u00fasqueda de la Verdad. No es f\u00e1cil encontrarla. A veces, con la cabeza entre las manos y de rodillas ante el Sagrario, nos preguntamos: \u00abSe\u00f1or, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la verdad?…\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntas veces, en determinadas circunstancias de nuestra vida… frente a una ni\u00f1a, a tal persona de quien tenemos que ocuparnos… nos hemos dicho: \u00abed\u00f3nde est\u00e1 la verdad? \u00bfqu\u00e9 se esconde en el fondo de su pensamiento y de su coraz\u00f3n? \u00bfqu\u00e9 me har\u00eda decir el Se\u00f1or si estuviera aqu\u00ed?…\u00bb<\/p>\n

Esta tensi\u00f3n, no f\u00edsica sino del deseo, hacia Dios, es la que debemos mantener, un deseo dirig\u00eddo a Dios en todas las cosas, aun en las m\u00e1s peque\u00f1as. Pero \u00bfd\u00f3nde buscar la Verdad? Pongamos un ejemplo: se les presenta un conflicto por las vacaciones de un empleado que les pide u_n permiso supletorio o un cambio en lo previsto… \u00bfSe le concede? (lo que es una distinci\u00f3n de los dem\u00e1s)… \u00abSe\u00f1or, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la verdad?\u00bb Eso es buscar al Se\u00f1or, eso es hacer entrar al Se\u00f1or en nuestra vida. No se trata de un esfuerzo extraordinario de nuestra mente o de una imaginaci\u00f3n m\u00edstica que nos hacemos de la presencia de Dios: es buscar a Dios mismo que es la Verdad.<\/p>\n

Cuando obramos con caridad, hacemos a Dios presente y obramos a trav\u00e9s de El. Le vemos en ese empleado… Si ceden por debilidad, por miedo a su reacci\u00f3n, no hacen a Dios presente. Saben que ese empleado les cuenta cuentos y que, bajo el pretexto familiar que expone, se esconde simplemente el deseo de darse una satisfacci\u00f3n; o por el contrario, saben que ese hombre tiene, de verdad, un motivo familiar importante y que la caridad es la que requiere que se acceda; en ese caso, aun a riesgo de descontentar a los dem\u00e1s, le dan el permiso que pide. As\u00ed, habr\u00e1n hecho a Dios presente. Eso es ver a Dios en las cosas y en las personas… Eso es contemplarle en las cosas y en las personas… Hacerle presente.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Es poner en juego todas nuestras actitudes morales y nuestra oraci\u00f3n incesante, para decir al Se\u00f1or: \u00abno me dejes sola, porque si no veo d\u00f3nde est\u00e1n la justicia y la verdad, y obro fuera de ellas, har\u00e9 que te ausentes de donde me encuentro… No me (tejes sola, para que, al contrario, practicando la equidad y la caridad, te haga estar presente…\u00bb<\/p>\n

La lucha que van a emprender, tendr\u00e1n que continuarla hasta el final de su vida. Aqu\u00ed no llegamos nunca al t\u00e9rmino A veces se oye decir: \u00abEse hombre ha llegado a la meta, ha hecho una gran fortuna, ahora puede retirarse\u00bb. Y, en efecto, se queda en ello… Hay gentes ambiciosas que no paran hasta poderse retirar a una vida de tranquilidad. Pero en materia de vida espiritual, hay que ser todav\u00eda m\u00e1s ambicioso y no darse nunca por satisfechos.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s avancen en su vida espiritual, cuanto m\u00e1s pasen los a\u00f1os, tocar\u00e1n m\u00e1s con la mano su propia debilidad, tendr\u00e1n la impresi\u00f3n de que, pese a tantos esfuerzos, s\u00f3lo pueden comprobar sus ca\u00eddas, sus tentaciones y, a veces, hasta su retroceso en la virtud… Es que si pudieran comprobar sus \u00e9xitos, llegar\u00edan a ser exteriormente perfectas, pero interiormente, \u00a1unas orgullosas! Y nada hay que desagrade tanto al Se\u00f1or como el orgullo.<\/p>\n

Hace unos d\u00edas, una Hermana que tiene un cargo bastante importante me dec\u00eda: \u00abTengo mucha pena porque me doy cuenta de que yo misma no hago lo que predico a los dem\u00e1s. Caigo siempre en las mismas faltas, faltas visibles, exteriores, con las que doy mal ejemplo\u00bb. Le contest\u00e9: \u00abPues yo estoy muy contenta de que caiga en esas faltas, porque eso la mantiene en la humildad y la obliga: primero, a ser m\u00e1s humilde con Vd. misma, lo que ya es un gran resultado, y segundo a humillarse todas las noches ante Dios. Pero, adem\u00e1s, la obliga tambi\u00e9n a humillarse ante los dem\u00e1s. S\u00f3lo as\u00ed es como logra la humildad necesaria para poder predicar la humildad\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

\n

En sus faltas sean ustedes humildes. Hay que saber reconocer que somos mejores de lo que en realidad somos… No crean que por estar en un puesto de autoridad, hay que aparentar que no se tienen defectos. A lo largo de su vida, tendr\u00e1n la evidencia de que no se han liberado de sus defectos, y aun, a veces, puede ser que les parezca que retroceden, en vez de avanzar.<\/p>\n

Pero la victoria no la alcanzaremos goz\u00e1ndonos en nuestros progresos. El Se\u00f1or sabe muy bien que no podemos vencer. El nos ha hecho y sabe lo que somos. Sabe que no podemos. Nosostras s\u00ed, tenemos la pretensi\u00f3n, la presunci\u00f3n de creer que podemos llegar a corregirnos. Lo que el Se\u00f1or nos pide es la verdad… el esfuerzo, la perseverancia, el deseo tenso hacia El… Ese es el \u00fanico camino de nuestra fidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n

Cuando revisen su vida, con \u00e1nimo de volver a empezar, a pesar de sus fracasos, a pesar de sus ca\u00eddas, conv\u00e9nzanse de que su vida no tiene que ser una sucesi\u00f3n de \u00e9xitos, sino que <\/em>una vida lograda es una sucesi\u00f3n de fracasos superados. y de faltas <\/em>perdonadas.<\/em><\/p>\n

Si permanecen en esa tensi\u00f3n de amor hacia Dios, un d\u00eda comprender\u00e1n y ver\u00e1n, casi palpar\u00e1n con la mano que, a trav\u00e9s de todas sus faltas y resistencias, el Se\u00f1or las ha guardado. Al final de su vida, les dar\u00e1 la victoria, o acaso no se la d\u00e9 hasta que hayan llegado al Cielo.<\/p>\n

Pero el grado de su santidad real se medir\u00e1 por la perseverancia de sus esfuerzos y de su oraci\u00f3n. T\u00edenen que saberlo de antemano… y no estar pendientes de \u00e9xitos s\u00f3lo aparentes. Lo que les incumbe hacer es abandonarse en manos de D\u00edos, dejarse conducir por El… y en la eternidad cantar\u00e1n sus misericordias. Misericordias Domini in aeternum cantabo.<\/em><\/p>\n

En ese sentido es en el que han de pensar dirigir su vida espiritual. La oraci\u00f3n es esencial. Recen mucho: por ustedes, por los que tienen a su cargo… A veces, parece que no se cree lo suficiente en la eficacia de la oraci\u00f3n; se dice. \u00abtengo que actuar… no me da tiempo… dejar\u00e9 para luego la oraci\u00f3n… etc.\u00bb. Nuestro siglo no cree en la oraci\u00f3n. Nosotras s\u00ed, creemos en ella. Sepamos que hacemos rn\u00e1s orando y que la Caridad es, antes que nada, interior.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Hay personas que nos hacen sentir a Dios, estando a su lado; es algo instintivo. Hasta los no creyentes lo perciben. Dios habla a los hombres cuando est\u00e1 presente. \u00bfPor qu\u00e9 hay almas muy sencillas \u2014aun sin gran cultura ni grandes recursos humanos\u2014que llevan al Se\u00f1or con ellas, por donde van?… \u00bfque lo hacen presente con lo que son?…<\/p>\n

Poniendo en juego la Verdad y la Caridad es como llegar\u00e1n a hacer a Dios presente aqu\u00ed en la tierra; y en torno a esa idea debe ordenarse y concentrarse, en cierto modo, toda su vida.<\/em><\/p>\n

Cuando hagan oraci\u00f3n, sepan de vez en cuando contemplar… Ya <\/em>comprenden en qu\u00e9 sentido lo digo: no hablo de la contemplaci\u00f3n m\u00edstica que s\u00f3lo alcanzan aquellas a quienes Dios quiere d\u00e1rsela. Pero hay una Contemplaci\u00f3n sencilla, propia de la Hija de la Caridad, que consiste precisamente en abrir los ojos a todo lo que, a nuestro alrededor, nos representa al Se\u00f1or y a todo lo que puede hacerle presente a trav\u00e9s de nosotras. Tengan esa mirada l\u00facida, abierta a las cosas y a las personas. Todo esto est\u00e1 muy bien. Pero, adem\u00e1s, en su oraci\u00f3n, tienen que saber, de vez en cuando, apartarse un poco de esas apariencias externas del Se\u00f1or, para buscarle en S\u00ed mismo. Regocijarnos en El, en su grandeza que le hace bastarse. Busquemos a Dios en El, y no nos limitemos a la oraci\u00f3n interesada de petici\u00f3n.<\/p>\n

En el acto de Caridad, hay dos partes:<\/p>\n

\u00abTe amo con todo mi coraz\u00f3n\u00bb<\/p>\n

y \u00abAmo a mi pr\u00f3jimo…\u00bb<\/p>\n

F\u00edjense, s\u00ed, en la segunda parte, pero no descuiden la primera: \u00abTe amo\u00bb. Saber dec\u00edrselo a El, a El s\u00f3lo: \u00abTe amo, Se\u00f1or, fuera de toda apar\u00edencia, Te amo, Te busco a Ti en todos los que me rodean…\u00bb.<\/p>\n

Y para dirigirnos a El integrando el contenido tan diverso de nuestras jornadas, tenemos en los salmos una mezcla de contemplaci\u00f3n, alabanza, exclamaciones de alegr\u00eda… Los salmos son como un vuelo del alma hacia El, exclamaciones desinteresadas, porque Dios es grande, bueno, maravilloso y Le admiramos… Despu\u00e9s de todo eso, tenemos tambi\u00e9n la mirada sobre nosotros mismos: \u00abSe\u00f1or, eres grande, hermoso, admirable… pero tengo necesidad de Ti…\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Los salmos son como una lecci\u00f3n de oraci\u00f3n: nuestra oraci\u00f3n ha de ser una r\u00e9plica personal de lo que vivimos y <\/em>decimos en ellos.<\/p>\n

Ven, pues, de qu\u00e9 forma deben mantenerse como la Iglesia postconciliar, o mejor dicho, \u00abdentro de la Iglesia\u00bb, en un esfuerzo permanente de conversi\u00f3n. Es una decisi\u00f3n que deben tomar: la de emprender \u2014ahora, evidentemente, pero a lo largo de toda su vida\u2014 ese esfuerzo de conversi\u00f3n del que les he dicho los dos puntos m\u00e1s sobresalientes en nuestro caminar hacia Dios: La Verdad y la Caridad.<\/em><\/p>\n

Ya saben que ahora se habla mucho de profundizar y actualizar el sacramento de la Penitencia. No podemos presumir ya qu\u00e9 textos se adoptar\u00e1n pero s\u00ed sabemos que se quiere dar la mayor importancia a las faltas contra la Caridad, y no insistir tanto en otras que suelen asustar m\u00e1s, como la impureza (lo que no quiere decir que vaya a recomendarse…). Las faltas de Caridad son de mayor trascendencia, arrojan al Se\u00f1or de nuestra alma de una manera m\u00e1s radical que las de impureza.<\/p>\n

Entonces: f\u00edjense en esos dos puntos: la Verdad y la Caridad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Susana Guillemin, H.C. Tienen ustedes diez… once… a\u00f1os de vocaci\u00f3n. Todas est\u00e1n en la misma \u00e9poca de su vida de Comunidad. Cualquier psic\u00f3logo que les hablara de la vida religiosa, les dir\u00eda lo mismo. 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A las Hermanas que van a emitir los votos por primera vez Jam\u00e1s criatura alguna ha respondido a la llamada de Dios como lo hizo la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. 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A las Hermanas que van a emitir los Votos por primera vez A imitaci\u00f3n de la Virgen y como un eco a su palabra, van ustedes, Hermanas, a pronunciar ma\u00f1ana su propio \"Fiat\" a Dios. 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A las Hermanas que van a emitir los Votos por primera vez Hermanas, ma\u00f1ana van ustedes a hacer el acto ciertamente m\u00e1s importante de su vida, el que va a determinar a los ojos de Dios su calidad y su valor. 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A las Hermanas que van a emitir los votos por primera vez Han llegado ustedes, Hermanas, a la v\u00edspera de su Consagraci\u00f3n al Se\u00f1or. Ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, en la Santa Misa, pronunciar\u00e1n las palabras que van a unirlas a Aquel que las ha elegido y escogido\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Susana Guillemin\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Susana Guillemin","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-susana-guillemin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44391\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/393749"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}