San L\u00e1zaro, 21 de noviembre de 1642<\/p>\n
Padre:<\/p>\n
\u00a1La gracia de nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros!<\/p>\n
Hace quince d\u00edas que no le he escrito. Desde entonces he recibido dos cartas suyas desde el sitio en que ha hecho la primera misi\u00f3n, que me han dado motivos para darle gracias a DiOS por la bendici\u00f3n que le ha dado su bondad, y no he podido menos de demostr\u00e1rselo tambi\u00e9n a esta peque\u00f1a familia en la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, especialmente por esa reconciliaci\u00f3n, que me parece un milagro, teniendo en cuenta el car\u00e1cter de ese pa\u00eds. No tengo mucha facilidad para entender el italiano; sin embargo, si eso le sirve para facilitar su estilo, in nomine Domini! No s\u00e9 si lo entiende la se\u00f1ora duquesa, su fundadora. A veces la consuelo ley\u00e9ndole las cartas de usted. Si hay algo especial, sobre todo en lo que se refiera a las personas de la compa\u00f1\u00eda, p\u00f3ngalo en una nota aparte.<\/p>\n
Le he enviado dos cartas de recomendaci\u00f3n del se\u00f1or nuncio para el se\u00f1or cardenal de San Onofre Y para el vicegerente; le ruego que me indique el efecto que han tenido.<\/p>\n
La pen\u00faltima de usted, as\u00ed como la anterior a la misma y la \u00faltima, me hacen ver cierto cambio en su conducta en la cuesti\u00f3n de los ordenandos y de los ejercitantes, con el pretexto de que esos se\u00f1ores han dejado a todos en libertad de ir o de no ir. Le dir\u00e9 que me parece que habr\u00eda hecho usted bien siguiendo de la forma que la providencia de Dios lo dispon\u00eda, que quiz\u00e1s requer\u00eda este acto de paciencia y de sumisi\u00f3n para atraer la abundancia de sus gracias sobre usted. Creo que hubiera sido mejor emprender las misiones en lugares m\u00e1s peque\u00f1os, y quiz\u00e1s la de los pastores hubiera contribuido a ello. Hay dos o tres razones para eso: una, que nuestro Se\u00f1or rebaja para levantar luego y hace sufrir penas interiores y exteriores para dar luego la paz. El desea muchas veces las cosas m\u00e1s que nosotros; pero nos quiere hacer merecer la gracia de llevarlas a cabo mediante varias pr\u00e1cticas de virtud y conseguirlas con nuestras oraciones.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es que conviene que nuestros proyectos principales, en lo que se refiere a Roma, se vayan ejecutando en Roma con paciencia y longanimidad ya que all\u00ed los esp\u00edritus son pacientes y observan la conducta de las personas, y como son s\u00f3lidos, no les gusta confiar las cosas importantes a las personas que siguen y se apegan a sus imaginaciones secundarias, muchas veces en detrimento de las primeras. \u00a1Qu\u00e9 pacientes y long\u00e1nimos son y c\u00f3mo les gusta la paciencia y la perseverancia en los primeros proyectos!<\/p>\n
La tercera raz\u00f3n es por parte de aqu\u00ed, donde la persona que le indiqu\u00e9 y un prelado amigo nuestro, han dado en qu\u00e9 pensar al ver ese cambio de conducta. Adem\u00e1s, mientras andamos volando de rama en rama en nuestros proyectos, Dios se encarga de suscitar otras personas, que hacen lo que antes se nos ped\u00eda a nosotros. No se enfade si le digo que siempre he advertido este defecto en nosotros dos que f\u00e1cilmente seguimos y nos apegamos a veces con demasiado inter\u00e9s a nuestras nuevas imaginaciones. Esto me ha obligado a imponerme el yugo de no hacer nada importante sin pedir consejo; por eso Dios me concede todos los d\u00edas nuevas luces para que comprenda la importancia que tiene el obrar de esta manera y me da la devoci\u00f3n de no hacer nada sin consultar. En nombre de Dios, padre, no haga usted nada importante, sobre todo cuando se trata de alguna novedad, sin darme aviso de antemano, para que yo le pueda aconsejar. Veo gran n\u00famero de razones que podr\u00eda usted presentarme en contra de lo que le digo. Pero cr\u00e9ame, padre, que las veo todas desde aqu\u00ed, que podr\u00eda responder a todas ellas y que mis sesenta a\u00f1os y mis propios errores me han proporcionado una experiencia, que le podr\u00e1 ser \u00fatil tambi\u00e9n a usted.<\/p>\n
Las dos razones principales que le han llevado a obrar de esa manera son: la primera, la que le he dicho, que no puede hacer usted las dos cosas a la vez, la misi\u00f3n y dejar hombres suficientes para los ordenandos. A ello le respond\u00ed ya que hubiera sido mejor tener misiones m\u00e1s peque\u00f1as, como la de los pastores, aparte de que Dios bendice siempre mejor los comienzos m\u00e1s humildes que los que pregonan y publican nuestros committimus. La otra es que, al llevar con \u00e9xito las misiones y los ordenandos de Velletri, el se\u00f1or cardenal Lenti ver\u00eda la conveniencia de dar realce a la compa\u00f1\u00eda y resolver el asunto de los ordenados. A eso le dir\u00e9 que quiz\u00e1s pudiera ser all\u00ed; pero que, como esto me parece en contra de la sencillez cristiana y contra [lo] que creo que Dios pide de nosotros, siempre he huido de realizar acciones piadosas en un lugar para presentar mi recomendaci\u00f3n en otro; excepto una vez que tuvimos la misi\u00f3n en un sitio por consideraci\u00f3n con el difunto se\u00f1or presidente de Par\u00eds, con el que ten\u00edamos un asunto que tratar; Dios permiti\u00f3 que esto produjese el efecto contrario, ya que la compa\u00f1\u00eda hizo ver en aquel sitio m\u00e1s que en todos los dem\u00e1s las pobrezas y las miserias espirituales de sus miembros, y fue menester que yo volviese despu\u00e9s de la misi\u00f3n a pedirle de rodillas perd\u00f3n a un sacerdote por ciertas ofensas que le hab\u00eda hecho uno de la compa\u00f1\u00eda, de forma que nuestro Se\u00f1or me dio a conocer entonces claramente, por experiencia, lo que hasta entonces hab\u00eda pensado siempre en teor\u00eda, que Dios pide de nosotros que no hagamos nunca un bien en un lugar para obtener favores en otros, sino que le miremos siempre a \u00e9l directamente, inmediatamente y sin ninguna otra intenci\u00f3n en todas nuestras acciones, dej\u00e1ndonos conducir por su mano paternal.<\/p>\n
Le escrib\u00ed ya sobre nuestros votos, pero me olvid\u00e9 de decirle que los que ya est\u00e1n en la compa\u00f1\u00eda son libres para hacerlos o no hacerlos, ya que esto se refiere a los que vengan en el futuro; como la mayor parte de los que est\u00e1n con ustedes ya los han hecho, no es necesario que les hable de ello. Me parece que el padre de Ploesquellec es el \u00fanico que no los ha hecho. Act\u00fae usted con su habitual prudencia con los que se presenten en el futuro.<\/p>\n
No s\u00e9 si esos seis cl\u00e9rigos de que me habla, que se le han presentado, son ya sacerdotes o lo ser\u00e1n pronto. Si as\u00ed es, in nomine Domini; pero si son demasiado j\u00f3venes, acu\u00e9rdese de que no puede usted esperar m\u00e1s que lo que se le ha prometido por fundaci\u00f3n, y haga cuentas solamente con ello.<\/p>\n
Recib\u00ed las indulgencias y el altar privilegiado para La Rose.<\/p>\n
Estoy preocupado por el mucho trabajo que usted tiene y temo que sobrecargue su esp\u00edritu y su cuerpo por encima de sus fuerzas. Cu\u00eddese, padre, por amor de Dios.<\/p>\n
Soy en su amor s.<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
Direcci\u00f3n: Al padre Codoing, superior de los sacerdotes de la Misi\u00f3n de Roma, en Roma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"