{"id":4295,"date":"2016-05-22T08:57:56","date_gmt":"2016-05-22T06:57:56","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=4295"},"modified":"2016-07-26T10:09:35","modified_gmt":"2016-07-26T08:09:35","slug":"asociacion-internacional-de-las-caridades","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/asociacion-internacional-de-las-caridades\/","title":{"rendered":"Asociaci\u00f3n Internacional de las Caridades"},"content":{"rendered":"

\"aic\"La AIC, la m\u00e1s antigua asociaci\u00f3n laica, femenina.<\/strong><\/p>\n

Hablar de la AIC es hablar de la m\u00e1s antigua Asociaci\u00f3n laical femenina en la historia del Voluntariado. Sus or\u00edgenes se remontan a 1617, cuando san Vicente de Pa\u00fal reuni\u00f3 por primera vez, en Ch\u00e2tillon-les-Dombes, en Francia, un grupo de se\u00f1oras y organiz\u00f3 la asistencia a las familias pobres de la parroquia.<\/p>\n

A este primer grupo, siguieron otros. San Vicente les dio el nombre significativo de \u00abCaridades\u00bb. \u00c9l mismo promovi\u00f3 la difusi\u00f3n, no s\u00f3lo en Francia, sino tambi\u00e9n en Italia y Polonia, creando de hecho, una Asociaci\u00f3n Internacional. Para favorecer la unidad de esta obra, san Vicente les dio unas reglas comunes, inspiradas en la imitaci\u00f3n de Cristo, en el amor evang\u00e9lico sin fronteras, en la organizaci\u00f3n de los miembros y la creatividad, a fin de encontrar cauces siempre nuevos de ayuda a los pobres. M\u00e1s a\u00fan, para que las Caridades se mantuvieran unidas, san Vicente escribi\u00f3 una serie enorme de cartas y hasta cre\u00f3 un verdadero noticiario, no muy distinto de nuestros actuales boletines, al que dio el nombre de \u00abRelations\u00bb. Esto era ya una manera de organizar la caridad y constituye uno de los m\u00e9ritos m\u00e1s geniales de nuestro Fundador.<\/p>\n

La primera fundaci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal adquiere car\u00e1cter internacional<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de san Vicente, las Caridades se extendieron a otros muchos pa\u00edses, gracias a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n y a las Hijas de la Caridad. Nacieron as\u00ed las Asociaciones nacionales, unidas entre s\u00ed, por v\u00ednculos de colaboraci\u00f3n y coordinadas por la Presidenta de la Asociaci\u00f3n francesa. Mientras, en otros pa\u00edses, otros grupos nacidos espont\u00e1neamente se integraban en la Asociaci\u00f3n de las Caridades, en la que reconoc\u00edan los mismos objetivos. Esta colaboraci\u00f3n internacional se interrumpi\u00f3 en el siglo XVIII, cuando la Asociaci\u00f3n francesa debi\u00f3 cesar de su actividad a causa de la revoluci\u00f3n de 1789. Sabemos, sin embargo, que ya en 1840, la Asociaci\u00f3n francesa hab\u00eda reanudado contactos con otras asociaciones. En 1930, se celebr\u00f3 por primera vez un Congreso Internacional de las \u00ab\u00bbCaridades\u00bb. Siguieron otros, con el par\u00e9ntesis de la II Guerra Mundial, dado que las relaciones internacionales se debieron interrumpir. Pero los Congresos se volvieron a tener despu\u00e9s de la Guerra.<\/p>\n

En 1971 la AIC adquiere estatuto internacional y se actualiza en la l\u00ednea del Concilio Vaticano II<\/strong><\/p>\n

En los a\u00f1os sesenta, la Asociaci\u00f3n empez\u00f3 a advertir la necesidad de actualizarse. En muchos casos, se abandon\u00f3 el viejo nombre de \u00abDamas\u00bb, ya totalmente pasado. Las Asociaciones de los distintos pa\u00edses, atentas a los signos de los tiempos, conscientes de los cambios acaecidos en la sociedad mundial y en la Iglesia posconciliar, decidieron, en coherencia con las ense\u00f1anzas de Vicente, cambiar los m\u00e9todos y las estructuras, d\u00e1ndose un Estatuto Internacional, conforme a las exigencias de los tiempos.<\/p>\n

Fue en 1971 cuando las Delegadas de 22 asociaciones nacionales, reunidas en Asamblea Extraordinaria, aprobaron el nuevo Estatuto y adoptaron el nombre de AIC (Asociaci\u00f3n Internacional de \u00abCaridades\u00bb). Con la opci\u00f3n de mantener en el nuevo nombre la antigua denominaci\u00f3n de las \u00abCaridades\u00bb, las Voluntarias quer\u00edan confirmar su fidelidad al origen de la obra creada por san Vicente y su fidelidad a la ense\u00f1anza prof\u00e9tica de su Fundador.<\/p>\n

El a\u00f1o de 1971 fue el a\u00f1o en el que la Asociaci\u00f3n dio un giro en su historia. El reconocimiento de la Asociaci\u00f3n Internacional y la adhesi\u00f3n al esp\u00edritu innovador del Concilio Vaticano II han dado un nuevo impulso a AIC que, desde entonces, ha continuado desarroll\u00e1ndose, y ha madurado mediante una continua renovaci\u00f3n de su pensar y actuar, una idea m\u00e1s consciente del propio rol en la sociedad civil, en la comunidad internacional y en la Iglesia.<\/p>\n

Con el lema \u00abContra las pobrezas actuar juntos<\/em>\u00bb la AIC se convierte en una red de proyectos a trav\u00e9s del mundo<\/strong><\/p>\n

Actualmente, AIC est\u00e1 presente en muchos pa\u00edses de Europa, de Latinoam\u00e9rica, de Am\u00e9rica del Norte, de Asia, \u00c1frica y suma unas 42 asociaciones con 250.000 Voluntarias, todas comprometidas en esforzarse por vivir, de manera adecuada en nuestra \u00e9poca, el proyecto fundamental de Vicente de Pa\u00fal, nuestro Fundador: \u00abContra las pobrezas, actuar juntas\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Para favorecer este compromiso com\u00fan, AIC se empe\u00f1a en formar las Voluntarias, organizando seminarios a nivel mundial y regional, visitando a las distintas Asociaciones, publicando y difundiendo documentos para la reflexi\u00f3n y para la formaci\u00f3n. Coordina tambi\u00e9n la actividad de las Voluntarias con vistas a una mayor eficacia en favor de los pobres y de los marginados, ayud\u00e1ndoles a realizar los proyectos locales, a encontrar subvenciones de organismos internacionales, a facilitar los intercambios y colaboraciones con proyectos semejantes.<\/p>\n

AIC se ha dado cuenta de ser ella misma una red mundial de lucha contra la pobreza y de promoci\u00f3n de los pobres, y est\u00e1 empe\u00f1ada concretamente en suscitar tal conciencia en el interior de las propias Asociaciones.<\/p>\n

En fin, AIC est\u00e1 preocupada por la situaci\u00f3n de pobreza y comprometida en la creaci\u00f3n de grupos en pa\u00edses donde la Asociaci\u00f3n no existe a\u00fan. Con frecuencia, es necesaria en estos pa\u00edses las presencia de Voluntarias bien preparadas, as\u00ed como la presencia invaluable de las Hijas de la Caridad, cuyo apoyo en esta l\u00ednea ha demostrado ser determinante.<\/p>\n

Consciente de la mundializaci\u00f3n de los problemas de la pobreza, la AIC se inserta en la vida de los grandes organismos internacionales<\/strong><\/p>\n

AIC, en cuanto Asociaci\u00f3n mundial, es sabedora de tener una tarea en la vida internacional. Por esto, representa las propias Asociaciones ante los grandes organismos, sean gubernativos o no; tiene el estatuto consultivo ante la UNESCO, ECOSOC y el Parlamento Europeo; colabora con otros muchos organismos; participa en redes y plataformas internacionales y es miembro del CIAS (Comit\u00e9 Internacional de Acci\u00f3n Social), de la Conferencia de las OIC (Organizaciones Internacionales Cat\u00f3licas, de la UMOFC (Uni\u00f3n Mundial de las Organizaciones Femeninas Cat\u00f3licas) y de otras plataformas de asociaciones femeninas.<\/p>\n

La AIC, asociaci\u00f3n de mujeres, da particular atenci\u00f3n a los problemas de las mujeres<\/strong><\/p>\n

La participaci\u00f3n en las iniciativas en favor de las mujeres es, por supuesto, coherente con la opci\u00f3n hecha por AIC que, en cuanto Asociaci\u00f3n prevalentemente femenina, desde siempre tiene presente, con particular atenci\u00f3n, la situaci\u00f3n de las mujeres pobres, doblemente penalizadas, porque son mujeres y porque est\u00e1n marginadas, ahonda en el conocimiento de sus necesidades y de las situaciones de injusticia y de violencia en las que viven. Precisamente, para ser fiel a esta opci\u00f3n, AIC participa con esp\u00edritu de responsabilidad, en todas las grandes iniciativas mundiales referentes al mundo femenino. Actualmente, colabora mediante sus representantes, en las iniciativas de numerosas ONG y OIC, que est\u00e1n preparando la Conferencia Mundial de la Mujer, que tendr\u00e1 lugar en Pek\u00edn en 1995. AIC sabe que puede dar su aportaci\u00f3n espec\u00edfica, gracias a la experiencia concreta de las mismas Voluntarias y a la idea desarrollada en estos a\u00f1os sobre la importancia del rol de las mujeres en las familias m\u00e1s pobres y marginadas. Tal idea puede ser para todos una base notable de reflexi\u00f3n. Son las mujeres las que, aun en una situaci\u00f3n subalterna, se hacen cargo de muchos problemas familiares y con frecuencia son las mediadoras o agentes de paz en un contexto se\u00f1alado por desgarramientos y contrastes.<\/p>\n

La AIC adopta\u00a0 como l\u00edneas de acci\u00f3n: la formaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n, la solidaridad, la autopromoci\u00f3n, tomadas como eje de su acci\u00f3n junto a las familias pobres<\/strong><\/p>\n

Para ser fiel al propio quehacer, AIC siente con fuerza la exigencia de actualizarse continuamente, para encontrar los medios de promoci\u00f3n de los pobres en un determinado tiempo y en una determinada cultura. Por esto, en 1990, en As\u00eds, la Asamblea de las Delegadas ha precisado las propias L\u00edneas de Acci\u00f3n, puesta la mirada en el empe\u00f1o com\u00fan de favorecer la formaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n, la solidaridad y la autopromoci\u00f3n. Tales L\u00edneas han sido concretadas, desarrolladas y ampliadas durante la reciente Asamblea de 1994 en la ciudad de Antigua (Guatemala), en coherencia con el camino recorrido por la Asociaci\u00f3n, en este per\u00edodo. En realidad, la reflexi\u00f3n de AIC, permaneciendo fiel a las opciones fundamentales, ha abierto en el curso de los a\u00f1os nuevas sendas y ha se\u00f1alado nuevas metas.<\/p>\n

La antigua opci\u00f3n de estar al lado de las familias m\u00e1s pobres, frecuentemente marginadas, obligadas a vivir en condiciones de graves dificultades sociales, ha sufrido hondos cambios. Uno se da cuenta que la simple asistencia era ineficaz y terminaba creando nuevas dependencias. Hay que hacer que los pobres participen en su propia promoci\u00f3n.<\/p>\n

Todo esto ha hecho que madurara una nueva comprensi\u00f3n de la importancia de la familia, vista en toda su globalidad, como la primera c\u00e9lula de la comunidad humana y el primer elemento nuclear de solidaridad. Se han precisado nuevas y m\u00e1s profundas motivaciones en el campo sociol\u00f3gico. Precisamente, de tales motivaciones ha nacido la idea de que no basta sostener a las familias m\u00e1s pobres, sino que es necesario tambi\u00e9n ayudarlas a tomar conciencia del valor y de los derechos de la familia y luchar con ellos para defenderlos. En esta tarea, las Voluntarias de AIC han encontrado preciosas aliadas en las mujeres de aquellas mismas comunidades. Se han mostrado de verdad muy sensibles a la dimensi\u00f3n familiar y social. Ha nacido as\u00ed, una solidaridad entre las mujeres, que se expresa concretamente en la participaci\u00f3n activa en las iniciativas de sost\u00e9n comunitario, concordadas y realizadas por las Voluntarias y por las mujeres de la comunidad local que, con frecuencia, escogen ser ellas tambi\u00e9n Voluntarias, comprometidas en la autopromoci\u00f3n de sus comunidades.<\/p>\n

La idea de la autopromoci\u00f3n de los pobres, actualmente una de las metas prioritarias de AIC, ha surgido dentro de la Asociaci\u00f3n debido a una intuici\u00f3n de las Voluntarias latinoamericanas, alarmadas por los sufrimientos de las comunidades m\u00e1s marginadas, donde la dignidad de las personas no es respetada, ni sus derechos y, sobre todo, el derecho de decidir sobre la propia vida. Para oponerse a esta negaci\u00f3n del derecho de los pobres a ser agentes de la propia promoci\u00f3n, las Voluntarias latinoamericanas han acometido la tarea de la animaci\u00f3n comunitaria, dirigida a suscitar en los mismos pobres la voluntad de poner en acci\u00f3n las iniciativas y los proyectos de autopromoci\u00f3n. De la Am\u00e9rica Latina, esta intuici\u00f3n fundamental se ha extendido, con mayor o menor dificultad, en todo el mundo y hoy, en todos los pa\u00edses, existen Voluntarias de AIC empe\u00f1adas en proyectos de este tipo.<\/p>\n

En 1994 la AIC asume la defensa de los derechos humanos de los m\u00e1s pobres<\/strong><\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, la idea de la autopromoci\u00f3n se ha desarrollado y ha orientado a las Voluntarias hacia la b\u00fasqueda m\u00e1s profunda del valor social del individuo. As\u00ed, se ha visto que nadie puede promoverse por s\u00ed solo, y que todo desarrollo aut\u00e9ntico puede surgir \u00fanicamente dentro del ambiente familiar y social. Se ha emprendido adem\u00e1s una b\u00fasqueda sobre las injusticias que, principalmente, sufren los pobres. Hoy, muchos de ellos se sienten rechazados, puestos al margen de todo, exclu\u00eddos de toda participaci\u00f3n, expulsados de la sociedad. Esta marginaci\u00f3n es gravemente injusta, porque niega al pobre gozar de sus derechos fundamentales. Lo indica con precisi\u00f3n la \u00abDeclaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos\u00bb de las Naciones Unidas, donde se dice que toda persona tiene el derecho de ser protegida de toda discriminaci\u00f3n (art. 7), de disponer de los medios suficientes para el libre desarrollo de su personalidad (art. 22), de participar en la vida p\u00fablica (art. 21) y cultural de su comunidad (art. 27). Luchar contra la marginaci\u00f3n social es, pues, como dec\u00eda el Se\u00f1or Vicente, obra de justicia antes que obra de misericordia.<\/p>\n

Para lograr la evangelizaci\u00f3n de las culturas la AIC ve la necesidad de ejercer acciones pol\u00edticas de presi\u00f3n sobre las estructuras y acciones de prevenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las Voluntarias han puesto en movimiento una reflexi\u00f3n sobre cu\u00e1l ser\u00eda su deber ante la negaci\u00f3n de tantos derechos. Durante la reciente Asamblea de las Delegadas, que se ha celebrado en Antigua (Guatemala), las delegaciones de las Asociaciones AIC del mundo han decidido comprometerse en una acci\u00f3n \u00abpol\u00edtica\u00bb, que consiste, de un lado, en denunciar las injusticias que golpean a los pobres, sobre todo a las mujeres, y de otro lado, en presionar sobre las estructuras p\u00fablicas, para que sean reconocidos y defendidos los derechos de los individuos, de las familias y de las comunidades marginadas.<\/p>\n

En este compromiso pol\u00edtico, las Voluntarias de AIC colaborar\u00e1n con otras organizaciones del Voluntariado y con las fuerzas sociales m\u00e1s abiertas a los problemas de la justicia, sabedores de que esta tarea no se puede llevar adelante solos, es necesario cumplir una vasta actividad de sensibilizaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica y difundir en la sociedad la idea de que la pobreza no es una fatalidad para resignarse, ni para mitigar los efectos con simples paliativos, sino que es una injusticia contra la que es necesario luchar, incluso con intervenciones adecuadas en el campo de la prevenci\u00f3n y de la sensibilizaci\u00f3n de las culturas, entendiendo por cultura todo el conjunto de ideas, conocimientos, historia, tradiciones que forman la mentalidad corriente.<\/p>\n

Las Voluntarias de AIC han, por tanto, ampliado su b\u00fasqueda para individuar, en el bagaje cultural de la sociedad en la que viven, las motivaciones que dan pie a tantas situaciones de injusticia y de falta de respeto a la dignidad de los marginados. Se ha descubierto una amplia gama de mentalidades que van desde el expl\u00edcito desprecio de los d\u00e9biles, considerados como fracasados, incapaces y, por consiguiente, indignos de gozar de sus derechos fundamentales, hasta otros sentimientos m\u00e1s difuminados que manifiestan, sin embargo, una total falta de confianza en los pobres y que hace que se los sustituya y se les d\u00e9 una asistencia humillante. Es evidente, que todas esas mentalidades obstaculizan gravemente la aut\u00e9ntica autopromoci\u00f3n, basada en el respeto y en la mutua solidaridad.<\/p>\n

Hacia una cultura de la solidaridad y de la autopromoci\u00f3n, el respeto y la paz<\/strong><\/p>\n

Gracias a esta reflexi\u00f3n, AIC ha llegado a la constataci\u00f3n de que, para defender la dignidad humana y la justicia, es necesario comprometerse a arrancar de ra\u00edz tales mentalidades, a transformar convencimientos interiores muy difundidos y con ra\u00edces muy profundas. Hay que llegar a intervenir en las culturas existentes, consiguiendo, mediante un trabajo lento y tenaz, la creaci\u00f3n de una nueva cultura de paz, de respeto, de solidaridad y de autopromoci\u00f3n.<\/p>\n

Solamente, cuando esta cultura est\u00e9 extendida, se verificar\u00e1 en la comunidad humana cuanto desea, desde las primeras l\u00edneas, la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos: \u00abEl reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables constituye el fundamento de la libertad, de la justicia y de la paz\u00bb <\/em>(Pre\u00e1mbulo).<\/p>\n

Las Voluntarias de AIC, miembros de una asociaci\u00f3n cat\u00f3lica que se inspira en los valores de la caridad y de la solidaridad cristiana, no pueden ignorar la fuerza que el anuncio del Evangelio podr\u00e1 dar a su actividad. Solamente, una evangelizaci\u00f3n de la sociedad, que logre profundas ra\u00edces en la cultura, podr\u00e1, de hecho, dar lugar a una conversi\u00f3n de las mentalidades.<\/p>\n

Para esta reflexi\u00f3n, han servido de gran ayuda los m\u00e1s recientes textos del Magisterio de la Iglesia, que ilustran el deber de los cristianos de evangelizar a las personas, a las comunidades y a las culturas. Se trata de una manera nueva de vivir el mensaje de Cristo y de anunciarlo, acerc\u00e1ndose mutuamente las distintas comunidades humanas, de tal modo que \u00abel Evangelio encarnado en sus culturas ponga en evidencia toda su vitalidad y que ellas puedan entrar en di\u00e1logo con las otras comunidades, para un mutuo enriquecimiento\u00bb <\/em>(Conclusiones. de la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Santo Domingo \u00a7 299).<\/p>\n

Importancia de la interacci\u00f3n con la Familia Vicenciana<\/strong><\/p>\n

Este proceso, fundamentalmente cristiano y eclesial, este camino, lo hemos recorrido siempre unidas a la gran Familia Vicenciana, particularmente con los Padres de la Misi\u00f3n y las Hijas de la Caridad, que han sido siempre ejemplo y est\u00edmulo en nuestro trabajo. Ahora, a partir de la reuni\u00f3n del 3 de junio de 1995, iniciamos una m\u00e1s profunda relaci\u00f3n e interacci\u00f3n, que nos llevar\u00e1 a hacer vida, de manera m\u00e1s plena y apegada a las ra\u00edces, el proyecto fundamental de San Vicente de Pa\u00fal, que nos fund\u00f3 para trabajar en colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por Dilde Grandi.
\n<\/em>Traducci\u00f3n: Miguel P. Flores
\nPublicado en Vicentiana, A\u00f1o 1995, vol. 6<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La AIC, la m\u00e1s antigua asociaci\u00f3n laica, femenina. Hablar de la AIC es hablar de la m\u00e1s antigua Asociaci\u00f3n laical femenina en la historia del Voluntariado. 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