Est\u00e1n ustedes haciendo los Ejercicios en la Casa Madre, Hermanas. Una tanda de Ejercicios tiene siempre dos finalidades, o mejor dicho, una doble finalidad. La una sirve de apoyo. a la otra.<\/p>\n
La primera finalidad, como ya saben, es la santificaci\u00f3n personal. Hacemos Ejercicios para perseguir nuestra conformidad con la voluntad de Dios sobre nosotras, para ver si vamos adelantando en esa consecuci\u00f3n de la uni\u00f3n con Dios, que es el fondo de la vida cristiana y con mayor raz\u00f3n de la vida religiosa. De vez en cuando no est\u00e1 mal que, en medio de la sobrecarga de vida de acci\u00f3n que llevamos, no est\u00e1 mal que nos detengamos y veamos un poco por donde vamos. \u00bfVerdaderamente no hemos perdido de vista el fin esencial? \u00bfNo hemos confundido la ilusi\u00f3n con la realidad? Siempre se corre el riesgo de desviarse, arrastradas por el movimiento humano, arrastradas por nuestra vida, nuestra acci\u00f3n; se corre el riesgo de perder de vista lo esencial, lo que debe constituir el fondo de nuestra vida de Hijas de la Caridad.<\/p>\n
Y en segundo lugar, al trabajar en nuestra santificaci\u00f3n personal, por ese mismo hecho, pero tambi\u00e9n de manera l\u00facida y directa, tenemos que trabajar en la santificaci\u00f3n, en la configuraci\u00f3n, por decirlo as\u00ed, de la Compa\u00f1\u00eda con la voluntad de Dios sobre ella.<\/p>\n
En el pensamiento de Dios y en la historia de la Iglesia, cada uno de los Institutos religiosos tiene una misi\u00f3n que desempe\u00f1ar, una nota especial que dar en esa gran polifon\u00eda que es el coro de la Iglesia. Tenemos una vocaci\u00f3n \u2014la nuestra\u2014 y a trav\u00e9s de la fidelidad de cada una de nosotras, la Compa\u00f1\u00eda toda ser\u00e1 fiel a su propia vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero para lograrlo, preciso ser\u00e1 que no nos dejemos desviar de lo que debemos ser. Ahora bien, en la hora actual, hay en la Iglesia de Dios \u2014fuerza es decirlo antes de denunciar los errores o las dificultades que pueden surgir\u2014 hay ante todo un movimiento magn\u00edfico.<\/p>\n
No seamos de esos esp\u00edritus pesimistas que no ven m\u00e1s que el reverso de la medalla y que encuentran que si tal… que hay peligros… que se puede deslizar… que se ha perdido cierta forma de dirigirse hacia Dios… etc. y que se espantan ante el porvenir. Ese pesimismo es malo, es destructivo, y, adem\u00e1s, es err\u00f3neo.<\/p>\n
Empecemos, ante todo, por regocijarnos y admirar Si abrimos los ojos, no podremos por menos de ver ese deseo, verdadero, de renovaci\u00f3n en el Se\u00f1or, esa voluntad de adherirse a los deseos de Dios, de acercarse al Evangelio, de hacer a Cristo presente en el mundo y vivo en la Iglesia, y entonces, lo primero que tengamos que hacer ser\u00e1 dar gradas al Se\u00f1or y admirar. S\u00ed, hay algo verdaderamente admirable. Y creo que no estaremos en la l\u00ednea de una verdadera renovaci\u00f3n, si no entramos en ese sentimiento de admiraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n. Las gentes pesimistas no son nunca buenos art\u00edfices de la conversi\u00f3n, aun de su propia conversi\u00f3n personal. Aun trat\u00e1ndose de nosotros mismos, no podemos, no debemos ser pesimistas: a pesar de que nos encontremos ante nuestros defectos, nuestra tibieza, que incluso pueden acentuarse. La raz\u00f3n de nuestro optimismo es la presencia del Se\u00f1or, es su promesa, es la Fe que hemos de tener en su acci\u00f3n.<\/p>\n
Empecemos, pues, por admirar. Lo que est\u00e1 ocurriendo en la Iglesia \u2014aun cuando haya quienes, partiendo de la mejor voluntad, llegan a caer en el error, en ciertos errores que sinceramente no creen que lo son; aun cuando haya quienes lleguen a verdaderas cat\u00e1strofes\u2014, a pesar de todo, es algo hermoso, bueno, que alaba al Se\u00f1or.<\/p>\n
Oremos, de todas formas, por los que se desv\u00edan. Oremos, sobre todo, por la Iglesia, para que el n\u00famero de los que se extrav\u00edan no sea muy grande y, por consiguiente, no puedan arrastrarla, separarla del camino recto, de los caminos de Dios, porque la Iglesia ha recibido la promesa eterna del Se\u00f1or.<\/p>\n
Con relaci\u00f3n a la Compa\u00f1\u00eda, ocurre lo mismo<\/p>\n
Empecemos tambi\u00e9n por admirar. Les aseguro que es admirable ver el esfuerzo de conversi\u00f3n personal y de conversi\u00f3n comunitaria que se est\u00e1 haciendo por toda la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Han celebrado ustedes sus Asambleas dom\u00e9sticas, han participado, o por lo menos o\u00eddo hablar, de las Asambleas provinciales. El clamor general, pese a algunas peque\u00f1as deficiencias que haya podido haber ac\u00e1 o all\u00e1, el clamor general es de alegr\u00eda. De alegr\u00eda al sentirnos unidas a pesar de las divergencias de pensamiento; m\u00e1s bien dir\u00e9: dentro de esas divergencias de pensamiento, se ha palpado una unidad profunda <\/em>de esp\u00edritu y voluntad. Desde todos los pa\u00edses del mundo se nos ha dicho. Se nos ha dicho, por ejemplo: \u00abSe ha podido percibir en la Comunidad, no escuelas diferentes, no, pero s\u00ed deseos y opiniones diferentes\u00bb. Sin embargo, hemos salido de la Asamblea con una total uni\u00f3n de corazones y esp\u00edritus. Cada una ha conservado sus propios deseos y opiniones, sus miras acerca de la Renovaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, y ahora espera con serenidad que la Asamblea General se pronuncie acerca de ciertos puntos que son m\u00e1s o menos dif\u00edciles en enjuiciar.<\/p>\n En esto, tanto como en la Iglesia, admiremos. Admiremos y demos gradas al Se\u00f1or. Ya me perdonar\u00e1n que repita siempre lo mismo Tengo la impresi\u00f3n de que repito lo mismo una y otra vez. Pero \u00a1estoy tan persuadida de que es lo esencial, que no me canso de repetirlo! Y creo lo dir\u00e9 siempre.<\/p>\n Estamos bien convencidas de que no se nos pide que creamos algo totalmente nuevo. Puede haber cosas nuevas, formas nuevas; pero lo que se nos pide es que redescubramos, a trav\u00e9s de lo que se ha hecho a lo largo de los siglos, que redescubramos la ra\u00edz de la Vocaci\u00f3n. Esa ra\u00edz de la que ha brotado, que le ha dado vida, que ha alimentado al gran \u00e1rbol vicenciano, a trav\u00e9s de los siglos y en todo el mundo.<\/p>\n Tenemos una ra\u00edz que es estrictamente, puramente, evang\u00e9lica.<\/em><\/p>\n Y de ello debemos dar gracias al Se\u00f1or. Darle gracias porque el esp\u00edritu de San Vicente est\u00e1 tan cercano al Evangelio, podr\u00edamos decir, tan \u00abpegado\u00bb a Cristo, que es e terno. Es de todos los tiempos. Son nuestras cegueras humanas, nuestros errores humanos, los que pueden, por un tiempo, restarle esplendor o hacerle languidecer. Pero en realidad, si volvemos a la fuente, encontraremos lo que es la esencia misma de la vocaci\u00f3n.<\/p>\n Una de las oraciones finales del Concilio, rezada por todos los Obispos juntos, encabezados por el Papa, me impresion\u00f3 profundamente. Despu\u00e9s de clausurar los trabajos del Concilio, pr\u00f3ximos ya a entrar en este per\u00edodo actual que es el del verdadero trabajo: antes, se hab\u00eda dado la b\u00fasqueda, ahora hay que hacerlo pasar al coraz\u00f3n, a la voluntad, a la acci\u00f3n; lo que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que asimilarlo con la inteligencia; en esos momentos, dec\u00eda el Santo Padre:<\/p>\n \u00ab\u00a1Oh Dios! que nos has hecho Pastores de tu grey, conc\u00e9denos llegar a ser lo que pretendemos ser\u00bb.<\/p>\n Pienso que de estas palabras podr\u00edamos hacer nosotras nuestra propia s\u00faplica casi diaria.<\/p>\n \u00abConc\u00e9denos, hoy, Se\u00f1or, que a lo largo de esta jornada, seamos lo que pretendemos ser delante de Ti\u00bb. Pidamos al Se\u00f1or que nos conceda esto. Ya ven, no llegar a ser algo extraordinario, nuevo, sino llegar a ser lo que somos en la ra\u00edz misma de nuestra vocaci\u00f3n y en el pensamiento del Se\u00f1or que nos ha llamado. La renovaci\u00f3n es ante todo una renovaci\u00f3n personal e interior. Y la renovaci\u00f3n de la comunidad, de la Compa\u00f1\u00eda, que ha de operarse por medio de la Asamblea General, elaborada por sus Asambleas dom\u00e9sticas y provinciales, esa renovaci\u00f3n de las Constituciones que se traducir\u00e1 en unas Constituciones no nuevas sino renovadas; esa renovaci\u00f3n es, ante todo, interior.<\/p>\n Ya podr\u00edamos revisarlo todo en la comunidad, cambiarlo todo, inventar las formas m\u00e1s excelentes, intelectualmente hablando, para afianzar la vida espiritual, la vida comun\u00edtaria, para afianzar todo lo que quieran ustedes; si cada una de las Hijas de la Caridad no se renueva en su interior, en lo profundo de su ser, la Asamblea no habr\u00e1 servido de nada. Todo el tiempo, todo el dinero invertidos, tantas palabras dichas, de nada servir\u00e1n. Y las nuevas Constituciones tampoco servir\u00e1n de nada. Lo \u00fanico importante es que, con ayuda de todas las etapas espirituales de su vida, con ayuda de sus reflexiones comunitarias, ayud\u00e1ndose tambi\u00e9n mutuamente unas a otras, lleguemos todas a transformamos en Cristo, para ser lo que El quiere; eso es lo esencial.<\/p>\n He citado tambi\u00e9n otra cosa. No s\u00e9 si alguna de ustedes la ha o\u00eddo ya; algo que me impresion\u00f3 mucho, en Roma, hablando con otras Superioras Generales de la renovaci\u00f3n de nuestras comunidades, de c\u00f3mo celebrar el cap\u00edtulo general, qu\u00e9 cosas habr\u00eda que enfocar… Y, como somos mujeres, en seguida ca\u00edmos en hablar de los detalles; siempre las mismas cosas (no crean que somos las \u00fanicas). Entre otras, \u00bfc\u00f3mo renovar el cap\u00edtulo de culpas? (lo que nosotras llamamos la conferencia del viernes) \u00bfc\u00f3mo renovarlo? Porque unas y otras dec\u00edan que ten\u00edan la impresi\u00f3n de que no serv\u00eda de mucho, porque las Hermanas lo hac\u00edan por rutina… Entonces una Madre General de Am\u00e9rica del Sur, se levant\u00f3 y nos comunic\u00f3 una experiencia que me pareci\u00f3 estupenda.<\/p>\n Nos dijo que, desde hac\u00eda un a\u00f1o, todo su Instituto hab\u00eda inaugurado una nueva forma de hacer el cap\u00edtulo de culpas. \u00abLo hemos puesto mensual \u2014dijo\u2014 y lo preparamos durante todo el mes anterior. Al principio del mes, en un intercambio comunitario, buscamos juntas en qu\u00e9 punto de las reglas o de nuestra vida apost\u00f3lica queremos fijarnos especialmente, con particular atenci\u00f3n, durante el mes.<\/p>\n A lo largo de ese mes, cada una se esfuerza; hacemos lecturas apropiadas, etc. Ya se dan cuenta de todo el conjunto que rodea la cosa. Transcurrido el mes, se reune la Comunidad y la superiora local hace notar las faltas en que todav\u00eda se ha incurrido contra el punto se\u00f1alado para examinarse.<\/p>\n Despu\u00e9s de ello, cada una se acusa y la superiora dirige una breve exhortaci\u00f3n\u00bb. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abhemos estado muy satisfechas de esta forma de actuar; hemos sacado mucho provecho\u00bb. Todas est\u00e1bamos encantadas de lo que acab\u00e1bamos de o\u00edr, nos parec\u00eda una f\u00f3rmula excelente, cuando, de repente, aquella Madre a\u00f1adi\u00f3: \u00abPero tengo que decir que al cabo del a\u00f1o de estar haciendo as\u00ed, las Hermanas dicen que estamos volviendo a caer en la rutina…\u00bb<\/p>\n Es cierto; no creamos que por renovar una cosa vamos a conseguir ser santas. Eso requiere siempre un esfuerzo personal, una adaptaci\u00f3n cont\u00ednua. Y eso nunca se acaba. Nunca acabaremos de trabajar por ser santas aun cuando se trate de unas santas a las que no se canonice. Mientras estamos en este mundo, no conseguiremos por completo la santidad; pero todos los d\u00edas tenemos que intentar alcanzarla. Eso es otra cosa. Entonces, comprendamos bien que todas las formas que se nos puedan pedir, que se nos puedan inspirar, no van a dispensarnos del esfuerzo personal que tenemos que aportar ni de la voluntad de renovaci\u00f3n que tenemos que tener.<\/p>\n Creo que en nuestra \u00e9poca existe un gran defecto, defecto de la \u00e9poca actual \u2014y especialmente de la Iglesia actual\u2014. Bueno, no tanto de la Iglesia, como de las personas que estamos en ella y la formamos exteriormente hablando, y somos las que hacemos que se la juzgue a trav\u00e9s de nosotras. Somos muy intelectuales. Nos llenamos de palabras, sabemos decir hermosas frases… que no dejan de ser buenas, por cierto… frases de las que nos podemos servir para provecho nuestro. Se da una especie de eslogans de espiritualidad y conversi\u00f3n, que son buenos tambi\u00e9n. Pero no por saber de memoria esas f\u00f3rmulas, no porque, induso, hayan llegado a penetrar nuestro esp\u00edritu y nuestra inteligencia, acaso tambi\u00e9n nuestra voluntad; no por repetirlas en muchas circunstancias… podemos imaginarnos que ya est\u00e1 todo hecho, que ha pasado a nuestra vida, cuando en realidad, vivimos de manera totalmente diferente. Creo que es el gran peligro actual. El gran peligro de intelectualismo que se da en la Comunidad: creer que lo que hemos asimilado con nuestra inteligencia est\u00e1 ya hecho vida. \u00a1No es cierto!<\/p>\n Tratemos de vivir d\u00eda tras d\u00eda lo que hemos comprendido con nuestra inteligencia; eso es tambi\u00e9n esfuerzo de santidad; esfuerzo de santidad que requiere siempre hero\u00edsmo. Cuando yo llegu\u00e9 al Seminario, se explicaban entonces los siete grados de perfecci\u00f3n. Recuerdo que, al llegar, estaban explicando el sexto. Sent\u00ed mucho no conocer los otros cinco… pero me acuerdo todav\u00eda del sexto, del pen\u00faltimo, era el hero\u00edsmo. La santidad es hero\u00edsmo, y el hero\u00edsmo no es f\u00e1cil.<\/p>\n Quiz\u00e1 alguna se diga: despu\u00e9s de todo, la santidad no es para m\u00ed. Pues s\u00ed lo es; lo que dice usted no es cierto.<\/p>\n Primero, por el hecho de ser bautizadas y, segundo, por el refuerzo que hemos dado (es como un coeficiente que a\u00f1adiremos a una cifra) a nuestro bautismo con la consagraci\u00f3n que de nosotras mismas hemos hecho a Dios, estamos obligadas a perseguir la santidad. No podemos quedarnos tranquilamente donde estamos, dici\u00e9ndonos: bueno, no est\u00e1 muy mal, no cometo faltas graves, observo la regla, quiero a los pobres… y basta; que eso se llama tibieza, que eso se llama cobard\u00eda.<\/p>\n Hay Hermanas \u2014debo decir que no son muchas, pero, en fin, hay unas cuantas\u2014 que no desean cambiar ciertas cosas en nuestras pr\u00e1cticas de piedad o de comunidad, porque cada vez que se cambia algo supone un esfuerzo m\u00e1s Entonces, en rigor, prefieren hacer algo, lo que sea, sin cambiar la forma actual, porque cuesta menos.<\/p>\n Existen costumbres, peque\u00f1as man\u00edas antiguas, que les sirven de apoyo. No cabe duda de que se trata de cierta pereza. Algunas, no niego, lo dir\u00e1n por convicci\u00f3n, pero otras es por pereza: \u00abque no se cambie tal cosa\u00bb. Pues bien, pong\u00e1monos en la disposici\u00f3n de querer, de fomentar este trabajo espiritual que el Se\u00f1or pide de nosotras. Y no seamos de las que quieren sustituir ese trabajo espiritual por una comprensi\u00f3n intelectual, infructuosa de suyo, que es4o. que ahora amenaza con establecerse en la Iglesia.<\/p>\n Porque se ha comprendido, se cree haber obrado. \u00a1Pues no! Hay que obrar verdaderamente, y el tiempo de Ejercicios es precisamente el m\u00e1s indicado para ver c\u00f3mo hemos de obrar. Adem\u00e1s, dejen que les diga otra cosa: tampoco se debe obrar con desorden.<\/p>\n Hay otra tendencia tambi\u00e9n ahora que, a mi juicio, es perniciosa. Bajo pretexto de libertad y responsabilidad personal, se tiende a suprimir todo lo que constituye un marco, lo que obliga a hacer una cosa en un momento determinado. Y pienso que esto parte precisamente del intelectualismo y no de un verdadero conocimiento de la naturaleza humana, d\u00e9bil por constituci\u00f3n y que necesita de apoyos. Entonces se dice (conste que lo he o\u00eddo con m\u00eds propios o\u00eddos; no dir\u00e9 d\u00f3nde, pero lo he o\u00eddo; era una reuni\u00f3n de sacerdotes) dec\u00edan: \u00abNo hay que obligarse a hacer oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n debe hacerse cuando le viene a uno en ganas. Si no se tienen ganas un d\u00eda de hacer oraci\u00f3n, vale m\u00e1s no hacerla, porque entonces ya no es una cosa voluntaria, ya no es personal, sino algo obligado\u00bb. Con esto se puede llegar muy lejos. Porque de sobra sabe cada uno, y los grandes m\u00edsticos lo saben tamb\u00ed\u00e9n, que, a lo largo de una vida, un 80\u00b0\/0 de veces no se tienen deseos de hacer oraci\u00f3n, y si se hace es por un acto de voluntad. Ahora bien, el verdadero acto de amor de Dios es un acto de voluntad. Quiz\u00e1 se diga: pues dejemos libre a la voluntad para hacer ese acto. Pero nuestra pobre voluntad humana es d\u00e9bil. No s\u00e9 qui\u00e9n de nosotras tendr\u00eda la petulancia de decir: \u00abYo hago siempre, siempre, por libre voluntad, lo que tengo que hacer…\u00bb Nadie lo creer\u00edamos. Es cierto que con una voluntad previa, libre y razonable, hemos hecho la opci\u00f3n de: \u00abme obligar\u00e9 a una regla de vida\u00bb; y aun cuando en ese momento, esa voluntad se vuelva contra el aguij\u00f3n, aun cuando en el momento de hacer ese acto, no sea del todo plena, recibe el beneficio de la elecci\u00f3n primordial que se hab\u00eda hecho. El acto de amor de Dios subsiste porque el acto de obediencia a la Regla es un acto de amor que ratifica a lo largo del d\u00eda aquella opci\u00f3n primera. Pero, en nuestra vida espiritual, vivamos las etapas o tomas de contacto con Dios que tenemos se\u00f1aladas.<\/p>\n Saben ustedes tan bien como yo, que cuando se deja uno llevar por la vida, se pierde un poco de vista lo esencial: la necesidad de encontrarse con Dios… sin darnos cuenta, experimentamos un desliz. Pues bien, tenemos los Ejercicios anuales, que son la gran etapa en nuestro caminar hacia Dios. En ellos hacemos el plan, el proyecto para el a\u00f1o que se abre, en el terreno espiritual, el punto particular de esfuerzo. Vemos por d\u00f3nde andamos, renovamos nuestro potencial de energ\u00eda en una intimidad mayor con Dios. Pero no basta con esto para todo un a\u00f1o. Viene, entonces, el retiro mensual… Estoy insistiendo mucho, todo este tiempo, en esta cuesti\u00f3n del retiro del mes, porque es muy, muy necesario que todas y cada una hagamos, bien hecho, todos los meses, ese retiro. Les garantizo que no es demasiado. Y tenemos que proponemos de firme el mantener y tambi\u00e9n renovar, en su verdadera ra\u00edz, ese retiro, para hacer de \u00e9l una verdadera ocasi\u00f3n de encuentro con el Se\u00f1or. Fuerza es decir que, durante mucho tiempo, ese retiro ha sido \u2014por fidelidad, sin duda\u2014 una sucesi\u00f3n de actos, de pr\u00e1cticas que se a\u00f1ad\u00edan a la vida habitual, lo que daba como resultado que llegaba a ser poco menos que in\u00fatil, sirviendo m\u00e1s bien para cansarnos. A pesar de todo, no dejaba de constituir un acto de amor a Dios, porque al hacerlo pon\u00edamos nuestro deseo de encontrarnos con El; pero, en fin, no lograba del todo su objetivo. Pues bien, tratemos ahora, en todas partes, en cada una de nuestras casas, que cada Hermana tenga un d\u00eda completo para el retiro mensual y, en lo posible, liberada de su oficio, de forma que pueda verdaderamente entrar en s\u00ed misma y cuestionarse en presencia de Dios, renovar los prop\u00f3sitos de sus Ejercicios, etc… hacer todo ese trabajo espiritual.<\/p>\n Tenemos tambi\u00e9n los ex\u00e1menes diarios. Es como un breve ret\u00edro de cada d\u00eda, lo que es importante. Si no nos vigilamos de continuo, nos deslizamos y podemos llegar a caer; ya s\u00e9 que es lo humano. Pero corrij\u00e1monos. El examen de conciencia que consiste simplemente en comprobar los pecados que se han cometido, no basta. Siempre se pueden comprobar las cosas… Veo, por ejemplo, un borracho en la calle… compruebo que est\u00e1 bebido; pero eso no le va a curar de su borrachera. A nosotras nos ocurre lo mismo Todas las noches nos miramos, nos vemos, nos damos cuenta de c\u00f3mo vamos. Hagamos este examen m\u00e1s positivo que negativo.<\/p>\n Lo primero que tendr\u00edamos que preguntarnos cada noche ser\u00eda si durante el d\u00eda hemos buscado a Dios o si, por el contrario, nos hemos limitado a girar en torno a nosotras mismas, a nuestros peque\u00f1os disgustos, a nuestras preocupaciones… Por lo dem\u00e1s, si buscamos a Dios, daremos respuesta y soluci\u00f3n a esos disgustos y preocupaciones. Pero que el pensamiento de Dios sea nuestra dominante, que sea nuestra dominante la presenc\u00eda de Dios. Es lo primero sobre lo que hemos de interrogarnos. Despu\u00e9s: mi coraz\u00f3n y mi esp\u00edritu ese han dejado llevar, a lo largo del d\u00eda, por pensamientos de acritud, de amargura, de rencor o aversi\u00f3n, hacia las personas que me rodean? Esto es mucho m\u00e1s importante que haber tenido un movimiento de impaciencia. Quiz\u00e1 se d\u00e9 el caso de una Hermana que se ha propuesto durante todo el d\u00eda, practicar la caridad interior hac\u00eda su pr\u00f3jimo dici\u00e9ndose: mirar\u00e9 con el amor de Cristo a todos los que se acerquen a m\u00ed; tratar\u00e9 de no ver sus defectos… y, de pronto, en un momento, pierde esto de vista (todas perdemos esto de vista con mucha frecuencia) y se impacienta, se deja coger por un fuerte golpe de impaciencia. Pues, qu\u00e9 quieren que les diga: prefiero, esta Hermana que, exteriormente, ha tenido un golpe de genio, en un momento en que su voluntad ha flaqueado, porque su pensamiento se hab\u00eda distra\u00eddo, a otra que haya guardado toda su compostura exterior, pero interiormente haya estado rumiando todo el d\u00eda contra el pr\u00f3jimo. La segunda no ha vivido en caridad; la primera s\u00ed. Por eso, en el examen veamos ante todo si nuestro d\u00eda ha sido seg\u00fan Dios. Si no tenemos una organizaci\u00f3n de vida espiritual, lo queramos o no, no adelantaremos.<\/p>\n Tratemos de prever lo que nos pueda suceder; tratemos, as\u00ed, de tender lo m\u00e1s posible a Dios, tanto como podamos. Ese esfuerzo de renovaci\u00f3n es el que tienen que hacer 45.000 Hijas de la Caridad, juntas; y s\u00f3lo \u00e9l ser\u00e1 el que llegue a renovar verdaderamente la Compa\u00f1\u00eda. Cuando la Asamblea General haya hablado, cuando haya tomado decisiones, cuando se hayan revisado las Constituciones, si cada una emprende una vida nueva, con esp\u00edritu y coraz\u00f3n nuevos, entonces ser\u00e1 cuando, verdaderamente, se efect\u00fae la renovaci\u00f3n.<\/p>\n Me espanta actualmente cuando veo en la vida religiosa femenina (no veo tanto la masculina, pero creo que es peor todav\u00eda), me espanta ver c\u00f3mo se toman decisiones y decisiones importantes sin saber ni poco ni mucho por qu\u00e9 se toman. Se toman \u00fanicamente por una especie de esnobismo religioso.<\/p>\n Se dejan llevar de la opini\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 han hecho esto o lo otro?… Porque la opini\u00f3n p\u00fablica… Y crean que lo he o\u00eddo decir. Bien, hay que tomar en consideraci\u00f3n la opini\u00f3n p\u00fablica; pero la opini\u00f3n p\u00fablica no es la regla de nuestra conducta.<\/p>\n Entonces, por intentar… por parecer adaptadas… para responder a opiniones generalmente extendidas… se llega a olvidar que nuestro punto de referencia es, tiene que ser Cristo y el Evangelio… y que la mayor\u00eda de las veces, Cristo y el Evangelio no est\u00e1n tan de acuerdo con el mundo. \u00a1Fuerza es decirlo! Sepamos ser lo que somos, nosotras mismas, en una b\u00fasqueda sincera de Dios que acaso nos lleve a esas transformaciones o a esas decisiones que, inconsideradamente, han tomado otras Comunidades, cuando lo que debe movernos a ello es haber visto delante de Dios que tal es su voluntad y que corresponde a las necesidades de la evangelizaci\u00f3n en la hora actual. Tengo a veces la impresi\u00f3n de que la renovaci\u00f3n se hace en sentido inverso. Se empieza por las formas externas sin saber a d\u00f3nde llevar\u00e1 aquello. Recuerdo haber o\u00eddo a una joven Superiora General: Hemos probado tal cosa. \u00a1Ya veremos lo que resulta! Pero es muy fuerte ese \u00abya veremos lo que resulta\u00bb. Confieso que me qued\u00e9 de una pieza cuando se lo o\u00ed. No es as\u00ed como hay que proceder. Antes hay que ver, reflexionar; despu\u00e9s, actuar… aun cuando siempre haya una cierta inc\u00f3gnita, para la que nos tenemos que fiar de Dios.<\/p>\n De verdad, Hermanas, lo que les pido actualmente, y se lo p\u00eddo con toda el alma, es que recen, que recen por la Asamblea General y que ofrezcan sacrificios por esa intenci\u00f3n. Ahora ya han hecho ustedes su parte de trabajo. Para la mayor\u00eda, ese trabajo concreto ha terminado. Han enviado los cuestionarios, que se han estudiado en dos planos, el provincial y el internacional. Hemos recibido tambi\u00e9n casi todos los Postulados de las Asambleas Provinciales. Es como la auscultaci\u00f3n de la Comunidad. En el pr\u00f3ximo n\u00famero del Eco se publicar\u00e1 un gr\u00e1fico de la preparaci\u00f3n de la Asamblea, en el que resaltar\u00e1n con claridad las dos preparaciones que se han llevado simult\u00e1neamente: la individual por medio de los cuestionarios, que llegar\u00e1 a la Asamblea General en forma de Memoria, y la comunitaria que, a trav\u00e9s de las Asambleas dom\u00e9sticas y provinciales, llegar\u00e1 a la general en forma de Postulados. Todos los miembros de la Asamblea que ustedes habr\u00e1n nombrado, recibir\u00e1n a primeros de abril \u2014entre el 1 y el 15, esperamos\u2014 un documento que ser\u00e1 el resumen, la s\u00edntesis de toda esta preparaci\u00f3n; contendr\u00e1: el informe internacional de todas las Comisiones especializadas y de s\u00edntesis de todas las Provincias, es decir, la s\u00edntesis de todo lo que hayan expresado ustedes en los cuestionarios, seguido de otro documento que comprender\u00e1 todos los Postulados agrupados, puesto que si 12 \u00f3 15 han pedido lo mismo, no se van a poner esos 15 postulados en fila; se los reducir\u00e1, en una redacci\u00f3n com\u00fan, a un solo postulado, pero diciendo que ese postulado ha sido presentado por 15 provincias. Por lo tanto, un segundo documento constituido por los Postulados, que han de ser la base de las discusiones de la Asamblea, pero que ante todo habr\u00e1n recibido la clarificaci\u00f3n de la opini\u00f3n personal de ustedes, expresada en los cuestionarios individuales.<\/p>\n Pienso que tenemos, as\u00ed, una preparaci\u00f3n tan completa y perfecta como nos ha sido posible; y pienso tambi\u00e9n que ese trabajo gigantesco, realizado hasta ahora, tiene un segundo resultado: el de haber preparado sus mentes a una participaci\u00f3n mucho mayor en la Asamblea General y a la comprensi\u00f3n de las decisiones que pueda tomar la Asamblea. Creo, pues, por una parte, que la preparac\u00ed\u00f3n concreta se ha hecho, y, por otra, que la espiritual est\u00e1 iniciada.<\/p>\n Ahora les queda vivir con nosotras, en esp\u00edritu, con el pensamiento, por un lado, y por otro, con la oraci\u00f3n y el sacrificio, que espero se intensificar\u00e1n a medida que se va acercando la Asamblea, tiempo fuerte que, como les digo, vamos a vivir juntas.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se van a desarrollar ahora los trabajos? Estamos llegando a la \u00faltima fase, que es la redacci\u00f3n de los documentos de que acabo de hablarles. El 4 de febrero se reunir\u00e1n aqu\u00ed las Comisiones, a las que vamos a llamar: Comisiones preparatorias. Son las que van a preparar directamente la Asamblea, y las distinguimos de las Comisiones de s\u00edntesis que trabajaron en los cuestionarios. Esas comisiones preparatorias se componen de 90 miernbros que vienen de todos los puntos del mundo. 21 atravesar\u00e1n el Oc\u00e9ano. Van a trabajar durante tres semanas en hacer la s\u00edntesis universal de to’clos los informes de las Comisiones especializadas. Llegaremos, por fin, a ese documento de s\u00edntesis final. Uno para cada t\u00edtulo de materia, que ser\u00e1n 13. Ya los conocen: Vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, vida comunitaria, vida consagrada, etc. Van, pues, a hacer ese informe que llegar\u00e1 hasta la Asamblea General. Tambi\u00e9n nosotras nos reservamos una parte en el trabajo. El Consejo General est\u00e1 trabajando en los Postulados que han enviado las Asambleas Provinciales. Tenemos un primer trabajo que hemos empezado esta semana. Consiste en clasificar los Postulados para el Consejo General. Algunos rezan tambi\u00e9n: Postulados para Nuestra Madre. Pero, a veces, hay confusiones y tenemos que empezar por poner orden. Por una parte lo que se refiere al Consejo General o a m\u00ed misma, porque son cosas que pueden resolverse con facilidad y que no tienen valor constitucional. Y, al contrario, por otra, lo que debe reservarse para la Asamblea General. Hay postulados que, a primera vista, no han parecido ser importantes y se han destinado al Consejo General, pero que nosotras remitimos a la Asamblea.<\/p>\n Cuando terminemos esta primera operaci\u00f3n de clasificaci\u00f3n, haremos, r\u00fabrica por r\u00fabrica, la s\u00edntesis de los Postulados. Es decir, reducir los que piden lo mismo, indicando el n\u00famero de Provincias que los presentan. As\u00ed llegaremos a la presentaci\u00f3n de los Postulados de las Asambleas Provinciales a la Asamblea General.<\/p>\n Creo que este trabajo quedar\u00e1 terminado hacia fines de marzo; no deja de ser largo, sobre todo porque hay que hacer las cosas muy concienzudamente. Cuando todos los miembros de la Asamblea hayan recibido sus documentos, podr\u00e1n trabajar con ellos y estudiarlos para tenerlos bien en la cabeza antes de acudir a la Asamblea General.<\/p>\n Y despu\u00e9s, \u00bfc\u00f3mo se desarrollar\u00e1 la marcha de la Asamblea? Ya saben que la Asamblea empieza siempre por unos Ejercicios. Se har\u00e1n aqu\u00ed, el 23 de mayo, de la Ascensi\u00f3n a Pentecost\u00e9s, como de costumbre, y terminar\u00e1n con una jornada para la elecci\u00f3n de la Superiora General el lunes de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n Quiz\u00e1, ser\u00e1 lo m\u00e1s probable, se decida aplazar a m\u00e1s tarde la elecci\u00f3n de las Consejeras Generales, porque de los Postulados se desprende que habr\u00e1, con toda seguridad, modificaciones importantes que afectar\u00e1n al n\u00famero y cometido de las Consejeras Generales. Por consiguiente, ser\u00eda inoportuno elegirlas antes. La Asamblea es la que decidir\u00e1. Desde el momento en que queda abierta, la Asamblea es soberana y a ella corresponde decidir.<\/p>\n Por lo tanto, una jornada de elecciones el lunes de Pentecost\u00e9s a la que inmediatamente seguir\u00e1n otras 3 preparatorias a los trabajos. 3 d\u00edas de cursillo.<\/p>\n El primero se dedicar\u00e1 al estudio de las actas conciliares,<\/p>\n el segundo, al estudio, si puede decirse as\u00ed, de la doctrina de San Vicente, de los Fundadores,<\/p>\n el tercero, a una teolog\u00eda y pedagog\u00eda del di\u00e1logo, porque una Asamblea no puede desenvolverse sino a condici\u00f3n de que sus miembros se hallen en una verdadera actitud de di\u00e1logo, no s\u00f3lo exterior sino interior; no una actitud de esperar con impaciencia a que una termine de hablar, para tomar la palabra y poder decirle en qu\u00e9 se ha equivocado: eso no es di\u00e1logo. Lo intentaremos. Pero el dialogar no se aprende en un d\u00eda. Hace’ falta toda la vida para ello. En fin, intentaremos, y el Se\u00f1or, as\u00ed lo espero, pondr\u00e1 su mano.<\/p>\n Despu\u00e9s de estas tres jornadas, dejaremos a\u00fan otras tres1 para que los miembros de la Asamblea puedan ir individualmente a Roma.<\/p>\n No quiero reunirlas a todas en dos aviones porque… \u00a1si llegaran a caerse!… \u00a1menuda cat\u00e1strofe! As\u00ed pues, cada una se marchar\u00e1 por sus propios medios y en orden disperso, para dispersar tambi\u00e9n los riesgos. Y por fin nos encontraremos reunidas para empezar a trabajar, el 10 de junio. Prevemos que el trabajo durar\u00e1 con seguridad hasta el 31 de julio. No veo la posibilidad de terminar antes, o m\u00e1s bien de terminar la parte que se pueda hacer este a\u00f1o. Dicho de otro modo: sea como sea, interrumpiremos el 31 de julio, pero conscientes de que quedar\u00e1 bastante por hacer. Esto supone que tendr\u00e1 que haber una segunda Sesi\u00f3n de esta Asamblea el a\u00f1o que viene; lo que por otra parte es obligado, ya que tan pronto como termine la Asamblea, tendremos que empezar a redactar las Constituciones que contengan las decisiones de aquella. Ese texto, una vez terminado, deber\u00e1 remitirse de nuevo a todos los miembros, y en otra sesi\u00f3n se aprobar\u00e1n, uno por uno, los art\u00edculos de las Constituciones. Por consiguiente, mucho es lo que queda todav\u00eda por hacer. Si no hay m\u00e1s que dos Sesiones, creo que el trabajo de la Asamblea durar\u00e1 todav\u00eda unos dos o tres a\u00f1os m\u00e1s. Entonces, estaremos en posesi\u00f3n de un texto provisional, \u00abad experimentum\u00bb. Y cuando se celebre otra Asamblea General, ya lo habremos experimentado, se a\u00f1adir\u00e1n los \u00faltimos retoques, y, entonces, dentro de 6 a\u00f1os, se podr\u00e1 presentar definitivamente, creo, a la aprobaci\u00f3n de Roma. Pero pensamos no esperar la aprobaci\u00f3n definitiva para entregar a las Hermanas un texto de las Constituciones, aunque sea provisional, porque ser\u00eda demasiado esperar 6 a\u00f1os o acaso m\u00e1s…<\/p>\n Pensamos imprimir el texto provisional tan pronto como est\u00e9 redactado y dar, induso, un ejemplar a cada Hermana.<\/p>\n Muchas lo piden. Cuando se trate del texto definitivo, por supuesto. El provisional, ya veremos, pero creo que s\u00ed, ya que se gasta tanto en libros, y \u00e9ste no ser\u00eda un gasto in\u00fatil. Cada casa podr\u00eda hacer ese regalo a sus Hermanas.<\/p>\n Durante la Asamblea General, trataremos de estar lo m\u00e1s posible en contacto con ustedes. Ya hemos hablado de ello. Se constituir\u00e1 un comit\u00e9 de prensa que enviar\u00e1 un peri\u00f3dico de la Asamblea \u2014no del Concilio, de la Asamblea\u2014 que quisi\u00e9ramos poder enviarles cada 8 d\u00edas. De esta forma, todas las semanas estar\u00edan al corriente de lo hecho en la semana anterior y as\u00ed podr\u00edan ir siguiendo todo con inter\u00e9s. No es del todo des\u00ednteresado lo que hacemos, porque esperamos que, si est\u00e1n al corriente, tambi\u00e9n rezar\u00e1n m\u00e1s. Recib\u00edr\u00e1n ustedes, por lo tanto, un correo. Diremos a las Visitadoras, como estar\u00e1n ausentes de sus casas, que dejen preparados los sobres para que, cuando llegue el correo, no haya m\u00e1s que hacer la multicopia y se pueda enviar inmediatamente a todas las casas. Y creo que en ocho d\u00edas podr\u00e1 llegar ese correo a\u00fan a los puntos m\u00e1s alejados del mundo.<\/p>\n Esto es lo que quer\u00eda decirles esta ma\u00f1ana. Esta tarde marcho a Roma para pedir al Muy Honorable Padre la gracia de la Renovaci\u00f3n; de modo que las llevo a todas conmigo, como siempre. Siempre que voy a Roma, voy a pedir a San Pedro la gracia de la Fe para la Compa\u00f1\u00eda y a Juan )0(III la gracia de la caridad, porque creo que es verdaderamente el Papa de la caridad. Entonces, hagan el favor de ped\u00edrsela ustedes tambi\u00e9n conmigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"