La vida de Sor Marta Wiecka fue corta. S\u00f3lo 30 a\u00f1os fueron suficientes para alcanzar las cumbres de la santidad. Fue una aut\u00e9ntica Hija de la Caridad. Su entrega total al Se\u00f1or y a los pobres fue testimonio atrayente para quienes viv\u00edan junto a ella. Serv\u00eda a los enfermos, miembros dolientes de Cristo con el estilo vicenciano de humildad, sencillez y caridad.<\/p>\n
Naci\u00f3 el 12 de enero de 1874 en Nowy Wiec al noroeste de Polonia. Fue bautizada el 18 de enero de 1874 en la iglesia filial de Szczodrowo recibiendo los nombres de Marta Anna. Era la tercera de los 13 hijos de Marcelino y Paulina. Sus padres, labradores, eran due\u00f1os de un campo de 100 hect\u00e1reas.<\/p>\n
El estado polaco hab\u00eda desaparecido del mapa de Europa en el a\u00f1o 1795 despu\u00e9s de los tres repartos sucesivos de su territorio entre Austria, Prusia y Rusia. Nowy Wiec se hallaba en la regi\u00f3n prusiana cuyas autoridades, aplicando m\u00e9todos impositivos y a veces brutales, somet\u00edan a la poblaci\u00f3n a una germanizaci\u00f3n forzosa. La familia Wiecka era de una fe profunda y un arraigado patriotismo. Con otras muchas familias constituyeron la base de la oposici\u00f3n ante la invasi\u00f3n germ\u00e1nica. En la casa de Marta se rezaba el Rosario en familia todos los d\u00edas, se le\u00edan las biograf\u00edas de los santos u otros libros religiosos y se compart\u00eda el contenido de la homil\u00eda dominical.<\/p>\n
A la edad de 2 a\u00f1os Marta cay\u00f3 enferma tan gravemente, que estuvo a las puertas de la muerte. La mejor\u00eda radical sucedi\u00f3 tras una oraci\u00f3n intensa a la Virgen en su Santuario de Piaseczno. Este hecho fue interpretado en la familia Wiecka como milagro dejando huella en la vida de Marta y en su relaci\u00f3n cercana y filial con la Stam Virgen. Toda su vida estuvo marcada por la devoci\u00f3n mariana. Ella misma afirmaba que recurr\u00eda a la Stma Virgen en todas sus necesidades y jam\u00e1s, Mar\u00eda, le hab\u00eda negado algo de lo que ped\u00eda.<\/p>\n
La peque\u00f1a Marta ayudaba en casa cuanto pod\u00eda. Los vecinos testimoniaron que era una chica piadosa, mansa y humilde de coraz\u00f3n, de car\u00e1cter recto, pero sobre todo irradiaba serenidad y alegr\u00eda. Su familia y sus vecinos conoc\u00edan tambi\u00e9n su honda devoci\u00f3n a San Juan Nepomuceno. Siendo ni\u00f1a encontr\u00f3 una estatua de este santo y organiz\u00f3 su restauraci\u00f3n, tras la cual fue colocada frente a su casa\u2026 Muchas veces se pod\u00eda verla rezando ante ella. Toda la vida conservar\u00e1 la devoci\u00f3n a este Santo que despert\u00f3 en su alma infantil la catequesis parroquial.<\/p>\n
El 3 de octubre de 1886, a los 12 a\u00f1os de edad, recibi\u00f3 la Primera Comuni\u00f3n. A partir de esta fecha, su uni\u00f3n con Jesucristo Eucarist\u00eda se fortaleci\u00f3 fuertemente y su vida de oraci\u00f3n se centr\u00f3 totalmente en \u00c9l. Cuando pod\u00eda, se dirig\u00eda a la iglesia parroquial, localizada a 12 kil\u00f3metros de Nowy Wiec, para participar en la Eucarist\u00eda. En su casa dedicaba frecuentemente su tiempo a la oraci\u00f3n. Cuando su madre cay\u00f3 enferma la reemplaz\u00f3 en algunos trabajos de la casa, sobre todo en el cuidado de los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n
A los 16 a\u00f1os pidi\u00f3 el ingreso en la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. La Visitadora la hizo esperar dos a\u00f1os hasta alcanzar la edad exigida. En el a\u00f1o 1892, a los 18 a\u00f1os lo solicit\u00f3 de nuevo con su amiga Monika Gdaniec, pero no fue admitida en Chelmno porque hab\u00eda exceso de postulantes. Entonces el n\u00famero de admisiones estaba restringido por las autoridades prusianas y este era un condicionamiento insalvable\u2026 Ambas amigas, Marta y Monika, viajaron a Cracovia, que estaba entonces bajo el dominio austriaco, y all\u00ed el 26 de abril de 1892 fueron admitidas las dos en el postulantado. Despu\u00e9s de cuatro meses, el d\u00eda 12 de agosto de 1892, entraron en el Seminario (noviciado). All\u00ed durante ocho meses de formaci\u00f3n inicial asimil\u00f3 el ideal de las Hijas de la Caridad que iba a desarrollar en los a\u00f1os posteriores.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la toma de h\u00e1bito el 21 de abril de 1893, Sor Marta fue destinada al Hospital General de Lviv que se hallaba en la parte austriaca, Galitzia, y pertenec\u00eda a la Provincia de Cracovia. Muy pronto se gan\u00f3 la estima de una Hermana por su amor y servicio a los enfermos con gran entrega y abnegaci\u00f3n. La estancia en Lviv dur\u00f3 a\u00f1o y medio. Este per\u00edodo prepar\u00f3 a Sor Marta para el trabajo en el peque\u00f1o hospital de Podhajce. Aqu\u00ed durante cinco a\u00f1os tambi\u00e9n dio testimonio de devoci\u00f3n y cari\u00f1o en el cuidado de los pacientes. En este hospital de Podhajce emiti\u00f3 los primeros votos, el 15 de agosto de 1897, ratificando su entrega total a Dios para servirle en los m\u00e1s pobres.<\/p>\n
En 1899 Sor Marta fue destinada al hospital de Bochnia, ciudad cercana a Cracovia. La Hermana Sirviente era entonces Sor Maria Chab\u0142o. En ese tiempo Sor Marta tuvo una visi\u00f3n de la cruz, desde la cual le habl\u00f3 el Se\u00f1or anim\u00e1ndola a soportar todas las contrariedades y le prometi\u00f3 llevarla pronto consigo. Este acontecimiento despert\u00f3 en ella un celo todav\u00eda m\u00e1s delicado en su trabajo y una fuerte a\u00f1oranza del cielo. La prueba anunciada no tard\u00f3 en llegar\u2026 Un hombre desmoralizado, al salir del hospital divulg\u00f3 por la ciudad la noticia que Sor Marta hab\u00eda quedado embarazada por su relaci\u00f3n amorosa con un paciente joven, pariente del p\u00e1rroco. A partir de entonces cay\u00f3 sobre Sor Marta una ola de afrentas maliciosas de parte de los habitantes de Sniatyn. Sin embargo la actitud firme de la Hermana Sirviente permiti\u00f3 que Sor Marta se quedara en el lugar para confirmar su inocencia. En aquel tiempo no dej\u00f3 de cumplir sus deberes con la servicialidad y cari\u00f1o de siempre. A pesar de sufrir persecuci\u00f3n moral, soportaba esta calumnia en silencio abandon\u00e1ndose en manos de Dios.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1902 fue destinada Sor Marta a Sniatyn, ciudad ubicada en la frontera oriental de Galitzia, (hoy se encuentra en Ucrania). All\u00ed tambi\u00e9n desarroll\u00f3 su servicio en el hospital. El p\u00e1rroco del lugar pronto se dio cuenta de la categor\u00eda espiritual de Sor Marta y de su don de discernimiento sobre el estado de las almas. Y empez\u00f3 a enviarle personas que no necesitaban cuidados de enfermer\u00eda sino consejo y direcci\u00f3n espiritual\u2026 Sor Marta no se limitaba solo a esta tarea, socorr\u00eda y serv\u00eda con fervor a todos los necesitados.<\/p>\n
Sor Marta amaba mucho su vocaci\u00f3n e irradiaba alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n en su entrega a los pobres. Siempre ten\u00eda una sonrisa sincera en su rostro\u2026 Sab\u00eda establecer empat\u00eda con su pacientes a los aliviaba los sufrimientos f\u00edsicos y morales. De forma discreta y callada les ayudaba en la preparaci\u00f3n para la confesi\u00f3n, les instru\u00eda sobre la doctrina de la fe, ayudaba a resolver los problemas en coherencia con su visi\u00f3n cristiana de la vida. El n\u00famero de los enfermos que habitualmente la acompa\u00f1aban en el V\u00eda Crucis rezado en la capilla, llegaba a cuarenta.<\/p>\n
Pose\u00eda un don singular para reconciliar las almas con Dios. En su departamento nadie mor\u00eda sin confesarse e incluso, m\u00e1s de una vez, algunos pacientes jud\u00edos pidieron ser bautizados\u2026 Sor Marta trataba con la misma atenci\u00f3n y caridad a todas las personas que sufr\u00edan, fueran polacos, ucranianos o jud\u00edos, greco-cat\u00f3licos, ortodoxos o cat\u00f3licos\u2026 La fuerza para servir con esta entrega radical le ven\u00eda de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Tanto su vida como su muerte estuvieron selladas por el amor aut\u00e9ntico a Dios y al pr\u00f3jimo, fuente y centro de su existencia. En 1904, consciente del peligro que esto conllevaba, se ofreci\u00f3 a sustituir a un empleado del hospital en la desinfecci\u00f3n de una habitaci\u00f3n d\u00f3nde hab\u00eda muerto una enferma de tifus. Sor Marta realiz\u00f3 este trabajo con satisfacci\u00f3n. Y lo hizo para que no se contagiase el operario que deb\u00eda hacerlo, cuyo trabajo constitu\u00eda el sustento de su mujer e hijo. Sor Marta sinti\u00f3 la fiebre enseguida, pero se empe\u00f1\u00f3 en terminar todos sus trabajos. Durante la \u00faltima semana en el hospital se hizo todo lo posible para curarla. A estos esfuerzos les acompa\u00f1aba una intensa oraci\u00f3n de pacientes y empleados del hospital y personas buenas de toda la ciudad. Los jud\u00edos encend\u00edan velas en la sinagoga por sus intenciones\u2026 Gran n\u00famero de personas esperaba frente al hospital interes\u00e1ndose por su salud. Despu\u00e9s de administrarle el santo Vi\u00e1tico, Sor Marta realiz\u00f3 una oraci\u00f3n larga y profunda, considerada por los testigos como un verdadero \u00e9xtasis. Muri\u00f3 serenamente y confiada a las manos de Dios Padre el 30 de mayo de 1904 en Sniatyn.<\/p>\n
Los fieles del lugar cuidaron y veneraron la tumba de Sor Marta. Durante m\u00e1s de cien a\u00f1os ha estado continuamente cubierta de flores, velas y una especie de tapetes bordados, muy tradicionales en esa regi\u00f3n. La gente peregrinaba hacia ella y sosten\u00eda que hab\u00eda sido escuchada y consolada por su intercesi\u00f3n en asuntos muy dif\u00edciles\u2026 Dec\u00edan que acud\u00edan a su \u2036Madre\u00bb o \u2036Madrecita\u00bb. Nadie preguntaba si eran ortodoxos o cat\u00f3licos y de qu\u00e9 rito. Aun en los a\u00f1os del r\u00e9gimen de la \u2036m\u00e1quina sovi\u00e9tica\u00bb acud\u00edan a ella, y as\u00ed lo siguen haciendo los peregrinos y habitantes del lugar hasta hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"