{"id":41024,"date":"2011-06-05T02:22:57","date_gmt":"2011-06-05T00:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-mayo-de-1967\/"},"modified":"2011-06-05T02:22:57","modified_gmt":"2011-06-05T00:22:57","slug":"susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-mayo-de-1967","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-mayo-de-1967\/","title":{"rendered":"Susana Guillemin: Conferencia a las Hermanas, Ejercicios de mayo de 1967"},"content":{"rendered":"
\"Susana<\/a>

Susana Guillemin, H.C.<\/p><\/div>\n

Sin duda se preguntan de qu\u00e9 les voy a hablar. Pues bien, voy a hablarles, lo primero, de la Asamblea General, porque concentra en s\u00ed misma todos los problemas de la Comuriidad. All\u00ed se estudiar\u00e1n, all\u00ed se pondr\u00e1n al d\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la Asamblea General no interesa s\u00f3lo a los que podr\u00edamos llamar \u00ablos Padres Dirigentes de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb, sino a todos y a cada uno de sus miembros; y eso, no porque lo diga una disposici\u00f3n particular, sino por voluntad expresa del Concilio, que quiere que la obra de renovaci\u00f3n de todas las Congregaciones se lleve a cabo con la participaci\u00f3n efectiva de cada uno de sus miembros. Y dir\u00e9 m\u00e1s, dir\u00e9 que no basta sencillamente con la participaci\u00f3n de los miembros, sino que se precisa la renovaci\u00f3n personal de cada miembro para lograr la renovaci\u00f3n de toda la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Si se pudiera imaginar que, dentro de un a\u00f1o o dos, hubi\u00e9ramos cambiado, transformado, renovado, adaptado todos los engranajes de la Compa\u00f1\u00eda, todo lo referente a su administraci\u00f3n, su gobierno, su manera de rezar, de obrar, de llevar una oraci\u00f3n apost\u00f3lica… etc., y cada una de nosotras se hubiese quedado con sus mismos defectos profundos, entonces nada se habr\u00eda renovado, nada. No son las transformaciones exteriores las que hacen una renovaci\u00f3n, sino la conversi\u00f3n \u00edntima de cada una de nosotras.<\/p>\n

Un instituto se renueva cuando vive de Cristo y seg\u00fan el Evangelio: es decir, cuando cada uno de sus miembros \u2014en nuestro caso, cada una de las Hijas de la Caridad\u2014 vive verdaderamente seg\u00fan Cristo. Por ejemplo, si ponemos en las Constituciones, en el cap\u00edtulo relativo a la vida social, unas relaciones que favorezcan las condiciones de los trabajadores, que reglamenten las profesiones, esas relaciones humanas deber\u00e1n observarse escrupulosamente por cada Hija de la Caridad, en todas las casas. Si en la vida concreta, en una casa, se las arregla una para falsificar ciertas declaraciones, si se esquiva, por ejemplo, el conceder a los empleados de la casa los beneficios que para ellos prev\u00e9n las leyes sociales, entonces no se vive conforme al Envagelio, \u00bfno es cierto? Se hace un corte, una ruptura entre Dios y nuestra vida, una ruptura entre las Constituciones y nuestra vida.<\/p>\n

Lo importante es que nuestra vida se renueve, se haga nueva, se adapte, se calque en la de Cristo y en las ense\u00f1anzas del Evangelio. Que nuestra manera de vivir, de ejercer el apostolado, sea verdaderamente una revelaci\u00f3n de la verdad evang\u00e9lica que el Se\u00f1or Jes\u00fas vino a anunc\u00edar en la tierra, y de la que nuestra vida tiene que ser una continuaci\u00f3n, quiz\u00e1 no tanto por lo que digamos como por lo que hagamos. Hay personas que, al verlas, parece que se est\u00e1 viendo a Dios, viendo a Cristo; que hacen pensar en lo que ser\u00eda Cristo durante su vida terrena. Otras, por el contrario, aun cuando saben decir hermosas palabras, bellas declaraciones, no son la representaci\u00f3n, la imagen de Nuestro Se\u00f1or. Pongamos cuidado en esto.<\/p>\n

La finalidad \u00faltima de la renovaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda es que llegue a ser en este mundo la imagen de Cristo en medio de los pobres, de las clases necesitadas: esa es nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Su Santidad Pablo VI se lo record\u00f3 a nuestras visitadoras en 1965, cuando las recibi\u00f3 en audiencia el 19 de mayo. Les dijo: \u00abAl hacer a Dios presente en el mundo de los pobres, dan un testimonio excepcional, esa es su finalidad esencial\u00bb. No tenemos que olvidarlo; no se trata s\u00f3lo de una presencia corporal. Tengan por seguro que cuando una Hija de la Caridad, aun haciendo el bien, pase ejerciendo una profesi\u00f3n como una buena profesional, haciendo quiz\u00e1 alarde de su tecnicismo, o disimulando mal ciertos celos, cierto esp\u00edritu de competencia con otras religiosas o con otros seglares que trabajen junto a ella, todo eso no es testimonio evang\u00e9lico. Lo que da un testimonio de Evangelio es esa pureza interior de intenci\u00f3n, de pertenencia a Dios, que le permite revelarse a trav\u00e9s de nuestros menores actos. Es a eso a lo que debemos tender, y todo lo que tratamos de renovar, de adaptar a las circunstancias actuales, ahora en el consuetudinario, en los a\u00f1os pr\u00f3ximos en las Constituciones; todo eso no tiene m\u00e1s que una mira: ayudarnos a realizar esa transformaci\u00f3n profunda de todo nuestro ser que es la verdadera conversi\u00f3n interior.<\/p>\n

Esa es la finalidad, y \u00a1se ven tantas congregaciones en la hora actual, tantos institutos que se est\u00e1n desviando por los caminos de la renovaci\u00f3n! Hay que reconocerlo; actualmente se registra una especie de locura que se ceba en los institutos religiosos y que con pretexto de adaptaci\u00f3n, los lleva a una especie de destrucci\u00f3n, de autodestrucci\u00f3n que, acabando exteriormente primero, interiormente despu\u00e9s, con todo lo espec\u00edficamente religioso, har\u00e1 que terminen, en realidad, por convertirse en laicos. La vida religiosa quedar\u00e1 abolida para algunas Congregaciones. El Se\u00f1or no necesita seres \u00abh\u00edbridos\u00bb, mitad religiosos, mitad laicos. Hay que ser, resueltamente, lo que se es. Ser religiosa es estar decidida a darse a Dios, a \u00abreligarse\u00bb al Se\u00f1or, a basar su vida en la fe. Hay que vivir seg\u00fan la fe, con Dios. Yo creo sin dificultad en todas las adaptaciones, todas las transformaciones, no me importa decir hasta en todos los atrevimientos necesarios que hay que probar; pero en los atrevimientos razonados ante Dios, pensados con prudencia para que sean de verdad religiosos y no los productos de no s\u00e9 qu\u00e9 imaginaci\u00f3n caprichosa; que sean verdaderamente brotes del alma, del esp\u00edritu que busca a Dios. Esto es la renovaci\u00f3n y el momento actual es grave, no s\u00f3lo para nosotras sino para toda la Iglesia en la que estamos presenciando tambi\u00e9n, ac\u00e1 o all\u00e1, cosas un tanto extra\u00f1as.<\/p>\n

Hay mentalidades, por lo dem\u00e1s sinceras, no hay por qu\u00e9 dudarlo, que se lanzan, ya en el campo de la liturgia, ya en el del apostolado, ya en el mismo del dogma \u2014lo que es m\u00e1s grave\u2014a toda clase de imaginaciones o fantas\u00edas no aprobadas por la autoridad y no lo bastante maduras. Hay una especie de fiebre que ha surgido a consecuencia del trabajo del Concilio y tardar\u00e1 unos a\u00f1os en apagarse. Pero de esa fiebre el Se\u00f1or sabr\u00e1 sacar el bien… Poco a poco se ir\u00e1n equilibrando los esp\u00edritus. As\u00ed lo espero. Desgraciadamente, los habr\u00e1 que se derrumben; en general, los soberbios, los que no sean capaces de revisar su postura, confrontando su pensamiento con el de los dem\u00e1s, y sobre todo el de la autoridad.<\/p>\n

Siempre debemos controlar lo que pensamos con el pensamiento del Santo Padre, con el verdadero pensamiento del Concilio, y no con la interpretaci\u00f3n que le dan algunos sacerdotes, que pasar\u00e1n, o algunos laicos, que pasar\u00e1n; con el verdadero pensamiento del Concilio, explicado por los que tienen autoridad para hacerlo; con el pensamiento de la Comunidad, sobre todo escrito. Aprovecho para repetirlo: cuando oigan murmurar en torno suyo: \u00abEn la Casa Madre se hace esto o aquello… Nuestra Madre ha dicho tal cosa… ha permitido tal cosa\u00bb; no lo crean nunca, nunca. Contesten m\u00e1s bien: \u00abEns\u00e9\u00f1eme d\u00f3nde est\u00e1 escrito\u00bb. Si de verdad est\u00e1 escrito, vale: si no lo est\u00e1, es como si nada. Tienen que convencerse de ello, porque las imaginaciones trabajan y con toda sinceridad hay quien lo repite…; con toda sinceridad creer\u00e1n que, en la calle de Bac, las Hermanas hacen tal o cual cosa. Y puede que lo hayan visto a quien ni siquiera est\u00e1 en la Casa Madre… pero volver\u00e1n a casa diciendo: \u00abEn la Casa Madre, se hace\u00bb. Y es absolutamente falso. Comprueben, pues, la fuente de sus informaciones.<\/p>\n

Actualmente, nos encontramos todos en un gran movimiento, en un momento grave de la vida de la Iglesia y de la vida de la Compa\u00f1\u00eda. Lo que vamos a emprender, el trabajo de renovad\u00f3n de nosotras mismas que va a cristalizar en la revisi\u00f3n de las Constituciones; todo eso, no lo emprendemos por capricho, porque, de pronto, nos ha parecido bien. No estar\u00eda mal si el Consejo General hubiera cre\u00eddo que hab\u00eda que proceder a una revisi\u00f3n de las Constituciones; dar\u00eda cierta seguridad porque el Consejo General tiene grada de estado para juzgar todo esto; pero dir\u00e9 que la cosa viene de m\u00e1s arriba y de m\u00e1s lejos.<\/p>\n

La revisi\u00f3n de las Constituciones, la organizaci\u00f3n de la Asamblea General, no son simples decisiones de la Comunidad; son una respuesta a una orden concreta de la Iglesia. La vida religiosa es la \u00fanica realidad de la Iglesia a la que el Concilio haya dado una orden concreta. Las dem\u00e1s han recibido consejos, orientaciones… Se les ha dicho: \u00abesto es lo que habr\u00e1 que hacer…\u00bb pero se les ha dejado cierta libertad de interpretaci\u00f3n; no s\u00e9, acaso hayan pensado que eran menos obedientes… En todo caso, el Santo Padre, unos meses despu\u00e9s de terminado el Concilio, en agosto del a\u00f1o pasado, 1966, ha hecho publicar un \u00abmotu proprio\u00bb que da las \u00f3rdenes concretas.<\/p>\n

\u2014 la primera, ya prevista por el concilio, es: la de proceder a la revisi\u00f3n de las Constituciones y de todos los libros que reglamentan la vida religiosa: consuetudinarios, directorios,… etc.<\/p>\n

\u2014 la segunda es una explicitaci\u00f3n: es decir, da forma a aquella revisi\u00f3n y le fija fecha. Dice: Que esta revisi\u00f3n debe operarse por el cap\u00edtulo General, que se celebrar\u00e1 dentro de los tres a\u00f1os siguientes, es decir, antes de septiembre de 1969.<\/p>\n

Ya ven, nos encontramos ante una orden de la Iglesia. Estamos en la casi absoluta certidumbre de hallarnos cumpliendo la voluntad de Dios, lo que es una base de seguridad inquebrantable: respondemos a la voz de Dios que se ha dejado o\u00edr a trav\u00e9s del Concilio y por la voz del Santo Padre.<\/p>\n

De ah\u00ed, nuestra gran serenidad, nuestra gran seguridad. Entonces, esta Asamblea General (lo que se llama Cap\u00edtulo General en las Congregaciones religiosas, lo que llamamos Asamblea General nosotras, que no somos religiosas, como saben muy bien; aunque estemos totalmente consagradas a Dios, no somos religiosas en el sentido can\u00f3nico de la palabra); esta Asamblea General es, pues, el \u00f3rgano que t\u00edene autor\u00eddad para proceder a la renovaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero la renovaci\u00f3n no es cuesti\u00f3n solamente de la Asamblea General Es cuesti\u00f3n de cada Provincia, de cada Casa, de cada Hermana. La Asamblea General no consiste s\u00f3lo en las reuniones que se celebren en Roma o en Par\u00eds; se compone tambi\u00e9n de todos los trabajos que se har\u00e1n a todos los niveles y que alcanzar\u00e1n hasta la \u00faltima Hija de la Caridad, en cualquier parte del mundo donde se encuentre.<\/p>\n

Cuando trabajan ustedes en los cuestionarios que ya se les han enviado, est\u00e1n haciendo un acto de la Asamblea General, no un acto aislado cualquiera, no… Es un acto real de la Asamblea.<\/p>\n

Ya les demostrar\u00e9 c\u00f3mo, siguiendo la linea jer\u00e1rquica, esto tendr\u00e1 una repercusi\u00f3n real en las decisiones que puedan adoptarse; c\u00f3mo el pensamiento de cada una atravesar\u00e1 los diferentes niveles de la Asamblea.<\/p>\n

Quedamos, pues, en que la Asamblea Geneal que estamos organizando ahora, es la primera respuesta de la Compa\u00f1\u00eda a las \u00f3rdenes del Concilio y del Santo Padre. Quiz\u00e1 no les haya causado gran impresi\u00f3n. Cuando no se conoce a fondo la administraci\u00f3n de la Comunidad, cuando no se conocen a fondo los reglamentos can\u00f3nicos de las Constituciones, etc., etc., quiz\u00e1 no. se aprecia toda la importancia que tiene.<\/p>\n

Quiz\u00e1 tampoco las ha impresionado mucho la circular que Nuestro Muy Honorable Padre ha mandado a todas las Casas de la Compa\u00f1\u00eda, hace ahora tres o cuatro meses, anunciando que la pr\u00f3xima Asamblea General, en vez de estar simplemente destinada a proveer a las elecciones de los miembros del Consejo General de la Compa\u00f1\u00eda, ser\u00eda legislativa. Acaso les haya parecido algo extraordinario, pero tengo la impresi\u00f3n de que la circular no ha despertado grandes reacciones.<\/p>\n

Ahora bien, creo no equivocarme diciendo que esta circular, as\u00ed como el indulto de Roma que ha dado lugar a ella, nos sit\u00faan frente a la curva m\u00e1s importante, m\u00e1s de fondo que haya conocido la Compa\u00f1\u00eda en todo su caminar por la historia. Porque es todo ese caminar de su historia, toda su forma de gobierno lo que va a cambiar de rumbo. Nos encontramos ante un cambio fundamental que tendr\u00e1 repercusiones en todo el conjunto de la Comunidad.<\/p>\n

Antes, el gobierno de la Compa\u00f1\u00eda era, podr\u00edamos decir, puramente personal, reservado al \u00f3rgano central que quedaba bajo la autoridad del M.H. Padre. Ese \u00f3rgano central era el Consejo General, que gobernaba por v\u00eda de autoridad personal.<\/p>\n

Ahora, ese gobierno y los caminos de la Compa\u00f1\u00eda quedar\u00e1n sometidos a las decisiones de las Asambleas Generales que vienen a ser legislativas, es decir, que tienen el poder de legislar, el poder de decidir.<\/p>\n

Pero el pensamiento de la \u00faltima de las casas va a tener acceso hasta la Asamblea General, va a poder expresarse en ella por la voz de las delegadas. Esto es de suma importancia. Quiz\u00e1 no han captado ustedes todav\u00eda todo su alcance, y es muy importante que se den cuenta de ese alcance, porque as\u00ed se la dar\u00e1n tambi\u00e9n de la responsabilidad que va a recaer en cada una de las Hermanas, ya que tendr\u00e1n que expresar su pensamiento, tendr\u00e1n que contestar a las consultas que se le hagan, tendr\u00e1n que proceder, unas y otras, a determinadas elecciones.<\/p>\n

Al ser legislativa y tener que revisar las Constituciones, esta Asamblea va a dar a la Compa\u00f1\u00eda su forma de gobierno definitiva.<\/p>\n

Cuando llevamos a la Sagrada Congregaci\u00f3n de Religiosos la petici\u00f3n del indulto para celebrar la Asamblea con poder legislativo, se me dijo: \u00abLa felicitamos por dar este paso. Si no lo hubieran hecho, se les habr\u00eda impuesto; pero preferimos, desde luego, que haya salido de ustedes, que venga de la voluntad de su Consejo General\u00bb.<\/p>\n

En esta Asamblea que va a celebrarse, ser\u00e1, pues, toda la Compa\u00f1\u00eda la que quede responsabilizada. En tres niveles diferentes: no s\u00e9 tampoco si se han dado perfecta cuenta \u2014y es muy importante\u2014 de que habr\u00e1 tres niveles de asambleas.<\/p>\n

Empezando por la base: siempre hay que empezar a partir de la vida, que es donde se dan las cosas m\u00e1s interesantes, tenemos lo que se llama la Asamblea dom\u00e9stica, que deber\u00e1 celebrarse en cada una de sus casas. Cada una de sus casas, por peque\u00f1a, por reducida que sea, tendr\u00e1 que hacer llegar su voz a la Asamblea General.<\/p>\n

As\u00ed pues, una Asamblea Dom\u00e9stica en cada casa. Lo que proceda de esta Asamblea Dom\u00e9stica subir\u00e1 al nivel superior inmediato, que es la Asamblea Provindal.<\/p>\n

Participar\u00e1n en la Asamblea Provincial y lo que \u00e9sta determine como necesario, como deseos que exponer \u2014que se llaman postulados\u2014 subir\u00e1 hasta la Asamblea General, que en \u00faltima instancia deliberar\u00e1 sobre los asuntos de la Compa\u00f1\u00eda y decidir\u00e1 acerca de ellos.<\/p>\n

Ah\u00ed tienen, pues, los tres niveles:<\/p>\n

\u2014 Asamblea dom\u00e9stica<\/p>\n

\u2014 Asamblea provincial<\/p>\n

\u2014 Asamblea general<\/p>\n

Todo esto se expresar\u00e1 por medio de delegadas de unas y otras. En cuanto a ustedes, cada una personalmente, tendr\u00e1 dos formas de expresarse en la Asamblea General.<\/p>\n

La primera: la que ahora se est\u00e1 llevando a cabo… la que llamamos consulta individual. No es obligatoria, hubi\u00e9ramos podido prescindir de esa consulta individual y contentarnos con los intercambios comunitarios que, a trav\u00e9s de la Asamblea provincial, llegar\u00e1n hasta la Asamblea general.<\/p>\n

Pero nos ha parecido que de esa manera no responder\u00edamos plenamente a la voluntad del Concilio que pide una participaci\u00f3n efectiva de todos los miembros. Por eso, hemos querido, y tenemos el mayor empe\u00f1o en ello, conocer verdaderamente el pensamiento de todas las Hermanas y no s\u00f3lo ese pensamiento filtrado ya a trav\u00e9s de la asamblea dom\u00e9stica.<\/p>\n

Cuando se habla en com\u00fan, gana la mayor\u00eda. En una casa de 15, si 10 piensan lo mismo, son la mayor\u00eda, y entonces no llegar\u00e1 a saberse lo que pensaban las otras 5, la minor\u00eda.<\/p>\n

Mientras que si tenemos a la vista los 15 cuestionarios, tendremos lo que piensa el conjunto, y los 5 minoritarios van a poder a\u00f1adirse a otras que eran del mismo parecer, en otras casas, y formar acaso un conjunto lo suficientemente significativo, aun cuando no llegue a alcanzar la mayor\u00eda. Ya ven, es de mucha importancia llegar a saber lo que piensan las Hermanas. A veces, la minor\u00eda lo es s\u00f3lo en cuanto al n\u00famero, pero puede ser la que piensa lo verdadero, lo exacto, la que enfoca el porvenir de la vida en la l\u00ednea que quiz\u00e1 haya que adoptar.<\/p>\n

Es, pues, muy importante saber lo que se cuece <\/em>en el pensamiento de las Hermanas; conocer, para tenerlo en cuenta, lo que piensa la minor\u00eda, de igual modo que se hace con la mayor\u00eda.<\/p>\n

Por lo tanto, hemos decidido hacer esa consulta individual; despu\u00e9s se har\u00e1 la consulta comunitaria que tendr\u00e1 lugar mediante las asambleas dom\u00e9sticas.<\/p>\n

Ahora se encuentran frente a los cuestionarios, y en este aspecto s\u00f3lo tengo una cosa que decirles: una cosa que comprende muchas otras. Hay que rellenarlos concienzudamente. Concienzudamente no quiere decir con escr\u00fapulos, pero quiere decir a conciencia, lo que es completamente diferente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es rellenarlos a conciencia?<\/p>\n

Ante todo, hacerlo en la presencia de Dios, mir\u00e1ndole a El y no a nosotras mismas, a nuestro modo de ver… etc. En presencia de Dios, despu\u00e9s de haber orado. Hay que tener fe en la oraci\u00f3n; no siempre creemos bastante en ella. A veces se dice: \u00abhe rezado, y como si nada…\u00bb Hay que rezar, y volver a empezar y rezar siempre… Es el Serior quien lo dice.<\/p>\n

Hay que rezar para recibir las luces necesarias: \u00abSe\u00f1or, insp\u00edrame lo que tengo que responder, mu\u00e9strame lo que tengo que decir. Ilumina mi pensamiento\u00bb.<\/p>\n

Luego, despu\u00e9s de haber orado, despu\u00e9s de haber reflexionado, se puede prever un poco las consecuencias posibles de las respuestas.<\/p>\n

Cuando se contesta a algo, por ejemplo, no me acuerdo muy bien, pero hay una pregunta o varias en torno a la conferencia del viernes… Si les pregunta si estiman, si est\u00e1 bien c\u00f3mo se hace o si preferir\u00edan alguna modif\u00edcaci\u00f3n en la manera de hacerla; si les parece que es demasiado frecuente o si, por el contrario, va bien as\u00ed.<\/p>\n

Habr\u00e1 quienes, por no haber descubierto lo que es esa conferencia, van a contestar: no, que no se haga; ya no sirve para nada. Pues bien, no es as\u00ed como hay que contestar. Hay que reflexionar antes un poco, preguntarse si no es un med\u00edo para reparar los malos ejemplos que hayan podido darse; si no es un medio de unir los esp\u00edritus en la comunidad.<\/p>\n

Hay que pensar en el alcance de esa conferencia del viernes, en el motivo por el que se implant\u00f3… Entonces ser\u00e1 c\u00f3mo podr\u00e1 contestarse en conciencia, con una visi\u00f3n certera. No dici\u00e9ndose: voy a contestar una tonter\u00eda… Despu\u00e9s de haberlo pensado en la presencia de Dios, digan lo que han visto y nada m\u00e1s Eso es todo. Eso entrar\u00e1 en el conjunto de las respuestas que se den y se tendr\u00e1 en cuenta.<\/p>\n

Se habr\u00e1 empezado por orar, se habr\u00e1 reflexionado para considerar las cqnsecuencias de lo que se va a decir, no s\u00f3lo para una misma, sino para la casa, la provincia, la Compa\u00f1\u00eda, todo ello sin pas\u00ed\u00f3n.<\/p>\n

Si van a dar contestaci\u00f3n al cuestionario sobre la obediencia un d\u00eda en que han recibido de su Hermana Sirviente una orden qUe las ha contrariado, ser\u00e1 mejor que esperen al d\u00eda siguiente para resPonder; h\u00e1ganlo en un momento de serenidad, en que se encuentren en paz con todo el mundo. En ese d\u00eda no tendr\u00e1n reacciones intempestivas. No nos fiemos demasido… Conozco a alguien que dec\u00eda: \u00abnosotras las mujeres \u00a1cuidado!… pero los hombres son peores…\u00bb<\/p>\n

No nos fiemos demasiado de nuestra sensibilidad, de nuestras reacciones de agresividad, que la menor dificultad, una antipat\u00eda o cualquier otra cosa pueden provocar, \u00bfno es cierto?<\/p>\n

Tenemos que tratar de contestar fuera de todo apasionamiento. En un d\u00eda de paz y serenidad y siendo conscientes de la repercusi\u00f3n que pueden tener nuestras respuestas. Tenemos que contestar tambi\u00e9n personalmente.<\/p>\n

Me han dicho estos d\u00edas, \u00a1fig\u00farense! que una Hermana hab\u00eda comprado un libro para contestar. \u00a1Por el amor de Dios! No hagan tal cosa. El contenido de un libro no presenta el menor inter\u00e9s. Tenemos bibliotecas llenas de libros… Y si lo que nos interesa es lo que dice un libro, no tenemos m\u00e1s que abrirle y leer.<\/p>\n

Pero lo que nos importa no es una contestaci\u00f3n bien redactada y un precioso pensam\u00edento que no tiene nada que ver con nuestra vida de Hijas de la Caridad. Lo que nos importa es saber lo que ustedes piensan.<\/p>\n

Quiz\u00e1 pueden decirme: \u00abEs que sobre tal cosa no pienso nada\u00bb. Pues no pongan nada. Tambi\u00e9n es una indicaci\u00f3n…<\/p>\n

No es ir\u00f3nico lo que digo. Si se les hace una pregunta y dicen: \u00abverdaderamente, no tengo nada que decir sobre esto…\u00bb. Y si la contestaci\u00f3n es s\u00ed <\/em>o no <\/em>y no saben si es s\u00ed o no, pongan simplemente una raya. Y si la pregunta les plantea un interrogante y no saben c\u00f3mo responder, pongan un punto de interrogaci\u00f3n, y se acab\u00f3.<\/p>\n

Si no saben, no busquen fuera de ustedes la contestaci\u00f3n. No contesten. Si en la Compa\u00f1\u00eda, por ejemplo, de 45.000 Hermanas, 3.900 no contestan nada a una pregunta, quiere decir que la cuesti\u00f3n no se la plantea la Compa\u00f1\u00eda. Es una indicaci\u00f3n s\u00edn m\u00e1s. Todo el mundo est\u00e1 tranquilo sobre ese punto, o por el contrario, todo el mundo se cuestiona, no sabe c\u00f3mo responder.<\/p>\n

De modo que no inventen cosas… no necesitamos frases bonitas.<\/p>\n

Cuando contesten al cuestionario B, no hagan elocuencia \u00a1por favor! no pongan consideraciones superteol\u00f3gicas aun cuando las hayan le\u00eddo u o\u00eddo. Contesten sencillamente, como habl\u00e1ndose a ustedes mismas.<\/p>\n

Como ya he dicho, si hay algo, una pregunta, a la que no saben qu\u00e9 responder, si verdaderamente pueden decirse: no tengo nada que decir, o bien: no s\u00e9, no soy capaz… Pues, no contesten.<\/p>\n

Pero que no sea por pereza. Si, haciendo un esfuerzo, se les ocurre algo, h\u00e1ganlo y pongan aquello que se les ocurre de la forma m\u00e1s sencilla. Respondan en conciencia, sin adornos, sin inspirarse en un libro, sin repetir un serm\u00f3n, seg\u00fan la verdad de lo que piensan en lo \u00edntimo de su alma.<\/p>\n

Ahora, una observaci\u00f3n importante, aunque sea de orden material: no olviden, por favor, poner sus a\u00f1os de vocaci\u00f3n, sus a\u00f1os de edad y su oficio, en cada una de las casillas a ello reservadas en todas las p\u00e1ginas, anverso y reverso, para que podamos, con los datos a la vista, hacer el estudio de cada pregunta.<\/p>\n

Por ejemplo, supongan que quisi\u00e9ramos saber lo que piensan de la repetici\u00f3n de oraci\u00f3n todas las Hermanas de 30 a 40 a\u00f1os de vocaci\u00f3n. Tomaremos todas las fichas, todas las hojas que traten de la repetici\u00f3n de oraci\u00f3n y, con ellas en la mano, veremos lo que piensan las Hermanas de esa edad.<\/p>\n

Despu\u00e9s, podremos hacer otro tan’ to con las de 20 a 30 a\u00f1os o con las de 50 a 60. Se pueden hacer as\u00ed estudios comparativos, ver c\u00f3mo tal edad piensa una cosa; tal otra, otra \u00bfven c\u00f3mo son cosas que tienen su importancia? No se har\u00e1n, probablemente, antes de la Asamblea General, pero, despu\u00e9s, podr\u00e1n ayudarnos a ciertas investigaciones. Sean, pues, muy conscientes en la forma de rellenar los cuestionarios.<\/p>\n

Va a resultar con esto que tendremos una verdadera auscultaci\u00f3n de la provincia. Y me dir\u00e1n Vds. quiz\u00e1: \u00abLes van a llegar 45.000 cuestionarios; \u00bfc\u00f3mo se las van a arreglar?\u00bb Les voy a decir c\u00f3mo.<\/p>\n

Lo primero ser\u00e1 recibir esos cuestionarios. Llegar\u00e1n aqu\u00ed y aqu\u00ed haremos estudios en el estilo en que les he dicho… Y \u00bfqu\u00e9 influencia podr\u00e1 tener lo que hayan escrito? Actualmente, se van a constituir en todas las provincias lo que hemos llamado las comisiones especializadas.<\/p>\n

Se acaba de redactar una gu\u00eda para constituir esas com\u00edsiones especializadas, diciendo qu\u00e9 son y c\u00f3mo deben funcionar. Esas comisiones especializadas tendr\u00e1n un doble cometido:<\/p>\n

\u2014 primero: hacer el escrutinio de los cuestionarios individuales, pregunta por pregunta (ning\u00fan riesgo de indiscreci\u00f3n: porque se habr\u00e1n clasificado previamente). Tendr\u00e1n las hojas separadas seg\u00fan las preguntas. Habr\u00e1, pues, que clasificar los cuestionarios para que se pueda hacer una s\u00edntesis objetiva.<\/p>\n

\u2014 segundo: presentar ese estudio a la Asamblea provincial. Cuando las comisiones especializadas, que estar\u00e1n compuestas de 3 miembros, o a veces de 10, 12 \u00f3 15, seg\u00fan lo requieran las cuestiones; esos miembros ser\u00e1n Hermanas competentes en la materia (ya les dir\u00e9 c\u00f3mo se van a nombrar y c\u00f3mo van a trabajar).<\/p>\n

Lo primero, ser\u00e1n nueve comisiones, que corresponden a los cuestionarios: Vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, vida espiritual, vida consagrada, vida comunitaria, vida apost\u00f3lica, formaci\u00f3n, gobierno… Las habr\u00e1 tambi\u00e9n especializadas por ramas de actividades: ense\u00f1anza, sanidad, obras sociales, obras de juventud, etc…<\/p>\n

Cuando esas Comisiones, una vez constituidas, empiecen a trabajar, cada una se ocupar\u00e1 de una cuesti\u00f3n. Una Comisi\u00f3n estudiar\u00e1 la vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda; otra, la vida consagrada, y probablemente se forme en ella una subcomisi\u00f3n para la pobreza, otra subcomisi\u00f3n para la obediencia; otra para la castidad, y luego pondr\u00e1n en com\u00fan su trabajo.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo van a estudiar los asuntos? Har\u00e1n lo primero, un \u00ednforme exacto de todo lo que contengan los cuestionarios; despu\u00e9s estudiar\u00e1n la cuesti\u00f3n, profundiz\u00e1ndola, y ya en la asamblea, cuando se vaya a tratar, por ejemplo, de la vida espiritual, la ponente \u2014a\u00fan cuando no sea miembro de la Asamblea\u2014 se presentar\u00e1, leer\u00e1 el informe de la Comisi\u00f3n y dir\u00e1: \u00abesto es lo que piensa la provincia, y de ellas, 650 piensan de tal manera y 150 de tal otra. O bien: 370 piensa as\u00ed sobre tal cuesti\u00f3n…\u00bb No se dir\u00e1, una mayor\u00eda o una minor\u00eda, sino el n\u00famero exacto, para que se pueda apreciar bien cu\u00e1l es el pensamiento de la provincia. Despu\u00e9s de haber dado el informe expresivo de los cuestionarios, podr\u00e1n decir su propio pensamiento y las soluciones que se deducen de los cuestionarios B, sugeridas, por lo tanto, por ustedes. Se\u00f1alar\u00e1n tambi\u00e9n metas para el porvenir. De modo que ya ven de qu\u00e9 forma su aportaci\u00f3n personal va a acceder a los diversos niveles y, en c\u00ederto modo, va a orientar y alimentar las discusiones de la Asamblea Provincial, antes de que \u00e9sta vote las peticiones o postulados que quiere presentar a la Asamblea General.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9nes van a ser las Hermanas designadas como expertas? Se les va a pedir a ustedes su parecer para ello. No se tratar\u00e1 de una elecci\u00f3n, por muchas razones, algunas tan sencillas como, por ejemplo, las distancias. Pero se consultar\u00e1 a la Provincia, a cada Hermana, no s\u00f3lo a las Hermanas Sirvientes; a todas se les pedir\u00e1 que indiquen, en una hoja especial que se les enviar\u00e1 con tal motivo, los nombres de las Hermanas a las que desean ver trabajar como expertas especializadas en \u00e9sta o aqu\u00e9lla comisi\u00f3n.<\/p>\n

Para la Comisi\u00f3n: Vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, por ejemplo, hacen falta tres Hermanas: apunten ustedes los nombres que deseen.<\/p>\n

Para otra, pongamos, vida espiritual, ser\u00e1n necesarias seis: apunten seis nombres; y as\u00ed para vida consagrada, vida comunitaria, etc… Van ustedes designando las Hermanas que les parece deben trabajar en esas comisiones. Las Hermanas de Ense\u00f1anza o las de Hospitales conocer\u00e1n a las que est\u00e1n capacitadas para trabajar en tales materias.<\/p>\n

Las Comisiones funcionar\u00e1n de manera aut\u00f3noma; har\u00e1n su trabajo sin intervenci\u00f3n del Consejo Provincial. Cuando hayan dado ustedes su parecer acerca de las expertas que haya que convocar, el Consejo Provincial las nombrar\u00e1, teniendo en cuenta las posibilidades de desplazamientos: si para cada reuni\u00f3n tienen que hacer 300 Kms , no es tan f\u00e1cil.<\/p>\n

Esto es una consulta. M\u00e1s adelante, hacia los meses de septiembrenoviembre, cuando se trata de las delegadas para la Asamblea Provincial, entonces s\u00ed ser\u00e1n verdaderas elecciones, en las que todas tienen que participar. Elecciones muy importantes en sus consecuencias y muy importantes en su n\u00famero.<\/p>\n

La Asamblea Provincial se compondr\u00e1 de la siguiente manera: estar\u00e1, por supuesto, el consejo provincial: Sor Visitadora y el Padre Director, a la cabeza; todas las Hermanas Sirvientes y tantas Hermanas delegadas como casas. Las Hermanas Sirvientes no hay, pues, que elegirlas: son miembros de derecho; pero en una provincia de 100 casas, habr\u00e1 que elegir 100 Hermanas. Es un poco complicado, pero hay que hacerlo as\u00ed. Roma pide formalmente, que haya tantas Hermanas delegadas como superioras. Hace falta una proporci\u00f3n igual: a tantas Superioras que representan la voz de la autoridad, deben corresponder otras tantas Hermanas que no tienen autoridad. Y ven qu\u00e9 liberal es el pensamiento de Roma, c\u00f3mo desea que todas puedan expresarse. Si est\u00e1n en una Provinda de 100 casas, tendr\u00e1n que elegir 100 Hermanas. \u00bfC\u00f3mo? Ya no se trata de una consulta, es una elecci\u00f3n. No se podr\u00e1, en manera alguna, cambiar el n\u00famero de votos que resulten en el escrutinio. Cada una recibir\u00e1 la lista de las Hermanas elegibles de toda la Provincia. Para ser elegible, hay que tener 8 a\u00f1os de vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Recibir\u00e1n unas hojas con tantas l\u00edneas numeradas como Hermanas han de elegir. Cada una de ustedes tendr\u00e1 su lista completa de todas las Hermanas elegibles de la Provincia, para que pueda escoger a las que desee. As\u00ed no tendr\u00e1n que recurrir a nadie.<\/p>\n

Podr\u00e1n reflexionar dos o tres d\u00edas, y aun m\u00e1s si quieren o es necesario.<\/p>\n

Cuando hayan rellenado su hoja con los 100 nombres, la entregar\u00e1n, en un sobre cerrado, el d\u00eda que se determine, a su Hermana Sirviente, que recoger\u00e1 todos los sobres, los meter\u00e1 en un sobre grande, que cerrar\u00e1 all\u00ed mismo, ante las Hermanas reunidas, y lo echar\u00e1 al correo. De todas estas listas se har\u00e1 el recuento, y las 100 Hermanas que hayan tenido mayor n\u00famero de votos ser\u00e1n las elegidas para tomar parte en la Asamblea Provincial. \u00a1Cuidado con no votar a una Hermana por la que sintamos especial ternura! Ante todo tendremos que considerar si es una buena Hija de la Caridad, si es capaz de representar nuestro pensamiento, lo que juzgamos ser de inter\u00e9s para la Compa\u00f1\u00eda, en la Asamblea Provincial.<\/p>\n

Si son ustedes de la rama de sanidad, no voten \u00fanicamente a las Hermanas de esta rama. Si son de ense\u00f1anza, no voten s\u00f3lo a Hermanas ense\u00f1antes. Pongan Hermanas de todas las actividades, pongan Hermanas de alguna edad y a otras m\u00e1s j\u00f3venes. No conviene que todas sean de edad n\u00ed que todas sean j\u00f3venes. Debe haber una mezcla de todo para que haya, en realidad, una representaci\u00f3n del conjunto de la Compa\u00f1\u00eda… Pero ya digo que ser\u00e1 una verdadera elecci\u00f3n. No se podr\u00e1 cambiar nada, bajo pena de nulidad o invalidez. No se podr\u00e1 cambiar el resultado de las elecciones.<\/p>\n

Ya ven c\u00f3mo van a tener que participar directamente en la celebraci\u00f3n de la Asamblea General. Desde ahora van a poner esta intenci\u00f3n en lo mejor de sus oraciones, y dir\u00e9 que no s\u00f3lo en una oraci\u00f3n pasajera, una vez solamente, sino en una oraci\u00f3n diaria, constante, para que, por medio de esta Asamblea, pueda iniciarse una verdadera revisi\u00f3n de las Constituciones y una aut\u00e9ntica renovaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Despu\u00e9s se dir\u00e1n a ustedes mismas: una vez terminado el trabajo material, nos quedar\u00e1 a cada una el cumplir en nosotras, en lo que de nosotras depende, en nuestra vida interior personal, en nuestras actividades, nuestras relaciones con los de fuera, cumplir, por mucho que nos cueste, todos los progresos, todo el adelanto que ser\u00eda necesario para que la renovaci\u00f3n no se quede en mera ilusi\u00f3n, en el papel, sino que penetre verdaderamente en el alma de cada una y, por el alma de cada una, en toda la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Susana Guillemin: Conferencia a las Hermanas, Ejercicios de mayo de 1967 - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-mayo-de-1967\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Susana Guillemin: Conferencia a las Hermanas, Ejercicios de mayo de 1967 - Somos Vicencianos","og_description":"Sin duda se preguntan de qu\u00e9 les voy a hablar. 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