{"id":405877,"date":"2025-07-10T08:22:00","date_gmt":"2025-07-10T06:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405877"},"modified":"2024-08-22T10:23:22","modified_gmt":"2024-08-22T08:23:22","slug":"vicente-de-paul-y-la-mision-xxiii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-y-la-mision-xxiii\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal y la Misi\u00f3n (XXIII)"},"content":{"rendered":"

CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n

La experiencia misionera de Vicente de Pa\u00fal y su teo\u00adlog\u00eda de la Misi\u00f3n nos siguen planteando hoy algunos retos. La reciente reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre la Misi\u00f3n a la espiritualidad misionera nos invita a recogerlos y actuali\u00adzarlos como Familia Vicenciana.<\/p>\n

    \n
  1. ESTAR ABIERTOS A LAS LLAMADAS DE DIOS EN LOS ACONTECIMIENTOS, SOBRE TODO EN LA VIDA Y SUFRI\u00adIENTOS DE LOS POBRES<\/li>\n<\/ol>\n

    Para los que queremos seguir a Jesucristo al estilo de Vicente de Pa\u00fal, los acontecimientos, sobre todo los relacionados con la vida de los pobres, son mediacio\u00adnes a trav\u00e9s de las que el Se\u00f1or va manifestando su Voluntad.<\/p>\n

    Juan Pablo II acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n nuevos are\u00f3pagos cul\u00adturales y fronteras de la historia <\/em>para referirse a las nuevas realidades de la civilizaci\u00f3n actual donde ha de hacerse presente la semilla del Evangelio: la familia, la cultura, el mundo del trabajo, los bienes econ\u00f3micos, la pol\u00edtica, la ciencia, la t\u00e9cnica, las comunicaciones sociales, los grandes problemas de la vida, de la solidaridad, de la paz, de la <\/em>\u00e9tica profesional, de los derechos de la persona humana, de la educaci\u00f3n, de la libertad religiosa.<\/em><\/p>\n

    El anuncio misionero ha de alcanzar a los sectores de la humanidad que se encuentran al margen del Evange\u00adlio, sea porque se han educado fuera de la tradici\u00f3n cris\u00adtiana, sea porque han crecido en valores y actitudes aut\u00e9nticamente paganos: las grandes ciudades, donde surgen nuevas costumbres y modelos de vida al margen del Evangelio; los j\u00f3venes, a quienes ya no es <\/em>posible lle\u00adgar con los medios ordinarios de pastoral; las situaciones de inmigraci\u00f3n, injusticia y marginaci\u00f3n, que interpe\u00adlan a la comunidad cristiana y la fuerza liberadora del mensaje del Evang<\/sub>elio que proclama; las organizaciones internacionales v las redes de solidaridad, donde los cris\u00adtianos liemos de ser capaces de aportar testimonio de fe, caridad evang\u00e9lica, as\u00ed como una acritud respetuosa para un intercambio cultural.<\/p>\n

    En los \u00faltimos a\u00f1os, particularmente en Europa, encontrarnos a\u00fan un nuevo campo misionero: los sectores a los cuales hay que ‘salir’ se han acercado a nosotros, se encuentran entre nosotros. <\/em>Va creciendo el n\u00famero de adultos no bautizados, a los que es preciso anunciar a Jesucristo. Numerosos inmigrantes est\u00e1n llegando hasta nosotros, a quienes debemos acoger, pero tambi\u00e9n pro\u00admocionar humanamente v evangelizar.<\/p>\n

    La acci\u00f3n misionera de <\/em>la Iglesia debe ser entendida como un camino a recorrer: atendiendo a las realidades diversas de las culturas y de los pueblos, adapt\u00e1ndose al paso de Dios por las personas y grupos, escuchando las llamadas de <\/em>las necesidades m\u00e1s urgentes, cultivando la participaci\u00f3n de todos y el respeto a todos…<\/p>\n

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    1. VIVIR EN DISPONIBILIDAD PARA RESPONDER A LOS REQUERIIENTOS DE LA MISI\u00d3N EN FIDELIDAD SIEMPRE RENOVADA Y EN LA CREATIVIDD.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Las llamadas del Se\u00f1or y, por tanto, la Misi\u00f3n, no puede quedar reducida a un lugar ni a una sola actividad ni a una \u00fanica forma de evangelizaci\u00f3n o servicio. La fidelidad a la Misi\u00f3n exige disponibilidad personal, fide\u00adlidad renovada y creatividad.<\/p>\n

      El anuncio del Evangelio requiere anunciadores, la mies necesita obreros, la misi\u00f3n se hace, sobre todo, con hombres y mujeres consagrados de por vida a la obra del Evangelio, dispuestos a ir por todo el mundo para llevar la salvaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

      La inquietud misionera en nuestras comunidades aparece con frecuencia de forma intermitente. Ante una situaci\u00f3n especialmente grave, cercana o lejana, se dan respuestas generosas verdaderamente ejemplares. Pero no siempre llega a ser la Misi\u00f3n el criterio de nuestros programas y tareas pastorales de forma permanente, la clave o el eje vertebrador que mantiene a la comunidad entera en pie de creatividad y que suscita respuestas de por vida.<\/p>\n

      Vicente de Pa\u00fal supo caminar al paso de la Providencia y crear respuestas nuevas antes las nuevas situaciones<\/p>\n

      Entrega personal, trabajo a destajo, ilusi\u00f3n creadora, niego pastoral… siguen siendo las disposiciones apropia\u00addas para afrontar los nuevos requerimientos de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

      3.- LLENARNOS DEL ESP\u00cdRITU DE NUESTRO SE\u00d1OR, DE CRISTO, EL MISIONERO DEL PADRE; ENTRAR EN SUS SENTIMIENTOS \u00a0Y \u00a0EN SUS DISPOSICIONES, PARA \u00a0CONTINUAR SU MISMA MISION EN LA HISTORIA<\/p>\n

      Jesucristo es el camino-maestro para la Iglesia. Es nuestro camino hacia la casa del Padre y es el camino para todo hombre.<\/em><\/p>\n

      Cristo, el <\/em>primer y m\u00e1s grande evangelizador\u00bb, que anunci\u00f3 la llegada del Reino de Dios con palabras y con obras, recorr\u00eda las ciudades y aldeas curando todos los moles y enfermedades, en prueba de la llegada del Reino de Dios. Las gentes acud\u00edan a \u00e9l al o\u00edr lo que hac\u00eda y percibieron que era un hombre que pas\u00f3 haciendo el bien.<\/p>\n

      Jes\u00fas vive su vocaci\u00f3n en fidelidad al Padre y a su pro\u00advecto de Amor y en entrega hasta la muerte y muerte de cruz por sus hermanos. Ungido por la fuerza del Esp\u00edri\u00adtu Santo, revela al Padre que le ha enviado. Jes\u00fas mismo, Evangelio de Dios, ha sido el primero y el m\u00e1s grande evangelizador. Lo ha sido hasta el final, hasta la perfecci\u00f3n, hasta el sacrificio de su existencia terrena\u201d.<\/em><\/p>\n

      Su cercan\u00eda a los pobres, a los marginados, su convivialidad con los pecadores, su predilecci\u00f3n por los peque\u00ad\u00f1os, los que no cuentan (los ni\u00f1os, las mujeres…), es el distintivo de la misi\u00f3n de Jes\u00fas, la pr\u00e1ctica de Jes\u00fas: El evangelio de San Mateo ha sintetizado la misi\u00f3n de Jes\u00fas en la respuesta dada a los enviados del Bautista: Id a con\u00adtar a Juan lo que est\u00e1is viendo y oyendo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noti\u00adcia. <\/em>Y dichoso el que no encuentre en m\u00ed motivo de tropie\u00adzo! <\/em>.<\/p>\n

      El mismo Jes\u00fas invita a todos los que quieran seguir\u00adle a cultivar sentimientos de solidaridad, de entrega a los dem\u00e1s, de respeto para con los m\u00e1s d\u00e9biles, de cercan\u00eda a los pobres\u00bb, como expresi\u00f3n del amor de Dios, Padre de todos, que a todos ama, acoge y busca.<\/p>\n

      La Misi\u00f3n es siempre prolongaci\u00f3n de la acci\u00f3n del Misionero Cristo Jes\u00fas. El misionero, s\u00f3lo en la medida en que se revista de Cristo y entre en <\/em>sus mismas dispo\u00adsiciones y adopte sus actitudes, podr\u00e1 hacer de su vida verdadera Misi\u00f3n.<\/p>\n

      4.- SENTIR CON LA IGLESIA Y SENTIRNOS IGLESIA ENVIADA A LA MISI\u00d3N POR TODO EL MUNDO<\/p>\n

      Quien acepta a Jes\u00fas se re\u00fane en su nombre con los hermanos para buscar juntos el Reino, construirlo, vivirlo. La Iglesia es la comunidad que hist\u00f3ricamente hace presente a Jesucristo y vive la responsabilidad de prolon\u00adgar su Misi\u00f3n. La presentaci\u00f3n del mensaje evang\u00e9lico no constituye para la Iglesia algo de orden facultativo; est\u00e1 de por medio el deber que le incumbe, por mandato del Se\u00f1or con vistas a que los hombres crean y se salven\u00bb. <\/em>La Misi\u00f3n constituye la misma raz\u00f3n de ser de la Iglesia, que existe para evangelizar. La evangelizaci\u00f3n es la gracia y la dicha de la Iglesia; es su vocaci\u00f3n e <\/em>identidad. Dar a conocer a Jesucristo es el primer deber de la Iglesia para con todas las generaciones.<\/p>\n

      La Misi\u00f3n es acci\u00f3n de la Iglesia. Evangelizar no es una cuesti\u00f3n privada, sino un acto profundamente eclesial. <\/em>Es la Iglesia quien env\u00eda al misionero. Y el fin de toda actividad misionera es la proclamaci\u00f3n de Cristo y la Formaci\u00f3n de la comunidad eclesial’.<\/p>\n

      Dios es amor y el que permanece en el amor permanece en Dios y Dios en \u00e9l, <\/em>asegura la primera carta de Juan. El descubrimiento del amor de Dios es el que lleva a los cristianos, en todas las \u00e9pocas de la historia, a extender la Buena Nueva por todo el mundo. Lo m\u00e1s profundo de la vida de la Iglesia y del cristiano es com\u00adpartir el amor de Dios, Padre de buenos y malos, que quie\u00adre la salvaci\u00f3n de todos los hombres. Los mejores cristianos, en la medida en que han vivido este misterio de comuni\u00f3n con el amor de Dios <\/em>y de Cristo, se han sentido enviados al mundo, solidarios con los sufrimientos y las esperanzas de los un\u00eds pobres y necesitados, responsables de alguna mane<\/em>ra, juntamente con cristo, de la liberaci\u00f3n y salvaci\u00f3n de todos.<\/em><\/p>\n

      La Misi\u00f3n de los seguidores de Cristo, corno los dem\u00e1s aspectos de la vida y compromiso cristianos, ha de ser comunitaria y eclesial. Tambi\u00e9n en la acci\u00f3n misionera es bueno y hermoso vivir los hermanos unidos. <\/em>Es el amor del mismo Padre, es el seguimiento del mismo Cristo, es la unci\u00f3n del mismo Esp\u00edritu quien nos mueve al amor a nuestros hermanos y a la Misi\u00f3n.<\/p>\n

      Somos muchos (personas, grupos, asociaciones e insti\u00adtuciones) los que en el seno de la comunidad cristiana asu\u00admimos iniciativas de evangelizaci\u00f3n. Como comunidad de hermanos, en seguimiento de Cristo Jes\u00fas, aunemos fuerzas, busquemos la comuni\u00f3n, tratemos de comple\u00admentarnos mutuamente. Dejando de lado sentimientos de competitividad, avancemos en colaboraci\u00f3n; superan\u00addo la ilusi\u00f3n de que solos podr\u00edamos ser m\u00e1s eficaces, pongamos las bases de la efectiva coordinaci\u00f3n; quera\u00admos ser colaboradores m\u00e1s que protagonistas; vivamos en disponibilidad para la misi\u00f3n compartida, la misi\u00f3n com\u00fan confiada por el Se\u00f1or.<\/p>\n

        \n
      1. PREFERIR, EN NUESTRO COMPROMISO MISIONERO, A LOS M\u00c1S POBRES, A LOS M\u00c1S ABANDONADOS<\/li>\n<\/ol>\n

        El desarrollo socioecon\u00f3mico actual parece asegurar el bienestar cada vez mayor de un sector de la poblaci\u00f3n, mientras otro queda amenazado o excluido: son muchos los que, por diversos vectores, quedan marginados o son abandonados en su necesidad: trabajadores en paro, familias rotas, ancianos mal atendidos, j\u00f3venes con futu\u00adro incierto, marginados sociales, v\u00edctimas de la violencia, mujeres humilladas, presos…\u00bb<\/p>\n

        Cuantos creemos en Dios y en la Buena Noticia de Jesucristo no podemos dar la espalda a la amarga realidad de la pobreza. Est\u00e1 en juego la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoci\u00f3n nos ha sido confiada por el Creador y de la que rigurosa y responsablemente son deu\u00addores los hombres y mujeres de cada coyuntura hist\u00f3rica.<\/em><\/p>\n

        Jes\u00fas se da a conocer como Mes\u00edas precisamente por la evangelizaci\u00f3n de los pobres, por el anuncio redentor a los cautivos, ciegos y oprimidos; es decir, por su amor preferencial a los m\u00e1s necesitados. <\/em>Para continuar y <\/em>prolongar en nuestro mundo la Misi\u00f3n de Cristo, habremos de estar atentos y poner en juego nuestra creatividad, imagina\u00adci\u00f3n, fidelidad siempre renovada, de modo que, en pala\u00adbras de Juan Pablo II, nadie se sienta tranquilo mientras haya en nuestra patria un hombre, una mujer, un ni\u00f1o, un anciano, un enfermo, \u00a1un hijo de Dios!, cuya dignidad humana y cristiana no sea respetada y amada\u00bb.<\/em><\/p>\n

        Para que la Misi\u00f3n llegue a ser verdaderamente uni\u00adversal, los m\u00e1s pobres deben ser evangelizados, invitados a participar de la plena comuni\u00f3n de los bienes del Reino.<\/p>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. INCREMENTAR LA PARTICIPACI\u00d3N y COLABORACI\u00d3N DE LOS SEGLARES EN LA MISI\u00d3N<\/li>\n<\/ol>\n

          Todos los cristianos, por el hecho de formar parte de la Iglesia, somos responsables de la Misi\u00f3n. Ha dicho Juan Pablo ll: La vocaci\u00f3n universal a la santidad est\u00e1 estrechamente unida a la vocaci\u00f3n universal a la misi\u00f3n. Todo fiel est\u00e1 llamado a la santidad y a la misi\u00f3n. La Iglesia es misionera y la obra de la evangelizaci\u00f3n es deber fundamental del <\/em>Pueblo de Dios.<\/em><\/p>\n

          La participaci\u00f3n de los laicos en la transmisi\u00f3n de la fe y en la evangelizaci\u00f3n forma parte de la historia del cristianismo desde los primeros siglos. Los laicos coope\u00adran a la obra de evangelizaci\u00f3n de la Iglesia y participan de su misi\u00f3n salv\u00edfica a la vez como testigos y como instrumen\u00adtos vivos\u2026 La Iglesia no est\u00e1 verdaderamente fundada, ni vive plenamente ni<\/a> es signo perfecto de Cristo entre las gentes, mientras no exista y trabaje con los Pastores un laicado propiamente dicho.<\/em><\/p>\n

          Los <\/em>laicos est\u00e1n especialmente llamados a participar en todas las iniciativas misioneras, no porque existan ahora menos sacerdotes, sino por el deber-derecho que brota del bautismo, por el que tienen la obligaci\u00f3n gene\u00adral, y gozan del derecho, tanto personal como asociadamen\u00adte, de trabajar para que el mensaje divino de salvaci\u00f3n sea conocido y recibido por todos los hombres en todo el mundo; obligaci\u00f3n que les apremia todav\u00eda m\u00e1s en aquellas circuns\u00adtancias en las que s\u00f3lo a trav\u00e9s de ellos pueden los hombres o\u00edr el Evangelio y conocer a Jesucristo. <\/em>Porque el Evange\u00adlio no puede penetrar profundamente en las conciencias, en la vida y en los trabajos del pueblo sin la presencia activa de los seglares.<\/em><\/p>\n

          San Vicente de Pa\u00fal tuvo la audacia de incorporar en la acci\u00f3n misionera a los laicos. La Familia Vicenciana constituye hoy un potencial misionero gracias a los millares de laicos que quieren asumir su responsabilidad en fidelidad a las inspiraciones de san Vicente. La Misi\u00f3n, o se har\u00e1 con los laicos, o no se har\u00e1’.<\/p>\n

            \n
          1. VIVIR LOS MINISTERIOS Y CARISMAS PROPIOS EN CLAVE MISIONERA<\/li>\n<\/ol>\n

            Obispos, presb\u00edteros, consagrados, sociedades de Vida Apost\u00f3lica, Institutos misioneros, movimientos eclesiales y nuevas comunidades, todos hemos de sentir\u00adnos comprometidos en la Misi\u00f3n.<\/p>\n

            En un mundo que, con La desaparici\u00f3n de las distancias, se hace cada vez m\u00e1s peque\u00f1o, las comunidades eclesiales deben relacionarse entre s\u00ed, intercambiarse energ\u00edas y medios, comprometerse aunadamente en la \u00fanica y com\u00fan misi\u00f3n de anunciar y de vivir el Evangelio… Las llamadas Iglesias m\u00e1s j\u00f3venes necesitan la fuerza de las antiguas, mientras que \u00e9stas tienen necesidad del testimonio y del empuje de las m\u00e1s j\u00f3venes, de tal modo que cada Iglesia se beneficie de las riquezas de las otras Iglesias.<\/em><\/p>\n

            A la nueva \u00e9poca misionera de la Iglesia <\/em>correspon\u00adden no s\u00f3lo nuevos m\u00e9todos o nuevas expresiones, sino principalmente el nuevo fervor de caridad y comuni\u00f3n, ya que el amor es y sigue siendo la fuerza de la MiSi\u00d3N.<\/em><\/p>\n

            Cada uno de los miembros de la Iglesia, de acuerdo con su propio ministerio y carisma, ha de ser verdadera\u00admente misionero, animado del celo pastoral del mismo Cristo, que ser\u00e1 atenci\u00f3n, ternura, compasi\u00f3n, acogida, disponibilidad, inter\u00e9s por los problemas de la gente… fer\u00advor del Esp\u00edritu, entusiasmo interior que nada ni nadie puede apagar.<\/em><\/p>\n

             <\/p>\n

              \n
            1. ARTICULAR ARM\u00d3NICAMENTE MISI\u00d3N Y CARIDAD <\/em>EN NUESTRAS OBRAS Y ACTIVIDADES<\/li>\n<\/ol>\n

              Las palabras y los signos de Jes\u00fas, el Hijo de Dios Encarnado, revelan el proyecto de Dios y constituyen Buena Noticia para los pobres. Esos mismos signos y palabras se\u00f1alan la mentira y pecado de las personas y estructuras que los marginan. En seguimiento de Cristo, nuestras comunidades tendr\u00e1n que acertar a unir: a la promoci\u00f3n de los pobres, el anuncio expl\u00edcito de Jesu\u00adcristo; al compromiso efectivo en la lucha contra la pobreza, el an\u00e1lisis de sus causas; a la solidaridad con los marginados, la denuncia del pecado personal, comunita\u00adrio y estructural que genera exclusi\u00f3n y dependencia. En efecto, si el mensaje cristiano sobre el amor y la justicia no manifiesta su eficacia en la acci\u00f3n por la justicia en el mundo, muy dif\u00edcilmente obtendr\u00e1 credibilidad entre los hombres de nuestro tiempo.<\/em><\/p>\n

              Las palabras y los gestos salvadores de Jes\u00fas suscitaban esperanza entre los pobres y afligidos que a \u00c9l acud\u00edan. Despu\u00e9s de haber realizado varios signos en favor de los marginados, responde Jes\u00fas a los enviados del Bautista: Id <\/em>y contad a Juan lo que est\u00e1is viendo y oyendo<\/em>. Como seguidores de Cristo Jes\u00fas, tambi\u00e9n nosotros esta\u00admos llamados a ser instrumentos de esperanza hoy con nuestras palabras y con nuestras actividades.<\/p>\n

              Es verdad que el extraordinario desarrollo cient\u00edfico-t\u00e9cnico de las \u00faltimas d\u00e9cadas no ha conseguido erradi\u00adcar la pobreza, que sigue siendo un fantasma de mil ros\u00adtros. <\/em>Es verdad que la injusticia, la violencia, las desigualdades siguen cuestionando nuestro desarrollo y nuestra civilizaci\u00f3n. Pero los seguidores de Jes\u00fas no pode\u00admos dejar de hablar, <\/em>no podemos acallar la Buena Nueva, no podemos dejar de hacer cre\u00edble el evangelio con obras concretas, con signos elocuentes de amor que promue\u00advan una nueva solidaridad.<\/p>\n

              La enc\u00edclica fledemploris Missio <\/em>de Juan Pablo II con\u00adsidera la promoci\u00f3n humana corno uno de los caminos de la Misi\u00f3n hoy, que se orienta a la proclamaci\u00f3n del Evangelio, del que recibe su dinamismo.<\/p>\n

              El testimonio de <\/em>la caridad hace visibles los signos del Reino de Dios en medio del mundo: Al anunciar el Reino, los cristianos tenemos que hacerlo ya realidad entre nosotros y con todos los hombres, especialmente con los m\u00e1s pobres y necesitados, de manera que aparezcan signos reales de la pre\u00adsencia del amor y de los dones de Dios como invitaci\u00f3n a la fe, est\u00edmulo para la esperanza, anticipo de la paz <\/em>y de la feli\u00adcidad eterna que Dios ha preparado para todos.<\/em><\/p>\n

              As\u00ed la Misi\u00f3n resulta un proceso en el que han de estar presentes:<\/p>\n