{"id":405869,"date":"2025-07-02T08:15:50","date_gmt":"2025-07-02T06:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405869"},"modified":"2024-08-22T10:17:05","modified_gmt":"2024-08-22T08:17:05","slug":"vicente-de-paul-y-la-mision-xix","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-y-la-mision-xix\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal y la Misi\u00f3n (XIX)"},"content":{"rendered":"<ol start=\"2\">\n<li>LA IGLESIA Y LA MISI\u00d3N<\/li>\n<\/ol>\n<p>La experiencia de Iglesia que tiene Vicente de Pa\u00fal va apareciendo en sus conferencias y escritos <em>de <\/em>forma ocasional, pero es posible recoger y organizar algunas cons\u00adtantes de su reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p>2.1. <em>La Iglesia desde el misterio de Dios<\/em><\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal se refiere al origen divino de la Igle\u00adsia y a la actuaci\u00f3n de Dios en ella; actuaci\u00f3n en ocasio\u00adnes desconcertante y misteriosa:<\/p>\n<p>\u00abFijaos en la manera de proceder de Dios que estable\u00adci\u00f3 y robusteci\u00f3 su Iglesia por medio de la destrucci\u00f3n y ruina de los que la sosten\u00edan\u00bb.<\/p>\n<p>De esta manera de actuar de Dios con su Iglesia, deduce Vicente que, a pesar de que fallen los apoyos humanos, la Iglesia \u00abseguir\u00e1 en pie a pesar de todas las calamidades\u00bb.<\/p>\n<p>Para Vicente de Pa\u00fal, la misi\u00f3n de la Iglesia no es otra que la de continuar la obra de Cristo, hacer lo que \u00c9l hizo en la tierra, cooperar con \u00c9l en la salvaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n<p>Esta relaci\u00f3n estrecha entre Cristo y la Iglesia queda patente en las expresiones vicencianas utilizadas para referirse a la Iglesia:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00abEsposa del Salvador\u00bb, \u00abesposa de Jesucristo\u00bb.<\/li>\n<li>\u00abVi\u00f1a del Se\u00f1or\u00bb.<\/li>\n<li>\u00abMies\u00bb, que requiere obreros.<\/li>\n<li>\u00abCuerpo m\u00edstico\u00bb. bis precisamente sobre esta ima\u00adgen, la m\u00e1s utilizada, sobre la que apoya Vicente de Pa\u00fal el sentido de la caridad eclesial:<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00ab\u00bfY c\u00f3mo puedo yo sentir su enfermedad sino a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n que los dos tenemos en Nuestro Se\u00f1or, que es nuestra cabeza? Todos los hombres componen un cuerpo m\u00edstico; todos somos miembros unos de otros. Nunca se ha o\u00eddo que un miembro, ni siquie\u00adra en los animales, haya sido insensible al dolor de los dem\u00e1s miembros&#8230; Es imposible. Todos nuestros miembros est\u00e1n tan unidos y trabados que el mal de uno es mal de los otros. Con mucha m\u00e1s raz\u00f3n, los cristianos, que son miembros de un solo cuerpo y miem\u00adbros entre s\u00ed tienen que padecer juntos. \u00a1Como! \u00a1Ser cristiano y ver afligido al hermano sin llorar con \u00e9l ni sentirse enfermo con \u00e9l! Esto es no tener caridad; es ser cristiano en pintura; es carecer de humanidad, es ser peor que las bestias\u00bb.<\/p>\n<p>Dentro de este cuerpo que es la Iglesia, Vicente de Pa\u00fal presta una atenci\u00f3n especial a los pobres que son \u00ablos miembros afligidos de nuestro Serior\u00bb.<\/p>\n<p>La evangelizaci\u00f3n de los pobres es el criterio y el signe verificador de que el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a la Iglesia.<\/p>\n<p>2.2. <em>La actividad misionera de la Iglesia<\/em><\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal constata que la Iglesia va sufriendo p\u00e9rdidas en Europa. Esta constataci\u00f3n le lleva a afirma la necesidad que tiene la Iglesia de ap\u00f3stoles, misioneros, que no desfallezcan aunque encuentren dificultades.<\/p>\n<ol>\n<li>a) <em>La Iglesia est\u00e1 perdiendo terreno en Europa<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Vicente de Pa\u00fal reflexiona en varias ocasiones sobre la p\u00e9rdida de terreno de la Iglesia en Europa a consecuencia de las herej\u00edas y de las guerras. Para Vicente este hecho es indicador de la apertura misionera que debe extenderse en la Iglesia.<\/p>\n<p>Escribe a Juan Dehorgny el 31 de agosto de 1646: \u00abLe confieso que siento un gran afecto y devoci\u00f3n seg\u00fan creo, a la propagaci\u00f3n de la Iglesia en los pa\u00edses infieles, por temor a que Dios la vaya destruyendo poco a poco por aqu\u00ed y no quede nada dentro de cien a\u00f1os, por culpa de nuestras depravadas costumbres, de estas nuevas opiniones que van creciendo cada d\u00eda m\u00e1s y por la situaci\u00f3n de las cosas. Desde hace cien a\u00f1os, por las dos nuevas herej\u00edas, ha perdido la mayor parte del Imperio y los reinos de Suecia, Dinamarca y Nor\u00aduega, Escocia, Inglaterra, Irlanda, Bohemia y Hungr\u00eda, de forma que s\u00f3lo quedan Italia, Francia, Espa\u00f1a y Polonia, y con muchas herej\u00edas en Francia y Polonia.<\/p>\n<p>Pues bien, estas p\u00e9rdidas de la Iglesia desde hace cien a\u00f1os nos dan pie para temer, en las presentes mise\u00adrias, que dentro de otros cien a\u00f1os perderemos la igle\u00adsia en Europa; ante este miedo, son bienaventurados aquellos que pueden cooperar en la extensi\u00f3n de la igle\u00adsia por otros lugares\u00bb.<\/p>\n<p>Y en marzo de 1647 al mismo misionero: \u00ab\u00bfSabemos acaso si no querr\u00e1 Dios trasladar la Iglesia entre los mismos infieles, que quiz\u00e1s se muestran m\u00e1s inocentes en sus costumbres que la mayor\u00eda de los cris\u00adtianos, que en tan poco estiman los santos misterios de nuestra santa religi\u00f3n? Puedo decirle que es \u00e9ste un sen\u00adtimiento que hace tiempo est\u00e1 haciendo mella en mi alma\u201d.<\/p>\n<p>En el mes de septiembre de 1656, Vicente de Pa\u00fal dedica toda una conferencia para dar algunas noticias de Polonia, extendi\u00e9ndose sobre los planes de Dios para la difusi\u00f3n de la Iglesia, y comenta: \u00abEl santo papa Clemente VIII recibi\u00f3 a dos embajado\u00adres de ciertos pr\u00edncipes de oriente, donde empezaba a extenderse la fe, y queriendo dar por ello gracias a Dios en presencia de ellos, ofreci\u00f3 el santo sacrificio de la misa por su intenci\u00f3n. Cuando estaba en el altar, en el memento, ellos le vieron derramar l\u00e1grimas, gemir y sollozar; esto les llen\u00f3 de admiraci\u00f3n, de forma que, una vez acabada la misa, se tomaron la libertad de pre\u00adguntarle cu\u00e1l era la causa de sus l\u00e1grimas y gemidos en una acci\u00f3n que solamente deber\u00eda procurarle motivos de consuelo y de gozo. El les dijo con toda sencillez que era verdad que hab\u00eda comenzado la misa con gran satis\u00adfacci\u00f3n y contento, al ver el progreso de la religi\u00f3n cat\u00f3lica; pero que este contento se hab\u00eda trocado de repente en tristeza y amargura, al ver las p\u00e9rdidas y la disminuci\u00f3n que todos los d\u00edas le ocasionaban los here\u00adjes; de modo que hab\u00eda motivos para temer que Dios quisiera trasladarla a otros lugares\u00bb.<\/p>\n<p>El hecho de que la Iglesia pueda ser trasladada por Dios a lugares distintos de Europa no indica que Dios haya abandonado a su Iglesia: \u00abEs cierto que el Hijo de Dios ha prometido que estar\u00eda en su Iglesia hasta el fin de los tiempos; pero no ha pro\u00admetido que esta Iglesia estar\u00eda en Francia, o en Espa\u00f1a, etc. Ha asegurado que no abandonar\u00eda a su Iglesia y que \u00e9sta perdurar\u00eda hasta la consumaci\u00f3n del mundo, en alg\u00fan lugar del mundo, pero no concretamente aqu\u00ed o all\u00ed. Y si hab\u00eda alg\u00fan pa\u00eds en donde parece que deber\u00eda haberla dejado, parece que no hay lugar m\u00e1s digno de preferencia que la Tierra Santa, donde \u00e9l naci\u00f3 y empe\u00adz\u00f3 su Iglesia y realiz\u00f3 tantas y tantas maravillas. Sin embargo fue a aquella tierra, por la que tanto hab\u00eda hecho y tanto se hab\u00eda complacido, a la que quit\u00f3 pri\u00admero su Iglesia, para d\u00e1rsela a los gentiles&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p>Y a\u00f1ade, descubriendo detr\u00e1s de este plan de Dios la vocaci\u00f3n misionera de la Iglesia: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 gracia ser del n\u00famero de los que Dios desea ser\u00advirse para trasladar sus bendiciones y su Iglesia! \u00a1Oh Salvador, qu\u00e9 gozo sientes al ver a estos servidores y este fervor para defender y mantener lo que aqu\u00ed te queda, mientras que van otros a conquistar para t\u00ed nuevas tie\u00adrras! \u00a1Ay, padres, qu\u00e9 motivo de alegr\u00eda! Veis c\u00f3mo los conquistadores dejan una parte de sus tropas para guar\u00addar lo que poseen, y env\u00edan a los dem\u00e1s a conquistar nuevas plazas y extender su imperio. As\u00ed es como debe\u00admos obrar nosotros: mantener aqu\u00ed animosamente las posesiones de la iglesia y los intereses <em>de <\/em>Jesucristo, <em>y <\/em>entretanto trabajar incesantemente por realizar nuevas conquistas y hacer que le reconozcan los pueblos m\u00e1s lejanos\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>b) <em>Lo que la Iglesia necesita son hombres apost\u00f3licos, misio\u00adneros<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Vicente de Pa\u00fal, que ha reflexionado tantas veces sobre las p\u00e9rdidas de la Iglesia en Europa, est\u00e1 convenci\u00addo de que lo que necesita la Iglesia es disponer de misio\u00adneros, de hombres que contin\u00faen la misi\u00f3n de Jesucris\u00adto, de verdaderos ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p>Al padre Claudio, superior de Saintes, que por lo visto tuvo intenci\u00f3n de irse a un monasterio y que escri\u00adbi\u00f3 a Vicente dici\u00e9ndole que tomaba la determinaci\u00f3n de continuar trabajando en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, le escribe el 15 de junio de 1647: \u00ab\u00a1Ay!, la Iglesia tiene bastantes personas solitarias, gracias a Dios, y demasiadas in\u00fatiles, y otras muchas m\u00e1s que la desgarran. Lo que necesita es tener hombres evang\u00e9licos, que se esfuercen en purgarla, en iluminarla y en unirla a su divino esposo; y es lo que usted hace por su divina bondad. \u00daltimamente me sent\u00ed muy emocionado, cuando el reverendo prior de la cartuja de Mont-Dieu vino a pasar un d\u00eda entero en casa durante la ordenaci\u00f3n, para ver los ejercicios que entonces hacen, y se conmovi\u00f3 tanto que me dijo palabras tan elogiosas de la felicidad de esta tarea, que la modestia no me permite repetir; y no puedo expresarle los suspiros que daba durante la explicaci\u00f3n del pontifical, al o\u00edr lo que se dec\u00eda de los deberes del di\u00e1cono. Le aseguro que aquel buen padre tiene un esp\u00edritu misionero mayor que el m\u00edo y que, si se lo permitieran, se saldr\u00eda de la celda para ir a anunciar a Jesucristo al pobre pueblo y a trabajar por la formaci\u00f3n de los sacerdotes.<\/p>\n<p>Trabajemos en ello, padre, con todas nuestras fuerzas, confiando en que nuestro Se\u00f1or, que nos ha llamado a su manera de vivir, nos har\u00e1 part\u00edcipes de si esp\u00edritu y finalmente de su gloria\u00bb.<\/p>\n<p>Y en carta a Juan Dehorgny: \u201c&#8230; son bienaventurados aquellos que pueden coopera en la extensi\u00f3n de la Iglesia por otros lugares\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>c) <em>La misi\u00f3n no puede ser abandonada aun cuando lleguen dificultades y hasta la muerte<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>La misi\u00f3n, que pertenece a la naturaleza misma de la Iglesia, no puede ser abandonada por muchas que sean las dificultades que encuentre para abrirse camino.<\/p>\n<p>En la repetici\u00f3n de oraci\u00f3n del 25 de agosto de 1657, Vicente de Pa\u00fal enardece el entusiasmo misionero de los suyos. No tiene noticia de los misioneros enviados a Madagascar, pero la dificultad y la muerte son pan coti\u00addiano para el misionero, como lo fueron para el mismo Cristo: \u00ab\u00bfEstar\u00e1n muertos? \u00bfVivir\u00e1n todav\u00eda? No lo sabemos. En cualquier estado que est\u00e9n, roguemos a Dios por ellos. Y aunque fuese verdad que hab\u00edan muerto, \u00bfhabr\u00eda que abandonar por ello esta obra, esa tierra que ellos y cuantos les precedieron ya han empezado a roturar? \u00a1No, Jes\u00fas m\u00edo, no! \u00a1Ni muchos menos!&#8230; Padres y hermanos m\u00edos, no nos extra\u00f1emos de esto; por el contrario, consol\u00e9monos al ver que Dios quie\u00adre tratar a la compa\u00f1\u00eda como trat\u00f3 a la Iglesia al prin\u00adcipio, cuando acababa de nacer. \u00a1Qu\u00e9 admirables e incomprensibles para los hombres son los designios de Dios! Vemos c\u00f3mo el mismo Hijo de Dios era la columna de la Iglesia, y sin embargo he aqu\u00ed que el Padre eterno quiere que muera. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace? Escoge a un grupo de personas, a unos ap\u00f3stoles para establecerla por todo el mundo y <em>esos <\/em>ap\u00f3stoles, que eran el sost\u00e9n de aquella misma Iglesia, quiere Dios que mueran tambi\u00e9n y que sean todos m\u00e1rtires; y des\u00adpu\u00e9s de ellos suscita a otros. Al ver todo esto, cual\u00adquiera hubiera cre\u00eddo que la voluntad de Dios era abandonar la Iglesia y dejarla completamente arrui\u00adnada; pero fue todo lo contrario, porque la sangre de los cristianos fue la semilla del cristianismo por toda la tierra, y se cuentan hasta treinta y cinco papas seguidos que fueron todos ellos m\u00e1rtires uno despu\u00e9s de otro&#8230; No podemos abandonar esos sitios; por el contrario, \u00e9sto debe ser un motivo para que no lo hagamos, ya que fue \u00e9sta la forma como se port\u00f3 Dios al comienzo de la Iglesia, y es \u00e9sto una se\u00f1al de que su divina Majestad, que obra de este modo, dese seguir estableci\u00e9ndola en estos pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n<p>2.3. <em>Los ministerios y carismas en la Iglesia al servicio de la Misi\u00f3n<\/em><\/p>\n<p>Para Vicente de Pa\u00fal todos los ministerios y carisma; en la Iglesia se ordenan a la Misi\u00f3n.<\/p>\n<ol>\n<li>a) <em>El Santo Padre y su solicitud por la Misi\u00f3n<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Vicente de Pa\u00fal se declara \u00abhijo obedient\u00edsimo y devot\u00edsimo de la Santa Sede\u00bb. En carta al Papa Inocen\u00adcio X, el 4 de noviembre de 1650, le expresa su afecte filial, al tiempo que reconoce la misi\u00f3n que cumple en la Iglesia: \u00abPenetrado de gratitud&#8230; siempre he albergado la <em>espe\u00adranza <\/em>de ir a postrarme a los pies de Su Santidad y a rendirle personalmente el homenaje de mi obedien\u00adcia&#8230; Deseo postrarme por la presente a los pies de Su Santidad con los sentimientos profundos de respeto, de humildad y de veneraci\u00f3n que debo al Vicario de Jesu\u00adcristo, y de darle cuentas, como es mi obligaci\u00f3n, de los trabajos y de la situaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>El 16 de agosto de 1652 escribe al mismo Papa Ino\u00adcencio X para solicitar su intervenci\u00f3n en favor de la paz. El realismo conmovedor del cuadro que describe nos muestra basta qu\u00e9 punto desea que el mismo Santo Padre descubra el estado lamentable en que se encuentran los pobres y arbitre los medios para su atenci\u00f3n:<\/p>\n<p>\u00abLos pueblos no s\u00f3lo se ven expuestos a las rapi\u00f1as y a los actos de bandolerismo, sino incluso a los asesinatos y a toda clase de torturas; los habitantes del campo que no han sido matados por la espada tienen que morir casi todos de hambre; los sacerdotes, a quienes los soldados no tratan con mayor miramiento que a los dem\u00e1s, tra\u00adtados inhumana y cruelmente, torturados y asesinados; las v\u00edrgenes son deshonradas; las mismas religiosas expuestas al libertinaje y furor; los templos profanados, saqueados o destruidos; los que quedan en pie se han visto de ordinario abandonados de sus pastores, de forma que los pueblos est\u00e1n casi totalmente privados de sacramentos, de misas y de todo socorro espiritual&#8230; No es nada o\u00edr y leer estas cosas. Ser\u00eda menester verlas y comprobarlas con los propios ojos&#8230; Sant\u00edsimo Padre, no cabe m\u00e1s remedio a nuestros males que el que nos puede venir de la solicitud paternal, del afecto y de la autoridad de Su Santidad.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal reconoce adem\u00e1s las facultades misioneras del Papa, ya que \u00abel Papa es el \u00fanico que tiene poder para enviar por todo el mundo\u201d.<\/p>\n<p>\u00abDespu\u00e9s de lo que he escrito anteriormente, lie ido a celebrar la santa Misa. Se me ha ocurrido el siguiente pensamiento: que, como el poder de enviar ad<em> gentes <\/em>reside en la tierra \u00fanicamente en la persona de Su San\u00adtidad, tiene por consiguiente el poder de enviar a todos los eclesi\u00e1sticos por toda la tierra, para la gloria <em>de <\/em>Dios y la salvaci\u00f3n de las almas, y que todos los eclesi\u00e1sticos tienen obligaci\u00f3n de obedecerle en esto; y seg\u00fan este principio, que me parece digno de cr\u00e9dito, le he ofreci\u00addo a su divina Majestad nuestra pobre Compa\u00f1\u00eda para ir adonde Su Santidad ordene\u00bb.<\/p>\n<p>El mismo principio queda formulado en tono m\u00e1s personal en otra carta: \u00abNos llama para all\u00e1 el Papa, que es el \u00fanico que puede enviar <em>ad gentes, <\/em>y al que es obligatorio obedecer. Yo me siento interiormente inclinado a hacerlo, ante la idea de que ser\u00eda en vano ese poder que Dios le ha dado a su Iglesia de enviar a anunciar el evangelio por toda la tierra, <em>y <\/em>que reside en la persona de su jefe, si sus miem\u00adbros no estuvieran obligados por su parte a ir adonde se les env\u00eda a trabajar por la extensi\u00f3n del imperio de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>b) <em>Obispos para la Misi\u00f3n<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Vicente de Pa\u00fal llama a los obispos \u00abhombres apost\u00f3\u00adlicos\u00bb que han sido escogidos<\/p>\n<p>\u00abpara dar ciencia al pueblo, mantener a sus ovejas en el bien y conservar la Iglesia sin mancha ni arruga bajo su gobierno pastoral\u00bb.<\/p>\n<p>Y, al cuidar la selecci\u00f3n de los candidatos al episco\u00adpado, destacar\u00e1 las cualidades de que deben estar reves\u00adtidos: celo pastoral unido al testimonio personal, abne\u00adgaci\u00f3n por el reba\u00f1o, esp\u00edritu de humildad y pobreza, mansedumbre, preocupaci\u00f3n especial por los m\u00e1s pobres&#8230; \u00aba imagen de Jesucristo, el obispo de los obispos y su modelo m\u00e1s perfecto\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>c) <em>Los sacerdotes est\u00e1n en la Iglesia al servicio de la Misi\u00f3n<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>San Vicente no duda en atribuir a los malos sacerdo\u00adtes la causa de algunas de las calamidades de la Iglesia de su tiempo. Animando a sus misioneros al trabajo de la formaci\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos, les invita a descubrir: \u00ab&#8230; la necesidad que tiene la Iglesia de buenos sacerdo\u00adtes, que reparen tanta ignorancia y tantos vicios de los que est\u00e1 cubierta la tierra, y que libren a la pobre Igle\u00adsia de este lamentable estado, por el que las almas bue\u00adnas deber\u00edan llorar l\u00e1grimas de sangre. Puede ser que todos los des\u00f3rdenes que vemos en el mundo tengan que atribu\u00edrseles a los sacerdotes&#8230; La Iglesia no tiene peores enemigos que los sacerdotes. De ellos es de donde han nacido las herej\u00edas: testigos son esos dos heresiarcas Lutero y Calvino, que eran sacerdotes; por los sacerdotes es como se han impuesto los herejes, rei\u00adnan los vicios y la ignorancia ha establecido su trono entre el pobre pueblo; y esto por culpa de sus propios des\u00f3rdenes y por no haberse opuesto con todas sus fuerzas, como ten\u00edan obligaci\u00f3n, a esos tres torrentes que han inundado la tierra\u00bb.<\/p>\n<p>En septiembre de 1655, Vicente de Pa\u00fal habla a sus misioneros del trabajo con los sacerdotes. Con esta ocasi\u00f3n formula su pensamiento sobre la participaci\u00f3n que corresponde a los sacerdotes en la misi\u00f3n de la Iglesia: \u00abNosotros no somos m\u00e1s que unos pobres hombres, trabajadores y aldeanos, sin proporci\u00f3n alguna con esa misi\u00f3n tan santa, tan eminente y celestial&#8230; Salvador m\u00edo, queremos contribuir en todo lo que podamos a satisfacer por nuestras culpas pasadas y a mejorar el estado eclesi\u00e1stico; para eso nos hemos reunido aqu\u00ed y pedimos tu gracia\u00bb.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal no duda en llamar a los sacerdotes instrumentos de Dios para salvar a otros muchos\u00bb. Y tambi\u00e9n: continuadores de la misi\u00f3n de Cristo, instrumentos por quienes el Hijo de Dios contin\u00faa haciendo desde el cielo lo que \u00c9l hizo en la tierra\u00bb.<\/p>\n<p>Como podemos apreciar, Vicente de Pa\u00fal subraya en el sacerdote el rasgo de continuador, a trav\u00e9s de los tiem\u00adpos, de la misi\u00f3n hist\u00f3rica del Hombre-Dios Jesucristo para la salvaci\u00f3n de los hombres, sobre todo de los pobres.<\/p>\n<ol>\n<li>Mezzadri ha estudiado las diferencias entre la visi\u00f3n vicenciana del sacerdote y la visi\u00f3n de B\u00e9rulle. Los resultados de su investigaci\u00f3n nos permiten clarificar la misi\u00f3n que Vicente de Pa\u00fal asigna a los sacerdotes en la Iglesia: \u00abB\u00e9rulle hab\u00eda fundado una Compa\u00f1\u00eda para rendir homenaje perpetuamente al soberano sacerdocio de Jesucristo. En cambio, Vicente de Pa\u00fal en su Congre\u00adgaci\u00f3n ha querido m\u00e1s bien rendir homenaje a las nece\u00adsidades de Jesucristo contemplado m\u00edsticamente en el pobre; y por eso ha dejado la consigna: debemos correr a las necesidades espirituales del pr\u00f3jimo como se corre a apagar el fuego. En B\u00e9rulle, el sacerdote renuncia a s\u00ed mismo, se anonada para adherirse a Cristo y as\u00ed realizar una m\u00e1s perfecta glorificaci\u00f3n del Padre. Para Vicente <em>de <\/em>Pa\u00fal, anonadamiento y adhesi\u00f3n culminan en el servicio a las almas. El sacerdote pertenece a los pobres en la misma medida en que pertenece a Cristo. El encuentro con los pobres resulta memoria de Jes\u00fas, contemporanei\u00addad con Jes\u00fas, fidelidad a Jes\u00fas\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dice Vicente de Pa\u00fal en un vibrante texto: \u00abSi los sacerdotes se dedican al cuidado de los pobres, \u00bfno fue tambi\u00e9n \u00e9ste el oficio de nuestro Se\u00f1or y de muchos grandes santos, que no s\u00f3lo recomendaron el cuidado de los pobres, sino que los consolaron, anima\u00adron y cuidaron ellos mismos? \u00bfNo son los pobres los miembros afligidos de nuestro Se\u00f1or? \u00bfNo son herma\u00adnos nuestros? Y si los sacerdotes los abandonan, \u00bfqui\u00e9n quer\u00e9is que les asista?\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>d) <em>Los seglares en la Iglesia al servicio de la Misi\u00f3n<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Desde la experiencia vivida por Vicente de Pa\u00fal en Ch\u00e1tillon, los seglares, y particularmente las mujeres, apa\u00adrecen como agentes en la Iglesia al servicio de la Misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal reconoce que las mujeres no tienen actividad apost\u00f3lica en la Iglesia de su tiempo, se\u00f1alando en seguida que no fue as\u00ed en la Iglesia de los primeros siglos: \u00abHace ya alrededor de ochocientos a\u00f1os que las muje\u00adres no tienen ninguna ocupaci\u00f3n p\u00fablica en la Iglesia. Antes exist\u00edan las diaconisas que se preocupaban de poner en orden a las mujeres dentro de la Iglesia y de instruirlas en las ceremonias que entonces se usaban. Pero&#8230; en tiempos de Carlomagno, por una disposici\u00f3n secreta de la Providencia, ces\u00f3 este uso y vuestro sexo qued\u00f3 privado de toda ocupaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal, que reconoce la situaci\u00f3n existente, no la acepta sin embargo. Recuerda que hab\u00eda mujeres al lado de Jesucristo y que desempe\u00f1aban un ministerio apost\u00f3lico: \u00abEntre los que se mantuvieron firmes en seguir a nues\u00adtro Se\u00f1or hab\u00eda tanto mujeres como hombres, que le siguieron hasta la cruz. Ellas no eran ap\u00f3stoles, pero formaban un estado cuyo oficio consist\u00eda en contribuir al ministerio de los ap\u00f3stoles, atender a sus necesidades y a las de los fieles necesitados\u00bb.<\/p>\n<p>Por eso, Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 convencido de que ha llegado el momento de que las mujeres vuelvan a desem\u00adpe\u00f1ar el ministerio que les corresponde en la misi\u00f3n de la Iglesia: \u00abHe aqu\u00ed que la misma Providencia de Dios se dirige actualmente a vosotras para suplir lo que se necesitaba a fin de atender a los pobres enfermos del Hospital. Algunas respondieron a sus designios y, poco despu\u00e9s, otras se asociaron a las primeras. Dios las hizo como madres de los ni\u00f1os abandonados, las jefas del hospital, dispensadoras de limosnas en Par\u00eds&#8230; Estas buenas almas han respondido a todo esto con ardor y con fir\u00admeza por la gracia de Vicente de Pa\u00fal es consciente de que la participaci\u00f3n de la mujer en la misi\u00f3n de la Iglesia encuentra resisten\u00adcias, fundamentadas incluso en algunas expresiones de san Pablo; por lo que Vicente se apresura a declarar que las mujeres que sirven en la misi\u00f3n de la Iglesia est\u00e1n dis\u00adpensadas de toda posible prohibici\u00f3n: \u00abEntrar\u00e1n en la pr\u00e1ctica de la Iglesia primitiva, que consiste en cuidar corporalmente a los pobres, y tam\u00adbi\u00e9n espiritualmente como aquellas diaconisas <em>de <\/em>la antig\u00fcedad les asist\u00edan. Al hacer lo cual, tendr\u00e1n una especie de dispensa de aquella prohibici\u00f3n que les hizo san Pablo en la primera carta a los Corintios: Las muje\u00adres c\u00e1llense en la Iglesia, pues no se les permite hablar. Y en la primera carta a Timoteo: A la mujer no le per\u00admito ense\u00f1ar\u00bb.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal no duda en aplicar a las mujeres en la obra misionera de la Iglesia, en la misma edificaci\u00f3n de la Iglesia, con expresiones que no dejan lugar a dudas: \u00abAl asistir a los pobres, ustedes asisten a Dios mismo en ellos, y a \u00c9l dan el servicio que hacen por ellos. Hacen ver y sentir la bondad de Dios a trav\u00e9s de la suya, y as\u00ed har\u00e1n que le den gloria. Cooperan a la sal\u00advaci\u00f3n de esas pobres almas junto con Jesucristo. Edi\u00adfican a toda la Iglesia. Ustedes se edifican mutuamen\u00adte y se encaminan a una uni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Dios. Borran sus pecados. Van adquiriendo m\u00e9ritos para que Dios les conceda una buena muerte. Estar\u00e1n en posici\u00f3n de poder tener la cabeza levantada delante de Dios en el d\u00eda del juicio: \u00abVenid, benditos de mi Padre&#8230;\u00bb.<\/p>\n<ol>\n<li>e) <em>La dicha de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n radica en su servicio a la misi\u00f3n en favor de los pobres<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n existe para servir a la Iglesia. As\u00ed lo expresa con claridad san Vicente: \u00abHumill\u00e9monos, pues, hermanos m\u00edos, de que Dios haya puesto sus ojos sobre esta peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda para servir a su Iglesia, si es que puede llamarse com\u00adpa\u00f1\u00eda a un pu\u00f1ado de gente, pobres de nacimiento, <em>de <\/em>ciencia y de virtud, la escoria, la basura y el desecho del mundo. Todos los d\u00edas le pido a Dios, tres o cua\u00adtro veces, que nos aniquile si no somos \u00fatiles para su gloria.<\/p>\n<p>Dentro de la Iglesia, a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n le corresponde la evangelizaci\u00f3n de los pobres. En la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n del 11 de noviembre de 1656, en referencia a san Mart\u00edn de Tours, cuya memoria celebra la Iglesia en ese d\u00eda, Vicente de Pa\u00fal trata de contagiar a sus misioneros la alegr\u00eda de saberse en una comunidad dedicada a la misi\u00f3n en favor de los pobres: \u201c&#8230; san Mart\u00edn, aquel gran santo tan venerado en toda la Iglesia; la Iglesia aprecia tanto aquel gran acto de caridad que tuvo con un pobre, cortando la mitad de su capa para d\u00e1rsela y que tuviera con qu\u00e9 cubrirse, que nos los representa montado a caballo y d\u00e1ndole al pobre la mitad de su capa; el mismo nuestro Se\u00f1or, para demostrar a su servidor cu\u00e1n agradable le era aquel acto de caridad, se le apareci\u00f3 durante la noche, cubierto con aquella mitad de capa. Esto, padres y her\u00admanos m\u00edos, nos hace ver cu\u00e1nto aprecian Dios v la Iglesia, inspirada y guiada por el Esp\u00edritu Santo, la caridad que se practica con los pobres. Hermanos m\u00edos, \u00a1qu\u00e9 felicidad la nuestra <em>de <\/em>encontrarnos en una compa\u00f1\u00eda que hace profesi\u00f3n de socorrer las necesida\u00addes del pr\u00f3jimo! Caridad en la casa, caridad en el campo por medio de las misiones, caridad con los pobres, y puedo decir que, por la gracia de Dios, no se ha presentado hasta ahora ninguna ocasi\u00f3n de socorrer a los pobres en sus necesidades, que no la haya apro\u00advechado la compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>En la conferencia de 6 de diciembre de 1658, sobre la finalidad de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, repite una y otra vez que no hay vocaci\u00f3n m\u00e1s excelente que la de los misioneros al servicio de los pobres: \u00abNo hay en la Iglesia de Dios una compa\u00f1\u00eda que tenga como lote propio a los pobres y que se entregue por completo a los pobres para no predicar nunca en las grandes ciudades; y de esto es de lo que hacen Profe\u00adsi\u00f3n los misioneros; lo especial suyo es dedicarse, como Jesucristo, a los pobres. Por tanto, nuestra vocaci\u00f3n es una continuaci\u00f3n <em>de <\/em>la suya o, al menos, puede rela\u00adcionarse con ella en sus circunstancias. \u00a1Qu\u00e9 felicidad, hermanos m\u00edos! \u00a1Y tambi\u00e9n cu\u00e1nta obligaci\u00f3n de aficionarnos a ella!<\/p>\n<p>&#8230; \u00bfC\u00f3mo puede creer, esperar y amar un alma que no conoce a Dios ni sabe lo que Dios ha hecho por su amor? \u00bfY c\u00f3mo podr\u00e1 salvarse sin fe, sin esperanza Y sin amor? Pues bien, Dios, viendo esta necesidad y las cala\u00admidades que, por culpa de los tiempos, ocurren por negligencia de los pastores y por el nacimiento d0 las herej\u00edas, que han causado un grave da\u00f1o a la Iglesia, ha querido, por su gran misericordia, poner remedio a esto por medio de los misioneros, envi\u00e1ndolos para poner a esas pobres gentes en disposici\u00f3n de salvarse\u00bb.<\/p>\n<p>Escribiendo a A. Fleury, el 6 de noviembre de 1658, Vicente de Pa\u00fal repite que no existe mayor felicidad que vivir en esta vocaci\u00f3n y misi\u00f3n: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 felicidad para usted poder trabajar en lo que \u00c9l mismo hizo! \u00c9l vino a evangelizar a los pobres y esa es tambi\u00e9n su tarea y su ocupaci\u00f3n. Si nuestra perfecci\u00f3n se encuentra en la caridad, como es l\u00f3gico, no hay mayor caridad que la de entregarse a s\u00ed mismo por sal\u00advar a las almas y por consumirse lo mismo que Jesucris\u00adto por ellas. Y a eso es a lo que ha sido usted llamado\u00bb.<\/p>\n<p>En la conferencia del 30 de mayo de 1659, Vicente de Pa\u00fal establece una comparaci\u00f3n entre diversos carismas, se\u00f1alando cu\u00e1l es la porci\u00f3n propia de la Congre\u00adgaci\u00f3n en la misi\u00f3n de la Iglesia: \u00abTodas las comunidades tienden a amar a Dios, pero cada una lo ama de manera distinta: los cartujos por la soledad, los capuchinos por la pobreza, otros por el canto de sus alabanzas; y nosotros, hermanos m\u00edos, si tenemos amor, hemos de demostrarlo llevando al pue\u00adblo a que ame a Dios y al pr\u00f3jimo, a amar al pr\u00f3jimo por Dios y a Dios por el pr\u00f3jimo. Hemos sido escogi\u00addos por Dios como instrumentos de su caridad inmen\u00adsa y paternal, que desea reinar y ensancharse en las almas\u00bb.<\/p>\n<p>Esta misi\u00f3n no queda reducida a una parroquia o a una di\u00f3cesis, sino que se extiende al mundo entero: \u00abNuestra vocaci\u00f3n consiste en ir, no a una parroquia, ni solo a una di\u00f3cesis, sino por toda la tierra; \u00bfpara qu\u00e9? Para abrasar los corazones de todos los hombres, hacer lo que hizo el Hijo de Dios, que vino a traer fuego a la tierra para inflamarla de su amor. \u00bfQu\u00e9 otra cosa hemos de desear, sino que arda y lo consuma todo?<\/p>\n<p>Esta misi\u00f3n no puede reducirse tampoco a la ense\u00ad\u00f1anza doctrinal, sino que comprende tambi\u00e9n el servicio efectivo: \u00abPuede decirse que venir a evangelizar a los pobres no se entiende solamente ense\u00f1ar los misterios necesarios para la salvaci\u00f3n, sino hacer todas las cosas predichas y figuradas por los profetas, hacer efectivo el evangelio\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA IGLESIA Y LA MISI\u00d3N La experiencia de Iglesia que tiene Vicente de Pa\u00fal va apareciendo en sus conferencias y escritos de forma ocasional, pero es posible recoger y organizar algunas cons\u00adtantes de su reflexi\u00f3n. &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-y-la-mision-xix\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":404161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-405869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-vicenciana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Vicente de Pa\u00fal y la Misi\u00f3n (XIX) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-y-la-mision-xix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vicente de Pa\u00fal y la Misi\u00f3n (XIX) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LA IGLESIA Y LA MISI\u00d3N La experiencia de Iglesia que tiene Vicente de Pa\u00fal va apareciendo en sus conferencias y escritos de forma ocasional, pero es posible recoger y organizar algunas cons\u00adtantes de su reflexi\u00f3n. ... 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