IV: BAJO LA INSPIRACI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU<\/p>\n
Es preciso convivir todos unidos a imagen de la Trinidad. Una uni\u00f3n durable, verdadera y humana entre los hombres (hermanas, misioneros, hermanas y hermanos), solo es posible en y por la Trinidad, a imagen de la Trinidad, por el desprendimiento de nosotros mismos.<\/p>\n
Como en la Trinidad, se har\u00e1 por medio del Esp\u00edritu Santo; Vicente habla de ello con frecuencia, pero los textos que nos quedan son pocos. Hemos escogido dos particularmente expresivos, conclusiones de sus cartas:<\/p>\n
En fin, vivan todas unidas, sin tener m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n y una sola alma, a fin de que por esta uni\u00f3n de esp\u00edritu sean una verdadera imagen de la unidad de Dios, ya que su n\u00famero representa a las tres personas de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n
Le pido para ello al Esp\u00edritu Santo, que es la uni\u00f3n del Padre y del Hijo, que sea igualmente la de ustedes, que les d\u00e9 una profunda paz en medio de las contradicciones y de las dificultades, que necesariamente tendr\u00e1n que existir alrededor de los pobres.<\/p>\n
Le ruego al Esp\u00edritu Santo, que es la uni\u00f3n del Padre y del Hijo, que la sea igualmente de todos ustedes. As\u00ed se lo debe pedir tambi\u00e9n usted sin cesar, a\u00f1adiendo a esas oraciones una gran atenci\u00f3n para unir con usted de coraz\u00f3n y de obra a cada uno en particular y a todos en general.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la uni\u00f3n que inspira el Esp\u00edritu Santo, hay que hacer otra puntualizaci\u00f3n. El esp\u00edritu vicenciano es inseparable del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Es el responsable principal. Es incluso el solo regulador de este modo de ser, porque es el que distribuye los dones y los carismas.<\/p>\n
Un carisma se proporciona a una persona para el bien todos. Este carisma personal es transmitido para que muchos tengan parte en \u00e9l, como El\u00edas transmiti\u00f3 su esp\u00edritu a Eliseo. El Esp\u00edritu opera de diferen\u00adtes maneras para la construcci\u00f3n del cuerpo de Cristo: por la palabra, los sacramentos, la gracia, las virtudes, en fin, por los dones especiales llamados carismas por los que se ofrece a los fieles la capacidad de asu\u00admir las diferentes responsabilidades que sirven al bien general de la Igle\u00adsia. As\u00ed, el carisma de san Vicente, transmitido a miles de vicencianos, despu\u00e9s de su muerte en 1660, y reanudado por el bienaventurado Ozanam y sus compa\u00f1eros en 1833.<\/p>\n
Si el carisma de la familia vicenciana se resume por la c\u00e9lebre frase \u00abal servir a los pobres, se sirve a Jesucristo\u00bb, los dos se conjuntan. Todo vicenciano, digno de este nombre, est\u00e1 comprometido a la vez con Cris\u00adto y con los pobres. Este doble compromiso es la segura fidelidad a la vocaci\u00f3n vicenciana. Es la clave de la perseverancia tambi\u00e9n, sin caer en un comportamiento pietista o en un activismo social que solo ser\u00e1 humanitario. \u00bfPor qu\u00e9 esta constancia?<\/p>\n
Porque el trabajo de evangelizaci\u00f3n o del servicio es obra del Esp\u00ed\u00adritu y no hay ruptura entre contemplaci\u00f3n y trabajo propiamente vicencianos. Es el mismo Esp\u00edritu que asegura la permanencia de la presencia de Cristo en el pobre y en la oraci\u00f3n. Todo esto es posible gracias al modo de ser de Cristo. Es aqu\u00ed donde Vicente hace una feliz s\u00edntesis entre el esp\u00edritu de Cristo y el Esp\u00edritu Santo. Vayamos al encuentro de su pensamiento:<\/p>\n
Habla del esp\u00edritu de Jes\u00fas, de su manera de ser, se puede decir de su mentalidad o su especificidad, de su ser profundo. Cada vicenciano es llamado a vivir como Cristo y a la manera de Cristo.<\/p>\n
Revestirse de su esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n As\u00ed pues, la regla dice que, para hacer esto (evangelizar), lo mismo que para tender a la perfecci\u00f3n, hay que revestirse del esp\u00edritu de Jesu\u00adcristo. \u00a1Oh Salvador! \u00a1Oh padre! \u00a1Qu\u00e9 negocio tan importante \u00e9ste de revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo! Quiere esto decir que, para per\u00adfeccionarnos y atender \u00fatilmente a los pueblos, y para servir bien a los eclesi\u00e1sticos, hemos de esforzarnos en imitar la perfecci\u00f3n de Jesucristo y procurar llegar a ella. Esto significa tambi\u00e9n que nosotros no pode\u00admos nada por nosotros mismos. Hemos de llenarnos y dejarnos animar de este esp\u00edritu de Jesucristo. Para entenderlo bien, hemos de saber que su esp\u00edritu est\u00e1 extendido por todos los cristianos que viven seg\u00fan las reglas del cristianismo; sus acciones y sus obras est\u00e1n penetradas del esp\u00edritu de Dios, de forma que Dios ha suscitado a la compa\u00f1\u00eda, y lo veis muy bien, para hacer lo mismo.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, de repente, el pensamiento opera un deslizamien\u00adto. Tenemos la impresi\u00f3n que asciende un escal\u00f3n. Pasa de esp\u00edritu-mentalidad a la persona del Esp\u00edritu Santo, agente de esta acci\u00f3n. Es \u00c9l, el maestro interior, el que da las disposiciones y los sentimientos de Cristo.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo en acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Pero \u00bfcu\u00e1l es este esp\u00edritu que se ha derramado de esta forma? Cuando se dice: \u00abEl esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or est\u00e1 en tal persona o en tales obras\u00bb, \u00bfc\u00f3mo se entiende esto? \u00bfEs que se ha derramado sobre ellas el mismo Esp\u00edritu Santo? S\u00ed, el Esp\u00edritu Santo, en cuanto su perso\u00adna, se derrama sobre los justos y habita personalmente en ellos. Cuan\u00addo se dice que el Esp\u00edritu Santo act\u00faa en una persona, quiere decirse que este Esp\u00edritu, al habitar en ella, le da las mismas inclinaciones y disposiciones que ten\u00eda Jesucristo en la tierra, y \u00e9stas le hacen obrar, no digo que con la misma perfecci\u00f3n, pero s\u00ed seg\u00fan la medida de los dones de este divino Esp\u00edritu.<\/p>\n A partir de esta acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, vivimos de un esp\u00edritu cr\u00edstico. Cada vicenciano puede vivir en conformidad con el esp\u00edritu de Nuestro Se\u00f1or porque est\u00e1 colmado de las gracias del Esp\u00edritu Santo, como lo estuvo Jes\u00fas. A continuaci\u00f3n, Vicente sigue describiendo esta manera de ser de Cristo:<\/p>\n Un esp\u00edritu de perfecta caridad<\/strong><\/p>\n Pero \u00bfqu\u00e9 es el esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or? Es un esp\u00edritu de perfec\u00adta caridad, lleno de una estima maravillosa a la divinidad y de un deseo infinito de honrarla dignamente, un conocimiento de las grandezas de su Padre, para admirarlas y ensalzarlas incesantemente. Jesucristo ten\u00eda de \u00e9l una estima tan alta que le rend\u00eda homenaje en todas las cosas que hab\u00eda en su sagrada persona y en todo lo que hac\u00eda; se lo atri\u00adbu\u00eda todo a \u00e9l; no quer\u00eda decir que fuera suya su doctrina, sino que la refer\u00eda a su Padre… (Jn 7, 16). \u00bfHay una estima tan elevada como la del Hijo, que es igual al Padre, pero que reconoce al Padre como \u00fanico autor y principio de todo el bien que hay en \u00e9l? Y su amor, \u00bfc\u00f3mo era? \u00a1Oh, qu\u00e9 amor!…<\/p>\n Sus humillaciones no eran m\u00e1s que amor; su trabajo era amor, sus sufrimientos amor, sus oraciones amor, y todas sus operaciones exterio\u00adres e interiores no eran m\u00e1s que actos repetidos de su amor. Su amor le dio un gran desprecio del mundo, desprecio del esp\u00edritu del mundo, des\u00adprecio de los bienes, desprecio de los placeres y desprecio de los hono\u00adres. He aqu\u00ed una descripci\u00f3n del esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or, del que hemos de revestirnos, que consiste, en una palabra, en tener siempre una gran estima y un gran amor de Dios.<\/p>\n En resumen, Vicente de ning\u00fan modo distingue entre Esp\u00edritu Santo y esp\u00edritu de Cristo. Revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo es recibir el Esp\u00edritu Santo. En la expresi\u00f3n vicenciana todo lo que es esp\u00edritu es obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n He aqu\u00ed el motor de nuestro obrar vicenciano: \u00a1El Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Cristo! Vicente ve a su disc\u00edpulo revestido del Esp\u00edritu de Cristo y por esto lo reenv\u00eda a su Bautismo. Por este sacramento \u00e9l es lla\u00admado a vaciarse de s\u00ed mismo. Hay que morir a uno mismo y adherirse a Dios (cfr. Ga 3, 26-27, Rom 6, 3-4,12, Col 11,1). Como dice el padre Dodin que ha bosquejado muy bien la espiritualidad seg\u00fan se deduce de los escritos del se\u00f1or Vicente (incluso si el santo vive m\u00e1s de una expe\u00adriencia que de una doctrina): \u00abLa espiritualidad de la Misi\u00f3n no se basa en una teolog\u00eda del sacerdocio, se basa en una profundizaci\u00f3n de la doctrina de la identificaci\u00f3n con Cristo por el bautismo\u00bb, y se ha de a\u00f1adir esto, muy importante para nosotros: \u00abPor el bautismo Cristo imprime en nosotros su car\u00e1cter y, d\u00e1ndonos por as\u00ed decirlo la savia de su esp\u00edritu y de su gracia, nos permite operar acciones divinas235<\/sup>\u00bb. La acci\u00f3n del vicenciano es acci\u00f3n de gracia, por tanto, es acci\u00f3n de Dios. Una acci\u00f3n sostenida por el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Una acci\u00f3n visitada por Dios mismo, si bien Vicente afirma: \u00abHay que santificar esas ocupaciones buscando en ellas a Dios, y hacerlas m\u00e1s por encontrarle a \u00e9l all\u00ed que por verlas hechas\u00bb.<\/p>\n El \u00abcoraz\u00f3n de Dios\u00bb enciende el de Vicente. Alumbra un fuego en \u00e9l, el fuego de su celo. \u00bfC\u00f3mo no dar a conocer a este Dios que es pasi\u00f3n de amor? Tal es el motor de su dinamismo y de su inventiva. El arde. El fuego es un elemento motor en \u00e9l y brota del hogar permanente del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Oremos:<\/p>\n Ruego a Dios con todo mi coraz\u00f3n que extienda sobre vuestra Com\u00adpa\u00f1\u00eda el esp\u00edritu de cordialidad y de uni\u00f3n, por el que honr\u00e9is la unidad divina en la Trinidad de personas y el cordial respeto que hubo en la familia de su Hijo en su vida humana, saborear\u00e9is la paz que su Hijo nos ha dado despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, tendr\u00e9is una gran uni\u00f3n entre voso\u00adtras y trabajar\u00e9is \u00fatilmente en el servicio de vuestro pr\u00f3jimo para vues\u00adtra propia perfecci\u00f3n y especialmente para la gloria de Dios, el cual os bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. \u00a1Bendito sea Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"