{"id":405732,"date":"2025-02-20T08:22:53","date_gmt":"2025-02-20T07:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405732"},"modified":"2024-08-20T20:32:06","modified_gmt":"2024-08-20T18:32:06","slug":"405732-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/405732-2\/","title":{"rendered":"NOTAS HIST\u00d3RICAS SOBRE LOS VARIOS ESTABLECIMIENTOS CM en PORTUGAL (II)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. \u2014 OTROS ESTABLECIMIENTOS HASTA LA SUPRESI\u00d3N DE LAS \u00d3RDENES RELIGIOSAS EN PORTUGAL EN 1834.<\/li>\n<\/ol>\n

    En 1779 sali\u00f3 a luz una Vida de San Vicente de Pa\u00fal, <\/em>por Jer\u00f3nimo da Cunha (en I2.\u00b0, Lisboa), en la cual se leen las noticias referentes a los misioneros que, en parte, vamos a transcribir. Cuando en 1889 sali\u00f3 a la luz en Oporto una traducci\u00f3n portuguesa de la Vida popular de San Vicente de Pa\u00fal, <\/em>por M. l’abb\u00e9 Berb\u00edgnier, <\/em>Can\u00f3nigo honorario de Burdeos, el tra\u00adductor, Sr. Fonseca, a\u00f1adi\u00f3 una continuaci\u00f3n a los datos hist\u00f3ricos to\u00admados de Cunha; esta continuaci\u00f3n se debe a la pluma de un Misionero \u00abque vivi\u00f3 largo tiempo en Portugal\u00bb, pero que no se sabe qui\u00e9n es. Va\u00admos a dar, pues, en un p\u00e1rrafo, las noticias tornadas de da Cunha y pu\u00adblicadas en 1779; y en otro, aparte, la continuaci\u00f3n tomada de la Vida de San Vicente <\/em>por Berbignier (en 12.0<\/sup>, Oporto, 1889). T\u00e9ngase en cuenta que da Cunha habla en presente, porque es contempor\u00e1neo.<\/p>\n

    Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n establecidos en Rilhafolles recorrieron el Patriarcado de Lisboa, predicando con gran fruto la palabra de Dios. Luego, a petici\u00f3n de los Se\u00f1ores Obispos, pasaron algunos Misioneros al obispado de Mi\u00adranda, otros evangelizaron las di\u00f3cesis de Coimbra y de Leiria, y otros el arzobispado primacial de Braga. En 1757 dos Misioneros acompa\u00f1aron al Obispo de Funchal, con\u00addescendiendo a sus deseos, los cuales se ocuparon durante muchos a\u00f1os 1<\/sup> en los trabajos demisiones, ejercicios espirituales y otras obras de piedad, ya en la isla de Madera, ya en la de Porto Santo. El Seren\u00edsimo Infante Don Pedro, despu\u00e9s Rey de Portugal, envi\u00f3 a su gran priorato de Crato a los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n para que diesen misiones; lo cual ha hecho y hace todos los a\u00f1os, a fin de procurar el mayor bien de sus s\u00fabditos. Por fin, el Ilustr\u00ed\u00adsimo Sr. Arzobispo de Evora envi\u00f3 en 1777 a los Sacerdo\u00adtes de la Congregaci\u00f3n a su arzobispado, donde, por mandato de Su Ilustr\u00edsima, dieron una misi\u00f3n en la Iglesia Catedral, siendo incre\u00edble el fervor con que los fieles asis\u00adtieron a ella y los frutos que produjo, gracias a las bendi\u00adciones del Se\u00f1or.<\/p>\n

    La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n tiene otra casa en la pro\u00advincia de Entre Duero y Mi\u00f1o, situada una legua al Este de la ciudad de Guimares y a cuatro de Braga. Est\u00e1 si\u00adtuada en el costado de la monta\u00f1a de Santa Catalina, y ro\u00addeada de ocho parroquias tan pr\u00f3ximas unas a otras, que s\u00f3lo dos distan media legua. El lugar que ocupa es eleva\u00addo, muy saludable, por raz\u00f3n de las aguas y pureza del aire, y muy pintoresco por la parte del Este y Nordeste, de donde se descubre una extensi\u00f3n de muchas leguas, cuyas monta\u00f1as, adornadas de \u00e1rboles, verdes campos, r\u00edos y llanuras cultivadas, ofrecen a la vista un magn\u00edfico panorama. A un cuarto de legua de distancia se juntan tres arroyos, para formar el delicioso Vizella, que, co\u00admenzando all\u00ed, va embelleciendo sus riberas, por espacio de ocho leguas, hasta que, engrosado por otros muchos arroyuelos, viene por fin a perderse en el Oc\u00e9ano cerca de Villa do Conde. Como esta casa carece de habitaciones contiguas, viene a ser un retiro muy a prop\u00f3sito para la vida espiritual, al mismo tiempo que agradable por la va\u00adriedad de flores, frutos y legumbres que en \u00e9l se cr\u00edan, por los cantos armoniosos de los pajarillos y por todo lo que encanta en la naturaleza. \u00bfCu\u00e1les fueron los principios y progresos de esta casa? Helos aqu\u00ed:<\/p>\n

    El Rvdo. P. Jos\u00e9 Simoes, Sacerdote de gran virtud y ciencia, natural de la Parroquia dos Gemios, cerca de la ciudad de Guimar\u00e1es, fue a Roma, y all\u00ed se detuvo algu\u00adnos a\u00f1os. A su vuelta a Lisboa le confiaron el cuidado de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, en el Brasil, hoy ciudad y Sede episcopal de Mariana, y, estando all\u00ed, mand\u00f3 comprar la quinta de la Cruz, que estaba vecina a la propie\u00addad de su familia. Habi\u00e9ndose retirado luego a Portugal, ha\u00adbit\u00f3 en su quinta \u00e9 hizo levantar una iglesia dedicada a Nuestro Se\u00f1or de Bomf\u00edn (o sea de la Buena Muerte); all\u00ed confesaba, predicaba, ense\u00f1aba gram\u00e1tica y daba escuela a los ni\u00f1os, todo gratuitamente y por amor de Dios, sin otra compa\u00f1\u00eda que la de algunos eclesi\u00e1sticos, sobrinos su\u00adyos, que le ayudaban en sus obras de caridad. Acord\u00e1n\u00addose entonces de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, que hab\u00eda conocido en Roma, y sabiendo los copiosos frutos que produc\u00eda en Lisboa, concibi\u00f3 el deseo de ingresar en ella y fundar all\u00ed una casa. Dio cuenta de su prop\u00f3sito al Se\u00ad\u00f1or Arzobispo, el cual, considerando ser esta la voluntad de Dios, le dio su aprobaci\u00f3n y prometi\u00f3 su apoyo, resol\u00adviendo que fuera dicha casa la que el Rey Juan V <\/em>le hab\u00eda recomendado establecer en su arzobispado. Dispuesto ya todo, vinieron tres Misioneros de Lisboa en Octubre de 1751 y dieron la primera misi\u00f3n en esta iglesia, y en otras muchas despu\u00e9s, siempre con muy buen resultado y contento de los pueblos. El fundador se present\u00f3 en Lis\u00adboa con un certificado firmado por Su Alteza, para pedir la autorizaci\u00f3n Real, que le fue otorgada por un decreto de 30 de Enero de 1756, para doce Sacerdotes.<\/p>\n

    Muy pronto dejaron de existir, tanto el celoso Arzobispo como el piadoso fundador, con lo cual, faltando recursos para sostener mayor n\u00famero de personal, qued\u00f3 \u00e9ste redu\u00adcido a cinco Sacerdotes y dos hermanos Coadjutores. No obstante, este peque\u00f1o n\u00famero de Misioneros, dan misiones continuamente, van con frecuencia a Braga para dar ejercicios a los ordenandos, y se dedican en casa, sin parar, a o\u00edr confesiones, ir a confesar a los enfermos que les piden, dirigir a los eclesi\u00e1sticos y seglares que se retiran all\u00ed a ha\u00adcer ejercicios, etc., etc. Ni se limita su celo a esta provin\u00adcia, sino que tambi\u00e9n van a dar misiones a la provincia de Tras-os-Montes, en las di\u00f3cesis de Lamego y Porto. Tie\u00adnen tambi\u00e9n una Escuela de ni\u00f1os gratuita.<\/p>\n

    Grande es el bien que Dios ha hecho y hace a\u00fan a este arzobispado por medio de estos hombres apost\u00f3licos; y aun cuando se ven obligados a misionar en varios pueblos a la vez a fin de recorrer las mil doscientas cincuenta parro\u00adquias y pico que contiene, hacen todo cuanto pueden para la reforma de sus costumbres. En efecto, ellos han traba\u00adjado mucho por el establecimiento de las conferencias es\u00adpirituales y casos de conciencia para los eclesi\u00e1sticos, que se tienen una vez a la semana en diversas parroquias. Ellos tambi\u00e9n, por medio de los ejercicios a los ordenandos, de tal modo les han instruido en los ritos, ceremonias, modes\u00adtia en el vestir y reglas de vida espiritual, que el clero del arzobispado es muy superior al de las otras di\u00f3cesis. Ade\u00adm\u00e1s, en los ejercicios espirituales que vienen a hacer fre\u00adcuentemente a la casa de la Misi\u00f3n los Curas p\u00e1rrocos y otros Sacerdotes, los Misioneros han trabajado en inspi\u00adrarles el celo y diligencia por la salvaci\u00f3n de las almas que les est\u00e1n encomendadas. En cuanto al estado religioso, con\u00adsuela y edifica ver la observancia y fervor que reinan en los conventos de Religiosas de Braga y Guimar a es desde que, a petici\u00f3n de las Religiosas, les han predicado varias veces los Misioneros durante los santos ejercicios. Lo mismo acontece en los Asilos. Tratando a las almas con respeto y mansedumbre, consiguen inflamarlas en deseos eficaces de consagrarse enteramente a la virtud y perfecci\u00f3n.<\/p>\n

    En cuanto a los seglares, como quiera que en las misio\u00adnes se les exhorta a hacer una confesi\u00f3n general para repa\u00adrar la vida pasada y comenzar otra nueva, se les ense\u00f1a la manera de hacer oraci\u00f3n, rezar el rosario de la Sant\u00edsima Virgen, o\u00edr Misa y frecuentar los Sacramentos, no puede uno menos de alabar a Dios viendo el fervor y devoci\u00f3n de estos pueblos, los cuales, cuando tienen Curas o confe\u00adsores celosos, perseveran despu\u00e9s en el m\u00e9todo de vida que durante la misi\u00f3n han emprendido.<\/p>\n

    \u2014DA CUNHA, 1779.<\/p>\n

    En 1739, el Sr. Obispo de Miranda, D. Diego Marqu\u00e9s Monrato, pidi\u00f3 al Superior de la Congregaci\u00f3n en Lisboa algunos Sacerdotes para la direcci\u00f3n de su Seminario. Hasta su muerte (1749) no ces\u00f3 de hacer las m\u00e1s vivas ins\u00adtancias en este sentido, mas sus deseos no pudieron ser atendidos por falta de personal disponible. Su sucesor, Fray Juan de la Cruz de la Sagrada Familia, Carmelita descalzo, fue m\u00e1s afortunado, pues tuvo el consuelo de re\u00adcibir tres Misioneros \u00e9 instalarlos en su Seminario el 12 de Agosto de 1752.<\/p>\n

    El 9 de Septiembre de 1756 el Sr. Obispo de Leira, Don Juan da Cunha (m\u00e1s tarde Cardenal y Arzobispo metropo\u00adlitano de Evora), hac\u00eda donaci\u00f3n a la Congregaci\u00f3n de la propiedad del Para\u00edso <\/em>para que, juntamente con un legado de otro Sacerdote de la di\u00f3cesis, sirviese para una funda\u00adci\u00f3n de Misiones, Ejercicios de ordenandos y Seminario epicopal.<\/p>\n

    El 29 de Julio de 1757 D. Gaspar Alfonso Brandao, Obispo de Funchal, se embarcaba en Lisboa, llevando con\u00adsigo dos Sacerdotes de la Misi\u00f3n para la isla de Madera, donde durante diez a\u00f1os hicieron un bien extraordinario; mas despu\u00e9s, habiendo necesitado de ellos en el continente, el Superior los llam\u00f3 a Lisboa.<\/p>\n

    En 1762, poco m\u00e1s \u00f3 menos, se pens\u00f3 en establecer un Seminario en Goa, posesi\u00f3n portuguesa. Por el mismo tiempo D. Antonio Cayetano da Roche, Obispo de Angra, que hab\u00eda vivido en la casa de la Congregaci\u00f3n de Lisboa y recibido en ella la consagraci\u00f3n episcopal, pidi\u00f3 tambi\u00e9n Misioneros para fundar Seminarios semejantes a los de Fran\u00adcia en Angra, San Miguel y Fayal, ciudades del archipi\u00e9\u00adlago de las Azores, perteneciente a Portugal. Por desgra\u00adcia, todas estas peticiones no tuvieron m\u00e1s resultado que manifestar la confianza de los Sres. Obispos en los hijos de San Vicente de Pa\u00fal en Portugal. Se consigui\u00f3, sin embargo, organizar en Lisboa un Seminario externo.<\/p>\n

    En 1779, y en virtud de una orden del Rey, fue preciso enviar a Goa dos Sacerdotes de la Misi\u00f3n para fundar un Seminario. Fueron \u00e9stos los Sres. Machado y Santos, que se embarcaron el 3 de Octubre con el Obispo de Coch\u00edn, Fray Manuel de Santa Catalina, enviado a gobernar el arzobispado de Goa. En los a\u00f1os siguientes fueron envia\u00addos nuevos Misioneros a esta importante Misi\u00f3n, llegando en 1781 a 14 los Misioneros empleados en la direcci\u00f3n de los Seminarios de Goa, Chorao y Rachol.<\/p>\n

    En 1784 dos Misioneros, los Sres. Corrisa y Villa (ita\u00adlianos), se dirigieron de Goa a Macao. Llegaron el d\u00eda 28 de Julio y se instalaron en el Seminario de San Jos\u00e9, donde fueron recibidos por el Obispo de Pek\u00edn Fr. Alejandro de la Orden Tercera de San Francisco. Este digno Pre\u00adlado, de vuelta en su di\u00f3cesis, pidi\u00f3 al Superior de Lisboa Misioneros para Pek\u00edn, pero no pudo obtenerlos a pesar de sus instancias.<\/p>\n

    El 10 de Marzo de 1791 S. A. el Pr\u00edncipe regente, por decreto dado en Salvaterra dos Magos, mand\u00f3 al Superior de los Lazaristas de Lisboa organizar un Seminario en el gran priorato do Crato. Los Sres. Coelho y Velloso, con el hermano L\u00f3pez, llegaron el d\u00eda 11 de Junio a la nueva residencia establecida en Sernache do Bom Jardim, hoy Seminario para el clero, destinado a las colonias portugue\u00adsas (1905). Despu\u00e9s de una magn\u00edfica recepci\u00f3n pusieron manos a la obra, obteniendo los m\u00e1s halag\u00fce\u00f1os resultados.<\/p>\n

    En 1796 el Ilmo. Sr. D. Francisco G\u00f3mez, Obispo de Algarve (el Algarve es la provincia m\u00e1s meridional de Portugal), se encontraba en Lisboa; desembarcaron all\u00ed dos Sacerdotes de la Misi\u00f3n (italianos), los Sres. Romualdo Ansaloni y Jos\u00e9 Maffei, que ven\u00edan de Goa despu\u00e9s de haber trabajado en la India durante diez y siete a\u00f1os. El Obispo obtuvo del Superior permiso para llevarlos consigo, a fin de que le ayudaran a organizar su Seminario, pues a\u00fan no le ten\u00eda.<\/p>\n

    Habiendo llegado a Faro el 15 de Noviembre de 1796, determinaron todo lo relativo a los estudios, a la parte es\u00adpiritual y a la temporal; y despu\u00e9s de haber hecho un re\u00adglamento que a\u00fan se observa, con ligeras modificaciones, en dicho Seminario, salieron para Lisboa el 16 de Junio de 1797, acompa\u00f1\u00e1ndoles el Sr. Obispo hasta San Blas de Aljustrel y d\u00e1ndoles despu\u00e9s un hombre de confianza que les acompa\u00f1ara hasta la capital.<\/p>\n

    En 1797 el Obispo de Pek\u00edn, que algunos a\u00f1os antes ha\u00adb\u00eda recurrido en vano al Superior de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Lisboa, renov\u00f3 su petici\u00f3n; mas dirigi\u00e9ndose directamente al Gobierno, que le obtuvo un Real decreto, con fecha 12 de Mayo, ordenando entregar a los Misione\u00adros de San Vicente de Pa\u00fal la iglesia de San Jos\u00e9 de Pek\u00edn y los fondos necesarios para su subsistencia. Entonces el Superior de Lisboa, no pudiendo excusarse, design\u00f3 para esta Misi\u00f3n a los Sres. Domingo Joaqu\u00edn Ferreira y Jos\u00e9 Nunes Ribeiro, que se encontraban ya en Macao. Estos lle\u00adgaron a Pek\u00edn el 24 de Mayo de 1801, y dirigi\u00e9ndose a la Catedral, encontraron all\u00ed al Obispo, que les recibi\u00f3 con los brazos abiertos. Era el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y asistieron a la Misa pontifical. El digno Prelado les tuvo algunos d\u00edas en su compa\u00f1\u00eda, y el I.\u00b0 de Junio tomaron definitivamente po\u00adsesi\u00f3n de su casa de San Jos\u00e9.<\/p>\n

    Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n prestaron grandes servi\u00adcios a las di\u00f3cesis de Macao, Pek\u00edn y Nank\u00edn, y a pesar de las dificultades extraordinarias que hubieron de superar, lograron frutos abundantes de salud. Numerosos Misione\u00adros salieron de la casa de Lisboa para estas lejanas regio\u00adnes, llevando la luz del Evangelio a multitud de almas sen\u00adtadas a la sombra de la muerte.<\/p>\n

    El 25 de Noviembre de 1841 fueron propuestos el Padre Juan de Castro para el Obispado de Pek\u00edn, el P. Miranda para el de Nank\u00edn, y el P. Borja para el de Macao; m\u00e1s s\u00f3lo el \u00faltimo recibi\u00f3 la confirmaci\u00f3n apost\u00f3lica, si bien no lleg\u00f3 a consagrarse, porque falleci\u00f3 en 1845. Fue propuesto para sucederle el P. Motta, el cual, confirmado y consagra\u00addo, gobern\u00f3 la di\u00f3cesis durante algunos a\u00f1os. El P. Juan de Castro y Moura, vuelto a Portugal, fue propuesto para el obispado de Porto, y habiendo recibido la confirmaci\u00f3n apost\u00f3lica y la consagraci\u00f3n episcopal, falleci\u00f3 a la una y media de la ma\u00f1ana del 16 de Octubre de 1868.<\/p>\n

    Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n en Portugal, adem\u00e1s de los trabajos y ocupaciones que acabamos de mencionar, dieron en el reino muchas misiones a la gente del campo, prepa\u00adraron los ordenandos en varias di\u00f3cesis y dirigieron los ejercicios espirituales que los seglares ven\u00edan a hacer a sus casas. El famoso Marqu\u00e9s de Pombal fue uno de los pri\u00admeros a quienes abrieron con este fin las puertas de su casa. En Lisboa, el poder civil les hab\u00eda encomendado la dif\u00edcil misi\u00f3n de acompa\u00f1ar y asistir a los condenados a muerte. As\u00ed fue que cuatro Misioneros se encargaron de prestar los \u00faltimos auxilios de la Religi\u00f3n, el 13 de Febrero de 1759, a los desgraciados reos del atentado cometido contra el Rey Don Jos\u00e9. Les acompa\u00f1aron a Bel\u00e9n, en las afueras de Lisboa, donde hab\u00eda’ de tener lugar el suplicio, y no se apartaron de ellos hasta que se realiz\u00f3 este terrible acto.<\/p>\n

    A la casa de Rilhafolles ven\u00edan para hacer penitencia \u00f3 por razones de Estado las personas que la autoridad Real \u00f3 Eclesi\u00e1stica encomendaba a la custodia y cuidado del Superior de esta casa.<\/p>\n

    Por \u00faltimo, los Hijos de San Vicente de Pa\u00fal ten\u00edan la misi\u00f3n de visitar todas las c\u00e1rceles y todos los hospitales, instruir a sus pensionistas y administrarles los Santos Sa\u00adcramentos. En los hospitales procuraban que los enfermos hiciesen breves Ejercicios espirituales preparatorios a las grandes solemnidades, a fin de celebrarlas con Comuni\u00f3n general.<\/p>\n

    Como se ve, la vida que hac\u00edan los Sacerdotes de la Mi\u00adsi\u00f3n en Portugal era muy laboriosa; pero sus fatigas iban. siempre acompa\u00f1adas de grandes consuelos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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