{"id":405702,"date":"2025-01-22T08:21:55","date_gmt":"2025-01-22T07:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405702"},"modified":"2024-08-20T13:23:33","modified_gmt":"2024-08-20T11:23:33","slug":"francisco-senjust-un-gran-desconocido-x","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/francisco-senjust-un-gran-desconocido-x\/","title":{"rendered":"Francisco Senjust un gran desconocido (X)"},"content":{"rendered":"

X: \u00daltimo a\u00f1o<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. En 1707, Sentjust cay\u00f3 enfermo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    por m\u00e1s que la edad no era muy avanzada <\/em>afir\u00adma F. Garrig\u00f3; m\u00e1s que enfermo, estaba rendido y agotado. Alcanzaba apenas sus 54 a\u00f1os. Incan\u00adsable, no cesaba en su misi\u00f3n apost\u00f3lica y sacer\u00addotal, e incluso con el rigor de vida que hab\u00eda lle\u00advado hasta entonces… El mismo fervor por su santificaci\u00f3n, la de sus hermanos de Congrega\u00adci\u00f3n, y la de los sacerdotes que acud\u00edan donde \u00e9l; la misma diligencia en sus actos de piedad y levantarse a las cuatro.<\/em><\/p>\n

    En su vida sacerdotal es necesario tener en cuenta su fidelidad a unas pr\u00e1cticas que nunca dej\u00f3 de lado: en salud, en las ocupaciones, a pesar de la enfermedad y agotamiento, contin\u00faa con el rigor asc\u00e9tico de vida, de autoexigencia, oraci\u00f3n y perfecci\u00f3n cristiana, de entrega a los dem\u00e1s. Virtudes que siempre ha practicado, con el mismo fervor y ansia de santidad, y ha deseado para sus hermanos de comunidad y para los sacerdotes diocesanos.<\/p>\n

    Esa \u00faltima enfermedad fue una nueva oportu\u00adnidad para abrazarse a\u00fan m\u00e1s a las asperezas de la ascesis que anim\u00f3 toda su vida. Una enferme\u00addad prolija es un precios\u00edsimo libro, en el cual se pueden aprender muchos desenga\u00f1os. Francisco obr\u00f3 as\u00ed; supo aprovecharse de ella, pues con m\u00e1s de a\u00f1o y medio que continu\u00f3 con grandes dolores, nunca se abrieron sus labios para la queja, ni siquiera para el desahogo.<\/em><\/p>\n

    Se le diagnostic\u00f3 una hidropes\u00eda de pecho, pero aun as\u00ed continu\u00f3 colaborando en la Casa, atendiendo a sacerdotes con la direcci\u00f3n espiri\u00adtual, confesando a muchos, incluso seglares, escuchando problemas morales, orientando y ani\u00admando a todos. Sent\u00eda que su vida se le acababa y quer\u00eda dar a\u00fan m\u00e1s. En medio de una gran pobreza, cansado y enfermo, en su pobre cama, una r\u00fastica mesa y la silla, todo el ajuar de su habi\u00adtaci\u00f3n, junto a un cuadro del fundador Vicente de Pa\u00fai… segu\u00eda sinti\u00e9ndose \u00fatil. La soledad y <\/em>enfer\u00admedad que pesa a los mortales, era una riqueza espiritual para Sentjust; oportunidad de hacer el bien. Cada consejo que ofrece es una semilla en el alma del oyente que luego echa tallo y da fruto.<\/em><\/p>\n

    La enfermedad, grave, se ceb\u00f3 en \u00e9l y vi\u00f3se en la precisi\u00f3n de acostarse en una cama m\u00e1s c\u00f3moda, en un cuarto m\u00e1s apropiado y arreglado, durante sus \u00faltimos quince d\u00edas, con otros cuida\u00addos en conformidad con el amor que en la casa le ten\u00edan <\/em>que asumi\u00f3 por obediencia, aunque no sin mucho sentimiento suyo.<\/em><\/p>\n

    Se le acercaba el momento del justo descanso; \u00bfqu\u00e9 sentimientos embargar\u00edan su coraz\u00f3n y su alma? No hab\u00eda temor alguno. Su preocupaci\u00f3n fue pedir al superior que lo enterrasen como pobre, con cuatro peque\u00f1as velas y no m\u00e1s. As\u00ed vivi\u00f3 y as\u00ed quie\u00adre terminar este sacerdote de familia arist\u00f3crata.<\/p>\n

    Aunque el esp\u00edritu est\u00e1 fuerte, la carne mortal es d\u00e9bil e impotente. La enfermedad iba consu\u00admiendo su persona; a pesar de los esfuerzos de los misioneros, la debilidad era cada vez m\u00e1s pro\u00adfunda. Y as\u00ed hasta llegar el momento m\u00e1s humano y general, imponderable y misterioso. San Vicente de Pa\u00fal dir\u00e1: \u00a1Oh qu\u00e9 felices ser\u00e1n los misioneros que puedan decir en la hora de su muerte aque\u00adllas hermosas palabras de Nuestro Se\u00f1or: \u00a1He sido enviado a evangelizar a los pobres! <\/em>As\u00ed era para Sentjust, gast\u00f3 su vida por los necesitados, y <\/em>ahora sent\u00eda una profunda paz.<\/p>\n

      \n
    1. Luto en la calle Tallers<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Es f\u00e1cil adivinar los sentimientos de dolor que provocar\u00eda en tantos amigos la noticia de su enfer\u00admedad, especialmente entre los sacerdotes de Barcelona. Escribe el Cronista: Lleg\u00f3 el tiempo de administrarle los Sacramentos, el cual se dispuso con la frecuente confesi\u00f3n y con heroicos actos de fe, esperanza <\/em>y caridad. Vino todo el Cabildo para administrarle el Vi\u00e1tico, que recibi\u00f3 con ternura y devoci\u00f3n, con tiernos actos de amor… El Superior de la casa, se\u00f1or Orsese, le pidi\u00f3 una palabra de luz y orientaci\u00f3n, y contest\u00f3: Dios ha comenzado esta obra y Dios es el que la asistir\u00e1. <\/em>Suprema confianza final, mayor que la que tuvo que soste\u00adner en los momentos de la fundaci\u00f3n.<\/p>\n

      Su amigo el can\u00f3nigo Francisco Garrig\u00f3 le suplic\u00f3: Pocas horas antes de morir le dije yo que, ya que se nos iba al cielo, que se acordase delan\u00adte del Alt\u00edsimo de los que qued\u00e1bamos tan nece\u00adsitados en la tierra, y me respondi\u00f3: Grandis restat v\u00eda… (largo es el camino para llegar).<\/em><\/p>\n

      Recibi\u00f3 el vi\u00e1tico y al llegar Jes\u00fas eucarist\u00eda quiso m\u00e1s que contemplar, interiorizarlo, meditar. El Vicario General se detuvo unos minutos, que aprovech\u00f3 adem\u00e1s para pedir perd\u00f3n a todos p\u00fablicamente. La contemplaci\u00f3n que experimen\u00adtaba enriquec\u00eda su existencia. Ahora, ante las puertas de la bienaventuranza eterna, quiso gozar la presencia eucar\u00edstica por \u00faltima vez, con inten\u00adsidad jam\u00e1s lograda.<\/p>\n

      Y lleg\u00f3 el d\u00eda doloroso del combate final. La calle Tallers se pon\u00eda de luto. Era el momento del desenlace; el acto supremo. Expir\u00f3 fijos sus ojos en el santo Cristo que apenas sosten\u00edan sus manos, <\/em>con una fe y amor que nunca hab\u00edan defraudado, entregando su alma magn\u00e1nima a Dios. Era el momento de recibir el premio por la obra meritoria realizada con tanto sacrificio.<\/p>\n

      Francisco Sentjust y de Pag\u00e9s falleci\u00f3 en Bar\u00adcelona el 2 de julio de 1708, a los 54 a\u00f1os, <\/em>seg\u00fan se anota en la pintura de su retrato, a las tres de la tarde, la hora de la muerte de Cristo, en la fiesta de Mar\u00eda y ante su imagen que siempre hab\u00eda lle\u00advado consigo.<\/p>\n

      En el d\u00eda de su Visitaci\u00f3n quiso que esta felic\u00ed\u00adsima alma la visitase en el cielo, en premio de tan\u00adtas visitas como en tantos santuarios suyos le hab\u00eda hecho devotamente; ya que porque Ella fue siempre el canal y acueducto de todas las miseri\u00adcordias, que a manos llenas le hizo el Alt\u00edsimo, como confesaba agradecido nuestro Arcediano, repitiendo a menudo lo del sabio: con Ella me vinieron todos los bienes.<\/em><\/p>\n

        \n
      1. Presencia de Mar\u00eda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        He ah\u00ed otro aspecto de su espiritualidad que no puede pasarse por alto. No s\u00f3lo en esos \u00faltimos momentos le acompa\u00f1\u00f3 el pensamiento de la madre de Jes\u00fas. La veneraci\u00f3n a Mar\u00eda es otro rico aspecto de su espiritualidad y apostolado; la presencia de Mar\u00eda en su vida; su devoci\u00f3n y amor jam\u00e1s fallido. Siempre cont\u00f3 con Ella.<\/p>\n

        Ten\u00eda una imagen de la Sant\u00edsima Virgen que acostumbraba a llevar consigo y la llamaba \u00abla redi\u00admida\u00bb, porque le remedi\u00f3 haciendo su peregrina\u00adci\u00f3n, de unas manos bien indignas y peligrosas. Y <\/em>las \u00abMemorias de los Difuntos de la Casa de la CM de Barcelona, a\u00f1o 1709\u00bb dicen al hablar de las m\u00fal\u00adtiples dificultades de la fundaci\u00f3n: Despu\u00e9s de muchos ruegos e instancias a Dios por medio de la Virgen Sant\u00edsima, despu\u00e9s de muchos contratiem\u00adpos y muchos trabajos consigui\u00f3 sus deseos no sin visible assistencia de Dios.<\/em><\/p>\n

          \n
        1. Narciso Feliu, que posiblemente estuvo pre\u00adsente en esos dolorosos momentos, anot\u00f3 el mismo d\u00eda, en Anales de Catalu\u00f1a de 1709: A 2 de julio paff\u00f3 a mejor vida en Barcelona dexando grande opini\u00f3n de penitent\u00edffimo Var\u00f3n, Don Fran-cifco de Senjuft y de Pag\u00e9s, Arcediano Mayor de la Cathedral de Barcelona, Fundador del Inftitu-to de la Mffion en dicha Ciudad, el primero en Efpa\u00f1a, y fu primer Miffionista; mucho hay que admirar, y-u efcribir de los innumerables trabajos y defprecios que padeci\u00f3 en fus dilatadas pere\u00adgrinaciones, y en todo el difcurfo de fu ejempla-r\u00edffima vida, de fus penitencias, y de fus heroycas virtudes que ped\u00edan dilatado volumen. Queda enterrado fu cada ver en la lglefia de la Miffion de Barcelona96<\/sup>.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

          Recojamos ese testimonio caliente, del mismo momento en que dejaba esa tierra: dej\u00f3 gran opi\u00adni\u00f3n de penitent\u00edsimo… los innumerables trabajos que realiz\u00f3… los desprecios que padeci\u00f3… ejemplar\u00edsima vida… de nuevo sus penitencias… heroi\u00adcas virtudes…<\/em><\/p>\n

            \n
          1. Sepultura<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            El Cronista nos describe al detalle su entierro y sepultura. Su muerte fue llorada por toda la ciu\u00addad, as\u00ed de nobles como de plebeyos, acudiendo a la casa los dos d\u00edas que estuvo expuesto. Una paz entra\u00f1able irradiaba aquel cuerpo fr\u00edo, auste\u00adro y enjuto, que todos quer\u00edan contemplar, derra\u00admando a\u00fan gran serenidad.<\/p>\n

            Con su profunda humildad dej\u00f3 ordenado, en testamento, ser enterrado sin g\u00e9nero alguno de pompa, con s\u00f3lo cuatro velas como a los m\u00e1s pobres, pero a esto se opusieron luego sus parientes. Sin duda que estar\u00edan presentes sus hermanos: Manuel el obispo de Vich, Gilderico abad de Camprod\u00f3n, y Jos\u00e9 el militar de alta gra\u00adduaci\u00f3n, con el resto de sus familiares. El Iltre. Sr. D. Enmanuel Senjust obispo electo de Vich y a otros parientes suyos les pareci\u00f3 se pusiese en el t\u00famulo con la pompa dicha y as\u00ed con el mismo parecer se hicieron las funerarias por tres d\u00edas con canto firme y siempre con gran concurso de eclesi\u00e1sticos como seculares, nobles y plebeyos, por ser universalmente amado y estimado de todos.<\/em><\/p>\n

            De nuevo nos llama profundamente la atenci\u00f3n su deseo de ser enterrado sin g\u00e9nero alguno de pompa, <\/em>all\u00ed en su misma casita donde todo respi\u00adraba humildad y <\/em>sencillez. En la peque\u00f1a iglesia que mand\u00f3 edificar, antes de la actual, descansa\u00adr\u00e1n sus restos mortales hasta 1945, que con la remodelaci\u00f3n de la nueva Iglesia se mezclaron los \u00faltimos despojos de numerosos misioneros. Su cuerpo fue enterrado, seg\u00fan se cree, en la iglesia que despu\u00e9s se llam\u00f3 Capilla de la Convocatoria, junto al altar, a la parte de la ep\u00edstola donde des\u00adcansa hasta ahora. El primero en estrenar aquel sepulcro nuevamente fabricado.<\/em><\/p>\n

            Aquella humilde celda, durante tantos a\u00f1os santificada, por largo tiempo mereci\u00f3 ser respeta\u00adda y venerada.<\/p>\n

              \n
            1. Resoluciones Capitulares 1708-1715<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              El Cabildo de la Catedral quiso rendir los res\u00adpetos a su Arcediano mayor. Aunque hab\u00eda abra\u00adzado la vida vicenciana, no hab\u00eda roto por ello con sus hermanos orantes de la Iglesia madre. Y ellos en estos momentos de separaci\u00f3n definitiva, qui\u00adsieron orar por \u00e9l. Se determina: \u00abD\u00eda 2 (julio, 1708, en una esquina de p\u00e1gina, en catal\u00e1n). Se tuvo un di\u00e1logo en la Sacrist\u00eda en que se determi\u00adna y resuelve dar los tres toques de campana como se\u00f1al de la muerte del Sr. Arcediano (Ardia-ca) D. Fco. de Sentjust y Pag\u00e9s, por especial gra\u00adcia no deber, pues no estaba admitido a la uni\u00f3n de las sepulturas y se determin\u00f3 poner dicha determinaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

              Ser\u00eda una tarde triste para todo el clero de la ciudad. Era universalmente amado y estimado de todos, y la Conferencia de Eclesi\u00e1sticos que lo miraban como a su padre, determin\u00f3 celebrar sus honras f\u00fanebres con la mayor solemnidad posible, en unas segundas exequias en la Catedral, en las que el Dr. Francisco Garrig\u00f3, \u00edntimo amigo suyo, y tantas veces citado, expres\u00f3 una oratoriana Ora\u00adci\u00f3n f\u00fanebre <\/em>al estilo del siglo, con sentimiento, pomposidad, datos biogr\u00e1ficos y fervor.<\/p>\n

              Las Memorias CM <\/em>dan testimonio del aconte\u00adcimiento: D\u00eda 2 de julio de 1708 muri\u00f3 en esta casa de Barcelona el Iltre Sr D. Francisco Senjust y de Pag\u00e9s, Sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, fundador de esta casa de Barcelona y Arcediano mayor de la Sta. Iglesia Catedral. Ese Se\u00f1or que primeramente hab\u00eda sido Can\u00f3nigo de la Seo de Urgell, y despu\u00e9s Prior de Sta. Oliva, era un ejemplar de virtud y santidad. Su humildad nos ocult\u00f3 los Exercicios de su juventud, y as\u00ed solo sabemos que desde que mand\u00f3 Su Santi\u00addad que todos los Ordenandos tuviesen el hacer Ejercicios antes de recibir las Sdas. \u00d3rdenes, le devoraba el celo por la Gloria de Dios y el deseo de ayudar a la Iglesia en semejantes Ejercicios… Emprendi\u00f3 una peregrinaci\u00f3n a N. Sra. de Loreto, en la que brillaron su pobreza, su mortificaci\u00f3n, su paciencia, su constancia, y sobre todo su devoci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

                \n
              1. Con \u00e9l, su gran protector<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Poco despu\u00e9s les dejaba tambi\u00e9n su \u00edntimo amigo y gran bienhechor de la Congregaci\u00f3n, el Can\u00f3nigo Jer\u00f3nimo Enveja. El Papa Clemente XI lo hab\u00eda tenido presente en el Breve de Fundaci\u00f3n de la CM en Espa\u00f1a, recordando su inter\u00e9s y cola\u00adboraci\u00f3n por la obra. Fue querido de todos y muy respetado.<\/p>\n

                Podemos imaginar cuantas veces el Can\u00f3nigo Enveja, ansioso del bien espiritual de los sacerdo\u00adtes, ser\u00eda para el fundador su pa\u00f1o de l\u00e1grimas y una fuerza espiritual inmejorable, especialmente en los momentos de dificultad. Ambos se presen\u00adtaron al se\u00f1or Obispo para obtener el permiso de fundaci\u00f3n, ambos compartir\u00edan penas y alegr\u00edas, y, casi a un tiempo, murieron ambos.<\/p>\n

                Fue ejemplar en su vida sacerdotal y cuidado\u00adso de su misi\u00f3n sacerdotal. He podido ojear los libros canonicales de su tiempo y su presencia es frecuente en las listas de las reuniones mensuales.<\/p>\n

                Junto a la constancia de la \u00faltima vez que asis\u00adti\u00f3 a la reuni\u00f3n capitular, se anota su fidelidad en las reuniones en la lista de los Can\u00f3nigos. Al testi\u00admonio de su asistencia a la reuni\u00f3n del 6 de Junio de 1708, una mano amiga a\u00f1adi\u00f3 despu\u00e9s: Heronimus Enveja, Obiit, 2 Januari 1709, (Jer\u00f3nimo Enveja muri\u00f3 el 2 de enero de 1709).<\/em><\/p>\n

                Su retrato al \u00f3leo de 1,39 x 1,01, se conserva en el Museo de Bellas Artes de Barcelona, que. en su cat\u00e1logo lo describe as\u00ed: \u00abProcedente del Semi\u00adnario de la Misi\u00f3n\u00bb (Padres Paules)… El retratado (1642-1709) es el can\u00f3nigo de la catedral de Bar\u00adcelona. Atribuido a Viladomat o a su escuela\u00bb.<\/p>\n

                Lleva una inscripci\u00f3n en lat\u00edn llam\u00e1ndole: Alma de la Sede barcelonesa, Can\u00f3nigo, y otro de los fundadores de la Casa Misi\u00f3n de Barcelona. Lleno de virtudes muri\u00f3 el 2 de enero de 1709, a la edad de 67 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

                El P. Paradela a\u00f1ade que al fallecer se encon\u00adtraba en el campo de Tarragona, adonde hab\u00eda ido a reponerselw<\/p>\n

                  \n
                1. Retrato de Sentjust<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  En 1990, con motivo de celebrarse los 200 a\u00f1os de la muerte de Carlos III, visit\u00e9 el Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Jorge de Barcelona. y por pura casualidad, entre los muchos cuadros olvidados, medio arrinconados, aparecieron tres pinturas de la Familia Vicenciana espa\u00f1ola. Nada menos que los fundadores de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a, ilustres por sangre y en virtudes: Francisco Sentjust y de Pag\u00e9s, Jer\u00f3nimo Enveja, y Felipe Manuel de Bette. \u00a1Qu\u00e9 cuidadosos y prevenidos eran aquellos pri\u00admeros misioneros!<\/p>\n

                  El Dr. Witold Burkieviez, polaco y estudioso del museo, me permiti\u00f3 tomar unas fotos, dif\u00edcil por falta de espacio, y me entreg\u00f3 su ficha. La del se\u00f1or Sentjust, copia del P. Paradela, resumida dice:<\/p>\n

                  \u00abPintura al oleo1<\/sup>\u00b01<\/sup> sobre tela, mide 1,39 x 1,01. \u00c9poca: <\/em>siglo xvlll, autor an\u00f3nimo. Procedencia Se\u00adminario de la Misi\u00f3n (Padres Paules) de la calle Tallers, Barcelona\u00bb. Descripci\u00f3n: <\/em>Retrato a color, del Can\u00f3nigo Francisco de Sentjust, arcediano mayor de la Catedral de Barcelona, de medio cuerpo, mirando hacia la izquierda, sostiene un crucifijo con la mano derecha, viste h\u00e1bito con muceta.<\/p>\n

                  En la parte inferior, una inscripci\u00f3n en lat\u00edn rodea y cierra la pintura, algo deteriorada, dentro de una orla o cartela cl\u00e1sica, que dice:<\/p>\n

                  (El muy ilustre Francisco Sentjust\/ de Pag\u00e9s, Arcediano mayor de la S. I. de Barcelona, y antes Can\u00f3nigo de Urgel\/ De familia distinguida, auste\u00adridad recia, profunda devoci\u00f3n, paciencia inaltera\u00adble, amante de la soledad, consumido de celo por la disciplina eclesi\u00e1stica\/ superadas las impugna\u00adciones del esp\u00edritu humano para fundar en Barce\u00adlona la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, muri\u00f3 lleno de m\u00e9ritos \/ el mejor padre en medio de sus hijos, d\u00eda 2 de julio a\u00f1o 1708 \/a la edad de 54 a\u00f1os).<\/p>\n

                    \n
                  1. Fisonom\u00eda espiritual<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                    En toda figura humana y religiosa reinan un c\u00famulo de bondades, de fe y entrega, aunque no siempre se vean con claridad, dada la dificultad de entrar en los recovecos intrincados y sutiles del alma. Intentemos insinuar algunos rasgos de la persona de nuestro admirado, deducidos de una mirada atenta al bosquejo biogr\u00e1fico y a su retrato pict\u00f3rico.<\/p>\n

                    Mirando, en primer lugar, el retrato de Francis\u00adco Sentjust y de Pag\u00e9s realizada un a\u00f1o antes de fallecer, pues el \u00faltimo a\u00f1o estuvo enfermo, con una inscripci\u00f3n posterior a su muerte, se nos pre\u00adsenta alto, seco; ojos vivos y agudos, mirada penetrante y limpia. nariz aguilucha, rostro enjuto y brillante persona seria cuya madurez empieza a anunciar una vejez temprana pero en\u00e9rgica, llena de rica interioridad y nobleza. Descubrimos en \u00e9l a un esp\u00edritu sensible, humilde y celoso, enamorado de Dios, a quien se entrega incondicionalmente; un alma que nos sit\u00faa ante lo eterno.<\/p>\n

                    Y entrando m\u00e1s en su espiritualidad, no es dif\u00ed\u00adcil imaginarlo como un verdadero asceta, al estilo de Pedro de Alc\u00e1ntara; o como un aut\u00e9ntico sacer\u00addote, como Juan de \u00c1vila, hombre de oraci\u00f3n con ra\u00edces teresianas. fidel\u00edsimo a su director, gene\u00adroso y despojado de lo que posee, que no ser\u00eda poco. entregado a una noble causa eclesial y sacerdotal, a imitaci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, con un car\u00e1cter firme y paciente ante los conflictos y adversidades, enriquecido con una gran confian\u00adza en la Providencia.<\/p>\n

                      \n
                    1. Su posteridad<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                      Sentjust no vio en vida c\u00f3mo la obra iniciada se extend\u00eda por toda Espa\u00f1a. El tiempo fue muy corto: cuatro a\u00f1os de misionero no le permitieron mucho. Despu\u00e9s de haber saboreado c\u00f3mo sus esfuerzos produc\u00edan abundante fruto, su siembra de caridad continuar\u00e1 fecunda. Puso una base firme, y su obra perdurar\u00e1 a trav\u00e9s de los siglos. Dios ha comenzado esta obra y Dios es el que la asistir\u00e1, <\/em>expres\u00f3 al morir.<\/p>\n

                      Llegados de Italia los cinco primeros misione\u00adros. pronto se integraron con el se\u00f1or Sentjust y Ios primeros espa\u00f1oles que abrazaron la vida vicenciana. Y el perfume de su celo y fraternidad no tard\u00f3 en ser percibido por la ciudad, atrayendo a otros seguidores. Se estaba gestando la prime\u00adra Comunidad Vicenciana espa\u00f1ola, bajo la gu\u00eda y el ejemplo de los misioneros italianos y la entrega total del primer misionero espa\u00f1ol. No siempre resultar\u00e1 f\u00e1cil: el temperamento es propio de cada individuo. Pero en el cristiano est\u00e1 tambi\u00e9n la fuer\u00adza de la gracia, con el esfuerzo personal, y la imi\u00adtaci\u00f3n de Cristo, primer gran Maestro. Al verdade\u00adro sacerdote, s\u00f3lo podemos comprenderlo a la luz de Cristo.<\/p>\n

                      Sentjust estuvo centrado en Barcelona, en raz\u00f3n de su total dedicaci\u00f3n y entrega a su misi\u00f3n sacerdotal. Pero el perfume de sus virtudes atrajo a otros, y fueron llegando aspirantes. Pod\u00eda morir tranquilo y feliz. Sin duda que su muerte prema\u00adtura, 54 a\u00f1os, y su vida vicenciana, 4 a\u00f1os legales. muchos m\u00e1s con esp\u00edritu vicenciano, afectar\u00edan no s\u00f3lo a la familia de la calle Tallers. sino que tambi\u00e9n lo sentir\u00eda el presbiterado de su ciudad. de la di\u00f3cesis y a\u00fan del Principado.<\/p>\n

                      En 1704. a\u00f1o de los comienzos, con el se\u00f1or Sentjust eran tres sacerdotes, dos cl\u00e9rigos y cua\u00adtro Hermanos Coadjutores. A los cuatros a\u00f1o de vida el grupo apost\u00f3lico no era numeroso pero s\u00ed compacto, fervoroso y celoso; seis sacerdotes y 4 Hnos. Coadjutores. Desde el principio abrieron el Seminario para ingresar en el nuevo Instituto. y as\u00ed lo hicieron varios. advirtiendo el cronista: Al princi\u00adpio lo hac\u00edan a su modo hasta que se adoptaron los formularios latino y castellano…<\/em><\/p>\n

                      El primero en llamar a la puerta del \u00abSeminario de la Misi\u00f3n\u00bb, fue un abogado, cl\u00e9rigo diocesano barcelon\u00e9s. A\u00fan no hac\u00eda un mes que se hab\u00edan abierto las puertas. Posiblemente Sentjust habr\u00eda hablado y animado a algunos amigos para que abrazaran ese nuevo servicio sacerdotal. Tal vez anidaba similar inquietud en algunos compa\u00f1eros sacerdotes; el don del Esp\u00edritu, y el buen testimo\u00adnio de los presentes, acab\u00f3 la obra.<\/p>\n

                      La cr\u00f3nica dice: A 20 de julio de 1704 fue admi\u00adtido en el Seminario de la Casa de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Barcelona el primero de todos de orden del General, el Rdo. Sr Jos\u00e9 Jofreu, sacer\u00addote nacido y bautizado en la Episcopal ciudad de Barcelona, a los 6 de febrero de 1676.<\/em><\/p>\n

                      Por otros informes sabemos mucho de este gran primer vicenciano barcelon\u00e9s. Como Sent-just, era de familia distinguida y recibi\u00f3 excelente educaci\u00f3n. Graduado como doctor en leyes, a los 25 a\u00f1os era ya abogado. En 1705 fue ordenado sacerdote y se entreg\u00f3 totalmente a la noble causa vicenciana de los Ejercicios y Misiones, supliendo al P. Narv\u00e1ez que hab\u00eda regresado a Ita\u00adlia. Fidel\u00edsimo, aunque con grandes dificultades, abre una Comunidad Vicenciana en Lisboa, y exclama: Si me veo obligado a permanecer en este Reino de Portugal en casa que no sea de la Congregaci\u00f3n… prefiero antes morir.<\/em><\/p>\n

                      La cr\u00f3nica, escrita una semana despu\u00e9s, nos da testimonio del ingreso de otra figura que no podemos olvidar. Se trata del P. Salvador Barrera. Con \u00e9l, el Se\u00f1or bendijo al naciente Instituto, al que regir\u00e1 por muchos a\u00f1os, como gu\u00eda y supe\u00adrior. Dice as\u00ed el libro de cr\u00f3nicas: A 27 de julio de 1704 fue admitido en el Seminario el Rdo. Sr Sal\u00advador Barrera, sacerdote, natural de la Episcopal ciudad de Barcelona y bautizado en 8 de diciem\u00adbre de 1681. <\/em>Aparece en los libros como director de numerosas misiones populares; abri\u00f3 la casa de Mallorca en 1736, trabaj\u00f3 en Lisboa y otras ciu\u00addades. El P. Balcone hab\u00eda muerto en 1710, pero est\u00e1 el P. Barrera, sacerdote y misionero lleno del esp\u00edritu del fundador Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

                      Y lo mismo aconteci\u00f3 con los Hermanos. Muy pronto volvi\u00f3 a su pa\u00eds el Coadjutor italiano que hab\u00eda venido con el primer grupo, mientras que el espa\u00f1ol escribe: Yo Antonio Camino, natural de Santiago de Compostela, Reino de Galicia, habiendo entrado en Roma y principiado mi novi\u00adciado en SS. Juan y Pablo, por orden del Sr. L\u00e1za\u00adro Figari, Visitador General, he sido mandado a la primera fundaci\u00f3n de nuestra Patria en Barcelona adonde por gracia de mi se\u00f1or Jesucristo conclu\u00ed mi noviciado…a los 17 de enero de 1706.<\/em><\/p>\n

                      No pod\u00eda faltar el fiel, sacrificado y <\/em>joven amigo del fundador, compa\u00f1ero en la larga, arriesgada y <\/em>pesada romer\u00eda a Italia. \u00c9l, m\u00e1s que nadie ver\u00eda y <\/em>sabr\u00eda de la gran virtud de su padre y maestro. A 29 de julio de 1704 fue admitido en el Semina\u00adrio para Coadjutor Miguel Xuriach, natural de <\/em>Samboy de Llusanes, obispado de Vio. Bautiza\u00addo en 17 de octubre de 1682. <\/em>Fue un modelo de piedad y de servicio en las misiones de Barcelo\u00adna y Mallorca.<\/p>\n

                      Y as\u00ed podr\u00edamos ir recogiendo nombres. En 1705, cinco misioneros formaban la comunidad, y cuando nos dej\u00f3 el fundador en 1708, eran diez los miembros de la Casa Tallers.<\/p>\n

                      A pesar de las turbulencias pol\u00edticas de los tiempos, la<\/a> obra persistir\u00eda con estos excelentes misioneros. aunque fuesen pocos, y con los que les seguir\u00e1n. Se hab\u00eda formado una Comunidad, unida en la fe, la fraternidad y el celo apost\u00f3lico. Todos estaban en todo para ayudarse. y cada uno en lo suyo para responsabilizarse.<\/p>\n

                      Algo valioso. Aquellos primeros misioneros, tal y como hab\u00eda recomendado el fundador, Vicente de Pa\u00fal. anotaban personas y acontecimientos; y gra\u00adcias a ese inter\u00e9s poseemos los nombres, proce\u00addencia, apostolado y muerte de los misioneros Pa\u00fa-les, como hoy se llaman. Y tambi\u00e9n conservamos los informes. desde los primeros hasta los \u00faltimos. con sus actividades apost\u00f3licas, tanto las de fuera como de dentro de casa. En esos a\u00f1ejos manuscri\u00adtos ha quedado estereotipada, <\/em>escribe el P. Paradela, la<\/em><\/a> grandeza moral, la<\/a> laboriosidad inquebranta\u00adble, el celo sabio y prudente de los esclarecidos Misioneros de la antigua casa de Barcelona.<\/em><\/p>\n

                        \n
                      1. El Conocido<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                        Las biograf\u00edas no s\u00f3lo sirven para ser le\u00eddas o admiradas. Pueden enriquecer mucho al lector: siempre se puede aprender. \u00abLa historia se\u00f1ala rutas y caminos hacia una meta; unos peligrosos para evitarlos, otros para seguirlos e imitarlos\u00bb.<\/p>\n

                        No hay duda que Francisco Sentjust y de Pag\u00e9s fue un sacerdote verdaderamente ejemplar, al estilo de Vicente de Pa\u00fal, amante y dedicado al pueblo del campo y al sacerdocio de la ciudad. A\u00fan hoy d\u00eda puede decir mucho a las personas lle\u00adnas del celo de Dios: la austeridad, el celo y la santidad son de todos los tiempos y lugares.<\/p>\n

                        Nuestro \u00abdesconocido\u00bb se ha acercado a nues\u00adtra persona.<\/p>\n

                        Por el conocimiento y la evocaci\u00f3n al amor.<\/p>\n