XVI: PROSIGUE LA OBSCURIDAD<\/p>\n
Pero los Pa\u00fales se quedaron a la luna de Valencia. Por\u00adque despu\u00e9s de algunos meses de preparativos para habilitar la que fue suya, se encontraron sin casa. No hab\u00eda otra en el pueblo que pudiera servirles.<\/p>\n
Pues habr\u00e1 que edificar una de planta. \u00a1S\u00ed; pero \u00a1no cuentan m\u00e1s que con tres mil duros! Y \u00bfquid sunt hac inter tantos? <\/em>Sitio, madera, cal, arena, piedra, yeso, alba\u00f1iles, peones, carpinteros \u00a1la mar! \u00bfC\u00f3mo levantar con tan exigua cantidad una casa para Comunidad? Sin embargo, no se desconcertaron, no se amilanaron, no se entristecie\u00adron, creedlo. Se lanzaron a la calle en busca de casa o\u00a0\u00a0 de sitio para edificarla. Y registraron todos los edificios que ofrec\u00edan alguna probabilidad. Pasos en balde: Y miraron y remiraron sitios. Y tentaron los precios de ellos. Y <\/em>forma\u00adban sus presupuestitos. Ab sit. <\/em>Todo resultaba in\u00fatil, por\u00adque por los sitios y por las casas que pudieran utilizarse provisionalmente les ped\u00edan mucho y sus recursos eran cortos. Muchas tentativas, caminatas \u00e9 inquisiciones hicie\u00adron; muchos tratos incoaron, muchas conversaciones y arreglos entablaron. Y el tiempo transcurr\u00eda tan de prisa como suele. Ya llevaban dos meses de idas y venidas, de subidas y bajadas, de entradas y salidas, de propuestas y tratos y tratitos, por decirlo as\u00ed, y por ning\u00fan lado se ve\u00eda la luz, siempre a oscuras, todo en vano.<\/p>\n Por fin propusieron el cambio o\u00a0\u00a0 permuta de nuestro huerto por un bancal cercado que hay en medio de la po\u00adblaci\u00f3n, en un sitio denominado La Guardia, para edificar en \u00e9l. Ese huerto nos fue legado por la Fundadora ver\u00adbalmente por medio de un confidente. Se hablar\u00e1 otra vez de \u00e9l. El due\u00f1o del bancal es hermano del Sacerdote Josefino, de quien se habl\u00f3 en el p\u00e1rrafo VII. Nos apreciaba y nos aprecia. Por eso se mostr\u00f3 deferente y admiti\u00f3 la pro\u00adposici\u00f3n. Pero era menester entenderse tambi\u00e9n con el Ayuntamiento, porque el cercado toca en un camino p\u00fa\u00adblico, casi calle, que hay desde el portal de San Pablo hasta la fuente de San Juan.<\/p>\n Y aqu\u00ed fue ella. En dicha Corporaci\u00f3n solamente el Alcalde, un Concejal y el Secretario nos quer\u00edan bien. Los dem\u00e1s nos quer\u00edan bien lejos. Propusimos y pedimos, y ellos discutieron entre s\u00ed, y dif\u00edcilmente pudieron conve\u00adnirse. Lo que suele acontecer en esas Corporaciones, y m\u00e1s cuando hay animosidad, prevenciones y aversiones contra los recurrentes a ellas. A la par van saliendo algunos huro\u00adnes que estaban escondidos. M\u00e1scaras que ocultaban su malicia \u00e9 inquina contra los frailes tras de las caretas, casi de beatos. Los Pa\u00fales no los conoc\u00edan. Desde entonces empezaron a conocerlos. Ya se insinu\u00f3 anteriormente el car\u00e1cter falso, adulador, reservado y de trastienda que por lo general tienen estos habitantes. Y ya se dijo bastante sobre la atm\u00f3sfera, adversa a los frailes, creada en La Iglesuela durante los seis o\u00a0\u00a0 siete a\u00f1os anteriores a su instala\u00adci\u00f3n. No es extra\u00f1o, pues, que se encontraran con la opo\u00adsici\u00f3n dicha en el caso presente. Van cayendo caretas y se descubre la guerra que a la sordina ven\u00edan haciendo mu\u00adchos. Interpelado uno de ellos \u2014el m\u00e9dico que hab\u00eda en\u00adtonces, para que ning\u00fan otro pierda\u2014 por el Superior, se vio forzado a confesar esa oposici\u00f3n, esa guerra. Despu\u00e9s se ha ido y se va viendo todo m\u00e1s claramente. Otra oca\u00adsi\u00f3n se ofrecer\u00e1 en el curso de esta historia para volver so\u00adbre el asunto y hacer un diagn\u00f3stico, una clasificaci\u00f3n com\u00adpleta que pueda ser \u00fatil a los Pa\u00fales venideros para su go\u00adbierno. Se vio, pues, que no estaban solos los del Ayunta\u00admiento que ten\u00edan enemiga contra los frailes. Se compren\u00addi\u00f3 que recib\u00edan alientos de los enmascarados que tiraban las piedras y escond\u00edan las manos.<\/p>\n El Ayuntamiento fue convocado al sitio. Y hubo dimes y diretes sobre si por aqu\u00ed, si por all\u00ed, si m\u00e1s o\u00a0\u00a0 menos, si en esta, si en aquella direcci\u00f3n, si estrecho, si no estrecho para paso de carros, y otras zarandajas de este g\u00e9nero. Y vista por el Superior la actitud nebulosa de unos y de otros; aquel mirar ce\u00f1udo y receloso; aquel silencio y reserva vio\u00adlentos y estudiados; aquella resistencia a ceder lo que se les pide; aquellas exigencias injustificadas; y adem\u00e1s otras dificultades que surgieron en la adquisici\u00f3n de algunos ap\u00e9ndices de edificios que habr\u00edan de agregarse al sitio, para que pudiera resultar un convento como ellos dicen; ni siendo para enamorar a nadie aquel proyecto, sino sola\u00admente aceptable, a falta de otros mejores, determin\u00f3 aban\u00addonarlo. Y con las f\u00f3rmulas corteses de bien, veremos, es\u00adtudiaremos, .se despidieron unos de otros con la urbanidad que el caso requer\u00eda, llev\u00e1ndose todos y cada uno su pro\u00adcesi\u00f3n por dentro.<\/p>\n Y dijo entonces el Superior a su compa\u00f1ero en la intimi\u00addad que los un\u00eda: Ea, amigo, v\u00e1monos a la Pedrera, no hay m\u00e1s recurso que la Pedrera, veamos si el Ayunta-\u00admiento quiere cedernos por poco dinero la Pedrera. Y si no quieren ced\u00e9rnosla, les digo que esto se va haciendo ya intolerable, que es ya un escarnio, una burla que se hace de los Religiosos, que nuestra dignidad, como tales, est\u00e1 m\u00e1s alta de lo que ellos, sin duda, se figuran, y no hemos de consentir en que se nos menosprecie hasta envilecernos. Y, en fin, que si no se nos facilita un sitio para establecer\u00adnos convenientemente en La Iglesuela, nos iremos al Lo\u00adsar, porque no tenemos obligaci\u00f3n de residir precisamente aqu\u00ed. El Losar es un ermitorio que pertenece a Villafranca del Cid, y se encuentra a media hora de distancia de \u00e9l. Ll\u00e1mase la Pedrera en La iglesuela un sitio abandonado que hay a la salida del pueblo por el camino de la ermita de Nuestra Se\u00f1ora del Cid, en el cual arrojan cuantos quie\u00adren todos los escombros y todos los ripios o\u00a0\u00a0 piedra me\u00adnuda de sus fincas.<\/p>\n Llam\u00f3, pues, el Superior al Alcalde y al Secretario, les comunic\u00f3 su pensamiento, tal como queda indicado, les en\u00adcarg\u00f3 que lo transmitieran fielmente al Ayuntamiento, y esper\u00f3.<\/p>\n No es que tuviera tal intenci\u00f3n el Superior, porque bien lleg\u00f3 a penetrar los deseos de la se\u00f1ora fundadora; pero si que es verdad que por lo que mira al contrato hecho con los albaceas no tenemos obligaci\u00f3n precisa de residir en La Iglesuela, y tambi\u00e9n desde el Losar se podr\u00edan levantar las cargas contra\u00eddas. Solamente quiso amenazar con esta arma para rendir m\u00e1s f\u00e1cilmente al enemigo.<\/p>\n Y se rindi\u00f3 efectivamente. La p\u00edldora produjo su efecto. Cuando el Ayuntamiento oy\u00f3 esa intimaci\u00f3n, la juzg\u00f3 se\u00adria, factible, eficaz. Se preocup\u00f3, entr\u00f3 en reflexi\u00f3n madu\u00adra. Crey\u00f3 que pudieran irse al Losar, temi\u00f3 al qu\u00e9 dir\u00e1n del pueblo y se apresur\u00f3 a acceder a la petici\u00f3n. Y el Ayunta\u00admiento en pleno, despu\u00e9s de haberle avisado con antelaci\u00f3n, busc\u00f3 al Superior y con \u00e9l fue al sitio y le dejaron libre para que \u00e9l mismo se\u00f1alase la extensi\u00f3n de terreno que le con\u00adviniese, y pactaron, y por lo que cedieron, et amplius, <\/em>si con el tiempo necesitase m\u00e1s, les entreg\u00f3 doscientas cincuenta pesetas.<\/p>\n Al momento se buscaron jornaleros que empezaron a arrancar piedra en el mismo sitio, mientras ni\u00f1os de doce a quince a\u00f1os allanaban las enronas all\u00ed acumuladas.<\/p>\n Entre tanto, algunas mujeres, a quienes era sensible que se alejasen tanto los Padres, sentimiento contrapuesto a este otro que exhal\u00f3 alg\u00fan infeliz: \u00abcuanto m\u00e1s lejos, mejor\u00bb, concibieron la idea de hacer una colecta para comprar un sitio m\u00e1s pr\u00f3ximo. Quisieron disuadirlas los Padres dici\u00e9n\u00addoles que conoc\u00edan al pueblo ya m\u00e1s que ellas, que har\u00edan un papel rid\u00edculo y que sufrir\u00edan un desenga\u00f1o. No quisieron de\u00adtenerse, y lo sufrieron. Burlas, dicterios y \u00abm\u00e1s tienen ellos que nosotros\u00bb, tuvieron que escuchar. Hasta las dos m\u00e1s ricas, con ribetes de piadosas, les contestaron que ellas es\u00adtaban por las monjas y no por los frailes. Y lo poco que recogieron fue m\u00e1s bien de pobres.<\/p>\n Por otro lado, las de la Costera se entusiasman porque tendr\u00e1n siempre cerca el convento, y cuando ven que co\u00admienzan los trabajos, animadas de un sentimiento seme\u00adjante al del d\u00eda de Ramos, si no exclaman: Benditos los que vienen en el nombre del Se\u00f1or, porque no llega a tanto su instrucci\u00f3n, por lo menos se arman de azadas, espuertas y escobas, y dan el edificante espect\u00e1culo de limpiar los caminos y avenidas para que las caballer\u00edas y los volquetes funcionen mejor, \u00a1Pobres gentes! \u00a1Dios se lo pague! Pero no sab\u00edan \u00a1ni qui\u00e9n pod\u00eda saberlo! que aquel sitio no era el que hab\u00eda elegido el Se\u00f1or para sus siervos, como se ver\u00e1 en el p\u00e1rrafo siguiente.<\/p>\n .S\u00ed; estaba de Dios. No era la Pedrera el sitio donde Dios quer\u00eda que se edificase la casa de los Misioneros. El sitio era otro m\u00e1s oportuno y conveniente para que \u00e9stos tra\u00adbajasen con mayor fruto y provecho en su labor, propia de la santificaci\u00f3n y salvaci\u00f3n de las almas: un bancal conti\u00adguo al pueblo, al Poniente de \u00e9ste. Tal era la voluntad de\u00adterminada de Dios. No de otro modo se puede compren\u00adder lo que sucedi\u00f3, como se va a ver.<\/p>\n Todos los vecinos lo comprend\u00edan; los amigos lo se\u00f1a\u00adlaban; al Superior lo hab\u00edan indicado varias veces muchas personas. \u00a1El bancal de D. Jaime! \u00a1El tancado \u2014aqu\u00ed ha\u00adblan medio en valensi\u00e1\u2014 el tancado o\u00a0 cerrado de do\u00f1a Dolores! Lo mismo da decir D. Jaime que D.’ Dolores, su hermana, porque \u00e9sta hered\u00f3 de aqu\u00e9l. \u00abEste es el sitio pro\u00adpio para ustedes \u2014hab\u00eda dicho al P. Garc\u00e9s el difunto Cura Izquierdo\u2014; no hay otro como \u00e9l.\u00bb Esto repet\u00edan las almas buenas y cuantos del asunto hablaban, y eran todo el pue\u00adblo. Esto estaba en la mente de todos, porque indiscutible\u00admente era el lugar m\u00e1s a prop\u00f3sito.<\/p>\n Pero no estaba su adquisici\u00f3n en manos de ellos sin la intervenci\u00f3n manifiesta de Dios, la cual se present\u00f3 cuando no era ya de esperar. Requerida hab\u00eda sido la due\u00f1a para que enajenase su tancado. Todas las gestiones fueron in\u00ad\u00fatiles. Desvaneci\u00e9ronse todas las ilusiones, todas las espe\u00adranzas, todos los buenos deseos. Y hubo necesidad de recurrir a La Pedrera, en la forma y manera que se ha visto en el p\u00e1rrafo anterior.<\/p>\n Y estaban trabajando en ella hac\u00eda dos semanas seis u ocho hombres y otros tantos mozalbetes. Y muy ajeno\u00bb se hallaban los nuestros de pensar que aquella obra, reci\u00e9n comenzada, no hubiera de pasar adelante, y que hubieran de abandonar aquel terreno, ya propio por compra hecha al Ayuntamiento. Y, en fin, engolfados se encontraban ya en esos trabajos preliminares de edificaci\u00f3n, y en los sue\u00ad\u00f1os y c\u00e1lculos de la forma y distribuci\u00f3n que hab\u00edan de dar al futuro edificio, y en las risue\u00f1as esperanzas de lo agradables que ser\u00edan el vistoso panorama y el extenso horizonte que desde \u00e9l tendr\u00edan siempre a la vista, particularmente por el Sur, cuando el 25 de Junio se presenta en el cuarto del Superior un hombre de aspecto grave y formal, y con formas de fina y respetuosa educaci\u00f3n, y se entabl\u00f3 el siguiente di\u00e1logo:<\/p>\n \u2014\u00bfNo me conoce usted, P. Garc\u00e9s? \u00bfNo recuerda usted de m\u00ed?<\/p>\n \u2014No, se\u00f1or; par\u00e9ceme haberle visto alguna vez, pero tengo el sentimiento de no recordar…<\/p>\n \u2014\u00bfSe acuerda usted que cuando, all\u00e1 por el a\u00f1o 96, vino con otros Padres a este pueblo, fue\u00a0\u00a0 a visitarles por la noche del d\u00eda en que llegaron un hermano del albacea So\u00adler con su mujer?<\/p>\n \u2014Perfectamente; s\u00ed, se\u00f1or; usted es Jaime Soler, me ale\u00adgro mucho.<\/p>\n Entre par\u00e9ntesis. Este se\u00f1or est\u00e1 en una posici\u00f3n regularcita, para lo que se estila en el pa\u00eds. Compr\u00f3 una alquer\u00eda en las huertas de Castell\u00f3n, y en ella reside durante el invierno y primavera, pasando el verano y oto\u00f1o en su pueblo, La Iglesuela. Tanto \u00e9l como su mujer y familia son muy piadosos.<\/p>\n Y prosigui\u00f3 el importante di\u00e1logo:<\/p>\n \u2014P. Garc\u00e9s: hace tres d\u00edas que he venido de Castell\u00f3n, y me he enterado de todo lo que ha sucedido con respec\u00adto a la instalaci\u00f3n de ustedes, y de todas las porquer\u00edas (sic) <\/em>\u2014este hombre suele ser muy en\u00e9rgico en sus modos de expresarse\u2014; que han hecho con ustedes, y de todo lo que, ustedes han sufrido, y de c\u00f3mo se han visto redu\u00adcidos a salirse a La Pedrera.<\/p>\n \u2014S\u00ed, se\u00f1or; exacto todo; no le han informado mal. \u2014\u00a1Pues esto no puede ser!<\/p>\n \u2014\u00a1Vaya si puede ser! \u00a1Como que ya lo es! El otro d\u00eda pagu\u00e9 al Ayuntamiento el terreno, y en \u00e9l tenemos traba\u00adjando hace semana y media una porci\u00f3n de jornaleros. Mire usted si puede ser, puesto, que ya es.<\/p>\n –\u00a1Pues yo digo que eso no debe ser! \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre dejar marchar a los Padres fuera de la poblaci\u00f3n? \u00a1No saben lo que se hacen las gentes de mi pueblo! \u00bfC\u00f3mo van a ir a Misa, ni a confesar, ni a nada, a tanta distancia, y sobre todo en invierno? Toda la vida tendr\u00edan que arrepentirse. \u00a1No, se\u00f1or; eso no debe ser, eso no puede ser, eso se tiene que remediar!<\/p>\n \u2014\u00bfRemediar, t\u00edo Jaime? No s\u00e9 c\u00f3mo; usted discurre como un libro, usted piensa y siente como un buen cristia\u00adno, sus lamentos est\u00e1n muy justificados, sus deseos son santos, pero los hechos, hechos son. Todas nuestras tentativas para encontrar sitio en el pueblo fracasaron. Hoy estamos ya en La Pedrera, y ya ve usted…<\/p>\n \u2014Escuche usted, P. Garc\u00e9s: cuando al marchar ustedes a La Pedrera, algunas buenas gentes manifestaron a usted su pena y su esperanza de que a\u00fan volver\u00edan al pueblo, usted contest\u00f3 que si no les regalaban el sitio, si no les re\u00adgalaban el bancal de D.’ Dolores, tarde los ver\u00edan instala\u2014dos en el pueblo; \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n \u2014S\u00ed, se\u00f1or; as\u00ed lo dije y lo repito. Pero \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 el que ponga el cascabel al gato? Porque yo ya conozco su pueblo y s\u00e9 que aqu\u00ed, unos por ser pobres, la mayor par\u00adte, y otros por ser poco afectos, nadie ha de tener ese arranque.<\/p>\n \u2014\u00bfQue no? \u00bfPero usted se mantiene en su dicho de que no volver\u00e1n sino en el caso de que les regalen el bancal de D. Jaime?<\/p>\n \u2014S\u00ed, se\u00f1or, me mantengo en esa actitud, porque quise comprar y no quisieron vender; estuvimos meses enteros sirviendo de espect\u00e1culo nada envidiable, y, dado el paso de La Pedrera, para volver ser\u00eda menester que nos regala\u00adsen el sitio.<\/p>\n \u2014Pues se les regalar\u00e1.<\/p>\n Hombre, mucho decir es eso, porque D.’ Dolores… \u2014Le repito que se les regalar\u00e1.<\/p>\n -Pero el caso es, t\u00edo Jaime, que ya llevamos hechos algunos gastos en La Pedrera…<\/p>\n \u2014Pues se les indemnizar\u00e1n, P. Garc\u00e9s\u2014respondi\u00f3 con la firmeza propia de su car\u00e1cter aquel buen aragon\u00e9s.<\/p>\n \u2014Bueno, bueno, t\u00edo Jaime, as\u00ed me gusta a m\u00ed la gente; no hay m\u00e1s que hablar. Pero conviene no dormirse, por\u2014que yo no voy a retirar a los trabajadores hasta que estas promesas sean un hecho, y ya ve usted que tendr\u00eda poca gracia hacer gastos en balde.<\/p>\n Y el buen Jaime Soler se despidi\u00f3 asegurando que pronto estar\u00eda resuelto el asunto. Dio los pasos que juzg\u00f3 conve\u00adnientes, con diligencia pasmosa, y al siguiente d\u00eda se pre\u2014sent\u00f3 otra vez al P. Garc\u00e9s para preguntarle si tendr\u00eda su\u00adficiente sitio con medio bancal.<\/p>\n Si esta pregunta fue\u00a0\u00a0 originada de no querer \u00e9l comprar el bancal entero, en el caso de ser suficiente la mitad, o de no querer ella vender m\u00e1s, por la dificultad del desprendi\u00admiento, aver\u00edg\u00fcelo Vergas; o, si tiene humor e inter\u00e9s en ello, que lo averig\u00fce el curioso lector, porque las cr\u00f3nicas de la historia que se est\u00e1 tejiendo no lo consignan, y, para su curso y satisfactorio desarrollo, poco o nada importa tal inquisici\u00f3n.<\/p>\n Lo cierto es que fueron al bancal y estudiaron el terreno, teniendo en cuenta las exigencias de la casa que hab\u00eda de levantarse. Y aunque era de desear la adquisici\u00f3n de toda la finca, porque es independiente, o constituye lo que en las poblaciones se llama una manzana, penetrando el P. Garc\u00e9s la intenci\u00f3n de la pregunta arriba hecha, y considerando que se trataba de un regalo, convino en que era suficiente la mitad, como lo es, porque en esa mitad est\u00e1 el edificio y sus dependencias, con huerto y sitio para hacer una Capi\u00adlla; todo de bastante y c\u00f3moda capacidad.<\/p>\n Y a los pocos d\u00edas extend\u00eda un Notario una escritura de compra-venta, en cuya portada se le\u00eda: \u00abEscritura de com\u00adpra-venta, otorgada por D\u00f1a. Dolores Dauden y Grau, a favor de D. Mariano Garc\u00e9s y Mata, mandatario de Don Eladio Arn\u00e1iz y Nebreda, en 18 de Julio de 1902, ante Don Miguel Guill\u00f3n y Ballestero, Abogado y Notario del Ilustre Colegio de Zaragoza, con residencia en Mirambel.<\/p>\n Cuyo importe, lo mismo que el de su inscripci\u00f3n en el Registro de la propiedad de Castell\u00f3n, fue\u00a0\u00a0 pagado por el comprador con donativos m\u00e1s que suficientes para estos gastos y para la indemnizaci\u00f3n de los de La Pedrera, he\u00adchos por D. Jaime Soler y per su padre pol\u00edtico D. Ma\u00adt\u00edas Pallares, seg\u00fan consta en el libro de Ingresos de nues\u00adtra Casa de La Iglesuela.<\/p>\n Y no par\u00f3 ah\u00ed la cosa, sino que todav\u00eda hubo otro emo\u00adlumento, como consecuencia de la generosidad de estos se\u00f1ores, a quienes Dios bendiga y seguramente bendice. Adquirido por nosotros el nuevo y definitivo sitio, se preocup\u00f3 el Ayuntamiento por el destino que pudiera dar\u00adse al que \u00e9l nos vendi\u00f3 en La Pedrera. Temieron, no s\u00e9 de qui\u00e9n, ni qu\u00e9, \u00f3, si lo sabe quien esto escribe maldita la falta que hace el consignarlo en esta historia, y se apresu\u00adraron a visitar al Superior: le propusieron y suplicaron la rescisi\u00f3n del contrato; accedi\u00f3 este, que no ten\u00eda inter\u00e9s alguno en lo contrario, ni perjudicaba, sino que favorec\u00eda los intereses de la Comunidad, y reuni\u00f3se aquella Corpo\u00adraci\u00f3n, y anul\u00f3 el acta anterior con nueva acta, \u00e9 hizo la devoluci\u00f3n del dinero que se le hab\u00eda entregado, y sali\u00admos ganando por los dos lados; y justificado queda el t\u00edtulo \u00abestaba de Dios\u00bb, colocado al frente del presente p\u00e1rra\u00adfo, i3orque a nadie, ni aun a las buenas mujeres que intentaron hacer una colecta para impedir que los Padres salieran del pueblo, sede ocurri\u00f3 imaginar que de Castell\u00f3n habla de venir quien hubiera de recabar eso, cuando ya parec\u00eda imposible. \u00a1La Providencia de Dios! \u00a1Siempre la Providencia, bondadosa, sabia y omnipotente de Dios! \u00a1El Se\u00f1or sea bendito!<\/p>\n