{"id":405201,"date":"2024-04-14T08:21:18","date_gmt":"2024-04-14T06:21:18","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405201"},"modified":"2023-08-13T22:22:20","modified_gmt":"2023-08-13T20:22:20","slug":"la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-vii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-vii\/","title":{"rendered":"LA MISERICORDIA EN SANTA LUISA DE MARILLAC (VII)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA CORDIALIDAD COMPASIVA<\/li>\n<\/ol>\n

    En nuestras manos est\u00e1 hacer la caridad, pero con unos modales educados que envueltos en el amor se conviertan en cordialidad. Los hombres conservan unas relaciones c\u00edvicas correctas que llaman educaci\u00f3n. Precisamente a los funcionarios y a otros emplea\u00addos se les exige buenos modales y cordialidad, como la imagen de buen funcionamiento. A la sociedad actual le gusta la cordialidad, si es educaci\u00f3n, pero le molesta si es compasiva. La llaman paternalis\u00admo. Sin embargo, la cordialidad en las familias, en las comunidades, en la sociedad, hace el papel de la seda o del terciopelo que recubre las paredes y los sillones para suavizar las aristas y amortiguar los encuentros.<\/p>\n

    Santa Luisa animaba a las Hermanas a ir a los pobres con dul\u00adzura, pues \u00abson nuestros amos\u00bb a los que debemos amar con ternura y respetar profundamente\u00bb, pero, ante todo les inculcaba la com\u00adpasi\u00f3n. Sin embargo, para vivir en comunidad prefiere la tolerancia y la cordialidad. Y es que la vida comunitaria est\u00e1 tejida con encuen\u00adtros, relaciones, conversaciones, risas y quejas de personas que a cada encuentro se miran a la cara y se saludan. Si la tolerancia y la cordialidad no empapan el aire que respiran, la frialdad las hiela y las aleja a unas de otras, mientras que, si el coraz\u00f3n de cada persona se apoya en la ternura y se refleja en la cara y en las expresiones, las relaciones se hacen m\u00e1s familiares, uni\u00e9ndolos a todos en un solo coraz\u00f3n. La misericordia entre amigas facilita conocer mejor los valores y las virtudes de cada una y sentir el calor del amor. Al fin y al cabo, la cordialidad es el rostro que expresa el amor. y llama\u00admos compasi\u00f3n al amor hacia el que sufre. y por el amor el perd\u00f3n abraza a quien ofende. \u00bfLa felicidad puede consistir en algo distinto del perd\u00f3n, la compasi\u00f3n y la cordialidad entre todos los humanos?<\/p>\n

    La compasi\u00f3n es un sentimiento que brota del ser humano. el perd\u00f3n es una virtud que se conquista a base de esfuerzo. pero la cordialidad, salida natural del coraz\u00f3n, es un arte que debemos aprender. Con todo, no debemos confundirla con una afabilidad estudiada o fingida. Cuando alguien aprende la cordialidad como un arte, sin m\u00e1s, puede llegar a ser una persona educada, pero ser vicenciano o simplemente cristiano requiere poseerla como virtud. El Esp\u00edritu Santo la convierte entonces en una actitud sobrenatural para dar el coraz\u00f3n y la vida a familiares, compa\u00f1eros y a los pobres. Pero si no existe la compasi\u00f3n ante el que sufre y, sobre todo, el perd\u00f3n hacia quien ofende, la cordialidad se ennegrece.<\/p>\n

    \u00a1Qu\u00e9 poco se necesita para ser cordial!: un abrazo en la despe\u00addida, una sonrisa al que te ha ofendido, una pregunta amable a quien ves que sufre, interrumpir algo o dirigir la mirada ante una pregunta o simplemente comunicar una noticia. Una sonrisa o una frase ama\u00adble de perd\u00f3n pueden unir m\u00e1s fuerte que los consejos y las discul\u00adpas, dec\u00edan tanto santa Luisa como san Vicente.<\/p>\n

    Y si tener misericordia significa suprimir o aliviar el dolor del que sufre con ternura del coraz\u00f3n, para ser misericordioso necesita\u00admos disponibilidad y paciencia, acogida y escucha atenta para poder compadecernos, pero, sobre todo, cordialidad, que es el ropaje con que se viste la misericordia para no herir la sensibilidad de la perso\u00adna que sufre.<\/p>\n

    Por ello, la cordialidad es el vestido predilecto que inculca la Se\u00f1orita Le Gras a la Hermana que la sustituye en su ausencia como Superiora de la Casa Central, cuando va a fundar una comu\u00adnidad en el hospital de Nantes, indic\u00e1ndole que comunique a sus compa\u00f1eras cada quince d\u00edas lo que haga \u00abcon mucha dulzura y cordialidad\u00bb, ya que el director Vicente de Pa\u00fal ha mandado que visiten a las Hermanas que atienden a los pobres de la ciudad con humildad, imitando la dulzura del Hijo de Dios. Y concluye: \u00abSus visitas no parecer\u00e1n nada m\u00e1s que cordialidad y su conversaci\u00f3n afectuosa\u00bb.<\/p>\n

    Es asombrosa la insistencia de santa Luisa, de genio pronto, en recalcar la necesidad de la cordialidad para vivir la armon\u00eda en comunidad con vistas a un mejor servicio a los pobres. Sor B\u00e1rbara Angiboust era seria y exigente; en su comunidad una Hermana cay\u00f3 enferma y santa Luisa, mujer afectiva, escribe a Sor B\u00e1rbara: d\u00edgale que \u00abno se desanime, que experimente en ella misma la necesidad que nuestros amos, los pobres enfermos, tienen de asistencia, de cordialidad y de dulzura\u00bb. Y en otra ocasi\u00f3n le dir\u00e1, tambi\u00e9n a Sor B\u00e1rbara, que para reconciliarse con su compa\u00f1era lo mejor es ejer\u00adcitar la cordialidad.<\/p>\n

    Sin embargo, acaso la situaci\u00f3n m\u00e1s conmovedora y, por ello, m\u00e1s impresionante es la que est\u00e1 sufriendo por amor a los pobres Sor Juana Francisca. Est\u00e1 sola en medio de la guerra, atendiendo a hu\u00e9rfanos y pobres. Santa Luisa, compadecida, sufre m\u00e1s que ella al verla sola sin poder enviarle una compa\u00f1era. Le escribi\u00f3 muchas cartas para sostenerla, y en esa situaci\u00f3n le recalca, como es l\u00f3gico, que sea fiel a su vocaci\u00f3n <\/em>[pues no tiene m\u00e1s consejero que su \u00c1ngel de la Guardia] <\/em>y que sea modesta y recatada <\/em>[al estar continuamen\u00adte entre seglares y soldados]. Pero tambi\u00e9n teme que su situaci\u00f3n pueda amargarla o irritarla en detrimento del servicio a los pobres. Compadecida de su hija le recuerda que los pobres son sus Amos y los debe servir con cordialidad y dulzura.<\/em><\/p>\n

    La misericordia se ha vestido de dulzura. Es la luz y el aire fres\u00adco que hace agradable la estancia en una casa. Una misericordia sin cordialidad enrarece el aire y termina asfixiando. San Vicente se lo explica con todo detalle a las Hermanas: \u00abSi ten\u00e9is amor a los pobres, demostrar\u00e9is que os sent\u00eds muy gustosas de verlos. Cuando una hermana tiene amor a otra hermana, se lo demuestra en sus palabras… De forma que conviene que os demostr\u00e9is unas a otras la alegr\u00eda que se siente en el coraz\u00f3n y se refleja en la cara… Cuando se acerca una hermana, mostradle una cara que le haga ver vuestra amistad, que os sent\u00eds muy dichosas de volver a verla… Eso se llama cordialidad, que es un efecto de la caridad; de forma que si la caridad fuera una manzana, la cordialidad ser\u00eda su color… Tambi\u00e9n puede decirse que, si la caridad fuera un \u00e1rbol, las hojas y el fruto ser\u00edan la cordialidad; y si fuera un fuego, la llama ser\u00eda la cordiali-dad\u00bb62<\/sup>.<\/p>\n

    Se puede afirmar sencillamente que la cordialidad que envuelve a la compasi\u00f3n y al perd\u00f3n, lleva a poner buena cara, a compartir la alegr\u00eda y a sanar el dolor de la persona que sufre, aunque nos haya ofendido y su car\u00e1cter sea dif\u00edcil o su comportamiento inaceptable.<\/p>\n

    Benito Mart\u00ednez Betanzos, C.M.<\/p>\n

    CEME, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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