{"id":405197,"date":"2024-05-10T08:18:30","date_gmt":"2024-05-10T06:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405197"},"modified":"2023-08-13T22:19:46","modified_gmt":"2023-08-13T20:19:46","slug":"la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-v","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-v\/","title":{"rendered":"LA MISERICORDIA EN SANTA LUISA DE MARILLAC (V)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA COMPASI\u00d3N<\/li>\n<\/ol>\n

    Si el Esp\u00edritu de Jesucristo es el Esp\u00edritu de las Hijas de la Caridad, se puede definir el \u00abtalante\u00bb de las Hijas de la Caridad como el de unas mujeres que, guiadas por el Esp\u00edritu de Jes\u00fas, siem\u00adpre se muestran cordiales y compasivas con los pobres, siempre dis\u00adpuestas a perdonar. \u00abEn una palabra, -dice san Vicente- ejercitan la misericordia, que es esa hermosa virtud de la que se ha dicho: \u00abLo propio de Dios es la misericordia\u00bb. Y aclaraba a los misioneros:<\/p>\n

    \u00abCuando vayamos a ver los pobres, hemos de entrar en sus sentimientos para sufrir con ellos y ponernos en las disposi\u00adciones de aquel gran ap\u00f3stol que dec\u00eda: me he hecho todo para todos… As\u00ed pues, tengamos misericordia y ejercitemos con todos nuestra compasi\u00f3n… \u00a1Oh Salvador, no permitas que abusemos de nuestra vocaci\u00f3n ni quites de esta compa\u00ad\u00f1\u00eda el esp\u00edritu de misericordia! \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de nosotros, si nos retirases tu misericordia?\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Tambi\u00e9n en la actualidad es urgente compadecerse y poner remedio a la realidad que existe en el mundo, en la familia, en la calle y en las comunidades: personas que sufren, sensibilidades heridas, suspicacia ante ciertos ademanes, sonrisas o miradas. el negativismo de unos y las envidias de otros, las mentalidades opues\u00adtas sobre las migraciones, los choques entre caracteres dif\u00edciles. Todos luchamos por eliminarlos, pero brotan de nuevo. Sufrimos, y <\/em>unos m\u00e1s que otros. Si tenemos un coraz\u00f3n fr\u00edo y no nos compade\u00adcemos, las relaciones se reducen al trato entre conocidos que residen en el mismo lugar, pero nada m\u00e1s.<\/p>\n

    Dios se presenta en el Antiguo Testamento como el Dios de la ternura paternal, desde la compasi\u00f3n que sinti\u00f3 por Ca\u00edn, doli\u00e9ndose de su pecado (Gen 4, 13-15), hasta el beso que pone en Esa\u00fa, com\u00adpadecido de Jacob, o en Jos\u00e9, compadecido de sus hermanos (Gen 33, 4; 45, 14-15). Su lenguaje es compasivo a\u00fan en las amenazas. El Pueblo elegido tiene su origen en el \u00c9xodo y el descubrimiento de Yahv\u00e9-Dios se encuentra en la compasi\u00f3n que siente hacia un pue\u00adblo que trabajaba como esclavo en Egipto y escoge a Mois\u00e9s para que lo libere (Ex 3,7s. 17; 6,5).<\/p>\n

    Como sucedi\u00f3 en el Antiguo Testamento y en la vida terrena de Jes\u00fas, tambi\u00e9n el coraz\u00f3n de las Hermanas se sustenta en la afinidad de sentimientos entre la persona que sufre y la Hija de la Caridad. Todo dolor transmite radiaciones <\/em>humanas. El Esp\u00edritu de Jes\u00fas hace que estas emanaciones de pena conmuevan las entra\u00f1as maternales de las Hermanas y brote en ellas un movimiento del coraz\u00f3n; es la compasi\u00f3n que, a su vez, emite unas radiaciones de afecto hacia el que sufre. Este las percibe y se siente consolado. En la vida de santa Luisa abundan los casos en que sus entra\u00f1as se estremecen de compasi\u00f3n y la empujan a remediar el mal: \u00abNo recuerdo haber visto nunca un ser m\u00e1s digno de compasi\u00f3n que una mujer joven que la semana pasada intent\u00f3 dos d\u00edas seguidos verle a usted, hija de una tal se\u00f1ora du Lorier, quien llevaba a su caridad un escrito de su marido para que se le diese empleo o se buscase qui\u00e9n se lo diera\u00bb. Pero tambi\u00e9n se compadec\u00eda el adusto y \u00e1spero sacerdote Vicente de Pa\u00fal que, conmovido de otra buena mujer, escrib\u00eda a un misionero: \u00abSi esa pobre mujer no se queda con la finca, habr\u00e1 que ayudarla, pues me da mucha compasi\u00f3n, y <\/em>darle un escudo mensual durante alg\u00fan tiempo, tanto si quiere vivir con su hijo como retirarse a Montmirail, o con las hijas de la Caridad o en alguna otra casa\u00bb.<\/p>\n

    La compasi\u00f3n vicenciana no es pasiva o solo afectiva. sino acti\u00adva tambi\u00e9n, que exige soluciones concretas a las desgracias puntua\u00adles de los pobres, como santa Luisa se las exig\u00eda a san Vicente durante las revueltas de la Fronda:<\/p>\n

    \u00abEn nombre de Dios, mi reverend\u00edsimo Padre, piense por favor si no habr\u00eda que aconsejar a las se\u00f1oras que no reciban por ahora m\u00e1s ni\u00f1os exp\u00f3sitos, para poder pagar las deudas, y adem\u00e1s que se retiren todos los destetados que est\u00e1n en las aldeas, porque le aseguro, en conciencia, que ya no hay posi\u00adbilidad de resistir a la compasi\u00f3n que causan esas pobres gentes cuando nos piden lo que se les debe en justicia, y no s\u00f3lo por su trabajo sino porque han adelantado de lo suyo, despu\u00e9s de lo cual se ven morir de hambre; se han visto obli<\/em>gadas a venir tres <\/em>y cuatro veces desde muy lejos, sin recibir nada de dinero. Nosotras tenemos que atender a mucho, a h alimentaci\u00f3n de las nodrizas y a menudo hasta a siete u ocho ni\u00f1os destetados, con dinero prestado; pero no es nuestro inter\u00e9s el que nos hace hablar, aunque de continuar as\u00ed b cosa, forzosamente tendremos que gastar de lo nuestro, porque no podremos negarnos a darles lo que podamos por poco que sea. Perd\u00f3neme mis continuas importunidades, se lo pide por favor\u00bb.<\/em><\/p>\n

    M\u00e1s que una carta era una flecha lanzada al coraz\u00f3n y al cerebro de su director, para que uniera la justicia y la compasi\u00f3n. La raz\u00f3n y la fe le dec\u00edan a san Vicente que \u00ablos deberes de justicia sor preferibles a los de caridad, que el mayor desprecio que puede hacerse al amor es dar por caridad lo que se debe dar por justicia <\/em>que \u00abno puede haber caridad si no va acompa\u00f1ada de justicia\u00bb; correg\u00eda con dureza: \u00abHay que creer que al socorrer [a los pobres] estamos haciendo justicia y no misericordia\u00bb’. En la carta la se\u00f1orita Le Gras le presenta los deberes de justicia, porque la misericordia sin justicia tambi\u00e9n es inhumana, al igualar al inocente con a culpable que se hace m\u00e1s irresponsable.<\/p>\n

    Y la flecha al coraz\u00f3n le recordaba lo que en una conferencia dir\u00e1 a los misioneros: \u00abel Hijo de Dios, al no poder tener sentimientos de compasi\u00f3n en el cielo, quiso hacerse hombre, para compadecer nuestras miserias. Para reinar con \u00e9l en el cielo, hemos de compadecer, como \u00e9l, a sus miembros que est\u00e1n en la tierra\u00bb.<\/p>\n

    Santa Luisa sab\u00eda que ni la cordialidad ni la compasi\u00f3n suprimen el dolor, pero sab\u00eda tambi\u00e9n que desempe\u00f1an un papel de b\u00e1lsamo y animan a actuar contra el mal por medio de la caridad. Por eso consolaba a Sor Isabel Martin:<\/p>\n

    \u00bb \u00a1C\u00f3mo la compadezco en sus dolores! Quisiera que los sua\u00advizara con la consideraci\u00f3n continua de que se halla usted en el estado en que Dios la quiere, y, adem\u00e1s, que no se inquiete pensando que est\u00e1 sirviendo de carga y que no trabaja como usted querr\u00eda. De este modo rechazar\u00e1 todos esos pensa\u00admientos que la impiden ser totalmente seg\u00fan el Coraz\u00f3n de Nuestro Buen Dios… Piense, pues, que Dios quiere que est\u00e9 alegre y tranquila en medio de sus padecimientos, y que yo estoy frecuentemente a su lado para decirle: mi querida Hermana, recuerde que ya en otra ocasi\u00f3n estuvo usted como ahora, y Dios sin embargo le devolvi\u00f3 la salud cuando fue de su agrado que pudiera usted servirle… D\u00edgame con toda franqueza sus sufrimientos, que yo leer\u00e9 y entender\u00e9 todo perfectamente<\/em>\u00ab.<\/p>\n

    La compasi\u00f3n no exige que tenga que sufrir quien se compade\u00adce. Jes\u00fas en la \u00faltima Cena desahog\u00f3 su tristeza, pero a sus disc\u00edpu\u00adlos los consuela y anima. Santa Luisa sinti\u00f3 toda clase de sufrimien\u00adtos \u00abdesde su mismo nacimiento\u00bb y <\/em>grit\u00f3 a san Vicente para que la ayudara, pero nunca pidi\u00f3 que sufrieran con ella, aunque siempre quiso encontrar a una persona compasiva y <\/em>cordial. Porque, si el sufrimiento es malo, es un deber huir del dolor, a no ser para com\u00adpartir el dolor ajeno y aliviar su sufrimiento.<\/p>\n

    La compasi\u00f3n asume una parte del dolor de quien sufre para que el otro sufra menos. Quien sufre experimenta menos dolor al sentir que no est\u00e1 solo, que tiene a un amigo que comparte sus penas busca soluciones con la esperanza de encontrarlas, como escrib\u00ed santa Luisa:<\/p>\n

    \u00abLa lectura de todas las aflicciones y calamidades ocurridas en Angers, me han causado honda pena por todo lo que los pobres tendr\u00e1n que sufrir; suplico a la divina bondad los consuele y les d\u00e9 el socorro que necesitan. Tambi\u00e9n ustedes, queridas hermanas, han tenido gran trabajo y dificultades, pero \u00bfhan pensado que era justo que las siervas de los pobres sufriesen con sus amos y que cada una de nosotras en parti\u00adcular merece cargar con su parte de los castigos que Dios env\u00eda en general? \u00a1Ah!, queridas Hermanas, \u00a1c\u00f3mo debemos hacernos con frecuencia esta reflexi\u00f3n y preguntarnos qui\u00e9\u00adnes somos para haber recibido una de las mayores gracias que Dios pueda conceder a ninguna criatura de cualquier condici\u00f3n, al llamarnos a su servicio, y que, adem\u00e1s, quera\u00admos vernos libres de toda incomodidad!<\/em><\/p>\n

    La compasi\u00f3n es un sentimiento humano que se siente o no se siente, sin que dependa de nosotros tenerlo, pero s\u00ed est\u00e1 en nuestras manos convertirlo en caridad. Hace casi 400 a\u00f1os, en parecidas situaciones, Luisa de Marillac escribi\u00f3 a Sor Juliana Loret: \u00abTengo un gran disgusto por no poder enviarle a nadie para ayudarlas por\u00adque, adem\u00e1s de la dificultad de los caminos, no fuimos nunca tan pobres en Hermanas ni tan apremiadas para enviarlas a varios luga\u00adres, y no podemos hacerlo por el reparto de sopa que hacemos por todas partes. En casa hacemos cerca de 2.000 raciones para los pobres vergonzantes y lo mismo en los dem\u00e1s distritos\u00bb. Y san Vicente en cuatro l\u00edneas escribe una epopeya de los sentimiento compasivos de las Hermanas, cuando escribe al P. Lamberto:<\/p>\n

    \u00abLas pobres Hijas de la Caridad todav\u00eda participan m\u00e1s que nosotros en la asistencia corporal de los pobres. Hacen y dis\u00adtribuyen todos los d\u00edas la comida en casa de la se\u00f1orita Le Gras a 1.300 pobres vergonzantes, v en el barrio de Saint Denis a 800 refugiados: solamente en la parroquia de San Pablo, cuatro o cinco de estas hermanas dan de comer a 5.000 pobres, adem\u00e1s de los sesenta u ochenta enfermos que tienen que atender Hay otras que hacen esto mismo en otros lugares<\/em>\u00ab.<\/p>\n

    La se\u00f1orita Le Gras comprend\u00eda que todo ello exig\u00eda mucho dinero y suplicaba a san Vicente que lo buscara entre las Voluntarias (AIC) pues ella sab\u00eda que lo ten\u00edan. Y san Vicente se conmovi\u00f3 y se conmovieron las Voluntarias que le entregaron sus joyas para que las vendiera.<\/p>\n

    Si es una obligaci\u00f3n allanar el camino para que broten los sen\u00adtimientos, es tambi\u00e9n una obligaci\u00f3n desarrollarlos hasta convertir\u00adlos en una virtud sobrenatural por medio de la fe. La compasi\u00f3n se convierte entonces en el primer componente de la caridad. La cari\u00addad es m\u00e1s divina, la compasi\u00f3n, m\u00e1s humilde. La compasi\u00f3n es un amor m\u00e1s bajo que la caridad, pues solo se mueve ante el dolor, pero m\u00e1s asequible. Quien no ama a quien ve sufrir, dif\u00edcilmente amar\u00e1 a quien ve triunfar; sin embargo, ambas quedan nubladas sin la cor\u00addialidad. Ciertamente, sin compasi\u00f3n vivir\u00edamos m\u00e1s c\u00f3modos y sin caridad m\u00e1s despreocupados, pero habr\u00edamos matado el coraz\u00f3n y no ser\u00edamos ni vicencianos ni cristianos (MV, 8).<\/p>\n

    La compasi\u00f3n sincera lleva a ver los defectos de los otros como sufrimiento de ellos m\u00e1s que como ofensa a los dem\u00e1s; empuja a ayudar m\u00e1s que a ~murar, deshace los agravios, da el perd\u00f3n anu\u00adlando el resentimiento del coraz\u00f3n, aleja los reproches y ofrece nue\u00advas oportunidades.<\/p>\n

    El Papa Francisco dice en una entrevista: \u00abHe sentido que Jes\u00fas quiere abrir la puerta de su coraz\u00f3n, y el Padre mostrar sus entra\u00f1as de misericordia, y por eso nos manda al Esp\u00edritu: par movernos y removemos’. El Esp\u00edritu de Jes\u00fas que experimentamos en la oraci\u00f3n, trabaja en poner confianza mutua entre la Hermanas y poder vivir el Reinado de Dios. Pero sin misericordia nunca habr\u00e1 un Reinado divino en justicia, en amor y en paz ya que Jes\u00fas puso como uno de los ocho cimientos de su Reino, la bienaventuranza \u00abdichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia\u00bb.<\/p>\n

    Benito Mart\u00ednez Betanzos, C.M.<\/p>\n

    CEME, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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