{"id":405193,"date":"2024-05-06T08:16:07","date_gmt":"2024-05-06T06:16:07","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405193"},"modified":"2023-08-13T22:17:10","modified_gmt":"2023-08-13T20:17:10","slug":"la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-misericordia-en-santa-luisa-de-marillac-iii\/","title":{"rendered":"LA MISERICORDIA EN SANTA LUISA DE MARILLAC (III)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA RAZ\u00d3N Y EL CORAZ\u00d3N<\/li>\n<\/ol>\n

    Desde que Descartes public\u00f3 el Discurso del M\u00e9todo <\/em>en 1637. cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de fundarse las Hijas de la Caridad, el mundo lleva siglos siendo gobernado por la raz\u00f3n. Ya es hora de que sea dirigido por el coraz\u00f3n y la misericordia. La experiencia dice que todos los grupos de personas, si quieren permanecer unidos y no destruirse, necesitan regirse por los principios de la raz\u00f3n. La raz\u00f3n es una facultad admirable. considerada como la ra\u00edz de todo adelan\u00adto. Quien la emplea en bien de la sociedad consigue el bienestar y la paz, pero, si la usa para destruir la convivencia, engendra terro\u00adrismo. Cuando las personas pretenden tener \u00abraz\u00f3n–<\/sup>. el coraz\u00f3n se endurece y exige el castigo o la venganza. Tener raz\u00f3n frecuente\u00admente significa imposici\u00f3n. obstinaci\u00f3n o fanatismo. Compadecerse y perdonar no entran en el diccionario de quien piensa que tiene la raz\u00f3n, porque tener raz\u00f3n implica para \u00e9l ser poseedor de la verdad, y se siente obligado a imponerla en justicia.<\/p>\n

    En realidad, cabeza y coraz\u00f3n no se oponen, se<\/a> necesitan. Para una ayuda eficaz a los pobres, los vicencianos necesitan una mente que discierna y organice. Lo demostr\u00f3 santa Luisa. Se puede decir que ella fue el cerebro que uso san Vicente para organizar y llevar a cabo tantas obras caritativas que sin ella no se hubieran iniciado o no hubieran perdurado. Ella compuso los reglamentos para las Hermanas que se ocupaban de los Ni\u00f1os Abandonados, para las Hermanas enviadas a las Provincias, los de la Casa central, el Reglamento de la Residencia de ancianos del Nombre de Jes\u00fas, del Hospital General que se pretend\u00eda fundar, hasta imponer su menta\u00adlidad sobre la naturaleza de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, haciendo acertadas observaciones a las Reglas Comunes y que acept\u00f3 san Vicente. Lo que deb\u00eda ser la Compa\u00f1\u00eda lo plasm\u00f3 en un organigrama mental que giraba alrededor de las relaciones de la Compa\u00f1\u00eda con la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de la funci\u00f3n del Superior General de los misioneros paules en la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

    La raz\u00f3n le dec\u00eda que las Hijas de la Caridad tienen que atender corporal y espiritualmente al hombre total, alma y cuerpo. Usaba la raz\u00f3n para planificar el edificio y la composici\u00f3n de la Casa Madre, razonaba que hab\u00eda que darles a los necesitados los medios necesarios para que fueran ellos mismos quienes se esforzaran por salir de la pobreza, como telares, hilos, lanas, etc. o descubrir d\u00f3nde comprar m\u00e1s barato y vender a mejor precio. Es la clave del \u00e9xito que obtuvo el establecimiento de la Residencia del Nombre de Jes\u00fas que tanto admir\u00f3 a las se\u00f1oras de las Caridades, hasta el punto de querer repetirlo a mayor escala, fundando un Hospital General diri\u00adgido por ella y sus hijas.<\/p>\n

    El sacerdote Vicente de Pa\u00fal hab\u00eda descubierto los valores de la se\u00f1orita Le Gras y m\u00e1s que colaboradora la coloc\u00f3 como fundadora en un rango de igualdad. Conf\u00eda en ella y deposita en sus manos la direcci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda y la ejecuci\u00f3n de muchas obras. En sus cartas son frecuentes frases que lo confirman: \u00abYo ir\u00e9 a esbozar lo que m\u00e1s tarde podr\u00e1 acabar usted… Apruebo lo que me dice de erigir la cofrad\u00eda y de acomodarla a las dem\u00e1s de la di\u00f3cesis… Usted ver\u00e1 qui\u00e9n puede hacerlo con menor dificultad… Aguardar\u00e9 a que venga para trabajar sobre este asunto… Le agradezco el parecer que ha querido darme sobre el estado de la Caridad de Beauvais… Piense. lo que hay que hacer y d\u00edgame su manera de pensar… \u00a1Cu\u00e1nta nece\u00adsidad tenemos de que venga usted para resolver los asuntos!\u00bb.<\/p>\n

    Aunque aparezca como una organizadora nata, ser\u00eda un error catalogarla como una planning-woman. <\/em>M\u00e1s bien fue una directora que sab\u00eda organizar en la pr\u00e1ctica a las personas. Y para relacionarse con los pobres y para convivir en comunidad prefiri\u00f3 el coraz\u00f3n. Si falta el coraz\u00f3n, los pobres pasan desapercibidos y la convivencia resulta un pedregal. Pues la experiencia le dec\u00eda que la cabeza sola es fr\u00eda y para servir o convivir se necesita ternura. Las Hermanas se encuentran con miserias, pobrezas. sufrimientos que no compren\u00adden con la raz\u00f3n, pero que atajan con el coraz\u00f3n. Siguiendo a san Vicente de Paul, tambi\u00e9n santa Luisa estaba convencida de que el amor al pobre tiene que ser ciertamente efectivo, pero tambi\u00e9n afectivo.<\/p>\n

    Benito Mart\u00ednez Betanzos, C.M.<\/p>\n

    CEME, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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