{"id":405054,"date":"2023-12-20T08:45:54","date_gmt":"2023-12-20T07:45:54","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405054"},"modified":"2023-08-13T17:46:47","modified_gmt":"2023-08-13T15:46:47","slug":"san-vicente-apostol-de-la-misericordia-divina-v","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-apostol-de-la-misericordia-divina-v\/","title":{"rendered":"SAN VICENTE AP\u00d3STOL DE LA MISERICORDIA DIVINA (V)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. EL SERVICIO ESPIRITUAL<\/li>\n<\/ol>\n

    Asistir a los pobres, a los enfermos, a los moribundos, es tambi\u00e9n pensar en su salvaci\u00f3n eterna. Hay que presentarlos a nuestro Padre del cielo como \u00e9l escribi\u00f3 el 20 de noviembre de 1644 al Superior de Montmirail, Guillaume Delville: \u00ab\u00a1Bendito sea Dios de que la nobleza acuda a usted en su enfermedad! Se trata de una buena obra y del medio m\u00e1s eficaz para cooperar a su salvaci\u00f3n. Si curan, les habr\u00e1 hecho tomar la resoluci\u00f3n de servir mejor a Dios y de vivir m\u00e1s dignamente: si mueren. los habr\u00e1 puesto en manos de la misericordia de nuestro Se\u00f1or. Lo mismo deseo que se haga con los pobres, en la medida que sea posible. \u00abRetengamos esta bella expresi\u00f3n, \u00abponerlos en las manos de la misericordia de Nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

    El objetivo original del se\u00f1or Vicente fue de instruir a la vez a los fieles y al clero. sobre todo en los campos abandonados entonces por el clero, que prefer\u00eda encontrar puestos en la ciudad. Tambi\u00e9n pretend\u00eda proseguir una oraci\u00f3n ardiente por la salvaci\u00f3n de la gente, para todos, la<\/a> conversi\u00f3n de los pecadores. el regreso de los herejes a la Iglesia.<\/p>\n

    Frente a los pecadores y a los grandes pecadores, encontramos una especie de par\u00e1bola cuando \u00e9l escribe a Pierre Cabel, Superior de Sedan, el 28 de diciembre de 1658, para mostrarle que es conve\u00adniente pedir a los jueces indulgencia por un criminal. <\/strong>Es el mismo acto de intercesi\u00f3n para los culpables y un acto de misericordia. Basta con trasponerlo para los pecadores que nosotros todos somos, especie de criminales en la orden espiritual: pedir a Dios la indul\u00adgencia por los pecadores: \u00abEs propio de sacerdotes procurar y tener misericordia de los criminales; por eso, no debe usted negar nunca su asistencia a los que piden su intervenci\u00f3n, sobre todo cuando en su crimen ha habido m\u00e1s desgracia que malicia. Hay una carta de san Agust\u00edn sobre esta materia (no me acuerdo cu\u00e1l es), en la que demuestra que no es fomentar el vicio, ni autorizarlo el procurar librar a los pecadores y a los encarcelados por el camino de la inter\u00adcesi\u00f3n y de la indulgencia, y que pertenece a la caridad y al decoro de los eclesi\u00e1sticos interceder por ellos. Por tanto, puede usted hacerlo cuando vea que el caso lo merece, y podr\u00e1 usted prevenir el esp\u00edritu de los jueces dici\u00e9ndoles que no es su intenci\u00f3n proteger el \u00a0crimen, sino ejercer misericordia, pidi\u00e9ndola para los culpables y exigi\u00e9ndola para los inocentes, seg\u00fan la obligaci\u00f3n de su estado.<\/p>\n

    La oraci\u00f3n por los pecadores es por todos, inclusive por <\/strong>los suicidas, <\/strong>como escribe a Edmundo Jolly, Superior en Roma, a lo que responde el 4 de abril de 1659: \u00ab\u00a1Que Dios tenga piedad de esas personas muertas de las que usted me habla, especialmente de ese miserable que se quit\u00f3 la vida, si es que tuvo tiempo de arrepentirse\u00bb.<\/p>\n

    En cuanto a las relaciones con los herejes, <\/strong>disc\u00edpulos de Juan Calvino, aclara as\u00ed a Juan Mart\u00edn, Superior en Tur\u00edn, el 23 de mayo de 1659, record\u00e1ndole que de una parte, debemos esperar las oca\u00adsiones, y por otra parte esperar la salida sabiendo que no depende de nosotros: \u00abLa conversi\u00f3n de los herejes, lo mismo que la de los pecadores, es obra de la pura misericordia de Dios y de su omnipo\u00adtencia, que llega antes cuando no se piensa en ella que cuando se la busca. Sin embargo, no hay que dejar de trabajar en ello siempre que se presente la ocasi\u00f3n, porque as\u00ed lo quiere Dios y porque resul\u00adta una de las dos cosas: o que esas almas extraviadas se aprovechan de la buena semilla que se ha sembrado en sus corazones, o que Dios se sirve de ello para justificar en el juicio el decreto de muerte que pronunciar\u00e1 contra ellas, dici\u00e9ndoles: \u00bfQu\u00e9 es lo que he podido hacer que no haya hecho para llevaron por el camino recto?\u00bb.<\/p>\n

    En este mismo sentido escrib\u00eda a Pierre Beaumont, Superior en Richelieu, el 7 de marzo de 1660: \u00abDoy gracias a Dios de que hayan ustedes vuelto ya de Vertu\u00edl, todos con buena salud, y por los favores que le ha concedido en aquella misi\u00f3n, y por medio de ustedes a sus habitantes. \u00a1Haga Dios con su gran misericordia que la santa semilla que han sembrado en los corazones de la buena y de la falsa religi\u00f3n produzca frutos centuplicados para el tiempo y para la eternidad\u00bb.<\/p>\n

    El se\u00f1or Vicente pide frecuentemente la oraci\u00f3n no sola\u00admente por la conversi\u00f3n de los pecadores sino por la santifica\u00adci\u00f3n de todos. <\/strong>como escrib\u00eda a Esteban Blatiron. Superior en G\u00e9nes, el 25 de septiembre de 1648: \u00abMe siento muy consolado por el orden que el se\u00f1or cardenal ha decidido poner en su seminario, mand\u00e1ndoles hacer ejercicios espirituales. Ruego a Nuestro Se\u00f1or que los santifique con su gran misericordia\u00bb.<\/p>\n

    \u00c9l sabe. por otro lado. que la oraci\u00f3n no act\u00faa por ella misma, pues no es m\u00e1s que una llamada a la misericordia de Dios, no somos nosotros quienes actuamos sino… pero \u00e9l espera del mismo modo nuestra oraci\u00f3n. <\/strong>As\u00ed le recuerda al Superior de la Casa de G\u00e9nova, Esteban Blatir\u00f3n, el 14 de febrero de 1648: \u00abLas gracias que Dios derrama sobre sus trabajos son obra de su pura misericordia y no de nuestras pobres oraciones; somos unos pobres hombres, m\u00e1s capaces de apartar sus bendiciones que de atraerlas. Doy gracias a su divina bondad por el celo y la fidelidad que le da a su coraz\u00f3n y a los que est\u00e1n con usted\u00bb.<\/p>\n

    De todas maneras, ya lo hemos dicho, Dios es misericordia por toda la eternidad, es necesario seguir a Jes\u00fas hasta el final. <\/strong>\u00c9l nos ha pedido, \u00e9l que ha salvado la humanidad, cargando con los pecados del mundo sobre la cruz: ofrecernos a nosotros mismos, con las cruces que la vida nos da. <\/strong>Es hasta all\u00e1 que debemos seguirle, como \u00e9l lo ha dicho: \u00absi alguien quiere seguirme (en griego es m\u00e1s fuerte \u2014\u00bbacompa\u00f1arme\u00bb), que tome su cruz y que me siga\u00bb.<\/p>\n

    Bernard Koch, C.M.<\/p>\n

    CEME 2015<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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