{"id":405052,"date":"2023-12-18T08:44:47","date_gmt":"2023-12-18T07:44:47","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405052"},"modified":"2023-08-13T17:45:47","modified_gmt":"2023-08-13T15:45:47","slug":"san-vicente-apostol-de-la-misericordia-divina-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-apostol-de-la-misericordia-divina-iv\/","title":{"rendered":"SAN VICENTE AP\u00d3STOL DE LA MISERICORDIA DIVINA (IV)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. EL SERVICIO CORPORAL<\/li>\n<\/ol>\n

    Para san Vicente de Pa\u00fal, la misericordia hacia los pobres <\/strong>y los enfermos no es una simple benevolencia, es un deber. <\/strong>\u00c9l lo escribe y lo dice varias veces. Recordemos lo que le escribe a Fennin Get, Superior de Marsella, al servicio de los galeotes, el 8 de marzo de 1658: \u00abLe doy gracias a Dios por la caridad que la ciu\u00addad de Marsella demuestra tener con los pobres en la necesidad en que se encuentran y por la ayuda que usted les ha prestado a los for\u00adzados oportunamente en medio de estos fr\u00edos y en estos momentos de escasez. \u00a1Que Dios nos conceda la gracia de enternecer nuestros corazones en favor de los miserables y de creer que, al socorrerles, estamos haciendo justicia y no misericordia! Son hermanos nuestros esas personas a las que Dios nos manda que ayudemos\u00bb.<\/p>\n

    En la misma l\u00ednea, \u00bfqu\u00e9 actitud deben adoptar las personas que tienen autoridad sobre las que la ejercen mal o que son de relaci\u00f3n dif\u00edcil? <\/strong>En marzo de 1638, \u00e9l escrib\u00eda a Luisa de Marillac quien afrontaba el caso de una Hermana dura, irritable. dudando entre dejarla en Comunidad, que es lo que pide la misericordia. o despacharla, seg\u00fan lo pide la justicia: \u00abJuana, la hija de la Caridad de esta parroquia de San Lorenzo, ha cometido muchas faltas. por las que el se\u00f1or p\u00e1rroco, las oficialas y el se\u00f1or de Vincy han cre\u00eddo hoy que hab\u00eda que cambiarla. Le suplico. se\u00f1orita, que nos env\u00ede otra que tenga el esp\u00edritu m\u00e1s manso y acomodable… Creo. sin embargo, que habr\u00e1 que recogerla en el H\u00f3tel-Dieu o en otro sitio. a fin que la justicia vaya acompa\u00f1ada de misericordia\u00bb.<\/p>\n

    Estas obras de misericordia encuentran muchos obst\u00e1culos. particularmente en las regiones pobres y azotadas por el mal tiempo o por las epidemias, durante los per\u00edodos de guerra o de revoluciones. Juana de Chantal, quien fund\u00f3 la Comunidad de la Visitaci\u00f3n en Annecy, pidi\u00f3 al se\u00f1or Vicente una Comunidad de misioneros para continuar la obra de Francisco de Sales. El 26 de julio de 1640 Vicente escribe largamente a Bernard Codoing. superior de los Padres de la misi\u00f3n de Annecy. Entre los medios para cubrir las necesidades de los misioneros que se encuentran en misi\u00f3n en las monta\u00f1as de las regiones alrededor de Annecy con la poblaci\u00f3n muy pobre, ped\u00eda dinero para las fundaciones de misas. Es su \u00fanico recurso: \u00abEn cuanto a las misas para celebrar en esos sitios, \u00a1ay, padre!, \u00a1cu\u00e1nto me gustar\u00eda poderlo hacer!: pero la verdad es que no se me ocurre ning\u00fan medio para eso: pues, adem\u00e1s de que no he visto a nadie con disposici\u00f3n para ello, la<\/a> miseria de nuestro siglo ha enfriado las limosnas y los estipen\u00addios de misas. Le ruego que indique al se\u00f1or obispo que conside\u00adrar\u00e9 como una misericordia de Dios la ocasi\u00f3n de poder servirle en esto y en todas las dem\u00e1s cosas… Bien, padre, ya va siendo tiempo de que acabe con la humilde s\u00faplica que le hago de que cuide de su salud y la de sus compa\u00f1eros y que se acuerde de mis miserias delante de Dios, para que me conceda su misericordia\u00bb.<\/p>\n

    Vean aqu\u00ed dos aplicaciones de la misericordia de Dios: el auxi\u00adlio de los pobres y la misericordia por \u00ablas miserias\u00bb del mismo Vicente, sobre las que \u00e9l insiste sin cesar en sus cartas.<\/p>\n

    Socorrer es una buena cosa. pero tengamos cuidado en la mane\u00adra de hacerlo. Vicente lo muestra muy concretamente en su confe\u00adrencia del 6 de agosto de 1656 a los misioneros. sobre el esp\u00edritu de la misericordia. <\/em>Hay una f\u00f3rmula que anticipa lo que el siglo XX llama la empat\u00eda: \u00abCuando vayamos a ver a los pobres. hemos de entrar en sus sentimientos para sufrir con ellos y ponernos en las disposiciones de aquel gran ap\u00f3stol que dec\u00eda: Omnibus onmia factus sum, <\/em>me he hecho todo para todos: de forma que no recaiga sobre nosotros la queja que anta\u00f1o hizo nuestro Se\u00f1or por boca de un profeta; Sustinui qui simul mecum contristaretur: et non .<\/sub>fuit , <\/em>esper\u00e9 a ver si alguien se compadec\u00eda de mis sufrimientos. y no hubo nadie (Sal, 69, 21)\u00bb.<\/p>\n

    \u00abPara ello es preciso que sepamos enternecer nuestros corazo\u00adnes y hacerlos capaces de sentir los sufrimientos y las miserias del pr\u00f3jimo, pidiendo a Dios que nos d\u00e9 el verdadero esp\u00edritu de mise\u00adricordia, que es el esp\u00edritu propio de Dios: pues, como dice la igle\u00adsia, es propio de Dios conceder su misericordia y dar este esp\u00edritu (Oraci\u00f3n de las Letan\u00edas de los santos). Pid\u00e1mosle, pues, a Dios, hermanos m\u00edos, que nos d\u00e9 este esp\u00edritu de compasi\u00f3n y de miseri\u00adcordia, que nos llene de \u00e9l, que nos lo conserve, de forma que quie\u00adnes vean a un misionero puedan decir: \u00abHe aqu\u00ed un hombre lleno de misericordia\u00bb.<\/p>\n

    \u00abPensemos un poco en la necesidad que tenemos de misericor\u00addia. nosotros que debemos ejercitarla con los dem\u00e1s y llevar esa misericordia a toda clase de lugares, sufri\u00e9ndolo todo por misericordia… As\u00ed pues, tengamos misericordia, hermanos m\u00edos, y ejercitemos con todos nuestra compasi\u00f3n, de forma que nunca encontremos un pobre sin consolarlo, si podemos, ni a un hombre ignorante sin ense\u00f1arle en pocas palabras las cosas que necesita creer y hacer para su salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

    Para Vicente, el servicio diario a los pobres y a los enfermes. con el esp\u00edritu de Jes\u00fas maestro, alimentando, sanando, hasta cruz, es a la vez un acto de misericordia y una vida de sacrificio si tratamos de conjugar el tiempo de oraci\u00f3n y de participaci\u00f3n en el sacrificio de la Misa con el tiempo del servicio de Jes\u00fas presente tambi\u00e9n en la persona de los pobres. Por consiguiente, dejar la ora\u00adci\u00f3n o la misa, o no ir a ella, cuando un pobre llama o cuando hay una cantidad de enfermos qu\u00e9 servir y sanar es un verdadero encuentro con Dios, que tiene el valor de la oraci\u00f3n o de la partici\u00adpaci\u00f3n en la Misa. El 16 de enero de 1658, \u00e9l escrib\u00eda a Sor Nicolasa Haran, sobrecargada de enfermos en el Hospital de Nantes: \u00abTiene usted raz\u00f3n en no tener escr\u00fapulos de perder la misa por asistir a los pobres, ya que Dios quiere m\u00e1s la misericordia que el sacrificio\u00bb’ [Oseas 6,6; Mateo 9,14; 12,7]. Esto nos conduce al servicio espiri\u00adtual.<\/p>\n

    Bernard Koch, C.M.<\/p>\n

    CEME 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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