{"id":405005,"date":"2023-11-04T12:15:24","date_gmt":"2023-11-04T11:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405005"},"modified":"2023-11-04T12:05:05","modified_gmt":"2023-11-04T11:05:05","slug":"la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-iv\/","title":{"rendered":"LA SECULARIDAD DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD (IV)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Algunas consecuencias que se desprenden de la secularidad<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 consecuencias se desprenden del car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos habr\u00e1 que poner el acento para que las Hijas de la Caridad asimilen correctamente el car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? Se\u00f1alo algunas consecuencias que creo se dedu\u00adcen de la secularidad. Pero son las Hijas de la Caridad las que con\u00adcreten en su estilo de vida su car\u00e1cter secular.<\/p>\n<ul>\n<li>En primer lugar es necesario que las Hijas de la Caridad tengan una comprensi\u00f3n clara de su secularidad. \u00bfQu\u00e9 se quiere afir\u00admar cuando se dice que la secularidad es una caracter\u00edstica de la Compa\u00f1\u00eda? Seg\u00fan los Fundadores es que las Hijas de la Caridad no son religiosas (en el siglo XVII la vida religiosa inclu\u00ad\u00eda la clausura) para estar m\u00e1s disponibles para ir a donde los pobres las necesitasen, y por su manera diferente de realizar el seguimiento de Cristo, como Evangelizador y Servidor de los pobres, sirvi\u00e9ndoles corporal y espiritualmente con un esp\u00edritu propio.<\/li>\n<li>Cuando se presente el proyecto de vida de las Hijas de la Caridad a j\u00f3venes en discernimiento vocacional o a las mismas Hermanas, que no se haga desde categor\u00edas de la vida religiosa, sino precisando claramente la identidad de la Compa\u00f1\u00eda, incluidas la secularidad y la especificidad de sus votos.<\/li>\n<li>Las palabras que san Vicente dirigi\u00f3 a las Hermanas enviadas a las parroquias y que recoge la Constituci\u00f3n 12a son, sin duda, uno de los textos claves para comprender la secularidad de la Compa\u00f1\u00eda. En ese texto se expresa el sentido de la entrega a Dios de las Hijas de la Caridad, su estilo de vida y la radicalidad evang\u00e9lica de este modo de seguir a Cristo.<\/li>\n<li>La secularidad de la Compa\u00f1\u00eda requiere comprender y vivir el servicio a los pobres no como una simple tarea apost\u00f3lica, sino como expresi\u00f3n privilegiada de su entrega total a Dios. Sirviendo a los pobres en actitud de siervas, insertas en la realidad del mundo de los pobres, es como las Hijas de la Caridad aspiran a la santidad evang\u00e9lica, y participan en la misi\u00f3n de Cristo y de la Iglesia fieles a su carisma propio.<\/li>\n<li>El car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda no diluye ni pone en segun\u00addo plano los dem\u00e1s elementos de su identidad. Las Hijas de la Caridad necesitan una vida espiritual profunda, unas \u00abs\u00f3lidas vir\u00adtudes\u00bb. Dec\u00eda san Vicente: <em>\u00abEs necesario la vida interior, hay que tender a ella; si falta, falta todo\u00bb <\/em>(SVP, XI, 429). Y una de las expresiones de esa vida interior, a la vez que su cultivo, es la oraci\u00f3n. <em>\u00abUna Hija de la Caridad no puede vivir si no hace oraci\u00f3n\u00bb <\/em>(SVP, IX, 381). Algo similar podr\u00eda afirmarse de la vida comunitaria, de la reflexi\u00f3n apost\u00f3lica, de la formaci\u00f3n, del des\u00adcanso&#8230; La tentaci\u00f3n del activismo es una amenaza para las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, pues uno de sus rasgos distinti\u00advos en la fidelidad al fin apost\u00f3lico que les caracteriza. No se caer\u00e1 en dicha tentaci\u00f3n si se tiene en cuenta esta afirmaci\u00f3n de las Constituciones: <em>\u00abLa uni\u00f3n \u00edntima con Cristo, fortalecida por la Palabra de Dios, la Eucarist\u00eda y el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n, la oraci\u00f3n y la ascesis afianzan su fidelidad. Ponen su confianza en la Sant\u00edsima Virgen y encuentran su apoyo fraterno en la amistad y caridad dentro de su Comunidad\u00bb <\/em>(C. 29d). La afirmaci\u00f3n de que todo en la Compa\u00f1\u00eda debe orien\u00adtarse hacia la misi\u00f3n no equivale a minusvalorar las otras dimen\u00adsiones de su identidad.<\/li>\n<li>La secularidad de la Compa\u00f1\u00eda bajo ning\u00fan concepto equivale a secularismo, ni en ideolog\u00edas ni en comportamientos. Las exi\u00adgencias evang\u00e9licas, aspirando a la perfecci\u00f3n de la caridad, son igualmente radicales para las Hijas de la Caridad que para las religiosas. Solamente que las Hijas de la Caridad aspiran a ello por un modo de vida distinto. El car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda no rebaja las exigencias del seguimiento radical a Cristo; apunta tambi\u00e9n al ideal evang\u00e9lico, sin contentarse con m\u00ednimos ni instalarse en la mediocridad.<\/li>\n<li>Las tres virtudes que constituyen el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda capacitan a las Hijas de la Caridad para mejor servir a los pobres en actitud de siervas. La Constituci\u00f3n 13 afirma: \u00abLas virtudes evang\u00e9licas de humildad, sencillez y caridad son la v\u00eda por la que las Hijas de la Caridad han de dejarse conducir por el Esp\u00edritu Santo. Las Hermanas contemplan en Cristo e intentan traducir en la propia vida esas disposiciones que las acercan a los m\u00e1s desheredados\u00bb. Por lo tanto, sin descuidar el lado espi\u00adritual y asc\u00e9tico de esas virtudes, la secularidad requiere acen\u00adtuar su vertiente apost\u00f3lica; se orientan hacia el servicio de los pobres.<\/li>\n<li>La espiritualidad de las Hijas de la Caridad, en cuanto seculares, no debe ser una \u00abespiritualidad de trasvase\u00bb. La oraci\u00f3n de las Hijas de la Caridad no es un tiempo para llenarse de Dios y as\u00ed poder llevarlo al mundo, a su misi\u00f3n de servicio a los pobres, como si mundo y el servicio fuesen lugares donde no se encuen\u00adtra Dios y hay que traerlo de otra parte. El servicio a los pobres es otro modo de encuentro con Dios. As\u00ed lo expresa la C. 10: \u00abLas Hermanas contemplan a Cristo a quien encuentran en el coraz\u00f3n y en la vida de los pobres, donde su gracia no cesa de actuar para santificarlos y salvarlos\u00bb. Dos convicciones de san Vicente lo confirman: Dejar al Dios encontrado en la oraci\u00f3n para volver a encontrarlo presente en los pobres. \u00abUna Hermana ir\u00e1 diez veces cada d\u00eda a servir a los enfermos y diez veces cada d\u00eda encontrar\u00e1 en ellos a Dios\u00bb (SVP, IX, 940). Para que as\u00ed sea es preciso \u00abdar vuelta a la medalla\u00bb y profundizar en la m\u00edstica del servicio: por qui\u00e9n, por qu\u00e9 y c\u00f3mo se sirve a los pobres. La 10b afirma: \u00abEn una mirada de Fe ven a Cristo en los pobres y a los pobres en Cristo, y le sirven en sus miembros dolientes con dulzura, compasi\u00f3n, cordialidad, respeto y devoci\u00f3n\u00bb. Por lo tanto, no es el servicio a los pobres lo que identifica a una Hija de la Caridad, sino el que lo haga en actitud de sierva como resultado de la pr\u00e1ctica de las tres virtudes que constituyen el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda.<\/li>\n<li>La secularidad de la Compa\u00f1\u00eda implica un estilo de vida cercano a los pobres. Cercan\u00eda f\u00edsica, afectiva y espiritual. El estilo de vida de las Hijas de la Caridad ser\u00e1 la manera visible de encar\u00adnar su identidad, especialmente mediante la puesta en pr\u00e1ctica de las virtudes que constituyen su esp\u00edritu. Un estilo de vida pro\u00adpio de unas siervas de los pobres: abierto, acogedor, disponible. El estilo de vida de las Hijas de la Caridad, en cuanto seculares, no equivale al estilo de vida de los seglares (laicos) sino al que se deduce de la puesta en pr\u00e1ctica de sus Constituciones.<\/li>\n<li>Las Constituciones de la Compa\u00f1\u00eda pueden leerse desde distin\u00adtos \u00e1ngulos o enfoques: desde el fin, desde el esp\u00edritu, etc. Creo que tambi\u00e9n cabe una lectura desde la secularidad, pues es uno de los rasgos de la identidad de la Compa\u00f1\u00eda, y ello sin forzar los textos.<\/li>\n<li>Las conclusiones que se sacar\u00edan leyendo y explicando las Constituciones desde un enfoque secular ser\u00edan muy distintas a si se leen y explican desde un enfoque religiosizante o conven\u00adtual. Por ejemplo: en la manera de comprender y presentar los votos, la vida fraterna en com\u00fan, la oraci\u00f3n, el estilo de vida, las relaciones con los pobres, el proyecto comunitario, etc .<\/li>\n<li>(Las palabras expresan conceptos. Las Constituciones de las Hijas de la Caridad hablan de Seminario, env\u00edo a misi\u00f3n, emisi\u00f3n de los votos, Hermana Sirviente, etc. \u00bfPor qu\u00e9, en el lenguaje de algunas Hermanas, se siguen utilizando expresiones de la vida religiosa: noviciado, toma de h\u00e1bito, juniorado, profesi\u00f3n, supe\u00adriora, etc?).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Fernando Quintano, CM<\/p>\n<p>CEME 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algunas consecuencias que se desprenden de la secularidad \u00bfQu\u00e9 consecuencias se desprenden del car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos habr\u00e1 que poner el acento para que las Hijas de la Caridad asimilen correctamente &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-iv\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":402666,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-405005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-vicenciana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>LA SECULARIDAD DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD (IV) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-secularidad-de-la-compania-de-las-hijas-de-la-caridad-iv\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LA SECULARIDAD DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD (IV) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Algunas consecuencias que se desprenden de la secularidad \u00bfQu\u00e9 consecuencias se desprenden del car\u00e1cter secular de la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos habr\u00e1 que poner el acento para que las Hijas de la Caridad asimilen correctamente ... 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