2.7. Las Constituciones provisionales de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n: 1969<\/p>\n
Las Asambleas de 1955 (la \u00faltima en Par\u00eds) y de 1963 (la prime\u00adra en Roma) se desarrollaron seg\u00fan las Constituciones de 1954. La conclusi\u00f3n m\u00e1s importante fue el decreto con el que se daba manda\u00adto al Superior general de prever, terminado el Concilio, una Asamblea extraordinaria para el completo aggiornamento <\/em>de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n El periodo postconciliar, durante el que la Congregaci\u00f3n ha tra\u00adbajado en su renovaci\u00f3n jur\u00eddica, espiritual y apost\u00f3lica, ha sido un tiempo de gracia por la sensibilidad que fue creando en toda la Congregaci\u00f3n y por el inter\u00e9s que, en los diversos niveles de su organizaci\u00f3n, suscitaron los trabajos de preparaci\u00f3n y seguimiento de las Asambleas.<\/p>\n La Asamblea extraordinaria de 1968-1969<\/strong> elabor\u00f3 una pri\u00admera redacci\u00f3n del texto de las nuevas Constituciones. El trabajo estuvo marcado por las dificultades provenientes de las posiciones contrapuestas de los participantes, sobre todo, respecto a la defini\u00adci\u00f3n del fin, con las implicaciones que se derivaban.<\/p>\n Por lo que se refiere a la naturaleza de la Congregaci\u00f3n, el nuevo texto profundiza en las intuiciones fundacionales:<\/p>\n La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, part\u00edcipe de la misi\u00f3n de Cristo y de la Iglesia, se define a s\u00ed misma como sociedad apost\u00f3lica.<\/p>\n Enraizada, por su car\u00e1cter secular, en la realidad humana, inter\u00adviene activamente en la suerte y los cambios del mundo.<\/p>\n En conformidad con el pensamiento de su santo Fundador, toma parte de la vida y trabajos de la Iglesia local. Sin embargo, para disfrutar de mayor disponibilidad en beneficio de la Iglesia Universal, y para conservar mejor su propia unidad espiritual y apost\u00f3lica, est\u00e1 sometida \u00fanicamente a la Santa Sede.<\/p>\n Los miembros de la Congregaci\u00f3n \u2014tanto cl\u00e9rigos como her\u00admanos- viven y trabajan en com\u00fan, se entregan al seguimiento de la caridad perfecta por la pr\u00e1ctica de los consejos evang\u00e9licos, y tratan de vivirla en la verdadera comuni\u00f3n fraterna, en el servicio divino y en su acci\u00f3n misionera para la salvaci\u00f3n de los hombres y, princi\u00adpalmente, de los pobres.<\/p>\n 2.8. El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico de 1983 y las Constituciones de 1984<\/p>\n Los a\u00f1os posteriores a la Asamblea de 1969 produjeron abun\u00addantes estudios y debates sobre el fin y la naturaleza de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. La declaraci\u00f3n de la Asamblea de 1974 anima a todos los misioneros a vivir en fidelidad al fin pro\u00adpuesto por San Vicente de Pa\u00fal y a renovar, a esa luz, todos nues\u00adtros ministerios. Pero la Asamblea de 1974 no quiso modificar las Constituciones, sino dejar esta tarea a la Asamblea de 1980.<\/p>\n El debate sobre el primer cap\u00edtulo de las Constituciones fue el m\u00e1s largo y espinoso en la Asamblea de 1980. <\/strong>Finalmente, la Asamblea opt\u00f3 por redactar una Introducci\u00f3n hist\u00f3rica, <\/strong>donde se recoge, al pie de la letra, el fin de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n tal como fue formulado en las Reglas Comunes; y encontrar una f\u00f3r\u00admula que expresara en un lenguaje teol\u00f3gico actual el fin de la Congregaci\u00f3n, situado en el marco m\u00e1s amplio de la Vocaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Aprobadas en 1984 por la Sagrada Congregaci\u00f3n de Religiosos e Institutos Seculares (29 de junio de 1984), las Constituciones fueron promulgadas por el P. McCullen el 27 de septiembre de 1984.<\/p>\n Por lo que se refiere a la naturaleza can\u00f3nica de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, las Constituciones, en su n\u00famero 3, reelaborado por el Consejo general despu\u00e9s de la Asamblea de 1980 para responder a las observaciones de la Santa Sede, se esfuerza por seguir el lenguaje y los contenidos del canon 731 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico de 1983, como podemos apreciar en el siguiente cuadro.<\/p>\n Las Constituciones de 1984 conservan fielmente los elementos de la tradici\u00f3n aut\u00e9ntica de la Compa\u00f1\u00eda. Presentan un texto bien preciso jur\u00eddicamente sobre los puntos que definen a la Congregaci\u00f3n: fin, naturaleza de la Compa\u00f1\u00eda, votos que no nos hacen religiosos, vida comunitaria, inserci\u00f3n en la Iglesia local. Clara, sobre todo, es la definici\u00f3n de la Congregaci\u00f3n: Sociedad de vida apost\u00f3lica, definici\u00f3n que debe inspirar toda la organizaci\u00f3n jur\u00eddica, apost\u00f3lica y espiritual de la Compa\u00f1\u00eda. Las intuiciones fundacionales de san Vicente de Pa\u00fal han encontrado as\u00ed un marco can\u00f3nico que hoy identifica bien a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en la Iglesia.<\/p>\n <\/p>\n 1.- A los institutos de vida consagrada se asemejan las sociedades de vida apost\u00f3lica, cuyos miembros, sin votos religiosos, buscan el fin apost\u00f3lico propio de la sociedad y, llevando vida fraterna en com\u00fan, seg\u00fan el propio modo de vida, aspiran a la perfecci\u00f3n de la caridad por la observancia de las constituciones.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 2.- Entre \u00e9stas existen sociedades cuyos miembros abrazan los consejos evang\u00e9licos mediante un v\u00ednculo determinado por las constituciones.<\/td>\n 1.- La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n es una sociedad clerical de vida apost\u00f3lica y de derecho pontificio. En ella, sus miembros tratan de alcanzas su propio fin apost\u00f3lico seg\u00fan el patrimonio legado por San Vicente y sancionado por la Iglesia. Llevan una vida fraterna en com\u00fan seg\u00fan un estilo propio y mediante la observancia de las Constituciones tienen a la perfecci\u00f3n de la caridad.<\/p>\n 3.- Los miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, con la mirada puesta en alcanzar de un modo m\u00e1s eficaz y seguro el fin de la misma Congregaci\u00f3n, emiten los votos de estabilidad, castidad, pobreza y obediencia, seg\u00fan las Constituciones y los Estatutos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n Las Constituciones de 1984 conservan fielmente los elementos de la tradici\u00f3n aut\u00e9ntica de la Compa\u00f1\u00eda. Presentan un teto bien preciso jur\u00eddicamente sobre los puntos que definen a la Congregaci\u00f3n: fin, naturaleza de la Compa\u00f1\u00eda, votos que no nos hacen religiosos, vida comunitaria, inserci\u00f3n en la Iglesia local. Clara, sobre todo, es la definici\u00f3n que debe inspirar toda la organizaci\u00f3n jur\u00eddica, apost\u00f3lica y espiritual de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n Las intuiciones fundacionales de san Vicente de Pa\u00fal han encontrado as\u00ed un marco can\u00f3nico que hoy identifica bien a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en la Iglesia.<\/p>\n Corpus Juan Delgado, cm<\/p>\n CEME 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n\n
\n Canon 731<\/p>\n Constituciones 3<\/p>\n