2.- Fidelidad de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a las intuiciones fundacionales<\/p>\n
La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal se reco\u00adnoce a s\u00ed misma. desde el principio, no como una comunidad reli\u00adgiosa sino como perteneciente al clero secular.<\/p>\n
La formulaci\u00f3n de su identidad se ir\u00e1 precisando cada vez mejor hasta describirse como \u00abSociedad de Vida Apost\u00f3lica\u00bb <\/em>en las Constituciones de 1984.<\/p>\n 2.1. Formulaci\u00f3n de la identidad de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en los documentos anteriores a la bula \u00abSALVATORIS NOSTRI\u00bb.<\/em><\/p>\n Hasta su aprobaci\u00f3n pontificia, los documentos de los or\u00edgenes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n van afinando su identidad jur\u00eddica.<\/p>\n En el acta notarial, civil, por el que Felipe de Gondi y Margarita de Silly, de una parte, y Vicente de Pa\u00fal, de otra parte, se comprome\u00adten en la fundaci\u00f3n, se habla de una \u00abpiadosa asociaci\u00f3n de algu\u00adnos eclesi\u00e1sticos <\/em>de reconocida doctrina, piedad y capacidad, que quieran renunciar tanto a las comodidades de dichas ciudades corno a todos los beneficios, cargos y dignidades de la Iglesia para que con el benepl\u00e1cito de los prelados en sus respectivas di\u00f3cesis se dediquen por entero y exclusivamente a la salvaci\u00f3n del pobre pueblo, yendo de aldea en aldea a sus propias expensas, predicando, instruyendo, exhortando y catequizando a esas pobres gentes y movi\u00e9ndolas a hacer una buena confesi\u00f3n general de toda su vida pasada, sin reci\u00adbir retribuci\u00f3n alguna de cualquier clase, sino distribuyendo gratui\u00adtamente los dones que han recibido de la mano generosa de Dios\u00bb.<\/p>\n En los mismos t\u00e9rminos de \u00abpiadosa asociaci\u00f3n\u00bb, se refiere a la nueva fundaci\u00f3n el Arzobispo de Par\u00eds el 24 de abril de 1626. Reconoce as\u00ed eclesi\u00e1sticamente la asociaci\u00f3n que se hab\u00eda fundado civilmente, cuyos ministerios son competencia de la autoridad ecle\u00adsi\u00e1stica.<\/p>\n Por el contrato de fundaci\u00f3n, se hab\u00eda comprometido Vicente de Pa\u00fal a reunir una comunidad de seis eclesi\u00e1sticos que vivir\u00edan y trabajar\u00edan con \u00e9l. Un nuevo acto notarial y civil consigna la asocia\u00adci\u00f3n con Vicente de los tres primeros misioneros: Francois du Coudray, Jean de la Salle, sacerdotes de la di\u00f3cesis de Amiens y Antoine Portail, sacerdote de la di\u00f3cesis de Arles. Se comprometen a \u00abvivir juntos como congregaci\u00f3n, compa\u00f1\u00eda o confraternidad\u00bb <\/em>y a dedicarse a la salvaci\u00f3n del pobre pueblo del campo, seg\u00fan dicha fundaci\u00f3n, con la promesa de respetar su naturaleza y observar el reglamento, y <\/em>de obedecer a Vicente y a sus sucesores.<\/p>\n El rey aprueba la Compa\u00f1\u00eda en mayo de 1627, confirmando lo estipulado en los documentos anteriores’.<\/p>\n El parlamento ratifica la decisi\u00f3n real tres a\u00f1os m\u00e1s tarde (4 de abril de 1631)38<\/sup>. Previamente, ha sido necesario clarificar que los trabajos que realizar\u00e1n los misioneros para la evangelizaci\u00f3n de los pobres del campo ser\u00e1n ministerios en dependencia de los obispos y de los p\u00e1rrocos y que se han de prestar gratuitamente.<\/p>\n Cuando el trabajo misionero se va extendiendo, Vicente de Pa\u00fal ve necesario obtener el reconocimiento de Roma, para que la aso\u00adciaci\u00f3n o congregaci\u00f3n no quede reducida al \u00e1mbito de la di\u00f3cesis de Par\u00eds.<\/p>\n En 1627, Vicente de Pa\u00fal se dirige a la Congregaci\u00f3n de Propaganda Fide. Presenta la \u00abMisi\u00f3n\u00bb, t\u00e9rmino t\u00e9cnico con que se conoc\u00eda a grupos misioneros dedicados a una actividad apost\u00f3lica, incluso en pa\u00edses cat\u00f3licos, por lo com\u00fan de duraci\u00f3n temporal. Examinada la petici\u00f3n en presencia del Papa el 5 de noviembre de 1627, la Misi\u00f3n es reconocida como \u00abde inspiraci\u00f3n divina\u00bb y apro\u00adbada, con la condici\u00f3n de que para el ejercicio de su ministerio los misioneros tengan el consentimiento previo de los obispos. Se se\u00f1a\u00adla, adem\u00e1s al arzobispo de Par\u00eds como protector.<\/p>\n Con esta aprobaci\u00f3n, la nueva fundaci\u00f3n pasa a ser de derecho pontificio y podr\u00e1 extenderse m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la di\u00f3cesis de Par\u00eds. Reconocida como Misi\u00f3n, se trata en principio de una ins\u00adtituci\u00f3n temporal.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal y los miembros de la Misi\u00f3n, convencidos de que la obra es de Dios y de que est\u00e1 destinada al servicio de la Iglesia universal, piensan en pedir que sea reconocida como una verdadera \u00abCongregaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Las peticiones dirigidas a la Congregaci\u00f3n de Propaganda Fide en junio y en agosto de 1628 reciben una respuesta negativa: \u00ab… la Sede Apost\u00f3lica no juzga oportuno instituir ni Religiones, ni confra\u00adternidades, ni Congregaciones de Misiones, porque adem\u00e1s de que la naturaleza de las Misiones est\u00e1 en contra de estos v\u00ednculos, la per\u00adpetuidad de las congregaciones, religiones y confraternidades repugna asimismo a las Misiones que se instituyen para atender a unas necesidades que cesan con la conversi\u00f3n de los pueblos a los que se env\u00edan\u00bb.<\/p>\n La respuesta negativa lleva a Vicente de Pa\u00fal a emprender una nueva estrategia. En primer lugar, env\u00eda a Roma al P. du Coudray para que pueda promover las gestiones para la aprobaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. Y prepara la petici\u00f3n que dirige al Papa en 1632 a trav\u00e9s de la Congregaci\u00f3n para los Obispos y los Regulares.<\/p>\n En esta s\u00faplica, despu\u00e9s de presentar la evoluci\u00f3n de la Misi\u00f3n y los frutos alcanzados, Vicente de Pa\u00fal solicita la aprobaci\u00f3n de una Congregaci\u00f3n de sacerdotes seculares llamados misioneros, <\/em>con las condiciones, reglas y ordenaciones que se contienen en la escritura aqu\u00ed adjunta y con todas las concesiones de costumbre, que se hacen en semejantes circunstancias. En particular, Vicente pide que los misioneros puedan dedicarse, bajo el mandato de los Ordinarios y con el permiso de los p\u00e1rrocos, a las misiones, a la catequesis, a la instrucci\u00f3n de la pobre gente del campo; puedan fundar la cofrad\u00eda de la caridad; arreglar las disputas y desavenen\u00adcias; formar al clero en el conocimiento de la moral y de la celebra\u00adci\u00f3n de los sacramentos; acoger a los sacerdotes en las propias casas para los ejercicios espirituales; preparar a los ordenandos. Todo esto se har\u00e1 gratuitamente.<\/p>\n En el aspecto jur\u00eddico, pide que la Congregaci\u00f3n se componga de cl\u00e9rigos, (que ser\u00e1n admitidos a la edad de 17 \u00f3 18 a\u00f1os y des\u00adpu\u00e9s de un a\u00f1o de prueba), de sacerdotes seculares y de laicos; que Vicente sea reconocido, durante toda su vida, como superior de la casa de Par\u00eds y de las otras que se vayan fundando y de toda la Congregaci\u00f3n… que el superior general tenga todas las facultades que tienen los otros superiores generales, y pueda legislar para la Congregaci\u00f3n con el consentimiento del Ordinario; que la Congregaci\u00f3n goce de los privilegios, facultades, inmunidad, exen\u00adciones de los que gozan las otras congregaciones\u00bb’.<\/p>\n 2.2. La Bula \u00abSALVATORIS NOSTR\u00cd\u00bb <\/em>(1633) del Papa Urbano VIII<\/p>\n La respuesta a la petici\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal fue dada el 12 de enero de 1633 por la Bula de aprobaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n \u00abSalvatoris nostri\u00bb <\/em>de Urbano VIII.<\/p>\n El fin principal y objetivo especial de esta congregaci\u00f3n y (11 sus miembros ha de ser, con la ayuda de la divina gracia, dedicarse al mismo tiempo que a la propia salvaci\u00f3n, a la de los que viven en los pueblos, aldeas, tierras y lugares m\u00e1s humildes; en las urbes ciudades, empero,… ser\u00e1 el de acoger para los ejercicios espirituales a los candidatos a las \u00f3rdenes sagradas… y prepararlos adecuada mente para recibir dichas \u00f3rdenes.<\/p>\n En las misiones deber\u00e1n, previo el permiso del p\u00e1rroco: ense\u00f1ar los mandamientos y las primeras verdades de la doctrina cristiana, escuchar las confesiones generales, administrar la Eucarist\u00eda, da el catecismo y otras instrucciones familiarmente, fundar la cofrad\u00eda de la Caridad; arreglar las disputas y desavenencias. Podr\u00e1n ocuparse de la formaci\u00f3n de los p\u00e1rrocos mediante los ejercicios espirituales en sus propias casas o en las reuniones mensuales de zona.<\/p>\n Todos los ministerios deber\u00e1n ser gratuitos.<\/p>\n Los miembros de esta Congregaci\u00f3n, aunque sujetos en cuanto a la disciplina y a la direcci\u00f3n a sus superiores y a su General, estar\u00e1n tambi\u00e9n sometidos a los Ordinarios del lugar, s\u00f3lo en lo que respecta a las misiones, de forma que dichos Ordinarios podr\u00e1n enviar a los lugares de su di\u00f3cesis que les parezca oportuno a los miembros que designen sus superiores.<\/p>\n Los miembros de la Congregaci\u00f3n pueden ser laicos, cl\u00e9rigos presb\u00edteros, que ser\u00e1n admitidos, los cl\u00e9rigos a la edad, al menos, de 17 \u00f3 18 a\u00f1os, despu\u00e9s de un a\u00f1o de formaci\u00f3n, si tienen la intenci\u00f3n de permanecer en la Congregaci\u00f3n durante toda la vida…<\/p>\n Vicente ser\u00e1 superior general de por vida. Despu\u00e9s de su muerte se elegir\u00e1 un nuevo superior general, que tendr\u00e1 poder sobre todas las casas de la Congregaci\u00f3n, nombrar\u00e1 a los superiores y diversos oficiales; tendr\u00e1 las facultades que tienen los superiores generales de las otras congregaciones.<\/p>\n Durante su mandato, podr\u00e1 establecer, cambiar o abolir las normas que crea \u00fatiles para el bien de la Congregaci\u00f3n; estas normas deber\u00e1n ser aprobadas por el arzobispo de Par\u00eds.<\/p>\n La Congregaci\u00f3n, fruto de inspiraci\u00f3n divina, es agradable a Dios, \u00fatil a los hombres, necesaria. Su difusi\u00f3n es, por lo tanto, deseable y se ha de fomentar.<\/p>\n Se encomienda al arzobispo de Par\u00eds la aprobaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, de sus reglas, de su superior.<\/p>\n Corpus Juan Delgado, cm<\/p>\n CEME 2015<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
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