{"id":404752,"date":"2023-08-06T08:40:51","date_gmt":"2023-08-06T06:40:51","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404752"},"modified":"2023-01-18T12:42:33","modified_gmt":"2023-01-18T11:42:33","slug":"la-genialidad-de-la-fundacion-de-las-hijas-de-la-caridad-una-profecia-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-genialidad-de-la-fundacion-de-las-hijas-de-la-caridad-una-profecia-iv\/","title":{"rendered":"La genialidad de la fundaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad: una profec\u00eda (IV)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA<\/a> FUERZA PROF\u00c9TICA DE LA INSTITUCI\u00d3N DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD<\/li>\n
  2. San Vicente ten\u00eda una conciencia cierta y plena de la nove\u00addad constituida por las Hijas de la Caridad, cual lo muestran los textos citados y muchos otros. Era adem\u00e1s consciente de la nove\u00addad revolucionaria del texto de la que hemos llamada su Carta Magna, <\/em>precisamente en virtud de la novedad constituida por la Compa\u00f1\u00eda misma. Conscientemente, con la Carta Magna, y sobre todo con el hecho concreto de las Hijas de la Caridad, Vicente desafi\u00f3 la vida consagrada de su tiempo, la mentalidad eclesial y la mentalidad misma del mundo. <\/em>Consigui\u00f3 abrir brecha.<\/li>\n<\/ol>\n

    Sin que obste su apelaci\u00f3n continua a la acci\u00f3n de Dios, era demasiado inteligente, y estaba asimismo culturalmente prepara\u00addo, como para no apercibirse de que lo que estaba naciendo cons\u00adtitu\u00eda una ruptura con el pasado y abr\u00eda prospectivas nuevas. De ah\u00ed su extremada prudencia, el tomarse tiempo ante las decisiones que su fiel colaboradora, Luisa de Marillac, hubiera deseado algo m\u00e1s prontas. De ah\u00ed su insistencia en los elementos caracter\u00edsti\u00adcos de la nueva forma de vida y en su extraordinaria belleza.<\/p>\n

      \n
    1. En el pasado, con su ser y su actuar, las Hijas de la Cari\u00addad provocaron y desafiaron la vida religiosa, la mentalidad eclesial y aun la misma del mundo. Sus or\u00edgenes y posterior des\u00adarrollo pueden constituir hoy una provocaci\u00f3n y un desaf\u00edo para s\u00ed mismas y para toda la Iglesia.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Desaf\u00edo en dejar hacer a Dios, <\/em>en dejar que sea \u00c9l quien indique las metas que alcanzar y el camino que recorrer: sin estar a merced de la prisa, pero sin demorar\u00adse mucho; actuando en el respeto de las normas, pero sin pretender un inmediato reconocimiento oficial. Ello supo\u00adne gran capacidad de discernimiento.<\/p>\n

      Desaf\u00edo en la relativizaci\u00f3n <\/em>de esquemas, estructuras, m\u00e9todos consolidados, para emprender, con confianza y valor, nuevos caminos. Vicente y Luisa supieron osar, supieron arriesgar, confiados en Dios, anticip\u00e1ndose a los tiempos, ocupando siempre el centro de su atenci\u00f3n los pobres, en los que ve\u00edan un icono de Jesucristo.<\/p>\n

      Desaf\u00edo en privilegiar el ir y venir. <\/em>No un ir y venir cualquiera, al azar, a capricho, seg\u00fan el impulso del momento, seg\u00fan los propios gustos. No girar en el vac\u00edo, sino aquel ir y venir que dicta el estar uno pose\u00eddo, como Vicente y Luisa, por la caridad-agape que es Dios, aquella caridad inventiva <\/em>que es superior a todas las reglas y a la que todas las reglas deben hacer referencia<\/p>\n

      Desaf\u00edo en estar de parte de los pobres y con los pobres, <\/em>con las debidas habilidades naturales y competen\u00adcias profesionales, pero sobre todo con la atenci\u00f3n del coraz\u00f3n, <\/em>de la que habla Benedicto XVI en la enc\u00edclica Deus Caritas est; <\/em>con la humanizaci\u00f3n de la t\u00e9cnica, <\/em>otrora se\u00f1alada por la Madre Suzanne Guillemin.<\/p>\n

      Desaf\u00edo de ir a los pobres, <\/em>estar con ellos, vivir en medio de ellos, con un estilo de vida sencillo y sobrio, cer\u00adcano a los pobres, <\/em>dej\u00e1ndose evangelizar por ellos.<\/p>\n

      Desaf\u00edo en confiarse, no a las estructuras, a las exterioridades, sino a la solidez y robustez interior <\/em>que brota de ser conformes a Jesucristo, bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Lo que cuenta es tender a la perfecci\u00f3n, <\/em>a la santi\u00addad de vida. Ni aun hoy puede insistirse en otra cosa que en la construcci\u00f3n del \u00abhombre interior\u00bb, <\/em>a la cual precisa dedicar tiempo, recorriendo caminos y empleando es\u00adtrategias para cultivar la vida espiritual, en una relaci\u00f3n personal y comunitaria profunda con el Se\u00f1or.<\/p>\n

      A esta profunda relaci\u00f3n con Jes\u00fas, el Se\u00f1or, invita a toda la Iglesia Benedicto XVI con la proclamaci\u00f3n del a\u00f1o de la fe. S\u00f3lo de \u00e9sta puede partir la nueva evangelizaci\u00f3n. S\u00f3lo de ella podr\u00e1 brotar un testimonio intensificado de la caridad, que capte las mociones de la caridad-\u00e1gape de Dios, \u00abinventiva hasta lo infinito\u00bb.<\/em><\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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