INVITADOS A LA INNOVACI\u00d3N<\/p>\n
Aunque a veces los t\u00e9rminos de Luisa y Vicente lleven el cu\u00f1o de la \u00e9poca, \u00a1qu\u00e9 genial atenci\u00f3n a la realidad, qu\u00e9 sabidu\u00adr\u00eda en la escucha del crecimiento humano, con una atenci\u00f3n muy particular para con los m\u00e1s d\u00e9biles, los enfermos, y una actitud para responder a las exigencias de su tiempo, sabiendo dar a los ni\u00f1os que les son confiados unos rudimentos que les permitan alcanzar la autonom\u00eda en la sociedad a la que est\u00e1n destinados!<\/p>\n
Mi conclusi\u00f3n resumir\u00eda cuatro convicciones: 1) centrar nuestra atenci\u00f3n en los m\u00e1s pobres; 2) hallar nuevos medios de financiaci\u00f3n; 3) aplicar pedagog\u00edas innovadoras; 4) ser artesanos de la vida espiritual.<\/p>\n
Los m\u00e1s pobres<\/em><\/strong>. <\/em>En el momento inicial, se benefician de especial atenci\u00f3n los ileg\u00edtimos [en cuanto sujetos a una maldi\u00adci\u00f3n espiritual, como nacidos fuera de matrimonio, y privados de porvenir, pues les est\u00e1 vedado heredar], como tambi\u00e9n hacia los exp\u00f3sitos de provincias. Que nuestras casas sean capaces de aco\u00adger a los j\u00f3venes m\u00e1s deshechos: v\u00edctimas de la violencia, ado\u00adlescentes heridos en su identidad, tanta juventud contempor\u00e1nea v\u00edctima de disfunciones.<\/p>\n Nuevas financiaciones<\/em><\/strong>. <\/em>Vimos c\u00f3mo \u00abla Couche\u00bb viv\u00eda de los impuestos de los altos agentes de justicia y de las cuestacio\u00adnes p\u00fablicas en Notre-Dame. Llegan los vicencianos, y la obra se beneficia de los aportes de propiedades rurales, de rentas y de productos vit\u00edcolas, que las Hermanas no vacilan en vender a los taberneros parisinos. Hoy nuestras casas viven de los presupues\u00adtos p\u00fablicos y de algunas ventas de caridad, o de la fiesta anual que, aunque d\u00e9bilmente, contribuye al presupuesto global del servicio. En Polonia financian parte de la obra los centros comer\u00adciales, y la de los ni\u00f1os de la calle en Ucrania, asimismo en parte, una fundaci\u00f3n de ricas familias italianas. Como vicencianos, \u00bfser\u00edamos lo bastante inventivos como para prolongar este soplo de reavivaci\u00f3n creativa?<\/p>\n Una pedagog\u00eda adaptada<\/em><\/strong>, <\/em>que est\u00e9 atenta a la edad de los j\u00f3venes, y les provea de medios aptos para su desarrollo: medios distintos, seg\u00fan que sean chicas o chicos. La lectura forma parte del aprendizaje necesario al situarse uno luego como adulto. Se les ofrece una cultura nacida de los medios f\u00e1ciles. No se efec\u00adt\u00faa una educaci\u00f3n mixta, pese al intento de dar a los chicos mayor oportunidad de formaci\u00f3n, por temor a que se les proh\u00edba trabajar acudiendo a la jurisprudencia. Seg\u00fan un cruce epistolar entre Luisa y Vicente en punto a una escuela, donde aquella pen\u00adsaba instaurar la educaci\u00f3n mixta, se reunir\u00e1 un consejo de padres de familia y concluir\u00e1 ser irrealizable tal innovaci\u00f3n, pues un educador que la introdujo hab\u00eda sido ejecutado por ello.<\/p>\n Dejamos ya espacio a innovaciones para los sectores en que los j\u00f3venes puedan dar lo mejor de s\u00ed mismos, y que desarrollen su potencial las capacidades a ellos reservadas por la vida,y hallen su sitio en el mundo.<\/p>\n Una escucha espiritual<\/em><\/strong>: <\/em>con los patrones que Luisa y Vicen\u00adte proponen a los j\u00f3venes, se brinda a \u00e9stos una integraci\u00f3n com\u00adpleta en la religiosidad de aquella sociedad, de suerte que est\u00e9n prestos a vivir plenamente su vida. Mas en la estimaci\u00f3n de ambos, no se trata solamente de medios dirigidos a un desplie\u00adgue humano que les integre en la sociedad, sino adem\u00e1s de la convicci\u00f3n de que su vida adquiere sentido en el origen que les hizo aparecer en la tierra y les sostiene. Una tal fuerza es fuente de seguridad. El percatarse de la dimensi\u00f3n espiritual de la per\u00adsona, aunque fuertemente marcado por la \u00e9poca, permanece como constante que precisa tener en cuenta en el acompa\u00f1a\u00admiento de los ni\u00f1os. Pues es fundamental hacer que los j\u00f3venes adquieran estabilidad interior: su aspiraci\u00f3n a una comuni\u00f3n se considera leg\u00edtima y justa. Tal vez nos extra\u00f1e que sea el cuadro de la Sagrada Familia, a lo que primero atienda Vicente: mas ello permite que sus ni\u00f1os recobren una imagen interior de algo que, en lo natural, les sustrajo la vida. As\u00ed se les abre un espacio inte\u00adrior para rehacerlo.<\/p>\n Luisa invitaba adem\u00e1s a ense\u00f1ar el catecismo: conocer los rudimentos de la fe, a la cual podr\u00e1n adherirse, o de la cual se dis\u00adtanciar\u00e1n; pero es proponer este conocimiento como bagaje para construir su ruta. Toca a nosotros buscar modos diversos, traducir\u00adlos, y ofrecer a cuantos se benefician de nuestras residencias de ni\u00f1os los medios de comprender las tradiciones espirituales que pueblan el mundo; as\u00ed el proponer tiempos de oraci\u00f3n, como uno entre tantos medios de unirnos, en el mundo en que estamos, en una aspiraci\u00f3n com\u00fan, la cual haga que todos recobren su alien\u00adto…, tantas y tantas indicaciones que nos muestran en qu\u00e9 direc\u00adci\u00f3n ir… El ni\u00f1o de un centro, a quien dije le\u00eda yo en su rostro que andaba mal, replic\u00f3: \u00abMe dices todo eso por ser cristiano, \u00a1lo adi\u00advinas!\u00bb. Respond\u00ed: \u00abEl ser cristiano me vincula a una sabidur\u00eda antigua, persuadida de que todo hombre es una peque\u00f1a maravilla creada para la felicidad. Como simple hombre, en cuanto ser humano que escucha, uno aprende a reconocer esa porci\u00f3n de humanidad en todos, de suerte que cuando alguien ya no marcha, o marcha mal, nos volvemos sensibles y somos capaces de reco\u00adnocer… Si yo he intuido que t\u00fa no marchabas bien, no es para que te hagas como yo, sino para ayudarte, ahondando en la antigua sabidur\u00eda, a hallar tu camino hacia la felicidad\u00bb.<\/p>\n \u00a1S\u00ed! Nos ata\u00f1e a todos a ayudar curar las heridas del camino, para que lleguen a la riqueza interior y encuentren ese otro yo con nosotros para continuar el camino.<\/p>\n Tomar a un ni\u00f1o de la mano<\/p>\n Para llevarlo hacia el ma\u00f1ana<\/p>\n Para dar confianza a sus pasos<\/p>\n Tomar a un ni\u00f1o de la mano<\/p>\n Y cantarle estribillos<\/p>\n Tomar a un ni\u00f1o seg\u00fan viene<\/p>\n Y aplacar sus duelos<\/p>\n Vivir a\u00f1os la propia vida; luego de pronto<\/p>\n Tomar un ni\u00f1o de la mano<\/p>\n Con la mira en el final del camino<\/p>\n Llevar a un ni\u00f1o hacia el suyo…<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"