Saqueo de San L\u00e1zaro<\/p>\n
Paris, 24 de julio de 1789<\/p>\n
SE\u00d1ORES Y MUY QUERIDOS HERMANOS<\/p>\n
La Gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros<\/em><\/p>\n Seguramente ya os habr\u00e1 llegado la noticia de nuestros males; pero el cuadro que se os haya pintado, por muy exagerado que os parezca, est\u00e1 infinitamente por debajo de la realidad: no se puede imaginar un desastre m\u00e1s universal y m\u00e1s afrentoso.<\/p>\n Desde el d\u00eda 12 de mes corriente, la fermentaci\u00f3n fue muy grande en Par\u00eds, a causa del despido de M. Necker. Miles de brigantes se aprovecharon de la circunstancia, y, bajo el pretexto del inter\u00e9s nacional, no se preocuparon de otra cosa que de saciar su odio contra el clero y contra los tratantes, y su pasi\u00f3n por el pillaje. En su ciego furor, ellos hab\u00edan marcado las barreras y las comunidades que deb\u00edan ser presa de las llamas. Hacia las ocho de la tarde, el fuego apareci\u00f3 en muchas barreras. El tumulto era espantoso en Par\u00eds y la noche fue muy inquietante; nosotros no supon\u00edamos el golpe que nos amenazaba. A las tres de la ma\u00f1a\u00adna, una banda de estos furiosos, armados de fusiles, de sables y de antorchas, lleg\u00f3 a San L\u00e1zaro; las puertas fueron forzadas en menos de un cuarto de hora; los estragos comenzaron con un furor sin parang\u00f3n, y duraron hasta las cinco de la tarde, a causa de la multitud de los fan\u00e1ticos que se suced\u00edan por millares, y que nada tem\u00edan porque en esos momentos Par\u00eds estaba sin tro\u00adpas y sin defensa. Todo fue devastado. En la casa no queda ni puerta, ni vidrio, ni mesa ni lecho; se llevaron todos los muebles, cualesquiera que fueran. Nos arrebataron tanto el dinero de las procuras, como el de los particulares: perdimos la mayor parte de nuestros papeles y de nuestros t\u00edtulos; la biblioteca sufri\u00f3 prodi\u00adgiosamente; el refectorio no es m\u00e1s que un mont\u00f3n de escom\u00adbros; todas nuestras provisiones han desaparecido. El vino corr\u00eda por todas partes en las bodegas, y casi cien de estos desdichados se ahogaron despu\u00e9s de haber bebido en exceso; algunos otros se envenenaron en la farmacia, de la que no restan m\u00e1s que los muros. Hacia las tres de la tarde apareci\u00f3 un fuego en el granero de heno, y se hubieran quemado todos los edificios a no ser por la pronta ayuda de los bomberos: en este aspecto, los da\u00f1os no fueron muy considerables. La Iglesia fue respetada y sufri\u00f3 poco. Seg\u00fan esta descripci\u00f3n, juzgad vosotros, se\u00f1ores y muy queridos hermanos, cu\u00e1l es nuestra posici\u00f3n. Todo Par\u00eds est\u00e1 indignado del trato que se nos ha dado, muchas personas nos han ofrecido ayuda, y trataremos tambi\u00e9n de conseguirla del gobier\u00adno. Desgraciadamente, las circunstancias no son favorables, y casi no podemos esperar remedio a nuestros males como no sea de la generosidad de nuestras casas. Sn embargo, estamos muy lejos de quereros imponer tasas que superen vuestras fuerzas. Es justo que veng\u00e1is en ayuda de la casa que os ha engendrado a la Congregaci\u00f3n, y, seguramente, este sacrificio no costar\u00e1 mucho a vuestro coraz\u00f3n; pero las ayudas deben ser proporcionales a los recursos que se tengan. He aqu\u00ed mi plan para esta situaci\u00f3n en la que nos encontramos. La casa de San L\u00e1zaro no puede ser tan numerosa como era; es absolutamente imposible alojar y alimen\u00adtar el mismo n\u00famero de cohermanos que ten\u00eda; por lo tanto es necesario que cada casa se haga cargo de un n\u00famero de misione\u00adro acorde a sus posibilidades. Las casas ricas o acomodadas nos ayudaran con dinero, y por estos medios, ayudados por la m\u00e1s austera frugalidad, tal vez podamos continuar viviendo en San L\u00e1zaro, y prepararnos para conseguir un d\u00eda volver a desempe\u00ad\u00f1ar las funciones propias de esta casa. Sin embargo, se\u00f1ores y queridos hermanos, prendamos de este terrible acontecimiento la inestabilidad de las cosas humanas, y abramos nuestras almas a los sentimientos que la religi\u00f3n debe inspirar a los que sufren. Sumisos a las disposiciones de una Providencia misericordiosa, aceptemos con alegr\u00eda la p\u00e9rdida de nuestros bienes, y suspire\u00admos con m\u00e1s ardor hacia esa patria bienaventurada en la que se acabar\u00e1n nuestros males y se recompensar\u00e1n nuestros trabajos. Multipliquemos nuestras plegarias y nuestros sacrificios para que se vuelvan a unir los esp\u00edritus y los corazones y no nos olvi\u00addemos de los desdichados que nos han despojado, para que el Se\u00f1or se digne iluminarlos y convertirlos. A\u00f1adamos a nuestras oraciones las privaciones, la moderaci\u00f3n en nuestros vestidos, en nuestras comidas, en nuestras habitaciones y muebles. Los sacri\u00adficios, tan convenientes en los infortunios, se convertir\u00e1n en una fuente de m\u00e9ritos ante el Se\u00f1or, y en un medio seguro de aumen\u00adtar nuestros recursos en tiempo de indigencia. Tal vez el Se\u00f1or ha querido castigar con este desastre nuestro alejamiento de la sencillez de nuestros padres, y traernos de nuevo a la modestia que conviene a nuestro estado: tales eran los sentimientos que nuestro Santo Fundador trataba de inspirar a sus hijos, despu\u00e9s de una desgracias m\u00e1s o menos semejante a la actual, que suce\u00addi\u00f3 en 1649 y que puso a la casa de San L\u00e1zaro a un paso de des\u00adaparecer; nuestros males son mayores que los que sufri\u00f3 san Vicente entonces; que nuestro coraje, nuestra confianza en Dios y una fidelidad perfecta a nuestros deberes, nos acerquen a este gran Santo, nuestro Modelo y nuestro Protector.<\/p>\n Quedo con sincera cercan\u00eda, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, Se\u00f1ores y muy queridos hermanos,<\/p>\n Vuestro muy humilde y muy obediente servidor<\/p>\n CAYLA,<\/p>\n