{"id":404681,"date":"2023-05-26T08:15:46","date_gmt":"2023-05-26T06:15:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404681"},"modified":"2023-01-16T18:17:35","modified_gmt":"2023-01-16T17:17:35","slug":"la-formacion-seminaristica-en-tiempos-de-san-vicente-y-segun-san-vicente-vi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-formacion-seminaristica-en-tiempos-de-san-vicente-y-segun-san-vicente-vi\/","title":{"rendered":"La formaci\u00f3n seminar\u00edstica en tiempos de san Vicente y seg\u00fan san Vicente (VI)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA<\/a> FORMACI\u00d3N DE LOS SACERDOTES SEG\u00daN SAN VICENTE DE PA\u00daL<\/li>\n
  2. LA FORMACI\u00d3N DE LOS SACERDOTES Y EL FIN DE LA CONGREGACI\u00d3N DE LA MISI\u00d3N<\/li>\n<\/ol>\n

    Cuando el 17 de abril de 1625 los se\u00f1ores de Gondi y Vicen\u00adte de Pa\u00fal firman el Contrato de fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, est\u00e1n pensando en \u00abeclesi\u00e1sticos que se dedicar\u00e1n por entero y exclusivamente a la salvaci\u00f3n del pueblo pobre, yendo de aldea en aldea… predicando, instruyendo, exhortando y catequizando …\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Esta finalidad se va clarificando y profundizando en los a\u00f1os siguientes, de modo que la Bula \u00abSalvatoris Nostri\u00bb <\/em>del Papa Urbano VIII, por la que se aprueba la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (con fecha de 12 de enero de 1633), define:<\/p>\n

    El fin principal y el objetivo especial de esta congregaci\u00f3n y de sus miembros ha de ser, con la ayuda de Dios, buscar junto con su propia salvaci\u00f3n la de las almas que residen en los pueblos, aldeas, tierras y lugares m\u00e1s humildes. Pero en las ciudades donde hay arzobispo, obispo, concejo o bail\u00ed, los cl\u00e9rigos y sacerdotes de esta congregaci\u00f3n no desempe\u00f1ar\u00e1n p\u00fablicamente ninguna de las funciones de su insti\u00adtuto, aunque privadamente habr\u00e1n de instruir a los que hayan de ser promovidos a las sagradas \u00f3rdenes, procurando que hagan ejercicios espirituales y confesi\u00f3n general…<\/p>\n

    Vicente de Pa\u00fal explicar\u00e1 en diversas ocasiones que la dedi\u00adcaci\u00f3n a las misiones y a la formaci\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos for\u00adman parte de la \u00fanica Misi\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. Escribe al obispo de P\u00e9rigueux, el 20 de julio de 1636:<\/p>\n

    Sabemos por experiencia que los frutos de las misiones son muy gran\u00addes, ya que las necesidades de las pobres gentes campesinas son extre\u00admas; pero, como sus esp\u00edritus son rudos y mal cultivados de ordinario, f\u00e1cilmente se olvidan de los conocimientos que se les han dado y de las buenas resoluciones que han tomado, si no tienen buenos pastores que los mantengan en la buena situaci\u00f3n en que se les ha puesto. Por eso, procuramos tambi\u00e9n contribuir a la formaci\u00f3n de buenos eclesi\u00e1sticos por medio de los ejercicios de ordenandos y de los seminarios, no ya para abandonar las misiones, sino para conservar los frutos que se con\u00adsiguen por ellas.<\/p>\n

    En carta al P. Portail del 14 de febrero de 1648 expresa san Vicente que \u00ab… nuestro instituto no tiene m\u00e1s que dos fines principales, esto es, la instrucci\u00f3n de la pobre gente del campo y los seminarios\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Es Dios quien llam\u00f3 a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para que se ocupara de las Misiones y es el mismo Dios quien le ha con\u00adfiado la formaci\u00f3n de los eclesi\u00e1sticos. Dirigi\u00e9ndose a los misio\u00adneros en septiembre de 1655, exclamaba Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n

    \u00a1Ay, padres! \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? Dios nos ha confiado a nosotros esta gracia tan grande de contribuir a la restauraci\u00f3n del estado eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

    Dios no se ha dirigido para esto a los doctores ni a tantas comunidades llenas de ciencia y santidad, sino que se ha dirigido a una miserable, ruin y humilde compa\u00f1\u00eda, la \u00faltima y la m\u00e1s indigna de todas. \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios ha visto en nosotros para tan gran tarea? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n nuestros t\u00edtulos? \u00bfD\u00f3nde las acciones ilustres y brillantes que hemos hecho? \u00bfD\u00f3nde esa capacidad? No hay nada de todo eso; ha sido a unos pobres idiotas a los que Dios, por pura voluntad suya, se ha dirigido para intentar una vez m\u00e1s reparar las brechas del reino de su Hijo y del estado eclesi\u00e1stico. Padres, conservemos bien esta gracia que Dios nos ha hecho, por encima de tantas personas doctas y santas que la merec\u00edan mejor que nosotros; pues, si llegamos a hacerla in\u00fatil con nuestra negli\u00adgencia, Dios nos la retirar\u00e1 para d\u00e1rsela a otros y castigarnos por nues\u00adtra infidelidad.<\/p>\n

    Y, al comentar el fin de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en la explicaci\u00f3n de las Reglas Comunes ofrecida el 6 de diciembre de 1658, declara:<\/p>\n

    Al principio, no pens\u00e1bamos ni mucho menos en servir a los eclesi\u00e1sti\u00adcos; s\u00f3lo pens\u00e1bamos en nosotros y en los pobres. \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 el Hijo de Dios? Se ocultaba, parec\u00eda que pensaba s\u00f3lo en s\u00ed mismo, oraba a Dios y s\u00f3lo hac\u00eda acciones particulares; no aparentaba nada m\u00e1s, hasta que empez\u00f3 a anunciar el evangelio de los pobres; luego, con el tiempo, eligi\u00f3 a los ap\u00f3stoles, se esforz\u00f3 en instruirlos, amonestarlos y formarlos, y finalmente los anim\u00f3 de su esp\u00edritu, no s\u00f3lo para ellos, sino para todos los pueblos de la tierra; les ense\u00f1\u00f3 adem\u00e1s todas las m\u00e1ximas para hacer sacerdotes, para administrar los sacramentos y cumplir con su ministerio. Ser\u00eda demasiado largo entrar en detalles. Del mismo modo, al comienzo, la compa\u00f1\u00eda s\u00f3lo se ocupaba de s\u00ed misma y de los pobres; durante cier\u00adtas estaciones, se retiraba a sus casas particulares; durante otras, iba a ense\u00f1ar a los pobres del campo. Dios permiti\u00f3 que en nosotros s\u00f3lo se viera esto; pero, cuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos, nos llam\u00f3 para que contribuy\u00e9ramos a formar buenos sacerdotes, a dar buenos pastores a las parroquias y a ense\u00f1arles lo que tienen que saber y practicar. \u00a1Qu\u00e9 tarea tan importante! \u00a1qu\u00e9 sublime! \u00a1cu\u00e1n por encima de nosotros! \u00bfQui\u00e9n hab\u00eda pensado jam\u00e1s en los ejercicios de los ordenandos y en los seminarios? Nunca se nos hubiera ocurrido esta empresa si Dios no nos hubiera demostrado que era su voluntad emplearnos en ella.<\/p>\n

    El ministerio de la formaci\u00f3n de los sacerdotes es tan impor\u00adtante como el de las misiones. Los misioneros deben aplicarse igualmente a uno y a otro. As\u00ed se expresa en su correspondencia con los misioneros:<\/p>\n

    Doy gracias a Dios de que el padre Langlois se haya hecho cargo del seminario. Espero que esa buena obra, en vez de hundirse, ir\u00e1 cada vez mejor. No debe usted olvidarla para atender \u00fanicamente a las misiones; las dos obras son igualmente importantes y usted tiene la misma obli\u00adgaci\u00f3n con una que con otra; me refiero a toda la familia, que ha sido fundada para las dos. Le ruego, padre, que las miren con el mismo cari\u00ad\u00f1o y que coopere al progreso del seminario con su director, lo mismo que a la continuaci\u00f3n de las misiones a pesar de la poca ayuda que tiene.<\/p>\n

    \u00bfNo sabe usted, padre, que estamos obligados a formar bue\u00adnos eclesi\u00e1sticos lo mismo que a instruir a los pueblos del campo, y que un sacerdote de la Misi\u00f3n que quisiera hacer una de esas cosas y no la otra no ser\u00eda misionero m\u00e1s que a medias, ya que ha sido enviado para las dos?<\/p>\n

      \n
    1. LAS DIMENSIONES DE LA FORMACI\u00d3N SACERDOTAL<\/li>\n<\/ol>\n

      Desde el convencimiento de que la formaci\u00f3n de los sacerdo\u00adtes forma parte del fin de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, san Vicente de Pa\u00fal ir\u00e1 exponiendo en sus conferencias, repeticiones de oraci\u00f3n y correspondencia, c\u00f3mo entiende la formaci\u00f3n que los misioneros deben procurar a los eclesi\u00e1sticos. Esta formaci\u00f3n ser\u00e1 fundamentalmente espiritual y pr\u00e1ctica o pastoral, acom\u00adpa\u00f1ada de la ciencia \u00abcompetente\u00bb.<\/em><\/p>\n

      2.1. Formaci\u00f3n espiritual<\/em><\/p>\n

      La dimensi\u00f3n espiritual <\/strong>es la primera dimensi\u00f3n a atender en la formaci\u00f3n de los sacerdotes. San Vicente habla de \u00abllevar\u00adlos a la vida interior\u00bb, <\/em>de \u00abformarlos en la piedad s\u00f3lida y en la devoci\u00f3n\u00bb; <\/em>de \u00ab… instruir a los eclesi\u00e1sticos, no solamente en las ciencias, para que las sepan, sino en las virtudes para que las practiquen. \u00bfDe qu\u00e9 sirve ense\u00f1arles las unas sin las otras? Nada o casi nada. Necesitan capacidad y una buena vida; sin \u00e9sta, aquella es in\u00fatil y peligrosa. Tenemos que llevarlos igual\u00admente a las dos; eso es lo que Dios pide de nosotros\u00bb<\/em><\/p>\n

      La carta escrita por Vicente de Pa\u00fal al P. Get el 13 de junio de 1659 resume bien su pensamiento:<\/p>\n

      La finalidad principal que debe buscar en la educaci\u00f3n de los eclesi\u00e1sti\u00adcos es formarles en la vida interior, en la oraci\u00f3n, en el recogimiento y en la uni\u00f3n con Dios, sobre todo porque los esp\u00edritus de ese pa\u00eds est\u00e1n natu\u00adralmente abiertos a la disipaci\u00f3n. Le costar\u00e1 trabajo conseguirlo, pero la gracia de Dios y sus ejemplos le ayudar\u00e1n mucho. No se trata de la obra de un d\u00eda, sino de la de muchos a\u00f1os; y tampoco se trata de una empre\u00adsa que tenga \u00e9xito con toda clase de personas, aunque todos se podr\u00e1n aprovechar m\u00e1s o menos y algunos conseguir\u00e1n hacerse m\u00e1s espirituales y llegar a ser maestros en la virtud, para ense\u00f1ar luego su pr\u00e1ctica en los sitios adonde vayan. Quiz\u00e1s le toque tambi\u00e9n sufrir por lo temporal, pero paciencia; los comienzos son siempre dif\u00edciles en las obras de importan\u00adcia. De esa manera podr\u00e1 honrar usted aquella incertidumbre en los medios para subsistir que padeci\u00f3 Nuestro Se\u00f1or y en la que quiso que permanecieran los ap\u00f3stoles en la fundaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n

      Notemos, de paso, que san Vicente es consciente de la nece\u00adsidad de tiempo para que los seminaristas avancen en la piedad s\u00f3lida, \u00abmucha mansedumbre y paciencia\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \u00bfPodemos afirmar, entonces, que a san Vicente de Pa\u00fal no le interesaba demasiado la formaci\u00f3n acad\u00e9mica o intelectual de los seminaristas? Ni mucho menos. La insistencia de san Vicen\u00adte en la formaci\u00f3n espiritual, en la devoci\u00f3n y las virtudes s\u00f3li\u00addas no podemos entenderla como infravaloraci\u00f3n de la ciencia. En la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, al comenzar el Curso, en 1643, expone con precisi\u00f3n su planteamiento:<\/p>\n

      El d\u00eda que comenzaron las clases, en la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, el padre Vicente aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para encomendar a los estudiantes a las oraciones de la compa\u00f1\u00eda, diciendo que, si algo hab\u00eda recomenda\u00addo con insistencia alguna vez, hab\u00eda sido esto; y se\u00f1al\u00f3 las razones, diciendo que, aunque todos los sacerdotes est\u00e9n obligados a ser sabios, nosotros estamos especialmente obligados a ello, en virtud de los ejer\u00adcicios y ocupaciones que nos ha dado la divina providencia, como son los ordenandos, la direcci\u00f3n de los seminarios eclesi\u00e1sticos y las misio\u00adnes, aun cuando demuestre la experiencia que los que obtienen m\u00e1s \u00e9xito son los que hablan con mayor familiaridad y sencillez popular… Y a\u00f1adi\u00f3 adem\u00e1s que los que eran sabios y humildes formaban el teso\u00adro de la compa\u00f1\u00eda, lo mismo que los buenos y piadosos doctores son el mejor tesoro de la iglesia.<\/p>\n

      … Aqu\u00ed refiri\u00f3 el ejemplo de una comunidad de las m\u00e1s florecientes en la iglesia de Dios, que se deshizo en menos de seis a\u00f1os por culpa de ese esp\u00edritu de saber y de acumular ciencia sobre ciencia, que se intro\u00addujo en ella y produjo un enorme desorden.<\/p>\n

      A continuaci\u00f3n a\u00f1adi\u00f3 algunos medios para estudiar como es debido:<\/p>\n